یکی ، اول اقدام میکند و
تفرقه را توسعه میدهد
برخورد میکند
بازداشت میکند
محدود میکند
یک طرفه حرف میزند
و دیگری را متهم به همه چیز میکند
بعد ،
که اخبار بخشی از حمله ی لایه ی تندروی یک جناح به لایه های میانه روی همان جناح و کلیت جناح دیگر منتشر میشود و حمایت از مظلومیت که طبیعی ترین فرصت برای مومنان و عدالتخواهان و در عین حال نسخه های بدلی آنان است، گسترش می یابد
اعتراض میکند که :
چرا دیگران خبرهای این دستگیری ها و برخوردها را منتشر کرده اند و از مظلومین حمایت میکنند.
غافل اند که حتی نامردمان، به دنبال فرصت اند برای تشدید تفرقه چه برسد به مردمان که از حق و حقانیت خویش دفاع مشروع میکنند
Home Archive آذر ۸٩ آبان ۸٩ مهر ۸٩ شهریور ۸٩ امرداد ۸٩ تیر ۸٩ خرداد ۸٩ اسفند ۸۸ دی ۸۸ آذر ۸۸ آبان ۸۸ مهر ۸۸ شهریور ۸۸ امرداد ۸۸ تیر ۸۸ خرداد ۸۸ اردیبهشت ۸۸ فروردین ۸۸ اسفند ۸٧ بهمن ۸٧ دی ۸٧ آذر ۸٧ آبان ۸٧ مهر ۸٧ شهریور ۸٧ امرداد ۸٧ تیر ۸٧ خرداد ۸٧ اردیبهشت ۸٧ فروردین ۸٧ اسفند ۸٦ بهمن ۸٦ دی ۸٦ آذر ۸٦ آبان ۸٦ مهر ۸٦ شهریور ۸٦ امرداد ۸٦ تیر ۸٦ اردیبهشت ۸٦ فروردین ۸٦ اسفند ۸٥ بهمن ۸٥ دی ۸٥ آذر ۸٥ آبان ۸٥ مهر ۸٥ شهریور ۸٥ امرداد ۸٥ تیر ۸٥ خرداد ۸٥ اردیبهشت ۸٥ فروردین ۸٥ اسفند ۸٤ بهمن ۸٤ دی ۸٤ آذر ۸٤ آبان ۸٤ مهر ۸٤ شهریور ۸٤ امرداد ۸٤ تیر ۸٤ خرداد ۸٤ اردیبهشت ۸٤ فروردین ۸٤ اسفند ۸۳ بهمن ۸۳ دی ۸۳ آذر ۸۳ مهر ۸۳
انسداد راههای اطلاع رسانی عمومی و کاهش امکان ارتباط و تعامل انسانها در طول تاریخ ابزار گروههای باطل بوده است و تا آنجا که سواد محدود تاریخی من اجازه میدهد، هرگز پیروان حق اعم از انبیاء و اولیاء و ائمه علیهم السلام از این ابزار استفاده نکرده اند و بر عکس گروههای مخالف پیشوایان حق، از این روش به عنوان روشی اصلی برای مبارزه با افکار عمومی و خواست مردم استفاده میکردند.
باطل صرفا یک جمله نیست. مجموعه ای متشکل از اندیشه و احساس و عملکرد و ابزار است که بتدریج در حوزه ی اصیل اندیشه و احساس و عملکرد و ابزار حق نفوذ میکند. بی توجهی به این نکته، نتیجه ای جز امتزاج حق و باطل و در نهایت خلوص باطل و سقوط آن نخواهد داشت.
و به همین دلیل است که حق همیشه بر باطل پیروز است. باطل تنها با امتزاج با حق فرصتی اندک برای بروز خواهد داشت و پس از مدتی نیز باطل خود را کامل نشان میدهد و ساقط میشود.
این روزها به دنبال متهم میگردند
بعضی در بین میلیونها انسانی که در خیابانها هستند
بعضی در بین حقوقدانان و اصحاب رسانه که وظیفه شان دفاع از حق و حقیقت است
خلاف های سازمان یافته
از درون و بیرون شان
از نسبت شان با همه چیز دیگر
خلاف بودنشان هویداست
اینجاست که دیگر حق و باطل آنقدر از یکدیگر جدا شده اند که به هیچوجه
قابل کتمان نیستند
کسانی که موج سوارند معمولا روی آب می مانند و تصور میکنند موفقند. البته این نیز نوعی موفقیت است. در حوزه سیاست نیز موج سواران چنین اند اما گاهی موج ها آنقدر در تلاطم هستند که موج سواری به سبک متعارف ممکن نیست و افراد باید موضع داشته باشند و اگر هم نداشته باشند به داشتن موضع مجبور خواهند شد. در نتیجه میتوان گفت که موج سواری کار ساده ای نیست به خصوص در شرایط بحرانی که تشخیص افق آینده چندان آسان نیست و یا شرایط به انسان فرصت موج سواری آزادانه نمیدهد.
تعامل اجتماعی
برای آنانی که ضعف مبنایی دارند:
چه در حوزه ارتباط با مردم
و چه در حوزه منطق و اندیشه قابل قبول
خطر و تهدید است
و برای آنانی که قدرت مبنایی دارند
فرصت و موفقیت است
ظرفیت هستی
حق است
و حق بر باطل پیروز است
معمولا کفر را مفهومی عقیدتی به حساب می آورند و بیشتر در باره انکار خدا استفاده میشود. مفهوم کفر به جهاتی گسترش هم یافته است و شامل انکار مسائل دیگری در ادیان شده است.
سوال اینجاست: کسانی که منکر حقیقت ها در ساده ترین و در دسترس ترین شکل آن هستند، چگونه به حقیقت های متعالی تر دست خواهند یافت!؟
امر به معروف گاهی متوجه مردم است و بهترین الگوی آن رفتار امامان ما در ترویج دین است: این ترویج با محبت و مهربانی آشکار و ظرافت و همراهی و همزیستی و همدلی و همکاری و چون این ها شکل میگیرد.
شاید یکی از بهترین نمونه های امر به معروف و نهی از منکر در تاریخ اسلام، رفع اشکال وضو گرفتن یک پیرمرد توسط حسنین بود. امام حسن و امام حسین علیهم السلام چه کردند؟
پیرمرد را داور خویش در مسابقه وضو گرفتن خویش قرار دادند تا پیرمرد متوجه خطای خود شد.
این نوع امر به معروف و نهی از منکر با رضایت و هدایت همراه است.
آمر به معروف و ناهی از منکر و ابزار و نتیجه ی امر به معروف و نهی از منکر در روش انبیاء با اعمال حاکمیت و دستور جباران و ستمکاران تفاوت دارد. وقتی می بینید که افراد بی صلاحیت عامل امر به معروف میشوند و نتیجه ی امر به معروف و نهی از منکر خشم و خشونت و ضلالت مضاعف دو طرف است، معلوم است که به بیراهه رفته ایم.
امر به معروف گاهی متوجه حکومت و قدرتمندان است که بهترین الگوی آن رفتار امام حسین ع در برابر حکومت جبار یزید بن معاویه است. در برابر جباران راهی سخت و محکم در پیش است.
میان این دو سطح نیز سطوح دیگری است که هر چه به مردم نزدیکتر میشود با رافت و ملایمت بیشتر همراه است و هر چه به قدرتمندان و زورمندان نزدیک میشود، از صراحت لهجه و رویارویی بیشتری برخوردار است.
امر به معروف و نهی از منکر
اگر به درستی
و با رعایت شرایط آن
و با هدف صحیح آن
و توسط اهل آن
اجرا شود
جواب میدهد.
اگر جواب نمیدهد معلوم است که درست اجرا نمیشود.
حتی اگر در صحنه ی کربلا به ظاهر تصور کنیم که امر به معروف و نهی از منکر شکست خورده است، کمی بعد و تنها کمی بعد شاهد پیروزی آشکار هستیم. امر به معروف و نهی از منکر مردمی که معمولا در همان لحظه جواب میدهد.
بعضی ها برای توجیه رفتارهای زشت شان
به کارهای خوبشان اشاره میکنند
گاهی زیر پا گذاشتن ارزشها را
با برپا کردن ارزشهای دیگر
جمع جبری میکنند
ولی به نقش تباه کننده ی
خلافکاری بی توجه اند
خدا به همه ما رحم کند
لم تقولون ما لا تفعلون قرآن کریم
الله، الله، فی القرآن، لایسبقکم بالعمل به غیرکم نهج البلاغه علی علیه السلام
=====================
from BBCPersian.com | جهان | Persian News index
الله، الله، فی القرآن، لایسبقکم بالعمل به غیرکم نهج البلاغه علی علیه السلام
=====================
from BBCPersian.com | جهان | Persian News index
خدایی هست و پاسخ دادنی در کار است. پناه بر خدا از هتاکان بی دانش
لینک مطلب:
فاطمه رجبی همسر سخنگوی دولت نهم و نویسنده هفتهنامه یالثارات متعلق به انصار حزبالله به سرمقاله کیهان واکنش نشان داد، او از خاتمی به عنوان مهره سوخته آمریکا یاد کرد و رئیس دولت اصلاحات و همفکرانش را «تروریست» و «آدمکش» خواند و تاکید کرد:«خاتمی ارزش ترور توسط مومنان را ندارد.»
