لینک مطلب:

خاتمی همچنین در پاسخ به سئوالی در خصوص پرونده سازی و تخریب های صورت گرفته علیه او و یارانش اظهار داشت:«پرونده سازی، تهمت زدن و تخریب نه تنها بر علیه من نیست که تجربه ثابت کرده است که این تخریبها و تهمت زدن ها همیشه نتیجه معکوس دارد، اگر فردی را بی دین می نامندش اتفاقا مردم دیندار، به بی اساس بودن این ادعا پی می برند و به او رای می دهند و  باید تاکید کنم که صلاحیت را ملت تائید می کند.»

لینک مطلب:

اقدامات شگفت انگیز دولت نهم تمامی ندارد.این دولت هر کاری بخواهدانجام می دهد و به هیچ کس هم پاسخگو نیست٬راه ندادن مهدی کروبی که سالها رئیس مجلس شورای اسلامی و از شخصیت های پر نفوذ نظام محسوب می شود٬به دانشگاه همدان از آن اتفاقات نادری است که هر تحلیلی را سالبه به انتفاع موضوع می کند٬چرا که خود خبر گویای همه چیز است.دولتی که در سفرهای استانی از همه امکانات برای تبلیغ خود استفاده می کند با بهانه و بی بهانه کوچکترین روزنه ای برای رقبایش باقی نمی گذارد تا با مردم سخن بگویند.

لینک مطلب:

دیدار آقای کروبی با دانشجویان محصور مستقر در دانشگاه بوعلی همدان در حالی صورت می گیرد که به دستور ریاست این دانشگاه برای عدم حضور ایشان به دانشگاه درب ها بسته شده است.  آیت الله کروبی در پشت نرده های دانشگاه سخنرانی می کند

کروبی :

دانشگاه مرکز تضارب و تبادل افکار است ، محیطی است که در آن گرایش های مختلف فلسفی ، علمی و اعتقادی مطرح می شوند. مقام معظم رهبری نیز همواره تاکید دارند که  دانشگاه باید سیاسی باشد

در نظامی که قرار بود مخالفین هم بتوانند در دانشگاه حاضر شوند امروز یاران امام را هم راه نمی دهند !


لقمانیان:

 جهت گیری مردمی آقای کروبی در انقلاب بر همگان آشکار است و انگیزه راه اندازی مجمع روحانیون مبارز نیز در همین راستا است. خوشبختانه برخی گروه ها که در انتخابات گذشته به سمت تحریم رفته بودند امروز معتقدند که باید حضوری جدی در انتخابات داشته باشند و این امری است مثبت که باید از آن استقبال شود

طبیعی است که وقتی مسئولی جدید بر سر کار می آید برخی از برنامه ها را ادامه و برخی دیگر را متوقف می کند من تلاش می کنم کابینه ای کم نظیر یا بی نظیر با بهره گیری از نیروهای مجرب و صاحب نظر تشکیل دهم  . وی افزود: احیای سازمان مدیریت و برنامه ریزی و پرهیز از سخنان نسنجیده در سطح بین المللی که موجب هزینه های هنگفتی برای کشور می شود   از جمله این برنامه ها است

امام جمعه همدان:

  نام امام خمینی را اولین بار از کروبی شنیدم

تیتر یادداشت را تغییر دادم

لینک مطلب:

امروز باز هم دانشکده فنی و باز یکی از چهره های مطرح برای کاندیداتوری ریاست جمهوری.

در توانایی و قدرت میرحسین موسوی کسی (چه چپ و چه راست) شکی ندارد، او در کارنامه هشت ساله خود (همچون خاتمی) نقاط قوت بسیاری دارد و به یاد بسیاری مانده و در تاریخ نیز ثبت شده، و آنچه امروز از صحبت هایش می شد برداشت کرد نوعی اتحاد ملی برای پیشبردن کشور و دوری از مرز بندی های اصلاح طلبی و اصول گرایی بود.

میرحسین در سخنان خود از نقاط مثبت هر دو طیف دفاع کرد، از انرژی هسته ای و ارزش هایی همچون شهدا تا آزادی های مشروع و عدم توقیف روزنامه ها و بها دادن به عزت مردم ایران و ... . در واقع میرحسین تابویی را شکست که طی این سالیان هیچ کس جرات شکستن آن را نداشت، هیچ کس نمی توانست خود را هم در این طیف بداند و هم در آن طیف.

موسوی ایده بسیار به جایی هم مطرح کرد : به مردم رجوع کنیم ! از آن ها کمک بخواهیم ! همچنان که طی هشت سال جنگ این مردم بودند که کمک می کردند ...

هر چند با وجود تمام این توصیف ها، به گمان من همچنان خاتمی بهترین گزینه برای ریاست جمهوری است، و همواره باید حسرت این را داشته باشیم که چرا دو چهره (همچون خاتمی و موسوی) نمی توانند در یک دولت هم زمان حضور داشته باشند ؟ و یا حتی چند چهره (مثلا خاتمی به عنوان رئیس جمهور، میرحسین، کروبی، قالیباف و ... به عنوان وزرا) یعنی مهره های قدرتمندی که هر یک می توانند به عنوان یک رئیس جمهور باشند، در یک کابینه گرد هم بیایند ... واقعا دولت قدرتمندی خواهد بود.

در حاشیه :

به لطف دوست عزیزمان توانستم وارد سالن بشوم و جلوی ردیف اول روی سکو بنشینم ! (در تصویر مشخص کرده ام).

خیلی از دوستان قدیمی و اساتید بزرگوار را در این مراسم دیدم. خوشحالم که انتخابات مجالی است برای انجام یک کار منسجم و متحد برای رسیدن به یک آرمان.

لینک مطلب:

• ظرفیت سالن برگزاری مراسم، ساعاتی پیش از آغاز مراسم تکمیل شد.
• به دلیل استقبال گسترده دانشجویان از حضور مهندس موسوی و درخواست جهت حضور در سالن، درب سالن باز و تعداد زیادی از دانشجویان بر روی زمین به سخنرانی مهندس موسوی گوش می دادند.
• سالن رجب بیگی جهت پوشش مراسم از طریق ویدئو کنفرانس برای افرادی که قادر به حضور در سالن نبودند، پیش بینی شده بود.
• همزمان با ورود میرحسین موسوی به محل برگزاری مراسم، جمعیت با شعارهای “صل علی محمد، یار خمینی آمد”، “درود بر موسوی، سلام بر خاتمی” و خواندن سرود “یار دبستانی” از ایشان استقبال کردند.
• در هنگام پخش نماهنگ، جمعیت با دیدن تصویر مهندس موسوی به شدت شروع به تشویق کرد.
• پخش تصویری از مهندس موسوی به همراه جناب آقای خاتمی که ایشان را در حال دریافت نشان از آقای خاتمی نشان می داد، سالن را از شت تشویق، به مرز انفجار نزدیک کرد.
• حاضران در سالن با دیدن تصاویری از فاجعه ۱۸ تیر در کوی دانشگاه تهران شروع به هو کردن و سر دادن شعار علیه عاملان این فاجعه کرد.
• جمعی از دانشجویان دانشگاه پلی تکنیک با در دست داشتن عکس همکلاسی های دربند خود، خواستار آزادی آنان بودند.
• طرحی از مهندس موسوی که با ذغال کشیده شده بود، توسط ستاد نسیم در بین جمعیت پخش شد.
• سخنان میرحسین موسوی با تشویق شدید حضار همراه بود به طوری که بارها بدلیل تشویق دانشجویان و سر دادن شعارهای “درود بر موسوی” سخنان مهندس موسوی قطع شد.
• در پایان مراسم مهندس موسوی از طرف انجمن اسلامی دانشگاه تهران لوح های تقدیری به دانشجویان فعال انجمن اسلامی اهدا کرد.
• این مراسم با وجود استقبال گسترده دانشجویان و اساتید در آرامش کامل برگزار شد.

لینک مطلب:

لینک مطلب:

اتفاقات تلخ و تند هفته‌های اخیر در قاموس سیاسی کشور در شرایط فعلی قبل از انتخابات قابلیت تحلیل ویژه‌ا‌ی دارد. مرکز دینی صوفیان در اصفهان – که بی‌آزارترین گروه مذهبی هستند و مبنای اعتقادی آنان بر اساس صلح و صفا بنا شده است – و دستگیری تعدادی از آنان، القاء ذهنی دین و مقدسات ستیزی در سخنان آقای آقاجری و اخیرا در سخنان آقای مجتهد شبستری که با تکذیب هر دوی آنان همراه بود و بسیج بلافاصله‌ و دستپاچه مردم به بهانه‌ی نقل سخنان دروغ از این شخصیت‌ها و مهمتر از همه‌ی اینها، اتفاقات تلخ دانشگاه امیرکبیر که هم با دستگیری و زد و خورد با دانشجویان همراه بود و هم در رقابت‌های سیاسی، شهیدان که سرمایه‌ی ملی و ارزشی تاریخی کشور بودند مورد سوءاستفاده قرار گرفتند و جسد بلندآوازه‌شان به حقیر خواسته‌های سیاسی بدل شد، همه نشان از ساخت مصنوعی فضایی دارد که می‌خواهد بخشهایی از جامعه را رادیکال کند تا آنان به خاطر این فضا، به ناامیدی از اصلاح شدن سیستم پناه ببرند و مردم به هراس از آینده مبتلا شوند و متولیان قدرت با سرکوب این مجموعه‌ها، کسانی را که ممکن است به رقیبان اصلاح‌طلب رای دهند از صحنه‌ی انتخابات بیرون برانند. این فضاسازی را در فرهنگ عامی به دعوا بر سر لحاف ملا تعبیر می‌کنند اما صد افسوس که در این دعوا و در کنار لحاف ملا، افراد زیادی مورد ستم قرار می‌گیرند، دستگیر می‌شوند و یا آسیب می‌بینند. دانشجویان ستم‌کشیده‌ی امیرکبیر نمونه‌ی آخر آنان است. آسیب دیدن جایگاه والای شهیدان هم نمونه‌ی دردناک دیگر آن.

