بخشی از روح جمعی ایرانیان در وبلاگستان ظاهر است. ویژگی اندیشه محول و تعاملی محیط مجازی فرصتی است برای مطالعه دقیق وضعیت موجود آینده سازان کشور. واقعیت فردای کشور به نوعی در وبلاگستان منعکس است.

آزادی و استقلال در وبلاگستان از کجا آمده است؟ ذات فناوری؟ نیازها؟ فضا و فرهنگ جامعه ایرانی؟ نگاه حکومت؟
از هر جا که آمده است، قدرشناس آن باشیم و آن را مقدمه خودباوری و توسعه علمی و فرهنگی قرار دهیم.

بعضی با اشاره به بخشهای اندکی از وبلاگستان و زردی آنها ؛ گلستان وبلاگستان را زرد میخوانند. حتی برگهای زرد پاییزی وبلاگستان زیباست. اندک زردی ناشی از بیماری را بزرگ دیدن، ناشی از بیماری است.

تجربه ی شناخت و تعامل با بخش های مختلف زندگی دیگران از طریق وبلاگهای شخصی نویس، تجربه ای منحصر به فرد است.

منظور عرف از محتوای غیر اخلاقی، محتوایی است که موجب آسیب به بنیادهای اخلاقی جامعه میشود. در تمام جوامع بخشی از این محدودیت ها با این عنوان معرفی میشوند.
بنظر میرسد که سایتهای تولید کننده این نوع محتوا در کشور ما نیز به وفور دیده میشود ولی در واقع نسبت به رشد سایتها و وبلاگهای دیگر از رشد زیادی برخوردار نیستند. آمار بازدید و تعداد این نوع سایتها و وبلاگها نسبت به بقیه وبلاگها و سایتها بسیار اندکند.

مخاطب کیست؟
گاهی برای خویش مینویسم
گاهی برای خویشان
گاهی برای دیگران
گاهی برای دشمنان
کسانی که برای دشمنانی مینویسند
چقدر زشت سخن کسی را به ناکس گفتن و
سخن ناکسی را به کس گفت

وبلاگنویسان به جهت دوری فیزیکی و نزدیکی فکری و احساسی انسانها، فرصت منحصر به فردی برای همزیستی با یکدیگر پیدا کرده اند. گوش ها شنوا و دست ها از آزار کوتاه. اندک زبان و قلم آزار دهنده نیز به جهت قدرت پاسخ متقابل و وجود شهود، قابل تحمل است.

دوستی در اینترنت دیرتر شکل میگیرد ولی پس از شکل گیری از همان استحکام دوستی های دیگر برخوردار است. روشهای شناخت در اینترنت پیش از دیدار حضوری به طرفین فرصت بیشتری برای پخته رفتار کردن میدهد.
اعتماد به نفس طرفین برای شروع دوستی بالاتر است. بنابر این این کسانی که منزوی هستند و اعتماد به نفس کمی دارند، فرصت می یابند از لایه های درونی خودشان راحت تر حرف بزنند و بر مشکلات ارتباطی با جامعه بر بیایند.
دوستان اینترنتی فارغ از فشارهای اجتماعی مانند ساعت عبور و مرور و محدودیتهای دیدار و صحبت  ارتباط برقرار میکنند.

کاهش چند هویتی و هویتهای غیر واقعی در اینترنت به وضوح دیده میشود. از اغتشاش هویتی کاسته میشود.

محدودیتهای رایانه در نوع رابطه دوستی که در اینترنت برقرار میشود تاثیر دارد. لذا رسمی تر و هدفمندتر است. البته به سادگی نمیتوان گفت که این نوع رابطه غیر شخصی تر نیز هست. در جوامعی که محدودیتهایی برای ارتباطات شخصی وجود دارد، کارکرد ارتباط شخصی در اینترنت اهمیت بیشتری دارد.