متن کامل را در ادامه بخوانید و ببینید که چگونه انسان میتواند چشم بر حقیقت و انصاف ببندد و هتاکی کند
به گزارش پایگاه خبری یاری، متن کامل جدیدترین یادداشت فاطمه رجبی بدین شرح است:
نمیدانم در سرمقاله کیهان چه نوشته شد تا بهانه دست مغضوبین و مطرودین ملت یعنی اصلاحطلبان برانداز قرار گیرد؟ مثلاً مجمع روحانیون مبارز که محض رضای خدا نه «روحانیت» دارند و نه مبارزهاشان از مبارزه با اسلام و ایران فراتر میرود، اطلاعیه بدهند.
مگر نه آنکه برای عمل حرام خاتمی در «دست دادن با زنان» و «سفر ضد ملی و ننگین او به واشنگتن» همین گروه به «مبارزه با اسلام و انقلاب برخاستند» تا از خاتمی و نه، بلکه از «آمریکا و اسلامستیزی و مذهبسوزی دفاع کنند»؟ حال ممکن است یکی دو نفر در آن گروه مستثنی باشند. این را هم نمیدانم؟!
اما مسأله ترور خاتمی که به سر مقاله کیهان نسبت داده شده و پیرامون آن هیاهو، به چند توضیح نیازمند است:
1. خاتمی مهره سوخته آمریکاست که البته اینبار به دلیل افشا شدن پشتوانهای چون هاشمی رفسنجانی، سوختهتر شده است.
از این رو منهای رسوایی اعمال حرام و سجده به پیشگاه امریکا و انگلیس و شاید؟! مورد غضب و نفرت ملت است. ملت یعنی ایرانیان وطندوست، مسلمانان مؤمن و وفادار به ولایتفقیه و دوستداران عزت و اقتدار ملی! اوباش و بیبندوبارها و مذهبستیزان و ذلتپرستان و سرمایهخواران صنفی دیگر هستند.
2. تروریسم را باید معنا کرد و دانست چه کسی تروریست است؟ اصلاحطلبی برانداز با پیشزمینه «توسعه»، یک «تروریسم کامل ایمانی» است. 8سال حاکمیت سیاه خاتمی نشان داد که هدف این برنامه امریکایی چیزی جز ترور ایمانهای مردم نیست. از اینرو ترور شخصیت و اندیشه یکی از سر فصلهای عملی خاتمی و هواداران امریکایی او بود. نمونهای چون حضرت آیتالله مصباح کافی است تا این تروریستهای ایمانی برای همیشه سیاهروی باقی بمانند.
3. تروریسم به معنای مصطلح آن یعنی «آدمکشی» را هم میتوان در صف اصلاحطلبان به عینه دید؟! میپرسم واقعا متهمان پرونده انفجار نخستوزیری که به شهادت شهیدان باهنر و رجایی انجامید در کدام صف قرار دارند؟ آیا آنها طلایهدار حمایت و نامزدی خاتمی برای براندازی نیستند؟ آن «سازمان مخوف» که شهید بزرگوار، سید جلیلالقدر لاجوردی در وصیت نامهاش مسؤولان نظام را نسبت به حضور آنها در عرصه قدرت هشدار داد، تروریستهایی هستند که لاجوردی تا آخرین لحظات عمر آنها را متهم میدانست.
4. شهید لاجوردی در دوران پادشاهی خاتمی به شهادت رسید! این نکته چه معنایی دارد؟ قاتل یا قاتلان او که بودند؟ همین که گفته شد قاتل وی در آبادان دیده شده و مثلا کشته شده یا... کافی بود؟
5. هر چند «دینسوزی»، «مذهبستیزی»، «وطن فروشی»، «بیگانهپرستی» در نظر بسیاری از دینمردان و وطندوستان راهی جز «اعدام دینی و انقلابی» ندارد و «کسروی ملحد» و «منصور خیانتکار» دو نمونه از آنها هستند، و «رزمآرای انگلیسی» نمونه سوم؛ اما:
الف- «کسروی» که هر چند عمل خاتمی را نداشت و تا زمانی که لباس دین بر تن او بود، به حرام آشکار نیالود، اما رادمردی چون شهید نواب صفوی اعدامش کرد.
ب- منصور نخستوزیر خائن نیز توسط شهدای بزرگواری از خیل متدینیان حسینی علیهالسلام اعدام شد.
و این دو نفر با فتوای شرعی مجتهدانی بزرگوار مجازات شدند.
رزم آرا اگر توسط فدائیان اسلام اعدام شده باشد قطعا دارای حکم شرعی بوده، و اگر آنگونه که شبههافکنان تاریخنگار مطرح میکنند از سوی شاه کشته شده باشد، باز هم وجهی داشته است. آن وجه «ترس شاه از قدرت انگلیسی او بوده است که موجب از چشم افتادن نوکری شاه نزد انگلیسیها میشده است.»
آیا خاتمی حتی دارای قدرت رزمآراست که انگلیسیها و آمریکاییهای رقیب و در ردیف خود از او بترسند و به ترورش دست بزنند؟
همچنین وقتی دادگاه ویژه روحانیت حتی با شکایت گروههای مردمی، انجام وظیفه نکرد و خاتمی مجری عمل حرام را به دادگاه نکشانید، چگونه انتظار است کسی حکم اعدام او را بدهد تا متشرعان آن را اجرا کنند؟ غیرمتشرعان هم که دلبسته اویند. همینجا میگویم دادگاه ویژه فقط میتواند درخواستکنندگان سوال از هاشمی را به صلیب بکشاند و طلبه سیرجانی را زندانی و محکوم نماید. اجرشان با امام زمان صاحب اصلی کشور!
در نتیجه هر چند در روزگار 8 ساله سیاه حکومت خاتمی، حتی سیدالشهدا هم مورد تهاجم قرار گرفت، و حتی امام زمان عجلالله تعالی فرجه الشریف توسط برادر خاتمی – نعوذبالله - به استیضاح کشانیده شد و حتی... اما:
ارزش خاتمی کمتر از آن است که ترور شود یا اعدام انقلابی! او باید بماند. بار دیگر ماجرای هاشمی با همه غرور تکرار شود. صفوف مسلمانان او را متاسفانه در لباس دین به عنوان دینستیز عقب برانند و طرد کنند، مانند هاشمی!
او باید بماند تا روحانیت عظیمالشان بدون واهمه از خیل تروریست هواداران این دو نفر برای تعیین تکلیف کنند. چرا باید ترور شود؟ به لحاظ ارزشی که ندارد؟ یا آنکه برای پیشگیری از آبروریزیهایی که ممکن است در آینده بیشتر شود؟ در مورد این دومی احتمال دارد دوستارانش به صرافت بیافتند.
نکته پایانی آنکه «اسرائیل» آشکارا میگوید: «احمدینژاد باید ترور شود.»
امریکا آشکارا اعلان میکند: «هرکسی در ایران رأی بیاورد جز احمدینژاد.»
اصلاحطلبی برانداز به رهبری رفسنجانی امان و قرار از کف دادهاند تا احمدینژاد رأی نیاورد.
پرسش:
اگر آنچنانکه واقعیات جامعه نشان میدهد، بنا است تحریکات و تحرکات آمریکاییها و اسرائیلیها و مافیای داخلی رأی بیاورد، که چنین خواهد شد. انشاالله- چرا باید خاتمی ترور شود؟ مجمع روحانیون مبارز؟! یا آن سازمان مخوف یا مشارکت آمریکایی و به طور کلی مافیاگران برای مظلومنمایی و رأیآوری به دنبال حربهای دیگر بروند.
خاتمی را کسی از مؤمنان ترور نخواهد کرد. او ارزش این کار را ندارد و مؤمنان تروریست نیستند.
در این دنیا تلاش میکنیم حقیقت را بشناسیم و عمل کنیم بر اساس آنچه درست میدانیم. هر انسانی به نسبتی موفق یا ناموفق است ولی در آینده روشن خواهد شد که چه قدر خطا کردیم. هر جند امروز نیز بسیاری از خطاها را میدانیم و میشناسیم.
آگاهی کامل در انتهای مسیر در انتظارمان است. تا چه باشیم و چه کرده باشیم.
لینک مطلب:
آیتالله صانعی : بیتوجهی به آرای ملت و محدود کردن دامنه انتخاب مردم مضر برای نظام است
آیتالله العظمی صانعی گفت:« تفاوت بارز انقلاب ایران با سایر انقلابهای بزرگ دنیا، آگاهی بسیار بالای ملت ایران است که این آگاهی هم چنان رو به رشد است»
به گزارش ایسنا، این مرجع تقلید در دیدار «راجرکوهن» خبرنگار ارشد روزنامه نیویورک تایمز آمریکا و نویسنده اثر مشهور «قلبهای سنگ شده» ضمن بیان مطلب فوق اظهار داشت: «درست است که انقلابهای دنیا وقتی رهبر خود را از دست میدهند از میزان بالندگی آن کاسته میشود اما این انقلاب تفاوتهای بارز و آشکاری با سایر انقلابهای دنیا دارد که وجود این تفاوتها رمز ماندگاری این انقلاب است.»