لینک مطلب:

ایجاد فضای نقد در سطح جامعه جز با دموکراسی دینی محقق نخواهد شد که در این زمینه سعه صدر مسئولان و مدیران لازم است و البته فضای نقد نیز نباید به گونه‌ای باشد که در آن بی‌انصافی و لاقیدی موج بزند

لینک مطلب :

انجمن اسلامی دانشگاه گرگان ضمن انتشار نامه ای این عمل هیات نظارت دانشگاه را محکوم نمود

لینک مطلب از وبلاگستان:

انتخابات نمادین ریاست جمهوری در دانشکده مدیریت دانشگاه تهران امروز (شنبه، 10 اسفند 1387) با حضور 238 نفر از دانشجویان این دانشکده برگزار شد و نتیجه آن به شرح ذیل اعلام شد :

خاتمی : 145 رای - (61 درصد)
موسوی : 32 رای - (13,2درصد)
احمدی نژاد : 28 رای - (12 درصد)
کروبی : 15 رای - (6 درصد)
قالیباف : 11 رای - (5 درصد)
لاریجانی : 2 رای - (0.8 درصد)
آرا سفید : 5 رای - (2 درصد)

دانشجویان در جامعه ای که از نظر سیاسی تکلیفش روشن است و دارای احزاب سیاسی موثر و دولت پاسخگو است، در جناح بندی های سیاسی به عنوان دانشجو فعالیت خاصی ندارد و بیشترین فعالیتش متوجه فعالیتهای علمی و دانشگاهی است.
اما در جهان سوم و کشورهای به اصطلاح عقب افتاده یا عقب نگهداشته شده وضعیت متفاوت است. دانشجویان از آن جهت که فکر میکنند و میدانند چه بر سرشان می آید، نسبت به سرنوشت مدیریتی جامعه، به نمایندگی از مردم حساس هستند وعکس العمل نشان میدهند. هرچه احزاب و گروههای سیاسی در جامعه موثرتر شوند، از نقش گروههای صنفی و غیرحرفه ای و حتی از حضور گروههای پنهان و مافیایی قدرت کاسته میشود.

در کشورهای جهان سوم، رو در رو قرار گرفتن اقشار اجتماعی در برابر یکدیگر طبیعی است. شاه و حامیان و یارانش سعی میکردند رژیمی بنا کند که مردم حساب کار خود را داشته باشند و در امور حکومت دخالتی نکنند. با قدرت نظامیان آمدند و با نظامیان و کشتار مردم و دستگاه امنیتی زیر نظر نظامیان، بر کشور حکومت میکردند.
اما امام خمینی در مبارزه با همین شاه، اجازه نداد که نظامیان به عنوان یک قشر در برابر اقشار دیگر مردم  چون دانشجویان و اساتید و روحانیون و غیره قرار بگیرند و شعار همه با هم و ارتش برادر ملت است را به مردم آموخت.

دفن پیکرهای پاک شهدا در دانشگاهها موضوع و پروژه ای جدید است که با حمایت بسیج و نهادهای ذی ربط اجرا میشود. دیروز بخش حساسی از این پروژه در دانشگاه پلی تکنیک که دانشجویان آن بیشترین حساسیت را در این زمینه نشان داده است، اجرا شد. تصاویر اجتماع موافقین و مخالفین این ماجرا، حکایت از اهمیت موضوع و احتمالا تداوم داستان دارد.
این طرح در گذشته و طول دفاع مقدس اجرا نمیشد و طرح آن در سالهای اخیر حتما بر اساس ملاحظاتی بوده است که انتشار دلایل چنین تصمیمی و تلاش برا اغنای افکار عمومی و از سوی دیگر عدم بزرگنمایی چنین موضوعی از سوی معترضین به آرامش جامعه دانشگاهی کمک خواهد کرد.
تا اینجا معلوم است که هر دو گروه از برخورد بر سر این موضوع به شدت استقبال میکنند.  خدا بخیر کند

آیا واقعا این اخبار مربوط به دستگیری تعدادی از دانشجویان فعال سیاسی دروغ است؟!
آیا خبر اعلام انحلال دفتر تحکیم وحدت توسط دولت یا وزارت علوم و کشیده شدن بحث ها به رسانه ها و مجلس دروغ است؟!
این دانشجویان چه میخواهند و چه میکنند که نتیجه اش درگیری و بازداشت و زندان است؟!
یعنی مشکلی وجود ندارد؟!
یا اگر مشکلی وجود دارد، بهترین راه حل همین بازداشت هاست؟!
تجربه نشان داده که راه حل های پایدار با اندیشه و تلاش فکری افراد مجرب بدست می آید.
اگر شورایعالی انقلاب فرهنگی از طرف حکومت و احزاب و گروههای سیاسی سرشناس و مقبول و مطرح کشور از طرف مردم، برای بررسی و ارائه راه حل مشکلات موجود تلاش کنند، قطعا نتیجه ی بهتری بدست می آید.
شرایط خوبی نیست. نه برای دانشجویان و نه برای مردم و نه برای حکومت.

دفتر تحکیم وحدت موضوع بحث های روز است:
درگیری های دانشجویان عضو یا هوادار انجمن های اسلامی دانشجویی در شهرهای مختلف و ارتباط آنها با تشکیلات مرکزی دفتر تجکیم وحدت و بازداشت ها و محکومیت ها و مجازات و بیانیه و مصاحبه و اقلیت و اکثریت و تغییر ایدئولوژی و دولت اصلاحات و دولت احمدی نژاد و بسیاری از موضوعات دیگر 

دفتر تحکیم وحدت در حال یک عمل گسترده و هماهنگ است. حداقل از اخبار چنین بر می آید. اگر چنین است، مناسب و لازم است که دفتر تحکیم وحدت نسبت خود را با گذشته و هویت و مناسبات اش با موضوعات و غیره را دوباره تبیین کند یا اگر برای خودشان روشن است برای دیگران نیز روشن کنند تا مشخص شود مسیری که میروند چقدر با خواست های عمومی مردم یا دانشجویان یا حداقل تشکل های عضو آن هماهنگ است و نسبت جریانات دیگر با فعالیت های آنها چیست.
فعالیت های اخیر دفتر تحکیم وحدت ( طیف علامه ) که ظاهرا اکثریت انجمن های اسلامی سراسر کشور را شامل میشود، شدیدا تحت فشار است. شاید تصور شود که زمان مناسبی برای پرسش های هویتی و نسبت و مناسبات با جامعه و حاکمیت نیست ولی بنده به گونه دیگری فکر میکنم.

آنچه امروز در حیطه روابط تشکل های دانشجویان با دولت اتفاق می افتد بر شکل گیری هویت سالهای آینده ی این تشکل ها موثر است. 

لینک مطلب از وبلاگستان:

شاید خبری مثل خبر دیروز تلنگری بود که به ارزش زندگی فکر کنم و اینکه چقدر رشته های اتصال ما به زندگی محکم می تواند باشد. وقتی صبح در دانشکده شنیدم که یکی از بچه های خوابگاهی دانشکده دست به خودکشی زده، آن هم بعد از یک درگیری لفظی با یک استاد که نهایتش می شود توبیخ با درج در پرونده و وقتی شنیدم که در دوران نامزدی هم بوده، غمگین شدم و به درسهای زندگی و ربطش با مرگ فکر کردم.

لینک خبر:

عبدالله نوری گفت: «براندازی در واقع مختص سیستم هایی است که یا مستقر نیستند یا احساس استقرار نمی کنند و از این بابت نگران اند وگرنه یک نظام مستقر هیچگاه خود را متزلزل معرفی نمی کند که ممکن است در آن براندازی نرم و یا زبر اتفاق بیافتد»

فعالان دانشجویی و سیاسی که در دوران جوانی به سر می برند بایستی همواره سعی کنند به دنبال ارزیابی صحیح و درست مسایل باشند و از مطلق انگاری و نگاه سیاه و سفید به مسایل روز و یا تاریخی با نگرش های افراطی و یا تفریطی بپرهیزند و همه مسایل به ویژه مسایل تاریخی را در ارتباط با شرایط و ویژگیهای خاص زمان خودش بررسی نمایند. یکی از اشکالات جدی امروز نیز مطلق انگاری است از هر دو سو، چه مقدس انگاری مطلق و چه سیاه انگاری مطلق، گاهی تعریف و تمجید ها مطلق می شود و گاه نقدها هم به گونه ای می شود که شاید سیاه تر از آن قابل تصور نباشد. توصیه می کنم که از گذشته خود ما عبرت بگیرید، ما دچار همین مشکل بودیم از دوران مبارزه تا پس از پیروزی انقلاب آنچه که برای ما مقدس می شد گاهی نقد ناپذیر می گشت و آنچه را معیوب می دانستیم چه بسا غیر قابل اصلاح می پنداشتیم. در قضاوت ها به یکباره سی سال جمهوری اسلامی را سیاه و یا سفید جلوه ندهیم، زیرا مطلق گرایی انسان را به انحصار طلبی سوق می دهد

مطلب کامل را در ادامه بخوانید

ادوارنیوز: عبدالله نوری گفت: «براندازی در واقع مختص سیستم هایی است که یا مستقر نیستند یا احساس استقرار نمی کنند و از این بابت نگران اند وگرنه یک نظام مستقر هیچگاه خود را متزلزل معرفی نمی کند که ممکن است در آن براندازی نرم و یا زبر اتفاق بیافتد».