تمایل به دوست یابی مبنای توسعه ی بسیاری از خدمات اینترنتی مانند چت روم ها و وبلاگنویسی و شبکه های اجتماعی است و در واقع قدمی در مسیر اجتماعی شدن انسان است

تا سال ٢٠٠٢ بیشترین کاربرد اینترنت :‌ ایمیل و چت روم ها و فعالیتهای اقتصادی در کشورهای پیشرفته تر بود
از سال ٢٠٠٢ موضوع وبلاگنویسی تحولی اساسی در اینترنت ایجاد کرد و از سهم فعالیتهای دیگر کاست و کاربران فرهیخته را مجذوب خود کرد
از سال ٢٠٠۵ موضوع شبکه های اجتماعی و گسترش روابط تعاملی انسانها در اینترنت
در تکیه بر پژوهشهای مرتبط با اینترنت در دوره های قبلی و تعمیم آن به دوره های بعدی باید احتیاط کرد

با گذشت زمان خاطره ها را فراموش میکنیم ولی این روند معمولا در عمق ذهن ما به صورت تحریف خاطره آغاز میشود. نگارش خاطره ها و ثبت آنها در وبلاگ از انحراف آنها در ذهن و فراموشی جلوگیری میکند.
البته تغییر فضای روحی انسان، موجب میشود که به هنگام بازخوانی خاطره ها، احساس و درکی متفاوت پیدا کنیم ولی با اینحال ثبت خاطرات در وبلاگ راه حل مناسبی است.

وبلاگنویسی با هویت واقعی منافع زیادی دارد:
از افراط گرایی در نوشتن خارج از هویت و شخصیت واقعی وبلاگنویس جلوگیری میکند
موجب تعامل واقعی و تثبیت شخصیت مجازی میشود
موجب شکل گیری روابط واقعی در جامعه مجازی میشود
به ایجاد گروهها و شخصیتهای مرجع در جامعه مجازی می انجامد
موجب افزایش اعتبار شخصی میشود
حق انتخاب مناسبی به دیگران برای تعامل با وبلاگنویس میدهد

اخیرا آمار کاربران ایرانی از سوی مدیران ارشد فناوری ارتباطات کشور تا بیش از بیست میلیون نفر تخمین زده شده اند. طبیعتا جز اعتماد نسبی به آنان کار دیگری نمیتوانیم انجام دهیم چرا که آمار دیگری در اختیار نداریم.
چندی پیش یکی از دوستان اصولگرا  مطرح کرده بود که با احتساب مثلا حداکثر پنج میلیون کاربر حوزه وبلاگ و احیانا محاسبه ی گروههای کوچک تر، بیشتر گروه فعال در اینترنت، فعالین در حوزه های چت روم ها هستند.
به نظر من این نظر کاملا نادرست است. اگر بپذیریم که بیست میلیون کاربر ایرانی اینترنت داریم، ویژگی مشترک کاربری همه ای کاربران، استفاده از آدرس الکترونیکی برای ارتباطات است ولی فراتر از این شاید بیش از پنجاه درصد آنها از اینترنت در حد آدرس اینترنتی و الکترونیکی استفاده میکنند. نه اهل وبلاگنویسی هستند و نه وبگردی میکنند. بخش عمده ی دیگری نیز هستند که صرفا به وبگردی علاقه نشان میدهند. در واقع  چت روم ها به دلیل ظهور فرصت های مناسبتر از اقبال گذشته برخوردار نیستند.  بعلاوه فعالین این حوزه ها معمولا در زمره ی وبلاگنویسان نیز هستند. البته وبلاگهای این گروه ویژگی های خاص خود را نیز دارد.
تصور اینکه فعالین اینترنت، از فرصت وبلاگنویسی و بازدید از سایتهای پر ترافیک جامعه مجازی پرهیز دارند، تصور نادرستی است.

شاید گروههای مجازی بستر مناسبی برای بروز مجازی احزاب باشند ولی حتی آنها نیز حزب نیستند. حزب رکنی از ارکان سیاسی جامعه با تعریف و ویژگی های خاص خود است و وبلاگ رسانه ای شخصی است که به دلیل ارتباط با دیگر رسانه ها و در دسترس بودن در محیط عمومی اینترنت، قابلیت های رسانه های عمومی نیز دارد.

برگزاری مسابقه ای وبلاگنویسی برای انتشار تجارب پیشکسوتان و کهنسالان توسط وبلاگنویسان و ثبت ادبیات شفاهی آنان اعم از داستانی و شخصی و غیره٬ فعالیت ارزشمندی است.