وی با اشاره به نقش دین و مذهب در حرکت و انقلاب مردم ایران گفت: «مهمترین عامل انقلاب مردم ایران دین و مذهب مردم بود لذا اگر بالندگی انقلاب بر اثر برخی شرایط کم شود اما اصل انقلاب و اصول آن میماند و به تدریج عوامل مانع را کنار خواهد زد، چرا که مذهب یک عامل بسیار قوی و تاثیر گذار است.»
صانعی با اشاره به آگاهی بسیار بالای مردم در جریان انقلاب اسلامی اظهار کرد: «یکی از تفاوتهای مهم انقلاب ایران با سایر انقلابهای دنیا آگاهی بسیار بالای ملت بود که این آگاهی همچنان رو به رشد است، لذا دین هم در جامعه ما دین همراه با آگاهی است و اینکه گفته میشود دین در میان جوانان کاسته شده است یک اشتباه است؛ بله! آن دینی که با حقوق بشر و دموکراسی سازگار نباشد آن قرائت از دین کم شده است، اما آن دینی که با حقوق بشر و دموکراسی سازگار است این دین روبه رشد است و علت آن این است که جوانان دینی را میخواهند که در آن از استبداد و خشونت خبری نباشد.»
شاگرد حضرت امام (ره) در ادامه با اشاره به سیره عملی حضرت امام و نفی استفاده ابزاری از دین در امور مملکتی عنوان کرد:«امام (سلام الله علیه) مذهب را ریشه و اصل میدانست و هیچ گاه از دین و مقدسات استفاده ابزاری نمیکرد لذا اگر مجریان در هر کاری از مذهب استفاده ابزاری کنند، این یک اشتباه و خلاف اندیشه امام است.»
این مرجع تقلید افزود:« در زمانی که حضرت امام در نجف حضور داشتند روزی از اطرافیان میخواهند که برای انجام امور منزل کارگری استخدام نمایند فردی را معرفی کردند و خدمت امام عرضه داشتند این آقا با تقوا است، زیارت عاشورا میخواند، خوب نماز میخواند و چه و چه. امام درپاسخ آنها فرمودند:«اینها همه خوب است، اما من کارگری میخواهم که خوب کار بکند و امورات محوله را به نحو احسن انجام دهد.»
وی افزود:« مسلم است که همه امور دست خداوند است اما معنایش این نیست که همه امور را به خدا نسبت دهیم و به گردن دین بیندازیم، اداره مملکت فکر میخواهد، کارشناس میخواهد و باید از نظر کارشناسان خبره و متعهد بهره جست.»
وی تفاوت دیگر انقلاب ایران با سایر انقلابهای دنیا را مخالفت با ترور و خشونت عنوان و خاطرنشان کرد: «انقلاب ما انقلاب منطق و کلام و آگاهی بود نه انقلاب متکی بر سر نیزه و اسلحه، حضرت امام در تمام دوران مبارزه حرکتهای مسلحانه را قبول نداشت و هیچ گاه اجازه ترور و مبارزه مسلحانه را نمیداد، لذا معتقدم اگر دنیا از این طرز بینش و تفکر امام حمایت میکرد امروز دنیا گرفتار گروههای تروریستی مثل القاعده و طالبان نبود.»
این مرجع تقلید با اشاره به عوامل بازدارندهی بالندگی انقلاب، بیتوجهی به آرای ملت و محدود کردن دامنه انتخاب مردم را مضر به حال نظام توصیف کرد.
صانعی در پاسخ به سوال راجر کوهن که پرسید: «آقای اوباما گفته است، دست ما برای مذاکره با ایران باز است، اکنون ایران نیز دستش را برای مذاکره با ایران باز کند، نظر شما در خصوص آینده روابط ایران و آمریکا چیست؟» اظهار کرد:«قدرتمندان زیاد شعار میدهند، باید ببینیم آیا عمل نیز میکنند؟ اما من معتقدم آمریکا اول باید دستهای آسیب دیده در زمان قدرتهای سابق را ترمیم کند بعد از ما بخواهد که برای مذاکره دستمان را دراز کنیم.»
وی افزود:«سابقاً هم گفتهام، قدرتهای استعماری همه مانع دموکراسی در ایران بوده اند، همه منافع خودشان را میخواهند، آنها نفت ما را میخواهند نه نفع ما را.»
این مرجع تقلید خطاب به نویسنده کتاب «قلبهای سنگ شده» گفت:«قدرتمندان قلبشان از سنگ است، مگر قدرتمندانی که با خدا هستند همانند امام (سلام الله علیه)، بزرگ مردی که آمد سنگها را قلب کند.»
لینک مطلب از وبلاگستان:
کیهان، رادیو تلویزیون و خیلی از خبرگزاریهای حامی دولت یک تیتر خیلی بزرگ را این روزها از دست دادند. اگر یک مقام اسرائیلی گفته بود که پیروزی احمدینژاد در انتخابات پیشروی ایران میتواند سد راه تلاشهای بینالملل برای توقف برنامه هستهای کشور شود، تیتر نصف صفحهای روزنامهها و خبر اول تلویزیون میشد و چند تا تحلیل ویژه و برنامه خبری با حضور کارشناسان درست میکردند که دیدید اسرائیلیها با احمدینژاد مخالفند و نتیجه میگرفتند رئیسجمهور فعلی تنها کسی است که دشمنان از او میترسند و حرفهایی که بهخصوص نزدیکیهای انتخابات زیاد مینویسند و شما شنیدهاید و خواندهاید. اما این بار روزنامه جروزالم پست اسرائیل در گزارشی به نقل از یک مقام ارشد اسرائیلی نوشته: "پیروزی خاتمی در انتخابات پیش روی ایران میتواند سد راه تلاشهای بینالمللی برای توقف برنامه هستهای این کشور شود. پیروزی خاتمی احتمالاً تلاشهای بینالمللی برای بازداشتن ایران از تبدیل شدن به یک قدرت هستهای را از مسیر خود منحرف خواهد کرد. اگر خاتمی پیروز انتخابات باشد وی احتمالا در زمینه کاهش سطح فشارهای بینالمللی بر ایران در مساله هستهای موفق خواهد شد و از این رو تلاشهای جهانی برای توقف برنامه اتمی ایران با شکست مواجه میشود. نباید فراموش کرد که خاتمی به عنوان رئیسجمهور برنامه هستهای ایران را توسعه داد اگر او پیروز شود از آنجا که نسبت به احمدینژاد میانهروتر به نظر میرسد در نتیجه میتواند در موجه جلوه دادن این برنامه نزد جامعه بینالمللی موفق عمل کند." البته واقعیت این است که اسرائیلیها هم میدانند در صورتیکه خاتمی رئیسجمهور شود، میتواند با همکاری با دنیا حقوق مردم ایران را احیا کند و به همین دلیل خیلی نگران آمدن خاتمیهستند. ولی اینبار همان خبرگزاریهای اصولگرا نوشتهاند مقامات اسرائیل اظهارات مداخلهجویانهای در مورد مسائل کشور ما کردهاند. واقعا هم بیخود میکنند که در مورد مسائل ایران حرف میزنند ولی همیشه کار غلطی میکنند. تازشم، مگر چه اشکال دارد گاهی بامها آنقدر وسیع هستند که میشود چند تا هوا داشته باشد؟
لینک مطلب:
درعرف جامعه ایران و در عرصه فرهنگ عمومی ،سیاست و سیاست ورزی امری پسندیده ایی تلقی نمی شود. مذموم بودن سیاست و کار سیاسی آن قدردرجامعه ریشه دارد که علیرغم فراگیر شدن تعالیم وافکار امام خمینی (ره) واینکه ایشان به عنوان یک فقیه ومرجع تقلیدعام، سیاست را امری دینی تلقی کرده وآن را به باورهای مذهبی پیوند زدند،هنوز آثار و جوشش ،ناپسند بودن سیاست از گوشه وکنار بیرون می زند. به کار بردن عباراتی از این دست«من جزوهیچ دسته وگروهی نیستم»،«من به هیچ حزب وگروهی مدیون نیستم»،«سیاست پدر ومادرندارد». نشانگر سیاست گریزی مردمی است که قراربوده است سیاست عین دیانت شان باشد.
سرکوب حق فایده ندارد
سرکوب باطل معنا ندارد
متکی بر حق
مبارزه با باطل
مبارزانی که صدمه می بینند
چه حق باشند چه باطل
در مسیر خود پایدارتر میشوند
مصطفی ملکیان:
میزان اختیار. جبر و اختیار قاعده کلی ندارد. میزان اختیار انسان به خودش مربوط است. ذو مراتب است. انسان در زمینه هایی چون تمرین نکرده ، اختیار ندارد.
هر چیزی که اختیاری باشد ولو خیال باشد، مشمول احکامل اخلاقی ( خوب و بد ) است.
لینک خبر:
خاتمی:
«به بهانه شهادت و عظمت آنها و جایگاه آنها در متن جامعه ، کسانیکه روحشان،جانشان و سابقهشان خیلی با شهادت،مقاومت و ایثار هم رابطه ای ندارد، حتی حاضرند کسانی را که بیشتر در خدمت دین وانقلاب هم بوده اند از صحنه بیرون کنند؛ گاهی متوسل و متمسک به نام و ارزشهای مقدس می شوند و این بزرگترین زیانی است که ما می کنیم.»