با عبرت از تجارب ما از نگاه مطلق پرهیز کنید

عبدالله نوری در دیدار با جمعی از فعالان دانشجویی دانشگاه های آزاد، با اشاره به لزوم "ارزیابی مسایل در زمان رخداد هر حادثه یا واقعه تاریخی" گفت: «فعالان دانشجویی و سیاسی که در دوران جوانی به سر می برند بایستی همواره سعی کنند به دنبال ارزیابی صحیح و درست مسایل باشند و از مطلق انگاری و نگاه سیاه و سفید به مسایل روز و یا تاریخی با نگرش های افراطی و یا تفریطی بپرهیزند و همه مسایل به ویژه مسایل تاریخی را در ارتباط با شرایط و ویژگیهای خاص زمان خودش بررسی نمایند. یکی از اشکالات جدی امروز نیز مطلق انگاری است از هر دو سو، چه مقدس انگاری مطلق و چه سیاه انگاری مطلق، گاهی تعریف و تمجید ها مطلق می شود و گاه نقدها هم به گونه ای می شود که شاید سیاه تر از آن قابل تصور نباشد. توصیه می کنم که از گذشته خود ما عبرت بگیرید، ما دچار همین مشکل بودیم از دوران مبارزه تا پس از پیروزی انقلاب آنچه که برای ما مقدس می شد گاهی نقد ناپذیر می گشت و آنچه را معیوب می دانستیم چه بسا غیر قابل اصلاح می پنداشتیم. در قضاوت ها به یکباره سی سال جمهوری اسلامی را سیاه و یا سفید جلوه ندهیم، زیرا مطلق گرایی انسان را به انحصار طلبی سوق می دهد چون خود را صالح مطلق و نیروی مقابل را نا صالح مطلق می پندارد. تفکر مطلق انگاری می تواند انسان را در هاله ای از قداست قرار دهد که هر نقدی را در جهت مقابله و براندازی تفسیر کند و به مرور فرد مطلق انگار را نسبت به خیر خواهان خودش نیز بدبین کند و در طول زمان به حدی از وسواس برسد که با مصلحان جامعه و دلسوزان کشور به گونه ای برخورد کند که یکی پس از دیگری سکوت را بر نقد دلسوزانه ترجیح دهند. این روحیه نقد ناپذیری به مرور هر نقدی را توطئه و در جهت براندازی می بیند و چون قدرت را در اختیار دارد از قدرت برای سرکوب توطئه گران و براندازان خیالی بهره می گیرد.»

جمهوری اسلامی در رفتار نیک از آمریکا عقب نماند

عبد الله نوری در بخش دیگری از سخنان خود در این دیدار با اشاره به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا این جریان را "واقعه ای تاثیرگذار و قابل توجه" توصیف کرد و افزود: «جمهوری اسلامی از ابتدا از یک طرف اینگونه می اندیشیده است که در منطقه و جهان می تواند تاثیر گذار و چه بسا الگو باشد و از سوی دیگر همواره آمریکا را به عنوان خطری بزرگ برای جامعه جهانی معرفی کرده است، به نظر من مسئولان کشور و نظام باید با توجه به تحولی که در آمریکا روی داده است کاری کنند که از مخالفان خود، در جهت بسط و گسترش مبانی فکری خود در سطح دنیا عقب نمانند و به تعبیر معصوم، آنها در عمل به نیکی ها از شما سبقت نگیرند.»

وزیر کشور دولت اصلاحات انتخاب باراک اوباما را به عنوان رییس جمهور آمریکا بخشی از یک روند تحول در جامعه آمریکا دانست و گفت: «تا چند دهه پیش آمریکا یکی از مراکز مهم برده داری بود به گونه ای که باند های قاچاق انسان سیاهان را با کشتی از آفریقا به این کشور منتقل می کردند و به عنوان برده به فروش می رساندند و اربابان از آنها بیگاری می کشیدند و ارتباط آنها را با مبدأ و خانواده هایشان تا زمان مرگ قطع می کردند، در شرایطی که در جهان غرب مباحث دموکراسی و حقوق بشر مطرح بود و حرکتها و تحول ها و حتی انقلابها در جهت آزادی انسان و کرامت او انجام می شد در گوشه ای از جهان کشوری مانند آمریکا با برده داری به استثمار انسان می پرداخت. در این کشور پس از چندین دهه رفتار وحشیانه ای که نسبت به سیاهان وجود داشت، پس از الغای برده داری به مرور از آنچه در جهت تبعیض نژادی وجود داشت کاسته شد. آمریکا از آبراهام لینکلن تا مارتین لوترکینگ و از کینگ تا اوباما مسیر طولانی را طی نموده است، بزرگترین اعتصاب غیرخشونت آمیز سیاهان ایالات متحده به صدور بیانیه اى از سوى دادگاه عالى ایالات متحده مبنى بر حقوق مساوى سیاهان و سفیدپوستان در استفاده و اشتغال در اتوبوسرانى منجر شد. مرحله به مرحله محرومیت ها و ممنوعیت ها حذف شد تا امروز که شرایط در آمریکا به مرحله ای رسیده که فردی از اقلیت سیاه پوست، مهاجر و مسلمان زاده بتواند به عنوان ریس جمهور آمریکا و به صورت ظاهر مقتدرترین فرد جهان انتخاب شود و در نهادینه کردن دموکراسی گوی سبقت را از تمامی کشورهای پیشتاز دموکراسی نیز برباید. به تعبیر رقیب انتخاباتی آقای اوباما انتخاب یک سیاهپوست به ریاست جمهوری نشانه تغییرات وسیع در طول یک قرن اخیر در آمریکا می باشد و یا به تعبیری دیگر این انتخاب شهادت دیگری است بر اینکه حقارت‌های انسانی دائمی نیستندِ».

مدیرمسئول روزنامه توقیف شده خرداد افزود: «جالب است بدانیم که امروز و پس از این رویداد صاحب نظری اینگونه سخن می گوید: ""رویای مارتین لوترکینگ جامعه‌ای است که عاری از نژادپرستی باشد و در آن ارزش انسانها را نه با رنگ پوستشان یا نوع دینشان بلکه با شخصیت و عملکردشان بسنجند. قطعاً این که آمریکا فردی سیاه پوست را به ریاست جمهوری انتخاب می‌کند نشان از آن دارد که این کشور راه درازی را در جهت تحقق بخشیدن به آن رویا طی کرده‌است، اما سخت بتوان گفت که هم اکنون و با این انتخاب آن رویا تحقق یافته است!""

عبدالله نوری افزود: «در عین حال همین حادثه چه تاثیری بر نگرش مردم جهان نسبت به آمریکا می گذارد؟ من در اینجا صرفا به موضوع برابری حقوق و نهادینه شدن دموکراسی در آمریکا اشاره می کنم و نه در ارتباط با عملکرد آمریکا در نقاط مختلف دنیا که در هر مورد بحث خود را دارد و می تواند پسندیده و یا ناپسند باشد. همانگونه که در ارتباط با آقای اوباما هم عملکرد آینده وی می تواند در جهت تایید و یا تخریب او و یا کشورش مؤثر باشد، سخن من این است که نفس همین اتفاق چه تاثیری در میان مردم آمریکا و نیز مردم جهان داشته است؟ بسیاری از نظر سنجی ها ظرف همین چند روز بیانگر تاثیرات شگرف این تحول تاریخی در میان مردم جهان است. البته ممکن است گروهی معتقد باشند که آقا شما ساده اید اوباما هم قبل از کاندیداتوری سر سپردگی خود را به محافل صهیونیستی اعلام کرده تا به او مجوز داده اند کاندیدا شود و سگ زرد هم برادر شغال است، این حرفها ممکن است در بدبینانه ترین تحلیل مطرح باشد، لکن آیا می توان منکر تاثیر عظیم جهانی این حادثه شد؟ و یا ممکن است دیگری بگوید پس از تخریب گسترده چهره آمریکا در میان جهانیان سیاستمداران کار کشته آمریکایی برای بازسازی چهره آمریکا چنین کرده اند که در این راستا می توان انگیزه های متفاوتی را برشمرد و تحلیل های گوناگونی را ارائه کرد ولی هم اکنون موضوع بحث من نیست، بحث بر سر تاثیر گذاری این رفتار در میان جامعه آمریکا و دیگر جوامع جهانی است.»

عبدالله نوری با بیان این مطلب که "البته برخی پیش از برگزاری این انتخابات می گفتند که هسته های قدرت در آمریکا نمی گذارند یک سیاه پوست در آمریکا رییس جمهور شود" گفت: « کشوری که می رفت به یک کشور منفور نزد افکار عمومی جهانی بدل شود با این تحول به کانون توجهات افکار عمومی جهانی تبدیل شده است. جمهوری اسلامی هم چنانچه می اندیشد که این روش می تواند دارای تاثیرات مثبتی باشد همینگونه عمل کند تا در جهت جذب قلوب داخل و خارج به سمت و سوی خود اقدام کرده باشد و نه اینکه دلسوزان ایران را هم بر نتابد و یکی پس از دیگری آنان را حذف کند.»