آنچه ما را آزار میدهد در یک یادداشت بنویسیم. شاید هم به صورت مسابقه ای برگزار شود خوب باشد.

آرزوهای ملت ما چیست؟
در باره اش بنویسیم. شاید روزی مسابقه ای برای آن برگزار شد.

شخص محور بودن وبلاگ  موضوعی است که در تعاریف اولیه از وبلاگ مطرح بوده است ولی در عمل و به دلیل نیازهای متنوعی که توسط ساختار عمومی وبلاگ بعنوان ابزار مناسب برای انتشار محتوا٫ برآورده میشود٬ کم رنگ شده است.
 موضوع محور بودن یادداشت نیز موضوع دومی است که اشارات ویژه ای به آن نشده است ولی لازم است آن را به صورت جدی در نظر گرفت.
بر اساس این دو نکته و با نگاهی انتقادی به مجموعه نظر سنجی هایی که تا کنون در چارچوب معرفی وبلاگهای برتر انجام شده است٬ نوع دیگری از نظر سنجی توسط گروه سایتهای پرشین بلاگ با مدیریت خانم اقلیما پولادزاده و آقای حسین شرفی در حال برگزاری است.
نظر سنجی برترین یادداشت فناوری اطلاعات ٬ در سطح یادداشت برگزار میشود و به انتخاب و ترجیح موضوعی توجه دارد. البته نتایج این نظرسنجی در سطح وبلاگ نیز توصیف موضوع محوری از شخصیت علمی وبلاگنویس ارائه میدهد. تصور میکنیم محصول این نظر سنجی٬ به دلیل موضوع محور بودن یادداشت٬ از اعتبار محتوایی بالاتری برخوردار باشد. در این باره در آینده بیشتر صحبت خواهیم کرد. ان شاء الله

دلنوشته ها، مملو از محبت است و از جنس خودنوشته نیست. خودنوشته ها متاثر از خودشیفتگی و خودمحوری یا حداقل محبت به خویش است. بر عکس دلنوشته ها نشان از محبت به غیر دارد و ارزشمند است.
فزونی و اعتبار دلنوشته ها٬ نشان اعتبار ارزش های اصیل در وبلاگستان است. 



عکس از اینترنت

اگر مایل بودید با وبلاگهای دیگر یک وبلاگنویس در پرشین بلاگ آشنا شوید از لینک پروفایل نویسنده وبلاگ استفاده کنید:
http://persianblog.ir/ProfileView.aspx?userid=343
با کلیک روی نام نوییسنده  در هر وبلاگ، به وبلاگهای دیگر وی نیز دسترسی خواهید داشت.

لینک خبر اصلی:

مهدی بوترابی مدیر سایت پرشین بلاگ گفت: براساس نام کاربری نمی توان حوزه های وبلاگ ها را تشخیص داد. در این زمینه پرشین بلاگ آماری از وبلاگ های این حوزه ندارد.

====================

مطلب تصحیح شده:

مهدی بوترابی مدیر سایت پرشین بلاگ ضمن اعلام اینکه  آماری از وبلاگ‌های علمی و دانشجویی در کشور وجود ندارد  گفت: براساس اطلاعات موجود در سرویس دهنده نمی توان حوزه های وبلاگ ها را تشخیص داد و مثلا وبلاگهای دانشجویی و علمی  را مشخص کرد.  در این زمینه آماری وجود ندارد.

لینک خبر:

     
معیارهای سالم‌بودن محتوای تولیدی در فضای مجازی ابتدا «سالم‌سازی» شود      

گروه وبلاگ و IT: در نشست بررسی و معرفی محتوای فرهنگی سالم در دنیای مجازی کارشناسان حاضر در مرحله ابتدایی بر «سالم‌سازی» معیارهای سالم بودن محتوای فضای مجازی و بویژه وبلاگستان و نیز پرهیز از نگاه سلیقه‌ای در قضاوت این فضا که بعضاً به تولید محتوا از جنس اندیشه می‌پردازد، تأکید شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، این نشست با حضور «مهدی بوترابی» مدیر سرویس‌دهنده پرشین بلاگ، «عباس حسین‌نژاد» بلاگر و فعال رسانه‌ای، «سید‌علی پورطباطبایی»، سردبیر خبرگزاری آینده روشن و «امیر اسماعیلی»، کارشناس رسانه،‌ در خبرگزاری قرآنی ایران برگزار شد.

