یکی ، اول اقدام میکند و

تفرقه را توسعه میدهد
برخورد میکند
بازداشت میکند
محدود میکند
یک طرفه حرف میزند
و دیگری را متهم به همه چیز میکند


بعد ،

که اخبار بخشی از حمله ی لایه ی تندروی یک جناح به  لایه های میانه روی همان جناح و کلیت جناح دیگر منتشر میشود و حمایت از مظلومیت که طبیعی ترین فرصت برای مومنان و عدالتخواهان و در عین حال نسخه های بدلی آنان است، گسترش می یابد


اعتراض میکند که :

چرا دیگران خبرهای این دستگیری ها و برخوردها را منتشر کرده اند و از مظلومین حمایت میکنند.

غافل اند که حتی نامردمان، به دنبال فرصت اند برای تشدید تفرقه چه برسد به مردمان که از حق و حقانیت خویش دفاع مشروع میکنند

در طول تاریخ

زمانهایی است که تقلب و دروغ آشکار تر از همیشه اند

و حتی تلاش موثری برای کتمان اش نمی بینند

زور و غلبه مبنای قدرت میشود

و آنگاه اعتراض مقدس است

کشته ها شهید خوانده میشوند

بی رحمی و سانسور به صحنه می آید

و دوباره یوم الله است

و خدا با لحظات مردم نزدیک تر از همیشه 

و دروغ و یاران اش را ویران میکند

حتی اگر شرق و غرب با آنان باشد

خدا کفایت میکند یاران خویش را

گناه شما سنگین است

با یادگار امام چه بد کردید

رویتان سیاه است تا ابد

با این ظلم

سخت آشکار است عاقبت سخت

پریشان کرده اید ایمان را

پریشان میشوید بی تردید و با انکار

نمک عامل مهمی است. به خصوص برای جلوگیری از فساد غذا در گذشته ها. در سریال جومونگ هم که می بینید نمک چقدر مهم است!

هر چه بگندد نمک اش میزنند

وای به روزی که بگندد نمک


البته در ادامه گفته اند:

باز هم نمک اش میزنند

تقلب و تغلب یاران توامان هستند.

 واژگون سازی حقایق و  برتری جویی و زورگرایی

ظلم آشکار است

پرونده سازی و پرونده سازان در جوامع مختلف چندان محبوب نیستند. ولی قاعده اینست که هر پرونده سازی حداقل به پرونده سازی مشابه دچار شود و چقدر سخت است چنین روزگاری.
 خدا عاقبت این همه پرونده سازی ها را ختم به خیر فرماید تا نیازی به طوفان نوح برای پاک کردن جهان نباشد که طاقتمان اندک است.

قانون را باید رعایت کرد
رعایت قانون از دولتیان مهمتر از ملتیان است
رعایت قانون اساسی اولی تر از قوانین دیگر است
رعایت قانون توسط مامورین مهمتر از متهمین است
رعایت محتوای قانون ( آزادی و مردم سالاری ) مهمتر از شکل قانون ( الزام و حکومت) است
و البته همه ی بازیگران عرصه ی قانون در یک صحنه و یک جامعه حضور دارند و باید رعایت یکدیگر را متناسب با حقوق اساسی و انصاف و عدالت بکنند.

آیت الله بیات در زنجان: آنهائی را که زمان امام نتوانستند بکشند، حالا می خواهند بکشند

آیت الله بیات زنجانی نایب رئیس اسبق مجلس و از مدرسین ارشد حوزه علمیه قم، در جریان سفر به زنجان، با جمعی از فعالان سیاسی و اعضای شورای سیاستگذاری ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی در انتخابات گذشته ریاست جمهوری در زنجان دیدار کرد. این دیدار روز دهم تیرماه صورت گرفت و آیت الله بیات با اشاره به کودتای انتخاباتی و دستگیری های سیاسی، به دیدار کنندگان گفت:

علاوه شیوه برگزاری سئوال برانگیز انتخابات که هر انسان متفکر و صاحب اندیشه ای را به فکر فرو برده است، نوع برخوردهای پس از آن شامل دستگیری های گسترده، حذف و سانسور روزنامه ها و سایت های منتقد و از همه تاسف بارتر شهادت و ضرب و جرح عده زیادی از هموطنان عزیزمان و نام بردن از آنان به عنوان اغتشاش گر و آشوب طلب، تأسف برانگیز تراست و جا دارد با همه داغداران این وقایع، اظهار همدردی کرد.