حکومت باید در راه تحول گام بردارد و از براندازی نترسد

وزیر اسبق کشور در ادامه افزود: «حکومت باید در راه این تحول گام بردارد و از میدان دادن به جریان های گوناگون واهمه نداشته باشد که مثلاً این امر ممکن است به مرور موجب براندازی شود. حکومتی که با حذف منتقدان دلسوز ، داخل را هم برای خود حفظ نکند چگونه می خواهد خارج را به خود جذب کند؟»

عبدالله نوری با اشاره به اظهارات اخیر در مورد براندازی نرم گفت: « در یک نظام سیاسی استقرار یافته براندازی معنی ندارد، تفوه به براندازی در واقع مختص سیستم هایی است که یا مستقر نیستند یا احساس استقرار نمی کنند و از این بابت نگران اند وگرنه یک نظام مستقر هیچگاه خود را متزلزل معرفی نمی کند که ممکن است در آن براندازی نرم و یا زبر اتفاق بیافتد. همیشه و در ارتباط با آنچه در جهان غیر مسلمان و به ویژه جهان غرب در ارتباط با کرامت انسانی انجام می شد مسلمانان افتخار می کردند که اسلام بسیاری از این موارد را در 14 قرن قبل گفته است. حال آیا به راستی در میان کشورهای امروز جهان این کشورهای اسلامی هستند که پرچم دار دفاع از حقوق و کرامت انسان و نهادینه کردن دموکراسی هستند و یا دیگران؟ این حکومت های اسلامی هستند که به شهروندان خویش با حسن ظن می نگرند و یا دیگران؟ این کشورهای اسلامی هستند که خود را پاسخگو به مردم خویش می دانند و خود را نه حاکم، که منتخب و پاسخگوی ملت می دانند و یا غربیان به تعبیر برخی از خدا بی خبر؟»

عبد الله نوری در ادامه سخنان خود و در بخشی دیگر گفت: «انسان در هر دو سوی حق و باطل زیاده طلب است چون هر چه تلاش می کند باز هم احساس می کند چیز های دست نیافته ای وجود دارد. انسان می تواند تا حد "قاب قوسین او ادنی" بالا رود و یا در حد "انعام بل هم اضل" پایین رود.»

وی ادامه داد: «سرشت انسان اینگونه است که اگر در مسیر گناه برود و طعم آن برایش لذت بخش باشد دیگر از این مسیر برنمی گردد و این روند توقف ناپذیر است همچنانکه در قرآن کریم آمده است "ثم کان عاقبة الذین اسائوا السوئ ان کذبوا بآیات الله"، در عین حال اگر انسان به خصایل نیکو مانند گسترش آزادی، عدل و قسط عشق بورزد در این مسیر گام بر می دارد و دست هم از آن نمی کشد تا آزادی و عدالت واقعی را تا اعماق جامعه و دورافتاده ترین روستاها ببرد و همواره این مساله دغدغه ذهنی او خواهد شد. به بخیل و سخی نگاه کنید، بخیل هر روز بر بخلش افزوده می شود و سخاوتمند بر سخاوتش، آزاد اندیش در جهت گسترش آزادی و نهادینه کردن بیشتر آن و دیکتاتور در جهت تعمیق دیکتاتوری و محدود کردن آزادی و مخدوش کردن حقوق و کرامت انسان ها گام بر میدارد.
به این دو نمونه توجه فرمایید، آقای نلسون ماندلا که پس از 27 سال زندان و تحمل مشقات فراوان به ریاست جمهوری آفریقای جنوبی برگزیده شد، پس از یک دوره ریاست جمهوری در مقابل درخواست مردم برای ادامه ریاست جمهوری می گوید مگر من چه مقدار از این نظام طلب دارم که بار دیگر در این پست بمانم؟ و حاضر نشد کاندیدا شود و در این سو و آنسوی جهان و به ویژه در ارتباط با آفریقا خود را موظف به فعالیت های بشردوستانه نمود. در مقابل، انقلابی دیگری هم به نام رابرت موگابه در زیمبابوه پس از پیروزی انقلابش زمام امور را به دست گرفت و دستاورد زمامداری او برای کشورش طبق گزارش های منتشر شده پس از 20 سال گسترش فقر، فساد، درد ، رنج و بیماری بوده است و هنوز هم حاضر نیست از اریکه قدرت پایین بیاید و هر حرکتی در جهت برکناری و یاایجاد محدودیت در قدرت مطلقه خود را توطئه استکبار جهانی می داند. حال در میان این دو، کدامین چهره در جوامع جهانی تاثیر گذارتر، محبوب تر و با فضیلت تر است؟
آنچه به عنوان الگو و اسوه از مولای متقیان آموخته ایم این است که او می خواست حکومت عدل را به همه انسان ها در طول تاریخ نشان دهد اگر چه خود نتواند حکومت کند. حال آیا این رفتار را در این زمان تنها در وجود انسان غیر مسلمانی همچون ماندلا باید بیابیم؟ و آیا در جوامع اسلامی نمونه ای هر چند کوچک برای آن یافت می شود؟ راستی اگر دلبستگی به قدرت نباشد آن همه با حقوق و کرامت انسان ها برخورد می شود؟ انسان قدرتمندی که دلبستگی به قدرت نداشته باشد و مسئولیت الهی مردمی بر دوش او سنگینی کند برای اینکه به انحراف کشیده نشود و از قدرت خویش سوء استفاده نکند نقد را بر همه نه تنها آزاد می گذارد که الزامی می کند و همچون امیر مؤمنان از مردم می خواهد که به طور جد او را نقد کنند و هرگز او را همچون جباران و دیکتاتورها ندانند، چون برای او اصل، اجرای عدالت و احقاق حقوق مردم است و نه بقاء در قدر ت به هر قیمت.»

انتقاد از اختصاص سهمیه به دانشجویان بسیجی

عبدالله نوری که خود از خانواده شهدا است و برادرش را در جنگ هشت ساله از دست داده، همچنین در بخش دیگری از سخنان خود در دیدار با این فعالان دانشجویی نسبت به تغییر بافت دانشگاه ها ابراز نگرانی کرد و گفت: « تخصیص سهمیه هایی که دیگر موضوعیت ندارد به برخی افراد مشخص براساس گرایشهای سیاسی خاص موجب شبهات جدی می شود. آیا می توان از امکانات ملی برداشت های اینگونه کرد و امکانات کشور را در اختیار تعداد معدودی از افراد جامعه قرار داد؟ و آیا می توان به قیمت کاهش سطح علمی و کیفی دانشگاه ها به دنبال تربیت نیروهایی برای اهداف خاص بود؟»

گفتنی است در ابتدای این دیدار فعالان دانشجویی دانشگاه های آزاد تهران به طرح دیدگاه ها و نظرات خود در مورد وضعیت کلی جامعه و دانشجویان دانشگاه آزاد پرداختند و نسبت به شیوه مدیریت این دانشگاه انتقاد کردند. آنها همچنین فعالیت بیش از پیش عبدالله نوری را موجب ایجاد امید و نشاط در جامعه دانستند و از وی خواستند تا در انتخابات آینده ریاست جمهوری کاندیدا شود.

لینک خبر:

سخنگوی قوه قضاییه علت بازداشت دانشجویان دانشگاه شیراز را توهین به مسئولان اعلام کرده است اما داریوش قنبری سخنگوی فراکسیون اقلیت مجلس و نعمت احمدی وکیل دادگستری معتقدند چنین اتهامی شاکی خصوصی می خواهد و مشمول بازداشت موقت نمی شود.

طی روزهای گذشته 12دانشجوی دانشگاه شیراز بازداشت شدند که تاکنون 5 تن با قید وثیقه آزاد شده ولی 7 نفر از آن ها کماکان در بازداشت به سر می برند.

سخنگوی قوه قضائیه در نشست هفتگی خود در مورد دانشجویان دستگیر شده گفت: چندین تن از دانشجویان به دلیل افترا و توهین دستگیر شدند که پرونده آنها در دادگستری شیراز مطرح است و برای 4 نفر قرار وثیقه صادر شده که به دلیل عدم تامین این وثیقه در حال حاضر در بازداشت به سر می برند و همچنین یک نفر در بازداشت موقت است.

سعید خلعتبری، احمد کهنسال، عنایت تقوی، هادی الم لی، آرش روستایی، حمدالله نامجو و آلما رنجبر ۷ دانشجوی دانشگاه شیراز هستند که تاکنون آزاد نشده اند.

با این وجود سخنگوی فراکسیون اقلیت مجلس معتقد است: «بازداشت افراد به این دلیل، امری غیر متعارف است که سابقه نداشته و با قوانین موجود در کشور نیز در تعارض است. باید اصل بر آزادی بیان باشد که مردم به راحتی نظرات و دیدگاه های خود را بیان کنند و شهروندان باید این حق را داشته باشند که در مورد مسئولین اظهار نظر کنند.»

داریوش قنبری به خبرنگار فرارو می گوید: «اینکه کسی اعلام کند از مسئولی خوشش نمی آید و به خاطر آن بازداشت شود تاکنون سابقه نداشته است. اگر اینگونه باشد که هرکسی که اظهار نظری می کند با او برخورد شود، معنای آزادی بیان در کشور پوچ می شود.»