مطلب کامل را در ادامه ببینید
به گزارش پایگاه خبری یاری، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی در جمع خانواده های معظم شهدا با ابراز خشنودی از اینکه در در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و دهه فجر در جمع آنهاست، گفت:«شهیدان شما بیشترین هزینه را برای انقلاب و آرمانهایشان پرداختند.جان شهیدان خیلی ارزشمند بود ولی فکر می کنم هزینه ای که خانواده های شهید پرداختند کمتر از آن چیزی نیست که شهیدان پرداختند.»
وی افزود:«شهیدان در موقعیتی قرار گرفتند که بسیار ارزشمند است و به تعبیر خداوند، زندگانی هستند که بر سر سفره لطف ویژه حضرت حق متنعم هستند ولی هجران این عزیزان برای بستگان و خانواده های معزز آنان ؛داغ ودرد دائمی است و چون به خاطر خدا این رنج را تحمل می کنند انشالله اجر شهیدان را خواهند داشت.»
رئیس بنیاد باران ادامه داد:«در آستانه انقلاب اسلامی، لذت و شادی و خشنودی بزرگ من این است که این بنده کوچک،ناتوان و حقیر در مقابل عظمت ملت در جمع شما حضور دارم و همدل و همزمان با شما می گوییم خدایا روح شهیدان ما بلند است آن را بلند تر بفرما.خدایا روح امام عزیزمان را متعالی و از ما خشنود بفرما.خدایا به جانبازان ما صبوری،استقامت و شفا عنایت فرما.به آزادگان عزیز ما سرافرازی و شکیبایی عنایت کن و همه ما را قدردان خون شهیدان قرار بده و به خانواده های آنها صبر و سلامت و سربلندی عطا بفرما.»
سید محمد خاتمی با اشاره به مسائل مطرح شده در ابتدای جلسه از سوی خانوادههای معظم شهدا، گفت:«گرچه در این فضای روحانی یاد شهادت و ایثار و فداکاری انسان حیفش می آید وارد مسائلی بشود که به روز مربوط است ولی چون بزرگواران همگی؛ جهت بحث را به آن سو بردند،اجازه بدهید بنده نیز به مواردی اشاره کنم.»
به گزارش روابط عمومی دفتر حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی، وی افزود:« متاسفانه یکی از خسارت هایی که ما داریم علاوه بر اینکه به خاطر بعضی ندانم کاریها،موجب زیانها و نقصهای اقتصادی،اجتماعی و فرهنگی به جامعه می شود؛معتقدم یکی از مشکلاتی که کم و بیش وجود دارد و متاسفانه امروز بیشتر وجود دارد مصرف کردن نادرست ارزشها و پناه گرفتن در پشت آنها؛ برای توجیه بعضی مسائل،تثبیت منافع یا قدرت یا تصورات و سلیقههای خود است.»
رئیس جمهور سابق کشورمان همچنین گفت:« شاهد این هستیم برخی ها گاهی برای توجیه سلیقهای،پشت سر ارزشها موضع می گیرند و بسیار سخاوتمندانه ارزشها از جمله یاد و نام شهیدان را ارزان مصرف میکنند.»
وی تصریح کرد:«به بهانه شهادت و عظمت آنها و جایگاه آنها در متن جامعه ، کسانیکه روحشان،جانشان و سابقهشان خیلی با شهادت،مقاومت و ایثار هم رابطه ای ندارد، حتی حاضرند کسانی را که بیشتر در خدمت دین وانقلاب هم بوده اند از صحنه بیرون کنند؛گاهی متوسل و متمسک به نام و ارزشهای مقدس می شوند و این بزرگترین زیانی است که ما می کنیم.»
رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها تصریح کرد:«با این کارهایی که می شود، ارزشهایی که باید برای عظمت اسلام و ایران و پیشرفت جامعه به عنوان پشتوانه قوی باشد، به صورت روزمره مصرف میشود و اندک اندک در جامعه و نسل های آینده این ارزشها از اعتبار می افتد.»
خاتمی در ادامه این سئوال را مطرح کرد که «اگر عدالت را که خواست و رسالت بزرگ همه پیامبران الهی بوده است و از جمله محوری ترین شعارهای انقلاب هم بوده فقط شعارش را بدهیم و در عمل نتوانیم آن را پیاده کنیم و مسائلی پیاده و تقویت شود که منشا تبعیض و فساد باشد و حتی زمینه های اجرا عدالت در جامعه از جمله توانمد شدن و ثروتمند شدن جامعه از بین برود آیا به عدالت لطمه نزده ایم؟»
وی همچنین پرسید «اگر پشت نام شهیدان موضع بگیریم ولی در جامعه دروغ،ریا و تزویر رواج پیدا کند آیا جفا به خون شهیدان نکرده ایم؟آیا اگر اسلام و ارزشهای اسلامی و مناسک را بهانه ای قرار دهیم، ولی شاهد رواج تحجر و خرافات و ظاهر گرایی که امام همواره با آنها مبارزه می کرد به جای حقایق دین که اخلاق و معنویت و سربلندی امت اسلامی است باشیم، به ارزش ها جفا نکرده ایم؟»
سید محمد خاتمی در بخش دیگری از سخنانش با بیان این مقدمه که « یقینی ترین پدیده ای که در عالم وجود دارد مرگ است و همه آن را قبول دارند»، به تفسیر دو واژه «مرگ» و «شهادت» پرداخت.
وی با بیان اینکه «در قرآن هم از مرگ به یقین تعبیر شده است»، اظهار داشت:«مرگ نیستی نیست، در تعبیرهای قرآن و فرهنگ اسلامی به وفات و موت تعبیر شده است، وفات یعنی با مرگ آدمی چیزی از او توسط موجودات غیر مادی ملکوتی دریافت می شود و به محضر خداوند برده می شود و آن جان جاودان آدمی است.»
رئیس بنیاد باران ادامه داد:«در فارسی برای مرگ،از تعبیر درگذشت استفاده می شود که بار عرفانی و فلسفی سنگینی دارد؛ مرگ نیستی نیست بلکه گذشت از یک مرحله به مرحله دیگر است.»
سید محمد خاتمی تاکید کرد:«شهید کسی است که به صورت انفجاری و دفعی این حرکت را انجام می دهد؛ تعلقات خود را رها می کند و با اختیار و آزادی مرگ را با اراده اش انتخاب می کند. کاری که عارفان و سالکان بزرگ در طول عمر خود با ریاضت ها ورنج هایی که می کشند به آن درجات بزرگ می رسند، شهید این راه را در یک لحظه طی می کند و به سعادت ابدی می رسد.»
رئیس جمهور سابق کشورمان با اشاره به این تعبیر خداوند در مورد شهدا که «آنها را مرده نپندارید و آنها زنده اند و نزد پروردگار روزی داده می شوند»، گفت:«این تعبیر تنها درباره شهیدان است و این عظمت آنها را می رساند، چون شهید از مرگ استقبال می کند و توانسته در یک لحظه به خاطر رسیدن به هدف والا که خداست از تعلقات بگذرد.»
وی افزود:«انسان باید برای آنچه خدا می خواهد فداکاری کند،خدا کاستیهای اخلاقی،اجتماعی،سیاسی و فرهنگی که درد انسان است را نمی خواهد،خدا می خواهد انسان زنده باشد، خدا بارها فرموده است دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید چون می خواهند شما را زنده کنند.»
خاتمی ادامه داد:«ما در این دنیا زندگی می کنیم؛ می توانیم از اجتماع و زندگی کنار بکشیم و در غاری و در یک گوشه ای برویم و در معرض مسائل اجتماعی نباشیم و همواره اطاعت خدا بکنیم، اما این یک نوع اطاعت است که خدا این طور خوب شدن را نخواسته است؛ بلکه اطاعت خداوند در متن جمع و در جایی که زمینه انتخاب وجود دارد ارزشمند است.»
رئیس جمهور سابق کشورمان با تاکید بر اینکه «در متن جامعه ما انقلاب اسلامی رخ داد تا وضع اجتماعی ما عوض شود»، اظهار داشت:«این انقلاب، پیشنهاد جمهوری اسلامی را داد و جمهوری اسلامی یعنی مردم آزاد باشند، رای مردم تعیین کننده باشد، حکومت برآمده از رای و خواست مردم و مسئول در مقابل آنها باشد.»
وی تصریح کرد:«در جمهوری اسلامی مردم باید بتوانند حکومت را نقد کنند، اظهار نظر داشته باشند و به آن اعتراض کنند حکومت هم باید پاسخگوی مردم باشد و نیز نهادهایی باشند که قدرت را کنترل کنند.»
رئیس بنیاد باران با بیان اینکه «البته ما مسلمانیم و اعتقاد داریم ودلمان می خواهد معیارهای اسلامی در جامعه و کشور حاکم شود»، گفت:«ولی مهم این است که احکام و ضوابط اسلامی چگونه و در چه مسیری باید تحقق یابند؟»
خاتمی افزود:«اگر اسم جمهوری اسلامی داشته باشیم، ولی بد اخلاقی در آن ارزش باشد از مسیر منحرف شده ایم.اگر اسم جمهوری اسلامی داشته باشیم ولی تبعیض در جامعه زیادتر شود حالا هر چقدر هم شعار اسلامی سر دهیم اما این به معنای رسیدن به اهداف جمهوری اسلامی نیست.»