عده ای انسان مومن و وفادار به امام(ره) و انقلاب را همین اواخر بازداشت کرده اند که اگر بنده پیرامون بعضی از آنان بگویم که می دانم اهل نماز شب و تهجد هستند و یقیناً بیش از برخی آقایان مدعیِ شناخت و معرفت، هم ولایت فقیه را می شناسند و هم بدان اعتقاد دارند حرف بی ربطی نزده ام. مثلاً آقای بهزاد نبوی که امروز در بازداشت است از مدیران معتقد و مدبّر دوران امام است که بنده او را خوب می شناسم و با او کار کرده ام. برخی از دوستان و مدیران دوران امام(ره) خبر دارند و احتمالاً آقای موسوی خوئینی‌ها که دادستان بوده اند هم به عنوان مخاطب سخن امام (ره) به خاطر دارند که آن بزرگوار پیرامون برخی پرونده سازی‌ها در مورد آقای نبوی به ایشان فرموده بودند: "تا زمانی که من زنده هستم، پرونده ایشان را حل وفصل کنید که اگر من نباشم وی را از بین خواهند برد"؛ همچنین عبارات تحسین برانگیزی که مرحوم شهید رجائی پیرامون همین آقای نبوی گفته‌اند هنوز در آرشیوها موجود است. اعتراف گیرندگان و رسانه هائی که به هر نحو تلاش می کنند این قبیل اعترافات را به عنوان اعترافات قانونی دارای شرایط طبیعی جلوه دهند، در برابر خدای عالم، مسوول و پاسخگو خواهند بود.

اتفاقات اخیر در جهت روشن و شفاف شدن جریانات سیاسی در نگاه مردم، بسیار موثر بود و امروز همگان بیش از گذشته می‌توانند تفاوت میان حق و باطل را تشخیص دهند. با وجود این همه تبلیغاتی که برخی کردند و سعی داشتند وانمود کنند که همه علما و دانشگاهیان کار آنها را تایید می کنند، اینگونه نشد. امروز مرجعیت دینی و علمای دانشگاهی در برابر آنها یا با سکوت خود بر آنان صحه نگذاشته‌اند و یا در برابر آنان رسماً اعتراض کرده و هیچ‌گاه عمل آنها را توجیه نکرده‌اند.

عده ای سعی می کنند اعمال خلاف قانون خود را، قانونی جلوه دهند در حالیکه اینان روح قانون اساسی را در نیافته اند و گوئی قانون اساسی در حد ابزاری برای رسیدن به اهداف فردی و سلیقه ای آنان تنزل یافته است.

واکنش دو هنرمند به خبر ممنوع‌التصویر شدن

امیدوارم سعید حجاریان
زودتر بهبود یابد

چرا بازداشت؟
بجای بازداشت های عجیب و غریب
میتوانند روی کاغذ و بزرگ بنویسند



ترس



حتی میتوانند عکس های بعضی ها را زیر این عبارت  قرار دهید و منتشر کنند
حتما در ایجاد فضای ترس موثر است
بازداشت سعید حجاریان چرا!؟

خبر نداشتم ... واقعا و باز هم متاسفم ... داستان ناپدیدشدگان الگویی در حکومتهای دینی اصیل در طول تاریخ نداشته است ولی تا دلتان بخواهد در رفتارهای ناپسند و نکوهش شده از سوی پیامبران و ائمه علیهم السلام از آن یاد شده است.

امیدوارم خدا به مادر و پدر فرهیخته ایشان صبر عنایت فرماید.