نماینده مردم ایلام در مجلس در خصوص برخورد با دانشجویان خاطر نشان کرد: «در طول سه سال گذشته از جانب دولت محدودیت هایی برای دانشجویان مشاهده شده است و امیدوارم قوه قضاییه در این قضایا به عنوان داور بی طرف عمل کند چراکه همه دلسوزان نظام معتقدند که آزادی بیان باید در دانشگاه ها حاکم باشد تا انسداد سیاسی پدیدار نشود.»

نعمت احمدی در خصوص اتهامات این دانشجویان که سخنگوی قوه قضائیه مطرح کرده است به خبرنگار فرارو می گوید: «چون کلمه مسئول، عام است و مصادیقش مشخص نیست. اول باید مشخص شود مسئول چه کسی است، از طرف دیگر توهین به مسئول شامل بازداشت موقت نمی شود حتی اگر توهین به رئیس جمهور باشد.»

وی افزود: «برای چنین مسئله ای نیاز به شاکی خصوصی است. توهین شامل الفاظ رکیک است و اینکه کسی بگوید من کسی را قبول ندارم توهین نیست.»

این وکیل پایه یک دادگستری ادامه داد: «من در دوران آقای خاتمی مقاله نوشتم که آقای خاتمی من به شما رای دادم اما چون شما این عمل را انجام دادید رای خود را پس می گیرم و دیگرشما را قبول ندارم. بارها هم گفته ام که به آقای احمدی نژاد رای نداده ام و عملکرد او را قبول ندارم. اینها انتقاد است و توهین نیست.»

او ابراز عقیده کرد: «میزان آرای رئیس جمهور مشخص است و کسانی که به او رای نداده اند یعنی ایشان را قبول ندارند. حال باید همه اینها را زندانی کرد؟»

قنبری نیز همچون نعمت احمدی معتقد است: «اگر هم به کسی توهین شده باشد خود وی باید اقامه دعوا کند و اینکه مدعی العموم از جانب افراد اقامه دعوا کند تاکنون سابقه نداشته است و با قانون در تعارض است، چراکه قوانین ما چنین اجازه ای به مدعی العموم نمی دهد.»

سخنگوی فراکسیون اقلیت مجلس افزود: «اینگونه اعمال با توصیه های مقام معظم رهبری نیز در تعارض است، ایشان بارها تاکید کرده اند که دانشگاه ها باید سیاسی باشند و برخورد با دانشجویان خلاف بیانات مقام معظم رهبری است.»

قنبری همچنین وعده داد فراکسیون اقلیت وضعیت دانشجویان با زداشتی را پیگیری می کند. به گفته قنبری: «فراکسیون همواره در جهت حمایت از فعالیت های سالم دانشجویی فعال بوده است و مخالفت خود را با برخوردهای صورت گرفته با دانشجویان ابراز داشته و در جهت کمک به آنها هرچه در توان داشته انجام داده است، چرا که معتقدیم ایجاد فضای بسته در دانشگا ها به ضرر کشور است و ما در آینده نیز در جهت دفاع از فعالیت های سالم دانشجویی گام برخواهیم داشت.»

گفتنی است در مهر ماه امسال هنگامی که علی لاریجانی برای سخنرانی به دانشگاه شیراز رفته بود یکی از دانشجویان بازداشت شده با اعتراض به رد صلاحیت برخی از کاندیداها گفت که لاریجانی را به عنوان رئیس مجلس به رسمیت نمی شناسد، او همچنین با اشاره به عملکرد محمود احمدی نژاد گفت: من از او بدم می آید.

به نظر میرسد که در آستانه انتخابات آینده ریاست جمهوری تحرکات دانشجویی به نوعی فروکش  یا در واقع تغییر کند. ضربه ناشی از برخوردهای بی ملاحظه و یا کم ملاحظه به وجود آمده به فرصتی برای درک و تبدیل به تجربه برای طرفین تبدیل خواهد شد و مسائل دانشجویان از سطح خواستهای صنفی یا بومی  به سطح مسائل عمومی مطرح شده در آستانه انتخابات تغییر می یابد.
تنها در صورت افزایش ملاحظات طرفین و رعایت اصول مرتبط با امنیت ملی، تعامل مناسب تری شکل خواهد گرفت. دانشجویان ضمن اینکه حقوقی دارند که به آنها توجه نشده است و بایستی به آنها برسند و به عنوان قشری روشنگر و پیشرو در صحنه مطالبات حضور داشته باشند، بایستی به ملاحظات امنیت ملی نیز توجه کنند.

==============

گروهی چند صد نفره از دانشجویان منتسب به جریانات تند رو سیاسی کشور با حفظ پوشش رعایت امنیت ملی، و احیانا به  دلیل حفظ رابطه ارگانیک با ارکان قدرت، گاهی اقدامات خلاق قاعده ای میکنند که موجب عذرخواهی و شرمندگی دستگاه دیپلماسی کشور  میشود ولی با اینحال با آنها مدارا و حتی از آنها حمایت میشود.
تشکل های دیگر دانشجویی نیز با رعایت اصول و مبانی امنیت ملی کشور بایستی از حق تحرک بیشتری برخوردار باشند و مانع ترشی ها جریانات موازی یا معارض می بایست کاهش یابد تا تحرکات آنها بستر آسیب گسترده اجتماعی نشود.

لینک مطلب از وبلاگستان:

ما که این همه سنگ ایران را به سینه می زنیم، به جز شعار دادن و داد و فریاد واقعا برای پیشبرد آن چه کرده ایم ؟ ... می توانیم از مغزهایی که فرار کرده اند این پاسخ را جویا شویم !


مطلب کامل را در ادامه بخوانید

معرفی و تاریخچه

فرار مغزها (brain drain) مساله ای است که سالیان بسیاری است درگیر آنیم. هر چند این موضوع تنها متعلق به جامعه و کشور ما نیست و بسیاری از کشورهای جهان سوم نیز با آن به عنوان پدیده ای ویران کننده دست در گریبان هستند.

ادبیات مربوط به پدیده فرار مغزها از کانادا و کشورهاى اتحادیه اروپا نخستین بار در اوایل دهه ۱۹۶۰ میلادى در جهان مطرح شد و این پدیده به عنوان یک آسیب اجتماعى از دهه چهل در ایران آغاز شد. یعنى زمانى که کشورهاى اروپایى بازسازى خرابی هاى پس از جنگ را آغاز کردند و در پى فرایند صنعتى شدن با احساس نیاز به متخصصین و نخبگان در این زمینه به جذب نخبگان و متخصصین از کشورهاى جهان سوم پرداختند و اینگونه بود که مانع دیگرى بر سر راه توسعه این کشورها پدید آوردند. (منبع)

دلایل فرار مغزها

مساله فرار یا مهاجرت مغزها بحث پیچیده و ریشه داری است و به راحتی نمی توان درباره آن قضاوت کرد، اما در این نوشتار می خواهم از زاویه ای دیگر آن را مورد بررسی قرار دهم، با توجه به اینکه کشور ما در میان تمامی کشورهای دنیا از این لحاظ حائز رتبه اول است ! (ادامه مطلب)

مشکلات اقتصادی

یکی از دلایل فرار مغزها را مشکلات اقتصادی بیان کرده اند. افرادی که گمان می کنند با توجه به تخصص و استعدادی که دارند درآمد کافی و وضعیت اقتصادی مناسبی ندارند و از این رو برای دست یافتن به زندگی بهتر مهاجرت می کنند. اگر چه در این میان خواست بعضی از این افراد تامین می شود، اما بسیاری نیز با واقعیتی تلخ مواجه می شوند، چرا که گاه ناچارند به اموری مشغول شوند که در شانیت اجتماعی آن ها نیست و گاهی تمام وقت استراحت خود را نیز به کار اختصاص دهند تا بتوانند از پس هزینه های سنگین زندگی در آن سو برآیند.
حال سوال اینجاست که آیا اگر همین تلاش و کوشش را در کشور خود به کار می بستند نمی توانستند از نظر اقتصادی به وضعیت مطلوب تری برسند ؟

ادامه تحصیل

این موضوع بیشتر در سال های قبل تر مشاهده می شد، آن هنگام که داوطلبان برای ورود به دانشگاه بسیار بیش از ظرفیت دانشگاه ها بود. اما امروز مشاهده می کنیم که در مقطع کارشناسی این موضوع وارونه شده است و تعداد کرسی های دانشگاه در این مقطع بیش از داوطلبان است. اما همچنان برای مقطع کارشناسی ارشد یا تخصص های رشته پزشکی با این مساله رو به رو هستیم و افراد ترجیح می دهند به جای آنکه تلاش بیشتری برای رقابت و قبولی این کرسی های محدود نمایند، برای ادامه تحصیل به کشورهای دیگری بروند که آزمون ورودی به این صورت نداشته و دانشجویان را پذیرش می کنند. هر چند با هزینه خیلی بیشتر و مشکلات دیگری که برای آن ها به همراه خواهد آورد.
البته ناگفته نماند که فقدان وجود بعضی رشته ها و گرایش ها در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری نیز یکی از دلایل مهاجرت علاقه مندان به تحصیل در این رشته ها و گرایش های خاص است و البته بعضی نیز به دلیل اینکه گمان می برند مدرک تحصیلی "آن طرف" اعتبار بیشتری دارد، با اینکه امکان ادامه تحصیل و پذیرش در کشور را دارند ترجیح به مهاجرت می دهند.