یورگن هابرماس از حوزه عمومى به عنوان یک حلقه مفقوده در جامعه مدرن یاد می‌کند که مى‌تواند واسطه‌اى میان جامعه مدنى و دولت باشد و دولت را از اقتدار و نسخه پیچى مدرن بازدارد. وى در منظومه مدرنیته خود، جایگاه والایى براى حوزه عمومى قائل است و البته امروز وجود برخى رسانه‌ها و روزنامه‌هاى مستقل، رشد و رواج اینترنت و بالاخص پدیده وبلاگ‌نویسى هر یک مى‌توانند گامى در بازتولید و احیاى حوزه عمومى انتقادى هابرماس بردارند.

وبلاگستان نقطه عطف بازتولید حوزه عمومی در ایران

از آنجا که در ایران این حوزه عمومی در فضای واقعی به طور کامل و صحیحی شکل نگرفته، فضای مجازی و به‌ویژه وبلاگستان نقطه عطفی در بازتولید حوزه عمومی محسوب می‌شوند. سخنانی از جنس اندیشه در وبلاگستان وجود داشته و در حال افزایش است. در کنار تولید محتوای فرهنگی سالم در این فضا بعضاً محتوای ناسالم نیز تولید می‌شود که البته میزان این نوع محتوا در برابر سیستم سریع تولید اطلاعات سالم در فضای مجازی ایرانی قابل مقایسه نیست، با این وجود بررسی و معرفی محتوای فرهنگی سالم در فضای مجازی، تعیین شاخصه‌های آن، آسیب‌شناسی فضای مجازی ایران و بررسی دلایل تولید محتوای ناسالم و گاها غیر اخلاقی از محورهایی است که امروز در نشست بررسی و معرفی محتوای فرهنگی سالم در دنیای مجازی بررسی شده‌است.

«مهدی بوترابی» مدیر سرویس‌دهنده پرشین بلاگ در پاسخ به این سوال که آیا می‌توان محتوای فرهنگی سالم را با توجه به ویژگی‌هایی که در این فضا وجود دارد تعریف کرد، گفت: پیش از هر بحث دیگری باید به بحث محتوا و رابطه تعاملی که در فضای وبلاگ اتفاق می‌افتد اشاره کرد. از نظر حجم محتوا و جنس محتواهایی که در وبلاگ تولید می‌شود قضاوت‌های نادرستی انجام گرفته‌است.

وی ادامه داد: در حوزه محتوا، محتوایی که از وبلاگ انتظار داریم چیست؟ وبلاگ یک معنا و رویکرد دارد، ما بر اساس تصورات خودمان به وبلاگ یک قالب می‌دهیم و چیزهایی را اضافه و حتی تحمیل می‌کنیم. وبلاگ روزانه‌نویسی است، موضوع ندارد اما به میزانی که به حوزه موضوع نزدیک می‌شویم از حوزه وبلاگ خارج می‌شویم.

مدیر پرشین‌بلاگ تصریح کرد: محور وبلاگ شخص نویسنده است و معیارها و ضوابط وبلاگ‌نویسی شخصی است به عنوان نمونه، آدمی گفته است که من از این معیار خاص استفاده می‌کنم که عواطف و احساساتم را منتقل کنم و این احساس گاهی در قالب گزارش یک سفر، تجربه شخصی و گاهی اوقات یک دیدگاه سیاسی و گاهی هم یک مقاله علمی تجلی پیدا می‌کند.

بوترابی اضافه کرد: در وبلاگستان مشاهده می‌کنیم، عده‌ای به شکل خیلی حرفه‌ای محتوای کتاب‌ها و مجلات موجود در فضای واقعی را کپی می‌کنند و یا بخش زیادی از آن را ساماندهی می‌کنند و سپس آن را عرضه می‌کنند.