به امید گسترش امید و تغییر :

حمید عموزاده خلیلی ناپدید شد

حمید عموزاده خلیلی، پسر فریدون عموزاده خلیلی، مدیرمسوول مجله پرطرفدار چلچراغ بیش از ۴۸ ساعت است که مفقود شده و از او هیچ اطلاعی در دست نیست. او دو روز پیش از خانه به قصد دانشگاه خارج شد و بر سر قرارهای بعدی خود حاضر نشد. حمید عموزاده که چشمش در درگیری‌های اخیر مورد اصابت گلوله قرار گرفت، قرار بود بعدازظهر برای عمل جراحی به بیمارستان مراجعه کند که نیامد. به گفته دوستان حمید، با وجود مراجعه خانواده وی به دادستانی تهران، هنوز اطلاع موثقی در مورد وضعیت او به فریدون عموزاده خلیلی داده نشده است

حجم اخبار جدید به شدت کاهش یافته است
جهت گیری اخبار به سمت ارتقاء
و از نظر کمی در حال کاهش اند
تعداد موضوعات قابل بحث کاهش یافته است
این یعنی ارتقاء و تجمیع موضوعات
و گذار از سکوت به عمل
گویا تصور میکنند که سخن گفتن فایده ی چندانی ندارد
در حالیکه سخن گفتن نیز بخشی از عمل است.

در مورد نقش صدا و سیما و شکست رسانه ای آن از رسانه های مردم محور چون اینترنت و اس ام اس و موبایل بسیار میتوان گفت و باید هم گفت. ولی شاید مهمترین نکته در شکست صدا و سیما، مربوط به فریبی است که برق بودجه های افسانه ای و تجهیزات مادی و نیروی انسانی عظیم این سازمان عریض و طویل در ذهن و دل مدیران و کارشناسان آن به وجود آورده است و موجب گردید تا اصل ماجرا که حقیقت و اطلاع رسانی واقعیت ها است را در حاشیه قرار دهد و به این ترتیب بی اعتباری بی سابقه رسانه ملی را به همراه آورد.
اینگونه است که پرونده ی صدا و سیما بسته میشود و سرنوشت آن در افکار عمومی به مسائل مهمتر جامعه پیوند میخورد.

=======================

چند نکته مهم و قابل بررسی در باره اعترافات تلویزیونی:

بررسی ماهوی:

اعترافات تلویزیونی کسانی که هنوز پایشان به دادگاه نکشیده و در مرحله بازجویی هستند چه مفهومی دارد؟ صدا و سیما کجای داستان است؟ دادگاه کجاست؟ بازداشتگاه کجاست؟ بازجو کجاست؟ زندانی کجاست؟ قانون کجاست؟ نتیجه اش در ذهن افکار عمومی چیست؟



بررسی تاریخی:

گذشته :

اعترافات تلویزیونی در افکار عمومی جامعه ایرانی موضوعی ناشناخته نیستند. سابقه داخلی و خارجی آن در ذهن و دل ملت ما نقش بسته است. چه در خارج از کشور چنین مواردی را شاهد بوده اند و چه در داخل کشور. چه در دوران ستمشاهی و چه در دوران جمهوری اسلامی و فراتر از ماهیت چنین اعترافاتی، نسبت به آن قضاوت روشنی دارند.


حال:

این بار بازداشتی های حوادث اخیر مرتبط با انتخابات دهم سوژه هستند و اعترافاتشان پیشاپیش در رسانه های کاغذی و اینترنتی مرتبط با حوزه نظامی و انتظامی منتشر میشود.


آینده :

قاعدتا در آینده نیز چنین ماجراهایی ادامه خواهد داشت. البته سوژه های جدیدتری نیز خواهند بود. اگر جریان مردم سالاری در کشور غالب باشد، موضوع بازداشتها و تقلبات پیشین به سوژه جدید تبدیل میشود تا مسئولان آینده مجبور نباشند بار اشتباهات پیشینیان را یدک بکشند و اگر مردم سالاری به پایان راه خود برسد، شاهد اعترافات تلویزیونی با سوژه هایی به سبک دیگر کشورهایی که مردم سالاری را کنارگذارده اند، خواهیم بود.

نتیجه رسانه ای:

چهره های کسانی که سوژه ی اعترافات تلویزیونی هستند عوض میشود و در هر مرحله، مرزهایی را میشکند و ارتقاء می یابد. روزگاری دگراندیشان، روزگاری نیروهای خودی و حتی مسئولین سابق کشور، این ارتقای مسائل نیز منطقی و مبتنی بر تغییرات اجتماعی اتفاق افتاده است.