مسائل اجتماعی، فرهنگی و رفاهی

یکی دیگر از دلایلی که معمولا به عنوان دلیل مهاجرت بیان می شود، محدودیت های اجتماعی و دلایل اختلاف دیدگاه فرهنگی است. همچنین اعتقاد بر این است که فقدان بسیاری از امکانات رفاهی در اینجا دلیل مهاجرت به کشورهایی با امکانات رفاهی بالاتر است.
اگرچه در رابطه با فقدان های رفاهی، می توان حق را به افراد داد که برای زندگی آرام تر و مرفه تر، به کشورهای توسعه یافته و صنعتی مهاجرت نمایند، اما تفاوت های اجتماعی و فرهنگی بیشتر مبنای سلیقه ای دارند و نمی توان کشوری را از نظر فرهنگی و اجتماعی ضعیف و کشور دیگری را قوی قلمداد کرد.

ما متهمیم !

افراد حق دارند فرار کنند، افراد حق دارند مهاجرت کنند، و در بعضی مواقع به معنای وقعی کلمه "محق" هستند، اما در شرایطی به نظر می رسد اگر دست به این اقدام بزنیم متهمیم به خودخواهی بیش از حد، تنبلی و اشتباه در محاسباتمان !

کسب رفاه بیشتر
در بسیاری از موارد، آنچه سبب مهاجرت فردی از کشور به جای دیگر می شود، صرفا کسب رفاه و درآمد بیشتر است و این یعنی ترجیح منافع شخصی به منافع اجتماعی. البته هر کسی حق دارد زندگی خوبی برای خود مهیا سازد، اما مفاهیمی همچون مسئولیت اجتماعی، وطن و کمک به دیگران در این میان بی معنا خواهد شد !

مهاجرت تحصیلی با وجود امکان داخلی
اگر فردی صرفا به قصد ادامه تحصیل قصد رفتن و بازگشتن دارد، در صورتی که با اندکی تلاش بیشتر می تواند در دانشگاه های داخلی نیز مورد پذیرش قرار گیرد، با این کار خود هم سبب خروج سرمایه از کشور شده و هم سبب بروز ناراحتی های روحی برای خود و خانواده اش می شود.

نداشتن مهارت و تخصص
متاسفانه یکی از مسائلی که در جامعه ما فراگیر شده است این است که افراد به دانشگاه های معتبر و نیمه معتبر داخلی از لحاظ سطح آموزشی می روند و انتظار دارند پس از اینکه از دانشگاه خارج شدند و مدرک خود را گرفتند، بازار کار یا دولت آن ها را با آغوش باز پذیرا باشد ! اما چرا باید اینگونه باشد ؟
نگاهی به فارغ التحصیلان خود در رشته های مختلف بیاندازیم و ببینیم کدام یک واقعا مهارت ورود به بازار کار یا تخصصی قابل اعتنا دارد ؟ ... این بار تقصیر را به گردن نظام آموزشی می اندازیم ! اما آیا تمام تقصیرات به گردن نظام آموزشی است ؟ آیا ما مفهوم دانشجو را به درستی متوجه شده ایم ؟ قطعا خیر ! چرا که اگر متوجه شده بودیم، تلاش بیشتری در کسب دانش می کردیم، نه اینکه بر سر کلاس های درس بنشینیم و چشم به استاد بدوزیم ! واقعیت این است که دانشگاه محلی برای کسب علم است، با در اختیار قرار دادن کتابخانه، سایت، فضای آموزشی، کلاس های درس و وجود دانشجویانی همچون خودمان. اما از این میان، ما تنها به کلاس درس چشم دوخته ایم و از سایر امکانات و پتانسیلی که دانشگاه برای ما در راستای "کسب علم توسط خودمان" فراهم کرده چشم می پوشیم و انتظار داریم که با نوع شاهکار درس خواندنمان! پس از فارغ التحصیلی کسی خریدار ما باشد. اما هم دولت و هم بخش خصوصی منطقی تر از آنی هستند که چنین فارغ التحصیلان را جذب نمایند ! هر چند نباید بی انصافی کرد و باید گفت هستند در میان فارغ التحصیلان دانشگاه ما که حتی با اخذ مدرک کاردانی نیز از سواد و معلومات بسیار بالایی برخودار شده و به طبع بازار کار نیز خریدار آن ها می باشد.

چه باید کرد ؟

البته می توانیم مانند همیشه که موفقیت ها را از آن خود و مشکلات و موانع را از آن دیگران می دانیم! این بار نیز تمام تقصیرات و اشتباهات را به گردن دولت بیاندازیم، اما آیا اینطور مساله ای حل می شود ؟ آیا هنگامی که در جایی با مشکلی برخورد می کنیم، پاک کردن صورت مساله و فرار از موقعیت، تنها راه ممکن است ؟

کسب تخصص
همان طور که پیشتر عنوان شد، نداشتن تخصص لازم یکی از دلایل بیکاری افراد تحصیلکرده و در نتیجه مهاجرت آن ها برای ورود به بازارهای کشورهای دیگر یا اشتغال به اموری که شاید چندان باب طبع آن ها نباشد است در جامعه خودمان است.
در صورتی که اگر افراد در رشته های مختلف، قدری بیشتر به مطالعه بپردازند، قدری کاربردی تر مسائل را فرابگیرند و به نیاز بازار توجه بیشتری داشته باشند، بدون شک شاهد کم شدن این نرخ بیکاری ساختاری خواهیم شد : بیکاری که نه به دلیل کمبود موقعیت های شغلی، بلکه به دلیل نبود افراد متخصص برای پر کردن پست های خالی سازمانی در مجموعه های کاری مختلف است.

کارآفرینی
همه ما دوست داریم استخدام شویم ! ما همچنان به شیوه پدرانمان فکرمی کنیم و از دولت انتظار داریم که همه ما را استخدام کند، اما هیچ وقت به این فکر نمی کنیم که جمعیت زمان پدران ما بسیار کمتر بود و ساختار اقتصادی دولتی تر، و اکنون هم جمعیت بیشتر شده و هم بدنه دولت کوچک تر شده است و این بخش خصوصی است که باید افراد را جذب خود کند. اما برای جذب، نخست باید بنگاه های کسب و کاری وجود داشته باشند و بخش خصوصی توسعه پیدا کند، و این توسعه می بایست توسط همین فارغ التحصیلان انجام شود ، توسط ما !
اندکی به توانایی های خود ایمان بیاوریم و ریسک پذیر باشیم، تا به جای آنکه یک موقعیت شغلی دیگر را اشغال کنیم، چند موقعیت شغلی ایجاد نمائیم.

قناعت، تلاش بیشتر و وطن دوستی
کتاب سنگفرش هر خیابان از طلاست نوشته مدیر عامل شرکت دوو می تواند حاوی نکات مفیدی برای ما هم باشد. از آن جمله، عنوان یکی از فصل های این کتاب است : از 5 تا 9 به جای از 9 تا 5 ... و در ادامه می گوید برای پیشبرد اهداف شرکت دوو، هم پای دیگر شرکت ها و صنایع و کل جامعه کره جنوبی، به جای آنکه از 9 صبح تا 5 بعد از ظهر کار کنیم، از 5 صبح تا 9 شب کار می کردیم تا عقب افتادن ناشی از جنگ و خسارت های آن را جبران کنیم.
این وضعیت را با وضعیت کشور خود مقایسه کنیم که طی هشت سال جنگ تحمیلی تمام زیرساخت های کشور از بین رفت و بیش از یک هزار میلیارد دلار خسارت مالی دیدیم، اما بعد از آن به جای آنکه برای ساخت بیشتر کشور تلاش کنیم، تنها زیاده خواه تر شدیم ! و آن ها که توانستند رفتند و این شد وضع کنونی جامعه ما.
ما که این همه سنگ ایران را به سینه می زنیم، به جز شعار دادن و داد و فریاد واقعا برای پیشبرد آن چه کرده ایم ؟ ... می توانیم از مغزهایی که فرار کرده اند این پاسخ را جویا شویم !

لینک خبر:

برخورد با دانشجویان و دانشگاهیان به شکلی بودکه من را مبهوت کرده است، کارهایی که صورت می‌گیرد بسیار عجیب و غریب است

من که دقیقا متوجه نشدم چه جوری اینجوری شده.

لینک خبر:

 فعالیت انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تهران از سوی هیئت نظارت بر تشکل‌های اسلامی این دانشگاه به حالت تعلیق درآمد.

نگاهی به اخبار کافی است  که افزایش تحرک سیاسی دانشجویان جلب توجه کند.

اول فکر کردم وزارت کشور، این تشکل سیاسی دانشجویان را غیرقانونی اعلام کرده است. بعد دیدم نه وزارتخانه دیگری است.

لینک خبر:

سیاست > احزاب و تشکل ها - روابط عمومی وزارت علوم با صدور اطلاعیه‌ای طیف علامه دفتر تحکیم وحدت را غیرقانونی اعلام کرد.

در اطلاعیه وزارت علوم آمده است:« روابط عمومی وزارت علوم، تحقیقات و فن‌آوری در پاسخ به اعتراضات صورت‌گرفته توسط اساتید، آحاد دانشجویان و تشکل های مختلف دانشجویی کشور درباره اطلاعیه شاخه علامه دفتر تحکیم وحدت پیرامون فاجعه خونبار غزه اعلام می‌کند که حرکت اخیر این طیف غیرقانونی محکوم است و به هیچ عنوان قابل توجیه نیست.»