وی همچنین گفت:«رسالت اسلامی ما این است که در دنیایی که هستیم الگو بسازیم.باید نظامی داشته باشیم که مزایای نظام های امروز را داشته باشد ولی معایب آنها را نداشته باشد، حتی خیلی چیزها داشته باشد که آنها ندارند.»
رئیس جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:«در درجه اول کشور باید پیشرفته شود، ثروتمند باشد،نیازمند به دیگران نباشد، علم و تکنولوژی و پیشرفت در حد اعلاء داشته باشد.»
رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها با بیان اینکه «بنای ما صدور انقلاب به صورت فیزیکی نبوده است»، یادآور شد:«اگر بتوانیم الگویی مناسب بسازیم، این خود بهترین روش برای صدور انقلاب است.»
خاتمی افزود:«باید الگویی ساخت که پیشرفته، برخوردار و دارای عدالت باشد، البته بخشی از عدالت توزیع ثروت و امکانات است که تقویت بخش خصوصی،سرمایه گذاری خارجی و حضور در بازارهای جهانی و عدم اتکا به نفت لوازم آن است.»
وی، ریشه کن شدن میگساری و میخانه ها را در جامعه پس از انقلاب بسیار با اهمیت عنوان کرد و ادامه داد:«ولی اگر روش ما طوری باشد که می گساری و فحشاء از ظاهر رخت بربندد ولی در خفا افزایش یابد آیا به اهداف انقلاب رسیده ایم؟ نباید کاری کرد که دو فرهنگ رسمی و غیر رسمی داشته باشیم.»
خاتمی افزود:«برای اصلاح در جامعه، اخلاق از همه ظواهر اولی است.اگر در جامعه انسان ؛ احساس امنیت کرد حکومت هم امن خواهد شد.پایه امنیت رضایت مردم است.»
رئیس جمهور سابق کشورمان سپس به خارج شدن نام گروهک مجاهدین خلق از لیست گروههای تروریستی در اروپا اشاره کرد و گفت:«در گذشته کاری شد که همه دنیا گفت منافقین تروریست هستند اما امروز چه کرده ایم و چه شده است که نام آنها از لیست تروریست در آمده است؛ آیا این خدمت به خون شهیدان است؟»
وی ادامه داد:«مملکت ما متعلق به شهیدان، امام و مردم است. مردم همان گونه که دین می خواهند آزادی ، پیشرفت و اینکه درباره سرنوشت خود تصمیم بگیرند هم می خواهند.»
خاتمی تاکید کرد:«امروز وقتی دوران گذشته را با دوران کنونی مقایسه می کنیم از یک سو احساس سرافرازی می کنیم و از سوی دیگر، دلمان برای کشور می سوزد.همه ما مسئولیم که ایران و مردم عزیز و بزرگوار ایران اوضاعی متناسب با شان و جایگاه کشور داشته باشند.»
رئیس بنیاد باران در بخش پایانی سخنان خویش گفت:«هر آنچه درباره بنده گفتید بزرگی ملت ایران و خود شما بود؛ من انسان کوچکی هستم که همواره برای دین خدا،سربلندی کشور،آزادی مردم دغدغه خاطر داشته ام و امروز هم دارم و بنده هم احساس مسئولیت می کنم.»
وی افزود:«اینکه گفتم یا من می آیم یا جناب آقای مهندس موسوی، به خاطر این بود که همین احساس مشترک را در ایشان هم دیدم.»
رئیس جمهور سابق کشورمان تاکید کرد:«اگر مهندس موسوی بخواهد بیاید، کشوررا با توجه به جهت گیری ها و ارزشهای اصیل و البته تحولات روز اداره خواهند کرد.»
رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها، افزود:«اگر بخواهیم 5 نفر ساده زیست و عدالت باور و آزادی خواه که ریا و تزویر نکنند را در کشور معین کنیم، حتما یکی از آنها مهندس موسوی است؛ همینطور ایشان عدالت و آزادی را با معیارهایی که بنده عرض کردم قبول دارد.»
وی تصریح کرد:«به دلایل مختلف ترجیح می دادم و می دهم آقای مهندس موسوی بیاید.احساس می کنم تنگ نظریها و مشکلاتی که وجود دارد در مقابل بنده زیادتر خواهد بود و می ترسم با آمدن من هزینه مردم افزایش یابد.»
سید محمد خاتمی خاطر نشان کرد:«البته اگر مسئولیتی باشد، بنده با توجه به حرفی که زده ام آن را خواهم پذیرفت. امیدوارم آنچه خیر و صلاح ملت است و متناسب با شان شهیدان عزیز ماست آن را مقدر فرماید و همه به راهی برویم که مورد رضایت اوست.»
حاشیه ها؛
در این دیدار احمد طالبی فرزند شهید، سید حسن تقوایی برادر شهید، قاسم جهانبخش جانباز و برادر دو شهید، دکتر سید عبای پاک نژاد آزاده برادر دو شهید و نماینده دو دوره مجلس شورای اسلامی، حسن اسماعیلی جانباز و برادر سه شهید و علیرضا خورشید نام برادر شهید و هنرمند تئاتر در آغاز این دیدار و پیش از سخنان خاتمی به بیان دیدگاههای خود در مورد وضعیت انتخابات پرداختند.
آنها در سخن هایشان بر ایثار خاتمی و گذشتن او از آبرویش برای حفظ دستاوردهای خون شهدای انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس،پیگیری روند اصلاح جامعه از درون،بازگرداندن شان ایران اسلامی در جهان با استفاده از تعاملات جهانی خاتمی خصوصا در آستانه رسیدن تاثیرات بحران مالی جهان به اقتصاد بیمار کشور،جلوگیری از سوء استفاده منفعت طلبان از نام و یاد شهدا به قصد قدرت طلبی تاکید کردند.
از جمله خانواده های بزرگوار شهدایی که در این دیدار حضور داشتند می توان به خانواده شهیدان باکری، شیرودی، ستاری، اندرزگو، تندگویان، عاصی زاده، پاک نژاد، کریمی، اشرفی اصفهانی، بابایی، منتظر قائم، نجاریان، لبافی نژاد، اسماعیلی، روستانژاد، پاک نژاد، اشرفی اصفهانی، شجاعی، صباغی، سلیمی و...اشاره کرد.
تعدادی از خانواده های شهدا به علت پر شدن ظرفیت سالن دفتر خاتمی از جمعیت که علاوه بر صندلی های اطراف سالن وسط آن نیز نشسته بودند؛ایستاده و بیرون از سالن به سخنان او گوش می دادند.
نمایندگان جمع در حین سخنان و مطرح کردن درخواست برای کاندیداتوری خاتمی در انتخابات بارها بوسیله صلوات و احسنت مورد تایید حاضران در دیدار قرار گرفتند.
خاتمی بارها در حین سخنان خانواده شهدا ودرخواست های آنان برای آمدنش به صحنه انتخابات ریاست جمهوری متاثر شد.
تابلوی نفیسی منقش به مصرع "بنمای رخ که باغ و گلستانم آرزوست" از سوی خانواده شهدا به عنوان نمادی از مظلومیت همراه با سرافرازی خاتمی توسط چند پدر شهید به سید محمد خاتمی اهدا شد.
هنگامی که حسین خانی بیگ "هنرمند سینما و تلویزیون" مجری برنامه در آغاز سخنانش از عنوان دکتر خاتمی استفاده کرد؛خاتمی با خنده گفت:نگویید دکتر؛دوباره باعث گرفتاری می شود.
بیانیه خانواده های معطم شهدا
در ابتدای این دیدار، بیانیه ای از سوی خانواده معظم شهدا که در جلسه حاضر بودند، قرائت شد.
در ابتدای این بیانیه به تمدن طولانی و چند هزار ساله ایران، به حاکم بودن روح «تسامح و رواداری»، «برخوردهمراه با رأفت و رواداری پادشاهان بزرگ ایرانی» و نیز الواح و منشورهای بجا مانده از آنان که به عنوان منشاء و پایه حقوق بشر از آن یاد می شود، اشاره شده است. سابقه مجالس قانون گذاری از جمله مجلس مهستان در عهد ساسانیان و سیستم وسیع دیوان سالاری و شبکه راههای ارتباطی و چاپار ها و توسعه تجارت جهانی و گسترش راه ابریشم و حضور اندیشمندان ایرانی به عنوان مقامات وزارتی و مشورتی که حتی در تثبیت حکومت اسلامی از قرون اولیه هجری تا عهد صفویه تأثیر بسزائی داشته اند از دیگر مواردی است که به عنوان بخشی از خدمات بزرگ ایرانیان به جامعه جهانی و مدنیت بشری عنوان شده است.
در بخشی از این بیانیه آمده است:«پذیرش رسالت رسول مکرم اسلام ( ص ) و تأسی به فرزندان آن حضرت و پیروی اکثریت مردم از مذهب حقه شیعه جعفری نیز نشان از تعقل و حق بینی و روح بلند ایرانی است که بصورت معقول در عرصه ای گام نهاده است که رهرو از ولایت علوی قرین سنت نبوی گردد.»