و ستایش مخصوص خداست

لینک مطلب:

بسمه تعالی

«وَزُلْزِلُوا حَتَّى یَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِیبٌ»

ملت عزیز و شریف ایران اسلامی

در روزهای گذشته همگان شاهد حمله به کوی دانشگاهها و خوابگاه دانشجویان و ضرب و جرح، قتل و به زندان افکندن عده  زیادی از فرزندان این مرز و بوم بوده ایم تا جائیکه در آمار رسمی خبر از کشته شدن حدود بیست نفر و زندانی شدن بیش از هزار نفر داده شده است و همچنین شاهد پخش اعترافات برخی از زندانیان در رسانه های انحصاری بوده ایم که بر همه واضح است  این اعترافات حداقل به علت زندانی بودن متهمین و شرایط خاص آنها از نظر شرعی، قانونی و عقلائی هیچ گونه ارزشی نداشته و ندارد؛ لکن نباید اینگونه ظلمها، آزار و اذیت ها، ترفندها، مکرها؛ دروغها و ... موجب یأس و نا امیدی در راه احقاق حق شرعی و قانونی و حاکمیت مردم بر سرنوشتشان گردد؛ چون علاوه از آنکه نا امیدی از رحمت خداوند خود از معاصی و گناهان کبیره است؛ خلاف وعده نصر و پیروزی قرآن به مسلمانان نیز می باشد که «أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِیبٌ».

و چگونه چنین نباشد حال آنکه علی رغم تمام سانسورهای خبری، از محدودیت سایت های خبری گرفته تا تعطیلی روزنامه ها و دستگیری فعالین رسانه ای و سیاسی و حتی قطع پیام های کوتاه، آگاهی عمومی و جهانی از وقایع اخیر  روز به روز در حال افزایش است، که خود نتیجه حرکت آگاهانه و همراه با متانت ملت بزرگ ایران است. امید آنکه راه دفاع از حقوق مردم و حفظ عقاید دینی آنها مخصوصاً جوانان و حفظ جمهوری اسلامی همراه با درایت، متانت، آگاهی بخشی و آرامش و امنیت و استفاده از قانون اساسی به معنای واقعیش و بهانه ندادن به دست ستمکاران، ادامه یابد که استقامت شرط موفقیت است و چگونه چنین نباشد حال آنکه کاندیداهای معترض به مسئولین انتخابات و روند و نتیجه آن و نظر شورای نگهبان همانگونه که در نامه حضرت حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای کروبی (دامت افاضاته و برکاته) و یا در بیانیه دوست مکرم، مؤمن و یار باوفای امام امت (سلام الله علیه) جناب آقای مهندس موسوی (دام عزه و توفیقه) آمده است؛ از نظر سیاسی و قانونی مشروعیت دولت را مورد سوال قرار داده و آنرا نفی می نمایند که نشانگر عدم اقناع آنان و توده زیادی از مردم از شبهات پیش آمده در انتخابات است که خود بواسطه کاهش پشتوانه و حمایت های مردمی، می تواند موجب ناکارآمدی دولت گردد و ممکن است ادامه اش موجب مشکلات حقوقی و مدنی شود.

در پایان به تمام نیروهایی که باید حافظ نظم و جان و مال و ناموس مردم باشند  تذکر می دهم که هیچ فرمان و دستوری نمی تواند مجوّز و عذری برای تجاوز به حقوق مردم ـ که حرام و معصیت و ذنب لایغفر است ـ گردد که لاطاعة لمخلوق فی معصیة الخالق چه رسد به آنکه  موجب ضرب و جرح و یا قتل گردد که مستوجب خذلان دنیوی و عذاب اخروی است.