لینک خبر:

وقتی از خروج دانش آموختگان دانشگاهها صحبت می شود بسیاری با این نگاه که سرمایه های انسانی کشور با شکایت از وضعیت کمی و کیفی آموزش عالی و مناسب نبودن شرایط برای ادامه تحصیل از کشور خارج شده اند، شروع به انتقاد می کنند و مسئولان نیز در هر فرصتی عملکرد آماری خود را با ارقامی از ظرفیتهای ایجاد شده در مقاطع مختلف تحصیلات دانشگاهی ارائه می کنند تا تلاش خود جهت ایجاد زمینه های مناسب برای کاهش جریان خروج از کشور داوطلبان آموزش عالی را اعلام کنند

در فعالیتهای مطبوعاتی و رسانه ای، انتشار اخبار دروغ یا راستی که به منافع ملی صدمه میزنند، طبق ضوابطی از نظر قانونی محدود شده است و تخلف از آنها موجب پیگرد است.
تا اینجا چندان مشکلی بنظر نمیرسد ولی وقتی تصمیم گیرندگان در باره ی زندگی و مرگ یک موجود زنده بنام روزنامه که زندگی بخشی از جامعه را از نظر اقتصادی و سیاسی و فرهنگی تامین میکند، کشته میشود، یا بهتر بگویم: بدتر از کشته شدن، در سردخانه زنده زنده منجمد میشود، باید اظهار تاسف عمیق کرد.
قانونگذار به جهت رعایت مسائل خاص متهمان، هیئت منصفه در نظر گرفته است تا عدالت انسانی در پای دید خشک حقوقی قربانی نشود ولی افسوس که مسیر دیگری را می رویم.
 به دلیل انتشار بیاینه و نظر یک تشکل دانشجویی مشهور، که با نظرات بسیاری من جمله بنده تطابق ندارد و حتی بتوان بابت انتشار بیانیه پیگیری قضائی نیز کرد، روزنامه ای که مواضعش روشن است، کلا فیلتر شود. 
بر اساس سنت روزگار ما، اصولگرایان محترم، حوزه اطلاع رسانی اصلاح طلبان را محدود می فرمایند. بی تردید نتیجه منطقی چنین رفتارهایی است که به خداحافظی جامعه با جریان اصولگرایی می انجامد.
و جز خداوند فریاد رسی نیست.

زمانی که فرد و گروهی به حق یا ناحق تحت فشار است، سخن گفتن در باره آن دشوار است. به اجمال و کوتاه بگویم که:
میان دفتر تحکیم وحدتی که از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی شکل گرفت و مرکز فعالیت انجمن های اسلامی دانشجویان بود و در طول حدود بیست سال به اعتبار و آبرویی در افکار عمومی دست یافت با دفتر تحکیم وحدتی که پس از دوم خرداد و در جریان منازعات اصولگرایان و اصلاح طلبان، تغییر هویت داد و خارج از جریان اصلی اصلاحات شکل گرفت، تفاوت های اساسی و ماهوی وجود دارد. شاید یکی از دلایل اصلی ایجاد شکاف در دفتر تحکیم وحدت نیز به همین ناهمگونی اهداف اولیه و سابقه با عملکرد فعلی بر میگردد.
اینکه اقدامات کنونی دفتر تحکیم وحدت، درست یا غلط است موضوع دیگری است، ولی باید بدانیم که این موجود عزیز نیز مانند بسیاری از موجودات عزیز دیگر جامعه ما، تغییر هویت داده است.

دانشگاه در رژیم پهلوی سمبل مخالفت با استبداد و حامیان خارجی آن بود. ١۶ آذر ١٣٣٢ تنها یکی از نمونه های این مخالفت بود.  تمامی نیروهای ملی یا مذهبی و حتی غیر مذهبی و کمونیست عمدتا نیروهای فعال ضد حکومتی خود را از محیط های دانشگاهی جذب میکردند و در مقابل الیگارشی و نظام سلطنت حاکم بر ایران عصر پهلوی، رابطه ی جدی و نزدیکی نداشت و همیشه نسبت به رفتار دانشگاه و دانشجو مشکوک بود.
بعد از انقلاب اسلامیی فعالیتهای زیادی به پشتوانه دانشجویان و دانشگاهیان شکل گرفت. چه در دفاع از دستاوردهای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و چه در عرصه های سیاسی و فرهنگی و اقتصادی، دانشگاه نقش مهمی را در برپایی نظام اجتماعی فعلی بازی کرد. در این میان همواره انتقادات و رقابتهایی میان دانشگاه و دیگر نهادهای جامعه بروز میکرد ولی هیچگاه دانشگاه در مقابل حکومت قرار نگرفت. حتی ماجرای کوی دانشگاه که میتوانست با غائله ی ضد حکومتی روزها بعد از آن پیوند بخورد، با برخورد منطقی و عاقلانه ی جریان اصلاحات و فاجعه خوانده شدن آن از سوی مقامات عالی کشور، به نوعی با حرکتهای داخل نظام یعنی اصلاحات پیوند خورد.
با اینحال تلاش برای رو در رو قرار دادن دانشگاه با نظام ادامه دارد و در این میان بیشترین سهم را فعالیت هدفمند بیگانگان یا فریب خوردگان داخلی ندارند، بلکه بیشترین سهم  بر دوش تصمیماتی است که در رابطه با دانشگاه گرفته میشود و دانشگاه را در شرایط پر التهاب کنونی جامعه، رادیکالیزه میکند.
بنظر میرسد که اصولگرایان از دانشجو و دانشگاه قطع امید کرده اند و در صدد نادیده گرفتن و محدود کردن نقش آنها به حوزه ی مسائل علمی هستند.
نادیده گرفتن پشتوانه عظیم دانشگاه و دانشگاهیان در جامعه از دلایل اصلی شکست جریان اصولگراست. در مقابل اصلاح طلبان با استفاده از ظرفیتهای گسترده ارتباطی خود با قشر جوان و دانشجو، درصدد هستند که پیوند خود را با دانشجویان و دانشگاهیان تقویت کنند. 

لینک خبر:

اگر تکلیف شد جان خود را برای ایران می گذارم
متاسفانه امروز زندان رفتن در این نظام باعث خفت نیست
اگر ما با قاطعیت بیشتر عمل می‌کردیم امروز وضع و حالمان بهتر می‌شد

لینک خبر:

کروبی در دانشگاه شهید بهشتی: خوب می‌فهمیم وارد چه طوفانی شده‌ایم

امسال شاهد برگزاری موازی بزرگداشت مناسبت 16 آذر توسط دانشجویان طرفدار دولت و مخالف دولت در دو روز پیاپی بودیم. گروه اول شنبه  16 آذر و گروه دوم یکشنبه  17 آذر توسط دفتر تحکیم وحدت در دانشگاه تهران مراسم برگزار کردند.

اینکه صدها نفر  از دانشجویان بر خلاف سالهای گذشته، به فعالیتهای سیاسی جدی و مخاطره آمیز و در موارد زیادی درگیری های شدید روی آورده اند، نشان از تغییر است.
این تحرکات از نظر ایدئولوژیک تنوع دارد و در گروههای متنوعی دیده میشود و احتمالا مبنای خاص ایدئولوژیک ندارد و از وجوه عام تری الهام میگیرد. مبانی چنین تغییراتی را در  شرایط اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی جامعه امروز، جستجو باید کرد.

عوامل زیادی بر تغییرات درونی انجمن های اسلامی موثر بوده اند. از تغییر بافت اجتماعی راه یافتگان به دانشگاه گرفته تا تغییر فضای عمومی جامعه و تقویت گرایش غیر سیاسی و اجتماعی دانشجویان به دلایل مختلف. تاسیس بسیج دانشجویی در دانشگاهها نیز یکی از این نقاط عطف است.
با تاسیس و فعالیت بسیج دانشجویی، رابطه نیروهای بسیجی با انجمن های اسلامی دانشجویی کاهش یافت و به نوعی رقاب میان بسیج و انجمن اسلامی بوجود آمد. از سوی دیگر بدلیل فقدان فرصت فعالیت اجتماعی و سیاسی جریانات غیر اسلامی، نخست ملی مذهبی ها و سپس جریانات دیگر توانستند جای پایی در میان انجمن های اسلامی بیابند.
اگر تشکل های صنفی دانشجویی و تشکل های علمی و فرهنگی آنان و حتی تشکل های سیاسی شناسنامه دار آنها که مرتبط با احزاب قانونی باشد، اجازه فعالیت یابند، امکان حفظ هویت انجمن های اسلامی در چارچوب فعالیت اسلامی خواهد بود.
وجود تریبیون های سیاسی آزاد نیز فرصتی است برای بروز گرایش های سیاسی افراد. چه آنها که گرایش حزبی دارند و چه آنها که موضع سیاسی فردی دارند.
شاید اگر هر تشکل دانشجویی جدید که تعداد قابل توجهی عضو یا هوادار در سطح دانشگاه دارد، امکان بروز و ظهوری بیابد، قدم مهمی در توسعه فرهنگ تحزب در کشور برداشته شود. ایجاد فرصت برای فعالیت شاخه های دانشجویی احزاب شناسنامه دار قدم مهمی است.

لینک مطلب از وبلاگ دکتر عباس کاظمی:

دیروز با دکتر باستانی در کافه ای در نزدیکی خیابان اپرا نشسته بودیم  و از هر دری سخنی بود و از هرسخنی دری!