در این بیایه همچنین اشاره ای به گذرا به ظلم های روا شده به ایرانیان توسط حکومتها و نیز اثرات استبداد بر جامعه ایرانی اشاره شده است و از انقلاب مشروطه به عنوان آغازی برای پایان این دردها یاد شده است.
در ادامه به چگونگی شل گیری مشروطه و موانع ایجاد شده بر سر راه آن تا خرداد 42 اشاره شده است و تاکید شده است که «نارضایتی و تنفر مردم از شعارهای پوشالی محمد رضا پهلوی و عقب ماندگی کشور از قافله پیشرفت بشری و عدم وجود آزادی و وابستگی شدید حکومت به قدرتهای خارجی موجب ناخوشنودی بیشتر ملّت و علما و اندیشمندان گردید که اعتراض امام خمینی (ره) را به لایحه کاپیتولاسیون در خرداد 42 به عنوان نقطه عطف مبارزات و همراهی اقشار مختلف مردم و مبارزات طولانی ملّت با انقلابی خونین همراه با تقدیم هزاران شهید و جانباز منجر به پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 با شعار محوری استقلال ، آزادی و جمهوری اسلامی به رهبری حضرت امام گردید.»
خانواده های شهدا در ادامه تاکید کرده اند که «عصاره این انقلاب و نهضت در شعار اصلی آن تبلور شده بود که عبارت بود از استقلال ، آزادی ، جمهوری اسلامی .»
در ادامه این بیانیه آمده است:«هدف از ذکر این مختصر از تاریخ طولانی مبارزات ملّت ایران برای کسب آزادی و استقلال این است که بگوئیم ، کسب استقلال و آزادی و جمهوری اسلامی برای ملّت ایران چقدر هزینه در بر داشته است ، هدف آن است که بگوئیم که تقدیم چند صد هزار شهید و مجروح از فرزندان این ملّت در طی انقلاب و دفاع از دست آوردهای آن و دفاع از مرز و بوم ایران در طی دفاع مقدس 8 ساله نیاز به پاسداری دارد.»
در این بیانیه، با تاکید بر اینکه «لاله های سرخ روئیده از خون شهدا نیاز به نگهداری دار و دست آوردهای انقلاب همانند درختان در حال شکوفایی نیازمند تیمار است»، تصریح شده است:«تیمار آن از باغبانی دلسوخته که عقل و اندیشه و تدبیر و آگاهی و رواداری لازم را داشته باشد ، بر می آید، اندیشمندی که امام و راه امام را بشناسد و از عمق جان به اندیشه های امام و نیک اندیشی ایرانی با رواداری متعامل متعهد باشد.»
در بخش دیگری از این بیانیه آمده است:«جامعه ما در این مقطع دچار کج اندیشان و پوپو لیست های داخلی است و بی تدبیری عده ای جامعه را از وضعیت متعادل و مناسب قبلی که راه پیشرفت و تعالی باز کرده بود به قهقرا و فقر و فلاکت اقتصادی و بحرانهای اجتماعی سوق داده است وضعیت به گونه ای است که ما خانواده شهدا و پاسداران حریم انقلاب نگران از دست رفتن دست آوردهای آن هستیم ، ما نگرانیم که عده ای با بی تدبیری و بی عقلی و بی برنامگی وضعیت را در کشور به سمت بحرانهای ناخواسته پیش ببرند ، نگرانی ما از سپردن سرنوشت انقلاب به دست نااهلان و نا محرمان است که در زمان مبارزات امام و ملّت از همراهی ، آنان خودداری می کردند و بدلیل عملکرد نامناسب هیچگاه مورد اعتماد امام قرار نگرفتند.»
خانواده های شهدا در این بیانیه خطاب به خاتمی گفته اند:«ما خانواده شهدای حاضر که علاقه مند و معتقد به حفظ نظام و تثبیت آن از طریق اصلاح از درون و در چارچوب قانون اساسی به عنوان ثمره خون شهدا هستیم معتقدیم که جنابعالی به عنوان شخصیتی روشن اندیش ملی و مورد احترام مجامع بین المللی می توانید هم موجب وحدت و اجماع اصلاح طلبان و حتی جمع زیادی از اصولگرایان و هدایت گر کشتی طوفان زده کشور در طلاطم بحرانهای پیش آمده باشید.»
آنها افزوده اند:«جنابعالی بعنوان یک سرمایه ملی و ارزشمند با توانایی فکری و فرهنگی و اجرائی بایستی در راه تحقق اهداف بلند بنیان گذار انقلاب و اندیشمندان و علما و روشنفکران جامعه و آرمانهای ملّت ، توانایی خود را همچون گذشته مصروف نمائید.جنابعالی بایستی این فرصت را از خود و ملّت دریغ نکنید که هر چه بیشتر آگاهی و دانش آزاد اندیشی و آزادیخواهی و استقلال طلبی همراه با پیشرفت را در شریانهای جامعه جاری نمائید و فرصتهای مناسبی را در همه زمینه های فکری ، فرهنگی و سیاسی برای همه افراد جامعه در گستره اجرائی کشور فراهم نمائید و جامعه را که زخم خورده خشونت و تعصب و عدم تحمل است با روح تسامح و مداراگر که خود نشأت گرفته از روح جد بزرگوارتان امام حسن مجتبی (ع) است جلا بخشید و مجدداً جامعه را با آرزوی " زنده باد مخالف من " به تحمل و مدارا و حفظ کرامت انسانی هدایت کنید. »
در ادامه این بیانیه آمده است:«جنابعالی این حق را به ملّت بدهید که انتظار داشته باشند فرزندشان خاتمی محبوب یک بار دیگر در عرصه اجرائی و سیاسی کشور ضمن حفظ موقعیت و جایگاه کشور با برقراری ارتباط با کشورها و ملّتهای دنیا فرصت تشدید تحریمهای اقتصادی و سیاسی و فشار مضاعف بر گرده ملّت را از زورگویان گرفته و فرصتهای مناسب دیگری را برای توسعه و پیشرفت کشور فراهم نماید .شما با حضور دوباره در انتخابات و تصدی مقام ریاست جمهوری انشاأالله جریان آزاد اطلاعات و آزادی رسانها و مطبوعات و فعالیتهای آزاد در بخشهای فرهنگی ، سیاسی و مدنی را محیّا سازید.»
خانواده های شهدا با تاکید بر اینکه حضور مجدد خاتمی در عرصه عرصه ریاست جمهوری می تواند با ایجاد امواج اجتماعی و سیاسی موجب احیای جنبش اصلاح طلبی و هدایت ملّت در جهت اهداف بلند علما و اندیشمندان قرن اخیر در ایران باشد، تصریح کرده اند:«جنابعالی به عنوان یکی از دو شخصیت ممتاز و خوشنام و آبرو مند بعد از انقلاب که همراه با جناب آقای مهندس میرحسین موسوی علیرغم حضور 8 ساله در عرصه اجرائی کشور دارای جایگاهی بلند در نزد ملّت هستید که در چهار ساله سوم خدمت به عنوان مسئول اجرائی کشور خواهید توانست از تجربیات گذشته استفاده و راه آینده را به صورت روشنتری ترسیم نمائید.»
در پایان این بیایه آمده است:«احترام به اقوام مختلف در کشور و توجه به مسائل و مشکلات مردم در تمام نقاط بدون توجه به مذهب و یا قومیت و تکریم و توجه به اقشار مختلف زنان و مردان جامعه و بسط و گسترش فعالیتهای صنعتی و تولیدی و اقتصادی و صنفی و ایجاد صندوق ذخیره ارزی و خود کفائی در محصولات استراتژیک از جمله گندم و برنج و ... توجه ویژه به صادرات غیر نفتی ... و توجه به برنامه های کوتا مدّت، میان مدّت و بلند مدّت گسترش تشکلهای مختلف مردمی و تقویت نهادهای مدنی توجه ویژه به جایگاه مجلس و نمایندگان مردم در نهادهای انتخابی، احیاء قانون شوراهای شهر و روستا به عنوان پایه و اساس دمکراسی این نوید را می دهد که با حضور مجدد شما در عرصه ریاست جمهوری یک بار دیگر شاهد حضور حماسی با رأی بالای ملّت و انتخاب فرزند فاضل و با تقوای امام و سپردن سکان کشتی انقلاب به دست با کفایت شما باشیم.»
محکومیت گسترده اسرائیل از سوی موسسات حقوق بشر و مردم جهان ادامه دارد
لینک خبر:
شورای حقوق بشر در این قطعنامه که با 33 رای مثبت، 13 رای ممتنع و تنها یک رای منفی دولت کانادا از مجموع 47 عضو این شورا به تصویب رسید، حملات نظامی رژیم صهیونیستی که منجر به کشتار گسترده مردم نوار غزه واز جمله تعداد زیادی از زنان و کودکان ساکن این منطقه و همچنین نقض فاحش حقوق مردم فلسطین و تخریب سازمان یافته زیرساختهای نوارغزه را بشدت محکوم کرده است
نظر به اهمیت حقوق بشر و نیز اهمیتی که کانون مدافعان حقوق بشر ایران برای افشای جریانات ناقض حقوق بشر دارد، درست یک روز پیش از بسته شدن این کانون و با آغاز جنگ غزه ، با وجود آن که کانون مدافعان در گیر برگزاری جشن حقوق بشر بود ، اما همچنان استوار و مستدل ، بیانیه ای در منع این جنگ نوشت و عملیات نظامی که منجر به از بین رفتن غیر نظامیان و تخریب مناطق مسکونی شده است را محکوم کرد.