یوسف صانعی
12/4/1388
10رجب المرجب1430

کشته شدن یک دختر فلسطینی در اثر آتشباری سربازان اسرائیلی

عدالت از نظرگاه شیعه از اصول دین است. عدالت چه در بعد نظر و جهان بینی و چه در حوزه ایدئولوژی و عمل اهمیت زیادی دارد. مکاتب زیادی با محور قرار دادن عدالت پدید آمده اند و بالنده شده اند.
در زندگی فردی و اجتماعی انسان نیز عدالت اهمیت زیادی دارد. عدالت فردی گرچه نسبی تعریف شده است ولی حد و مرزهای خود را دارد و عبور از مرزهای عدالت فردی، پیامدهای خاصی برای انسان به همراه دارد. یک انسان که حریم عدالت ش را شکست، در یک جامعه سالم، طرد میشود.
در عرصه اجتماعی عدالت موضوع مستقل و مطرح تری است. عدالت از مهمترین اهداف جوامع بشری است. در جامعه ای که عدالت جای خود را به ظلم دهد، زندگی فردی و اجتماعی مختل میشود. در حالیکه کفر در وهله ی اول حوزه اندیشه را آلوده میکند و برای ایجاد اختلال در حیات فردی و اجتماعی، نابودی عدالت را هدف خود قرار میدهد. شاید به همین جهت است که گفته اند:
الملک یبغی مع الکفر و لایبقی معل الظلم
و شاید به همین جهت میگویند: عالم در انتظار موعود عج است.

جزیره کیش مومنانه می‌شود

٢٢ خرداد 88 به واقع دوم خردادی دیگر بود. در دوم خرداد قبلی مقاومتی زیادی در برابر آراء و اعتراض به وضع موجود گرفته نشد، این بار مقاومت مجدانه ای صورت گرفت. دستاوردهای این دوره قطعا مهمتر از آن دوره خواهد بود.
نابرده رنج گنج میسر نمیشود

لغو نشست اعتراضی روزنامه نگاران با فشار نهادهای امنیتی

لینک مطلب:

بالاخره اولین شکایتم را در تمام عمر به ثبت رساندم . در دادسرای کارکنان دولت از دو خبرگزاری دولتی فارس و ایرنا به اتهام نسبت کذب و توهین و افتراء. به بازپرس گفتم من معمولا یا شاکی نمی شم یا خیلی دیر شاکی می شم به عفو هم که اقرب للتقوی هست خیلی علاقه دارم ولی درواقع این بار شاکی خصوصی نیستم فکر کنم به عنوان مدعی العموم دارم از نفس دروغ پردازی و بی تقوایی خبرگزاری های دولتی که با بودجه بیت المال ارتزاق می شن، شکایت می کنم تا شاید این بچه ها که متأسفانه طریق مسلمانی رو گم کردن و دارن به ترکستان می رن به راه بیان

حدود چهارساعت از وقت نازنینم و البته صدهزار ریال از نفقه پیش پرداخت شده توسط همسرجان که ١٨ روز آزگاره ازش کاملا بی خبرم هزینه شد تا بالاخره این شکایات ثبت بشن و من بیام بیرون تو هیاهوی میدان ارک و گم بشم داخل جمعیت آیندگان و روندگان اون منطقه شلوغ مرکز شهر . حالا دیگه با دوبار مراجعه دادسرای عمومی رو جوری بلد شدم که هرجای تهران باشم بتونم پیداش کنم. خیلی دوست داشتم حال و حوصله ای تا از اون پیرمرد سپید موی می پرسیدم چرا از پزشک زندان شکایت داره یا اون زن جوان که چشماش پر درد بود یا آن دیگری و دیگری درداشونو جویا می شدم ولی نبود حالش

گرسنگی باعث شد که ساندویچ فروشی جنب دادسرارو زودتر از خود خیابون ببینم و بعدم تجربه کنم سق زدن ساندویچ فلافل رو که فکر کردم از روغنش گذشته به نسبت از بقیه ساندویچای موجود سالم تره. اونم جلوی همون دکه کوچیک و کنار دیگرانی که لابد مثل من کارحقوقی داشتن و گزارشون افتاده بود اونورا و یا شایدم مشتری هرروز بودن چه می دونم و بعد که بی اراده سراز مترو درآوردم نمی دونم چرا هی دنبال زنان دستفروش می گشتم که اگه مختصر فروش روزانه شون نباشه بچه هاشون گرسنه می مونن و ندیدمشون نمی دونم چرا شاید شهرداری جمعشون کرده و صورت مسئله پاک پاک شده . مثل صورت مسئله انتخابات که پاکش کردن و بی خیال اصل مسئله شدن