بحث برسر این بود که در کشورهای اروپایی دانشجویان جهت گذراندن زندگی خود به صورت پاره وقت در بیرون از دانشگاه کار می کنند و این کار مربوط می شود به همین کافه ها و رستوران ها یا چیزهایی نظیر آن. همین مسئله موجب می شود که زندگی دانشجویی بعدی واقع گرایانه تر یابد و دانشجو با مسائل روزمره مواجه شود و از نزدیک پی به بسیاری از مسایل ببرد. سپس بحث بر اسر این رفت که در ایران موضوع متفاوت است. طبق آخرین تحقیق ملی که انجام دادم تنها 8 درصد دانشجویان دولتی شاغل تمام وقت و 13 درصد شاغل پاره وقت اند، در واقع نزدیک به 80 درصد دانشجویان بیکارند.همین متغیر بیکاری می تواند محمل خوبی برای موقعیت دانشجویی در ایران باشد.

البته می دانیم که دانشجویان در ایران ممکن است علاقمند به انجام کار در دوران دانشجویی باشند اما بنظر می رسد به شغلهایی که دراینجا دانشجویان اروپایی بدان مشغول اند اهمیتی نمی دهند. نمی توان تصور کرد که دانشجویان ایرانی مهماندار رستوران باشند یا در کافه ها کار کنند. آنها اگر شان خود را اجل ندانند خانواده شان اجازه چنین کاری را نمی دهند. مثلا تصور کنید دختران و پسران دانشجو در پیتزا فروشی سفارش بگیرند یا غذا به در منزل برسانند! از عجایب است. زندگی دانشجویان در ایران با توجه به موقعیت شغلی که من بیان کردم شبیه زندگی افلاطونی است. یک زندگی تماما فکری که کار یدی را متعلق به بردگان می داند( البته در اینجا والدین و دولت و... بخشی از نظام بردگی هستند).

چنین زندگی افلاطونی می تواند نوعی نظام فکری تمام انتزاعی و انتقادی پدید آورد که دانشجویان را از درک واقعیت دور سازد. این است که زندگی دانشجویی در ایران اساسا با زندگی مردم عادی تفاوت دارد . دانشجویان ایرانی به زندگی خوابگاهی وفادارند. زندگی خوابگاهی در فضایی مجردی، آرمانگرایانه بیشتر تفکرات نظام سوسیالیستی را به دنبال دارد. اگر دانشجویان درگیر زندگی روزمره شوند که البته کار در مراکز شهری و پاره وقت نیز بخشی از این درگیری است تصور انها از زندگی تغییر می کند و همچنین آمادگی بیشتری برای زندگی واقعی پیدا خواهند کرد.

زندگی دانشجویی در ایران کودکی فرزندان ما را توسعه بخشیده است و دانشجویان با ادامه تحصیل گویا می خواهند بگویند که برای خروج از این کودکی وحشت دارند. آن دنیای پاکی که در دوران دانشجویی از آن سخن می گفتیم همان دنیای خیالی است که برآمده از این زندگی تجریدی است.دنیای که از وهم مایه می گیرد و بر توهمات بیشتر می افزاید.

به یقین نمی خواهم به دانشجویان حمله کنم . باز هم انتقاد من نه به دانشجویان بلکه بر زندگی دانشجویی است که دانشجویان یکی از عاملان آن هستند. مدیریت نظام خوابگاهی، سیاستهای آموزش عالی، مدیریت شهری از جمله متغیرهای اند که می توانند در تحلیل ما وارد شوند. اینکه برخی از دانشگاههای دنیا با فضای عمومی شهری اغام شده اند آیا هدفی جز این دارند که از اینکه دانشگاهها صرفا مجموعه یکدست دانشجویی شود امتناع می کنند.

برای مثال یکی از پردیسهای دانشگاه وین را در نظر بگیرید.  در محوطه باز پردیس چندین سالن رستوران و کافه وجود دارد که جز دانشجویان پذیرای همه شهروندان است. در واقع درب این پردیس به روی همه شهروندان باز است و شما تصور کنید مثلا پردیس های دانشگاه تهران را که نگاهبانانی پولادین ایستاده اند و اجازه نمی دهند که حتی دانشجویان سایر دانشگاهها نیز به سادگی وارد شوند. در اینجا ما با یک دانشگاه ایده ال گرا، انتزاعی و تجریدی سروکار داریم. اما مثلا در وین دانشگاه و زندگی روزمره مردم در  هم پیجیده است. ببینید چگونه عصرها و شبها دانشگاه به پارکی بزرگ بدل می شود. شما تصور می کنید مثلا از دل این دانشگاه آن مسائل موجود در دانشگاههای ما بر می خیزد؟ این چنین موضوعاتی است که می گویم سیاستهای اموزش عالی و مدیریت شهری را هم درگیر می سازد. البته پرواضح است که محدودیتهای ایدئولوژیکی( و نه فرهنگی) مانعی مهم برای تحقق چنین وضعیتی است.

جامعه دانشجویی که 80 درصدشان مجرد و  همین درصد  بی کار و 90 درصد زیر 25 سال سن دارند، 86 درصد به لحاظ مالی وابسته به خانواده،63 درصد جدا از خانواده زندگی می کنند و در عین حال به حمایت عاطفی نیاز دارند. این جامعه دانشجویی در هرجامعه ای که وجود داشته باشد همین وضعیت فعلی را خواهد آفرید. اینگونه است که جامعه دانشجویی بیش از آنکه به عنوان فرصت نگریسته شود به مثابه تهدید تلقی شده است . مدیران سیاسی از این نکته غافل اند که موقعیت تهدیدآمیز به چیزی غیر از دانشجویان یعنی همان ساختارهای موجودی که دانشجویان در آن زیست می کنند بر می گردد!

تابستان امسال به کثرت و غلظت اخبار مرتبط با دانشجویان شرایط ویژه ای دارد. تصور میکنم بازگشایی دانشگاههای امسال تفاوت اساسی با سالهای قبل داشته باشد. پیشاپیش ١۶ آذر روز دانشجو مبارک باد

دیشب در صدا و سیما دیدم که مشغول بودند که یک مناسبتی تازه را برای ١٨ تیر مطرح کنند. مثلا سالگرد یکی از دهها کودتایی که نظامیان کشور علیه دولت انقلاب طراحی میکردند.
با توجه به مسبوق به سابقه نبودن این نامگذاری و پر رنگ بودن ماجرای حمله ی نیروی انتظامی به کوی دانشگاه و سخنرانی رهبری در دلجویی از دانشجویان و حمایت دولت اصلاحات و مردم از دانشجویان، طرح مناسبتهای موازی نه تنها موجب به حاشیه رفتن خاطره هجده تیر ١٣٧٨ نمیشود بلکه برعکس تبلیغی مضاعف برای این حادثه تاسف بار خواهد بود.

نکته دیگر آنکه : حساب اعتراض دانشجویان کوی دانشگاه به بستن روزنامه سلام توسط قوه قضائیه  و متعاقب آن  ورود نیروی انتظامی به کوی دانشگاه و ماجرای ١٨ تیر از از حساب شورش خیابانی سه روز پس از آن جداست.

اخیرا سلسله ماجراهایی در دانشگاهها در حال وقوع است که موجب به صحنه آمدن دانشجویان در حرکات اعتراضی شده است. با توجه به نزدیک بودن سالگرد ١٨ تیر و فضای ملتهب اجتماعی و فشار خارجی و مشکلات زندگی روزمره مردم باید نگران بود. بعضی معتقدند این اتفاقا با برنامه انجام میشوند که اگر چنین باشد بر نگرانی ها می افزاید. در واقع ریشه هایی ایجاد شده است که بستر تشدید مشکلات میشود. 
ماجرای معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه زنجان  و اعتراضات شدید دانشجویی بسیار بیش از جایگاه آن مطرح و حساسیت برانگیز شد. علت این امر چیزی جز افزایش بی سابقه حساسیتهای اجتماعی نیست. 
ساده انگاری است اگر تصور کنیم که در شرایط بی التهاب، رفتار معاون دانشجویی و فرهنگی یک دانشگاه در یک شهرستان میتواند چنین بازتابی در محیط های دانشگاهی و جنبش دانشجویی داشته باشد. 
شرایط به سرعت در حال تغییر است ... شتاب اخبار و تغییر جنس اخبار را باید مد نظر داشت . باید مواظب حرکات آنارشیستی و بی هدف بود و در عین حال به حرکت اصلاحی و بهبود شرایط اندیشید.
ان شاء الله

خدا را شکر با پذیرش کلیه خواسته های دانشجویان، ماجرای اعتراض و  اعتصاب بدون هزینه بیشتر و غیرقابل تحمل به پایان رسید.
 وحدت دانشجویان مهمترین عامل پیروزی شان بود. یکدست و یکصدا شدن حق مسلم ماست.
خدا را شکر.

در بعضی سایتها صحبت از اعتصاب و اعتراض صنفی دانشجویان تربیت معلم حصارک است. نمیدانم کم و کیف اخبار اعلام شده صحیح است یا نه. آیا واقعا چند صد دانشجو در موسم امتحانات به اعتراض صنفی و تحسن پرداخته اند؟  اگر کسی خبر دقیق و بی واسطه ای از ماجرا دارد یا عکسی از تحصن دیده برای منم لینک بگذارد ممنون میشوم.
خدا آخر و عاقبت همه ملت ما را بخیر کند.

.. . . ..... ... . . . . . .. . . .
.. .. . . . ... . .. .... . . ..
 ...... .. .....  . .... . . .
 ... . . . . .
‌. ... . .