یک هفته پس از انتشار این بیانیه عده ای به دفتر و منزل من حمله کردند و تابلوی وکالت مرا کندند وزیرپا لگدکوب کردند . سپس نمای ساختمان را تخریب کردند و با سر دادن شعارهای بی اساس و متهم کردن من به عدم حمایت از قربانیان این جنگ ،آشوب و بلوا به راه انداختند. حضور این گروه مهاجم را که جز خشونت و فاجعه پیامی نداشت با تکیه بر حقوق فردی و شهروندی، به افکار عمومی جهان اعلام کردم. و انعکاس آن در رسانه ها ی داخلی و خارجی برگی بر کارنامه تاریخ ناقضان حقوق بشر افزود.
بهانه مهاجمان برای این یورش غیر قانونی ، سکوت کانون مدافعان و شخص من در حمایت از مردم فلسطین بود.
نادرست بودن این ادعا را شواهد و استنادات بسیار زیادی که این روزها ازطریق رسانه های داخلی و بین المللی در اختیار مردم قرار گرفت ، ثابت کرد. از آن تاریخ تا کنون تمامی رسانه های داخلی و بین المللی اشارات موثری نسبت به این موضوع داشته اند .
اما آنچه برای من و بی تردید برای بسیاری از مردم پرسش عجیبی را طرح کرده ماجرایی است که امروز در مقابل سفارت فلسطین اتفاق افتاده است .
داستان از این قرار است که امروز جمع مادران صلح که زنان حامی صلح و برابری هستند، راس ساعت 11 مقابل سفارت فلسطین در حمایت از زنان و کودکان فلسطین و قربانیان غیر نظامی این جنگ ، اجتماع کردند .بعد از مدت زمان بسیار کوتاه حدودا نیم ساعت ، عده ای خشونت طلب و مهاجم که احتمالا همان افراد و یا همفکران همان افراد حمله کننده به دفتر و منزل من بودند ؛ به شدید ترین شکل به مادران خود حمله کرده و تعدادی از شرکت کنند گان تجمع را مضروب کرده اند . آنها از اسپری فلفل برای آزار این گروه استفاده کرده اند و باشعار : مرگ بر صلح طلب و سازشکار، مادران صلح را مورد آزار و خشونت قرار داده اند.
حال در این میان پرسش اساسی من این است که واقعا حرف حساب این مهاجمان زنجیره ای چیست؟ آیا بالاخره باید از مردم فلسطین حمایت کنیم یاخیر ؟؟
اندیشه (۱٢۳٥) انتخابات دهم (٧۸۱) خاتمی (٦٢٢) عکس (٥٥۸) کروبی (٥٥٥) وبلاگستان (٥٤۱) خبرستان (٤٥٠) سیاستمداران (٢٩٥) انتخابات دهم (٢٩۳) میرحسین موسوی (٢٧٩) احمدی نژاد و دولت نهم (٢۳٥) دلنوشته (٢٢٧) اسرائیل (۱۸٤) تقلب و تخریب و هتاکی (۱۸٢) روحانیت (۱٧٥) جهان (۱٦٩) نقد و بحث اندیشه (۱٥٩) تدبیر و بی تدبیری (۱٥٤) احمدی نژاد (۱٥٢) رسانه (۱٤٠) احمدی نژاد (۱۳٤) خاطره (۱٢٥) یادبود (۱٢٤) رهبری (۱۱٤) احزاب (۱۱٠) بازداشت و زندان (٩٦) اعتراض و انتقاد و تظاهرات (٩٤) اینترنت (٩۳) میرحسین موسوی (٩۱) ایران (۸٧) آمریکا (۸٦) نقد و بحث اندیشه (۸۳) دین (۸۱) صدا و سیما (٧٩) زنان (٧٧) دروغ و تکذیب و فریب (٧٧) تقلب و تخریب و هتاکی (٧٦) مردم سالاری (٧٥) احزاب و تشکل ها (٧٤) شورای نگهبان (٧٤) پیشنهاد (٧٢) احمدی نژاد و دولت نهم (٧٠) اندیشه و دلنوشته (٦٩) صدا و سیما (٦٧) فاوا (٦٥) امام خمینی (٦۳) اخلاق (٦۳) بی تدبیری (٦۱) اعتراض و انتقاد و تظاهرات (٦۱) خبرنگاران و رسانه ها (٦٠) وبلاگ چیست؟ (٥٧) جامعه مجازی (٥٤) نور (٥٤) حقوق بشر و قضاوت (٥٤) اصولگرایان و اصلاح طلبان (٥٤) مردم سالاری (٥۱) تاریخ (٥٠) آزادی (٤٩) بازداشت و زندان (٤٩) شعر (٤۸) ظلم (٤٧) انسان و جامعه و هستی (٤٦) نظامیان و انتظامیان (٤٦) تدبیر و بی تدبیری (٤٥) انقلاب اسلامی (٤٥) آیت الله هاشمی رفسنجانی (٤٤) روحانیت و مراجع تقلید (٤۳) امام خمینی (٤٢) دانشجویان (٤۱) تحزب (٤٠) سایت (٤٠) انسان (٤٠) علی (٤٠) دروغ و تکذیب و فریب (٤٠) هنر (۳۸) روابط ایران و آمریکا (۳۸) انقلاب اسلامی (۳٧) طنز (۳٧) ظلم و استبداد و زور (۳٧) جامعه مجازی و اینترنت (۳٧) حقوق بشر و قضاوت (۳٦) ورزش (۳٦) خبر (۳٦) دروغ و تکذیب (۳٦) هنرمندان (۳٤) خط امام (۳٤) ظلم و استبداد و زور (۳٤) خبرنگاران و رسانه ها (۳٢) محیط زیست (۳٢) گزیده (۳٢) دروغ (۳۱) اندیشه و دلنوشته (۳٠) وبلاگنویسان (٢٩) جهان اسلام (٢٩) شورای نگهبان (٢۸) انتخاب (٢۸) عدالت (٢۸) اصولگرایان (٢٧) امامان (٢٧) شاهان ایران (٢٧) آمار و اقتصاد (٢٧) تغییر اجتماعی (٢٧) دولت نهم (٢٦) آیت الله هاشمی رفسنجانی (٢٦) پیامبران (٢٦) دانشجویان و دانشگاه (٢٦) اخلاق و ارزش ها (٢٦) ایران و ایرانیان (٢٦) بسیج و سپاه پاسداران (٢٥) انتخابات (٢٥) مرگ (٢٤) نویسندگان (٢٤) قانون و قانون اساسی (٢٤) روابط خارجی ایران (٢۳) روحانیت و مراجع تقلید (٢۳) تروریسم (٢۳) ادبیات (٢۳) داستان (٢٢) اسلام (٢٢) حق و باطل (٢٢) یادبود و بزرگداشت (٢٢) انسان و جامعه و هستی (٢۱) مرگ و زندگی و جامعه (٢۱) امام خمینی و انقلاب اسلامی (٢۱) شعرا (٢۱) وبلاگ چیست؟ (٢۱) اصلاح طلبان (٢۱) دکتر علی شریعتی (٢۱) امید (٢۱) اصلاحات (٢۱) وبلاگ (٢٠) جوانان (٢٠) شهدا (٢٠) فیلترینگ (٢٠) روابط ایران و آمریکا (٢٠) مجلس شورا (٢٠) ایران و ایرانیان (٢٠) اصولگرایان و اصلاح طلبان (٢٠) نظامیان و انتظامیان (٢٠) یادبود و بزرگداشت (٢٠) امنیت و امنیت ملی (٢٠) قانون و قانون اساسی (۱٩) فیلترینگ و سانسور (۱٩) قرآن کریم (۱٩) امنیت کشور و امنیت ملی (۱۸) احزاب و تشکل ها (۱۸) سیاست (۱٧) عشق (۱٧) خدا (۱٧) جشنواره (۱٦) ورزشکاران (۱٦) خط امام (۱٦) فلسطین و اسرائیل (۱٦) فیلترینگ و سانسور (۱٥) ادیان (۱٥) امام حسین (۱٥) استقلال (۱٥) حضرت محمد (۱٥) حق و باطل (۱٥) کودکان (۱٤) افراط و تفریط (۱٤) جامعه (۱٤) جامعه مجازی (۱٤) آمار و اقتصاد (۱٤) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) (۱٤) نظامیان (۱٤) تغییر اجتماعی (۱٤) تروریسم و خشونت (۱٤) بسیج و سپاه پاسداران (۱٤) رای و انتخابات (۱۳) فرهنگ و آیین و دین (۱۳) مرگ و زندگی و جامعه (۱۳) طنز و کاریکاتور (۱۳) تعامل اجتماعی (۱۳) امام حسین (۱۳) نظرسنجی (۱۳) مهدویت (۱۳) کیهان (۱٢) قانون اساسی (۱٢) قضاوت (۱٢) بخش خصوصی (۱٢) آسیب اجتماعی (۱٢) جامعه مجازی و اینترنت (۱٢) امنیت کشور و امنیت ملی (۱٢) فلسطین و اسرائیل (۱٢) اخلاق و ارزش ها (۱٢) افراط و تفریط (۱۱) اصلاحات چیست؟ (۱۱) خبرگزاری فارس (۱۱) دفاع مقدس (۱۱) بخش خصوصی (۱۱) تهران (۱۱) عقل (۱۱) روشنفکر (۱۱) جشن (۱۱) پرشین بلاگ (۱۱) علم (۱٠) محیط زیست (۱٠) تاجیکستان (۱٠) دفاع مقدس (۱٠) افکار عمومی (۱٠) پیش بینی (۱٠) پیش بینی (۱٠) روابط خارجی ایران (۱٠) شعر و شعرا (۱٠) هنرمندان و مفاخر (۱٠) فرهنگ و آیین و دین (۱٠) شهدا و ایثارگران (٩) مجلس شورا و مجلسیان (٩) هنرمندان و مفاخر (٩) فرهنگ و آیین (٩) تاریخ ایران (٩) انتخاب دهم (٩) دانشجویان و دانشگاه (٩) اعتماد ملی (٩) دعا و نیایش (٩) مهدی موعود (۸) غم و شادی (۸) افکار عمومی (۸) شب یلدا (۸) اقوام و اقلیت ها (۸) حکمت و دانش (۸) انتخابات 24 اسفند (۸) اطلاع رسانی (۸) فرهنگ (۸) نفت (۸) فقر (۸) آیت الله جوادی آملی (۸) آزادی و عدالت و انتخاب (۸) آزادی و عدالت و انتخاب (۸) کیهان و رجا نیوز (۸) انتخابت دهم (٧) تروریسم و خشونت (٧) بخش خصوصی و غیردولتی (٧) چلچراغ (٧) جالب (٧) سفرنامه (٧) دانش (٧) گفتگو (٧) بسیج (٧) فلسطین (٧) حکمت و دانش (٧) قرآن کریم (٧) شاهان ایران (٧) تدبیر (٧) امنیت ملی (٧) جهان اسلام (٦) مرگ و زندگی (٦) خرافه (٦) نفت و گاز (٦) غم و شادی (٦) بی تدبیری (٦) حضرت محمد (٦) مجلس شورا (٦) زندان (٦) بازداشت (٦) گفتمان (٦) محبت (٦) سایت اینترنتی (٦) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) (٦) اینترنت و وب (٦) شعر و شعرا (٦) آزادی و انتخاب (٦) تحریم و مشارکت (٦) نظرسنجی و افکار عمومی (٦) مجلس شورا و مجلسیان (٦) کتاب و گزیده (٥) اعتراض و انتقاد و تظاهران (٥) امام خمینی و انقلاب اسلامی (٥) انتخاب و تقلید (٥) وحدت کلمه (٥) تبلیغات و بازاریابی (٥) حزب اعتماد ملی (٥) تحریم (٥) فاطمه رجبی (٥) قضا و قضاوت (٥) منافع ملی (٥) اطلاع رسانی (٥) تعاملات اجتماعی (٥) آیت الله مصباح یزدی (٥) خلیج فارس (٥) وب فارسی (٥) فطرت (٤) شب قدر (٤) تاریخ اسلام (٤) روشنفکران (٤) خبرگان رهبری (٤) آیت الله جوادی آملی (٤) آسیب اجتماعی (٤) تعامل اجتماعی (٤) فرهنگیان (٤) امام صادق (٤) مهدی موعود (٤) توریسم (٤) حدیث (٤) جمهوری اسلامی (٤) شب یلدا (٤) انرژی (٤) عشق و محبت (٤) همایش (٤) ترانه (٤) عمو پورنگ داریوش فرضیایی (٤) دعا و نیایش (٤) جالب و شگفت انگیز (٤) شهدا و ایثارگران (٤) نظرسنجی و افکار عمومی (٤) تاریخ و میراث فرهنگی ایران (٤) تروریسم و خشونت و ترس (۳) رای و انتخابات و شعار (۳) انتخاب و تقلید و آگاهی (۳) بخش خصوصی و غیردولتی (۳) اقوام و اقلیت ها و اقشار (۳) ورزش و ورزشکاران (۳) سپاه پاسداران (۳) اصلاحات چیست؟ (۳) موعود (۳) حکایت (۳) زمستان (۳) فاطمه رجبی (۳) اعتماد ملی (۳) دوم خرداد (۳) خبرگزاری فارس (۳) مصاحبه (۳) مرگ و زندگی (۳) امام صادق (۳) انتخابات ریاست جمهوری (۳) جهان بینی (۳) ویدئو (٢) منافع ملی (٢) اصول (٢) آیت الله مصباح یزدی (٢) پرشین بلاگ (٢) آموزش و پژوهش (٢) جنگ و صلح (٢) جبر و اختیار (٢) طنز و کاریکاتور (٢) جبر و اختیار (٢) نفاق و ریا (٢) بانک و بیمه (٢) جهل و جهالت (٢) موبایل و تلفن همراه (٢) آیت الله صانعی (٢) خلیج فارس (٢) حضرت فاطمه (٢) تجارت الکترونیک (٢) موسوی (٢) میراث فرهنگی (٢) سلامت (٢) نوروز و بهار (٢) عقل و اندیشه (٢) فقر و فحشا و اعتیاد (٢) اراذل و اوباش اینترنتی (٢) بانک و بیمه (٢) ادیان و مکاتب فکری (٢) خط امام و اسلام ناب محمدی (٢) انتخاب و تقلید و آگاهی (٢) رای و انتخابات و شعار (٢) ورزش و ورزشکاران (٢) وحدت کلمه و تفرقه (٢) نوروز و بهار (٢) مصاحبه و خاطره (٢) عقل و اندیشه (٢) مدیریت و راهبری (٢) ایرانگردی و جهانگردی و توریسم (٢) کیهان و رجا نیوز (٢) انرژی و نفت و گاز (٢) تروریسم و خشونت و ترس (٢) فقر و فساد و فحشاء (۱) سیاست تاریخ فرهنگ هنر (۱) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) ا (۱) احمدی نژاد و دولت دهم (۱) خد (۱) خبر دستگیری (۱) سیاست تاریخ فرهنگ هنر (۱) نخبگان و روشنفکران (۱) فیلترینگ و سانسور و مسدودی (۱) تقلب و تخریب و هتاکی ش (۱) روحانیت و مراجع تقلید مر (۱) تقلب و تخریب و هتاکی بادامچیان: کمیسیون ماده 10 حق (۱) استقلال و خودباوری (۱) بیگانه ستیزی (۱) روشنفکران و فرهیختگان (۱) انتخابات د هم (۱) جشنواره و جوایز (۱) خلیج فارس و عرب (۱) شعار و تظاهرات (۱) تحریم و مشارکت (۱) خلیج فارس و عرب ها (۱) تتدبیر و بی تدبیری (۱) روابط ایران و آمریکا بازشماری 10درصدآرا مقابل دورب (۱) دشمنان و رقبا (۱) جنگ و جنایت (۱) وحدت کلمه و تفرقه (۱) تقلب و تخریب و هتاکی احمدی نژاد: اجرای عدالت لازمه (۱) خط امام و اسلام ناب محمدی (۱) مصاحبه و خاطره (۱) تقلب و تخریب و هتاکی ش (۱) تبلیغات و بازاریابی (۱) فرقه گرایی و ارتجاع و طالبانیسم (۱) جهل و خرافه و علم (۱) فلسفه و عرفان (۱) انسان و جامعه (۱) جنگ و جنایت (۱) انتخاب و تقلید (۱) جشنواره و جوایز (۱) مورخان و جغرافیدانان (۱) اشاعه فحشا (۱) انتخابات د هم (۱) ستاد مجازی انتخابات (۱) ستاد مجازی انتخابات (۱) سهام و بورس (۱) جنگ و بحران (۱) فقه و کلام (۱) جنگ و بحران (۱) رمضان (۱) گوگل (۱) دکتر علی شریعتی (۱) اعتراض (۱) حقوق بشر (۱) عاشورا (۱) موسیقی (۱) تغییر (۱) ایران شناسی (۱) عرب (۱) مثنوی معنوی (۱) راز (۱) حجاب (۱) اصلاح طلبان (۱) خبرگان رهبری (۱) حزب الله لبنان (۱) حدیث و روایت (۱) گلستان سعدی (۱) جمهوری اسلامی (۱) سنت و مدرنیزم (۱) حضرت فاطمه (۱) اقوام و اقلیت ها (۱) علم و جهل (۱) اقلیت اکثریت (۱) آیت الله خمینی (۱) زشت و زیبا (۱) آرزوهایم (۱) اسلام ناب محمدی (۱) کمیته تعیین مصادیق (۱) دوم خرداد (۱) ایران و ایرانی (۱) اومانیسم (۱) جنگ و صلح (۱) اعتماد (۱) عرفا (۱) تاریخ اسلام (۱) مهدی بوترابی (۱)