دیشب مهمونای ما که زندانیان سیاسی سابق بودن می خواستن تجربه های خودشون و خانواده هاشونو به من منتقل کنن ولی من همه این حرفارو که دیشب شنیدم برام آشنا بود . از خاطرات مادرجان و دوستان زندانی سیاسی رژیم سابق و کتاب انقلاب الجزایر و خاطرات جمیله بوپاشا تا داد و بیداد و خاطرات یک زن توده ای تا کلی کتابای تاریخی دیگه و تا همین دیروز و آزادی بعضی از بچه های خوب اصلاح طلب . شنیدم که دکتر رمضانزاده به خونه شون زنگ زده و گفته اعتراض نکنین و پیگیر کارما نباشین. یادم اومد که همسرجان بارها گفته بود یادتون باشه تو زندان هرچی از زندانی می شنوین عکسش صادقه و اینو لازم نبود مهمونای دیشب ما بگن .

دعای دیروز خونه خانم شیرکوند و بعد هم خانم مزروعی خیلی دلارو جلا داد . دیدار دوستان هم که نور علی نور .نمی دونم چرا تاحالا بهم نگفته بود خانم مزروعی که زندانی سیاسی زمان شاه بوده و اینو به بچه هایی که بارها ریختن خونه ش دنبال شوهرش و پسرش گفته بود تا حالیشون کنه با کی طرفن به بچه ها گفتم یادتون باشه خاطرات خانم مزروعی باید نوشته شه . اینم گوشه ای از تاریخ انقلاب که هنوز مونده تکمیل شه همه صفحاتش .کاش فراغتمون بیشتر بود. سوره انعام رو خونه خانم شیرکوند خوندیم ولی دیشب به طور اتفاقی که قرآن رو باز کردم همون سوره اومد و چقدر خوشحالم که این شبا وقت تعمق تو کتاب خدارو بیشتر داریم و فهم معانی ادعیه ای که همیشه خوندیم و کمتر فهمیدیم .

امروز چندتا تلفن داشتم برای پیگیری وقت ملاقات خانواده ها از هاشمی شاهرودی و هیأت رئیسه مجلس و هاشمی رفسنجانی و ... بقیه دوستان هم دارن دنبال می کنن . ما ساکت نمی مونیم تا سکوتمون علامت رضا باشه و اعتراض می کنیم با صدای بلند. بالاخره این صداها شنیده می شه .صدای بلند ما علیه ظلم

بعضی فقط زبان زور میفهمند. ولی این زور معنایش همیشه تفنگ و بمب و اینها نیست. زور یعنی فشار. گاهی سکوت. گاهی فریاد. گاهی لبخند. گاهی اشک.

نیروهای متفذ اجتماعی با نیروهای متنفذ سیاسی همیشه تطابق ندارند و عدم انطباق این دو به چالش های مردم / حکومت می انجامد و نتیجه این چالش ها به قدرت و تاثیرگذاری پایدار هر یک از دو جریان بر میگردد.
با نفوذ سیاسی میتوان تغییرات سطحی ایجاد کرد ولی بدون حمایت اجتماعی، نفوذ سیاسی در تغییرات اجتماعی ناکام است.

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

اصل ۹

در جمهوری اسلامی ایران، آزادی و استقلال و وحدت و تمامیت اراضی کشور از یکدیگر تفکیک ناپذیرند و حفظ آنها وظیفه دولت و آحاد ملت است. هیچ فرد یا گروه یا مقامی حق ندارد به نام استفاده از آزادی، به استقلال سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی و تمامیت ارضی ایران کمترین خدشه‏ای وارد کند و هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادیهای مشروع را، هر چند با وضع قوانین و مقررات، سلب کند.

=================================

مردم منشا اصلی مشروعیت (مقبولیت) تمام قوانین در تمام کشورها هستند. مردم هستند که قوانین را با انتخاب نمایندگانشان برای تصویب قوانین اساسی و عادی و با افکار و روح و وفاداری و عمل شان، مشروعیت می بخشند. این قاعده جهانی و جامع است.
هیچگاه، هیچ قانونی در برابر مردم قرار نگرفته و نخواهد گرفت، جز آنکه متناسب با خواست مردم تغییر میکند. کسانی که با تمسک به تمایلات خویش یا مصوبات داخلی و آیین نامه ها و قوانین عادی و غیر آنها مانع اعلام نظر و اعمال حاکمیت مردم میشوند، اشتباه میکنند.
علاقه ملت به کشور و تلاش ملت در چارچوب قانون اساسی را قدر بدانیم

بعضی تصور میکنند رسانه ها آدم میکشند
رسانه ها و خبرنگاران
روح جامعه را زنده میکنند یا میکشند
ولی معمولا آدم نمیکشند
شاید قیاس به نفس میکنند
ولی واقعیت آن است که معمولا
رسانه ها و خبرنگاران آدم نمیکشند

عدالت بیش از هر کس بر فرمانروایان فرض و واجب است
و آزادی بیش از هر کس بر مردمان
و این دو
چون دو جریان حیاتبخش
جامعه را از صدر تا ذیل
پاک میکند
رهبران عادل
جامعه ی آزاد
به راه حق نزدیکتر است
عدالت بی آزادی : کمونیسم ویرانگر است
آزادی بی عدالت : سرمایه سالاری استعمارگر است
و ابزار استعمار و ویرانگری : زور است

میگویند ترس برادر مرگ است
ترس از مرگ هم بدتر است
شاید به همین دلیل است که مستبدان عالم
ترجیح میدهند مخالفان خود را بترسانند تا بمیرانند

در زندگی مان افراد زیادی را می بینیم و می شناسیم که بعضی از آنها را بر بعضی دیگر ترجیح میدهیم. دوستان و آشنایانم میدانند که افراد بسیاری را میشناسم و به نوعی با آنها آشنا یا دوست و همکار و همراه بوده ام، از عوام و خواص. در میان همه کسانی که میشناختم، همواره از برادر عزیزم غلامرضا ظریفیان به عنوان چهره ی شاخص و برتر ارزشی و اخلاقی یاد کرده ام. وی یکی از سالم ترین و با اخلاق ترین و خدوم ترین چهره هایی است که تا به حال دیده ام و میشناسم و شنیدن خبر بازداشت افرادی چون ایشان، گرچه این روزها امر غریبی نیست،  قلبم را فشرد.

اینکه وی یک مبارز دوران ستمشاهی و  نیز قائم مقام و همرزم شهید محمد بروجردی مسیح کردستان بود و در عین حال در عرصه های اخلاقی و علمی و سیاسی نیز شخصیتی ممتاز و موفق بود، برایم بسیار جالب و الهام بخش بود. توجه وی به تعالیم دینی به خصوص آیات الهی و سخنان حضرت امیر المومنین علی علیه السلام  و استفاده از آنها در زندگی روزمره بارز و تاثیرگذار بود.
امیدوارم خیلی زود آزاد شوند و این مصیبت های اخیر که گریبانگیر کشور شده است، از ساحت انقلاب و نظام سیاسی و اجتماعی و کشور دور شود.

موسوی:دولت با بحران مشروعیت سیاسی روبرو می‌شود/نباید اجازه دخالت به بیگانگان داده شود

خواست و اراده مردم واقعیت موثر در همه جوامع است
در کشورهایی که شاهد سرکوب این خواست هستیم
شرایط به گونه ای پیش می رود تا رهبری و اطلاع رسانی و امید از مردم گرفته شود
در انقلاب اسلامی ایران نیز شاهد کارکرد عظیم و نقش مهم رهبری و ارتباط با مردم و امید ناشی از ایمان دینی مردم بودیم.

مستبدین نمیتوانند مردم را نابود کنند، چرا که سوء استفاده از مردم بخش اصلی از هدف آنها و استبداد وسیله ی چنین سوء استفاده ای است.
مستبدین نمیتوانند همه ی رهبران معارض و معترض خود را نابود کنند، چرا که رهبران زاده میشوند و باقی می مانند و برخورد با آنان دشوار و پرهزینه و دردسرساز است.
مستبدین گرچه تلاش میکنند ولی نمیتوانند اطلاع رسانی را نابود کنند و اطلاع رسانی همچنان ممکن خواهد بود
آنچه مستبدین مستقیما هدف قرار میدهند، امید به تغییر است. نابودی امیدها است که میتواند مردم را فرقه فرقه، رهبران را خانه نشین و اطلاع رسانی را بی فایده کند. 

در نهضت اسلامی امام خمینی ره، پیروزی خون بر شمشیر محور اصلی امید و انرژی برای تغییر بود. یعنی شکست معنا ندارد. امام بارها گفتند که شکست در اسلام معنا ندارد.

جهان بینی دینی جهان را بزرگ و زندگی را ابدی و این دنیا را بخش کوچک و مقدمه ی زندگی واقعی انسان میداند.

راه کار قانونی در هر کشور در برابر آشوب یا انقلاب قرار دارد. در رژیم ستمشاهی، قانون به حدی از ناکارآمدی رسید که پاسخگوی اعتراضات مردم به ظلم و ستمی که میدیدند نبود و  تمامی اعتراضات متوجه مقام اول کشور میشد و وی نیز هیچگونه مسئولیتی بر اساس قانون نداشت و عملا نیز به خواست ملت بی توجهی میکرد و به همین دلیل حضرت امام خمینی ره مردم را به سوی تغییر رژیم رهبری کردند و انقلاب اسلامی ایران در ٢٢ بهمن ۵٧ به پیروزی رسید.
در جمهوری اسلامی که محصول تلاش ملت ایران در طول سالیان دراز است، ظرفیت های قانونی زیادی برای اصلاح وضع موجود وجود دارد که بن بست های ظاهری را میشکند و جریانات افراطی را رسوا میکند. بعلاوه در عصر ارتباطات و تعاملات اجتماعی و حضور سلایق مختلف و حتی متضاد در عرصه های موثر فرصت مناسبی برای تغییر شرایط مبتنی بر خواست مردم است که همگی راه حل های سیاسی را پیش روی فعالین سیاسی و مردم قرار میدهد. تفاوت حرکت فعلی مردم با تحرکات گروههای افراطی داخلی و خارجی در همین نکته نهفته است.
اعتراض قانونی و حفظ مستمر آرامش و وحدت، راهگشای حل مشکلات فعلی است و احزاب و تشکل های سیاسی قانونی محمل مناسبی برای این تغییر هستند.

سایت حامی دولت: طرفداران میرحسین در حال کتک زدن پلیس هستند

نصیرپور: بازداشت چهره‌های سیاسی مغایر هدف پایان دادن به تنش‌ها است

کروبی:درسوگ شهداء لباس عزا میبوشیم

متن یک پی ام دریافتی:


آقای قدرت!
گیرم یاری نیوز را، قلم نیوز را، آفتاب نیوز را، آینده نیوز را، انتخاب را، فیس بوک را، یوتیوب را، همه و همه را یک روزه فیلتر کردی؛
اصلا در این اینترنت کلنگی ما را هم تخته کردی،
روزنامه ها را هم سانسور، ارسال اس.ام.اس و شبکه های ماهواره ای را هم مختل کردی ...
راه دل شکسته به عرش خدا را هم می توانی فیلتر کنی؟ ببندی؟ پارازیت باران کنی؟ .. نه این یکی را نمی توانی؛ خودت هم مطمئنی که نمی توانی


=========================

البته بنده شخصا به آقا بودن قدرت اعتراض دارم.

گاهی رقیب را انسان نمیدانیم تا نادیده اش بگیریم

استعمار : گاهی برای تسلط بر او برای خویش
استثمار : گاهی برای غارت او به سود خویش
استحمار: گاهی برای تغییر او به دلخواه خویش

انسان صاحب حقوقی است که کافر و مشرک و بی دین و لامذهب شدن وی نیز مانع آن حقوق نمیشود و اساس بعضی از این اتهامات گاهی برای سودجویی است. حتی دشمن حربی و جنگی نیز حقوقی دارد چه برسد به دیگران.

چشم های سرخ ... روی های زرد

به کجا می نگرند

و چرا چنین شده اند

!؟

زور و قدرت مانع درک از جهات مختلف است:
گاهی به دلیل فشاری که وارد می سازد اجازه نمیدهد از جهات مختلف به یک موضوع نگاه کنیم
گاهی به دلیل حضور زور فرصت انتخاب از میان میرود و بدون انتخاب، آگاهی ها اهمیت ذاتی خود را از دست میدهند
گاهی زور مانع درک انگیزه های اعمال آن میشود. خوش نیت هایی که بهشت زوری را توصیه میکنند نمیدانند که هیچکس با زور به بهشت نخواهد رفت ولی با انتخاب آگاهانه بهشت در دسترس است.