وی ادامه داد: با توجه به نکات گفته شده در حوزه وبلاگ، محتوای سالم آنقدر حجم زیادی را به خود اختصاص می‌دهد، که واقعاً به ندرت با محتوای ناسالم در وبلاگ‌ها مواجه می‌شویم. دستگاه‌هایی که راجع به محتوای نا‌سالم مسئولیت دارند و در این رابطه انرژی می‌گذارند، روزانه دو یا سه وبلاگ را تعطیل و حذف می‌کنند و شاید در ماه این تعداد به صد یا صدو پنجاه عدد هم نرسد.

وی در ادامه افزود: این مسئله که برای وبلاگستان تعیین تکلیف کنیم و در این فضا چه کار کنیم خیلی راه‌گشا نیست. ما الان در مقطعی از رشد وبلاگ‌‌نویسی در جامعه خود هستیم که بیشتر نظاره‌‌گر و توصیف‌کننده وضع موجود است و این اتفاقی است که هنوز به نهایت بلوغش نرسیده‌است.

بوترابی با تأکید بر اینکه از نظر من وبلاگ نا‌سالم وجود ندارد و عمدتاً آنهایی که نا‌سالم هستند وبلاگ نیستند، چون وبلاگ نمی‌تواند نا‌سالم باشد، افزود: ما در ابتدا باید معیارهای سالم بودن وبلاگ را «سالم‌سازی» کنیم. بعد با آن بسنجیم، اگر با مقیاس عرفی بسنجیم که محیط وبلاگستان در مقایسه با دنیای واقعی بهشت است، چون آسیب‌های اجتماعی مانند فقر فرهنگی، اعتیاد و غیره در این فضا وجود ندارد.

وبلاگ‌هایی که تولید می‌شود به آدم‌هایی تعلق دارد که اندیشه‌ورز هستند

وی ادامه داد: به دلیل اینکه آدم‌هایی که در این فضا فعالیت می‌کنند، اصولاً آدم‌های فرهیخته و جوانان و نوجوانانی هستند که انرژی زیادی دارند و محیط وبلاگ را سالم‌سازی می‌کنند.

گاهی در وبلاگمان شاهد اعتراض از سوی افراد بدون نام هستیم. وقتی معترض بی هویت و نام سخن میگوید، احساس میکند که دیده نمیشود و هر کاری که انجام میدهد، بازخواستی نخواهد داشت. بی ایمانی به خدا و روز حساب نیز موجب میشود که فرد گستاخ تر نیز شود و عقاید و شخصیت و زمین و زمان و خدای لامکان و زمان نیز بد و بیراه بگوید.
 اینجاست که:
بعضی از خوانندگان رسالت پیدا میکنند که به روشهای مشابه، فحاش را با فحش و ناسزا همراهی کنند
بعضی نیز دلخور میشوند که چرا آزادی اظهار نظر بدون سانسور بخاطر اراجیف سلب نمیشود و خواهان ایجاد محدودیت و اعمال مجازات بر همگان هستند
بعضی به تعقیب خاطی نظر میدهند
بعضی سکوت میکنند
بعضی میخندند
ولی مهمتر از همه
بعضی می آموزند که بیماران را تحمل کنند
اینکه وقت یک فحاش یا بیمار روحی پشت سیستم کامپیوتر صرف شود، نه در پارک و تاکسی، جای شکر دارد.
بعلاوه حضور این افراد در وبلاگستان:
خدمتی است به ترافیک سایت و وبلاگ هر دو
سوژه چندین نظر مرتبط
و همین یادداشت
و خنده و تاسف بسیاری
بعلاوه مدیر وبلاگ میتواند از آزاد اندیشی خود و حماقت وی بگوید
دشمن نادان از بهترین نعمتهای الهی است
پس ناراحت نباشید
از فحاشی ابلهانه به خدا و نیکان، ضرری به آنها نمیرسد
و دیگر عقاید افراطی فحاش نیز زیر سوال میرود
البته گاهی بیماران هم شفا می یابند و هدایت میشوند

بعضی از فرشتگان برترند
بعضی شیاطینی پست تر از همگان

مزایای مادی و معنوی زیاد برای صبر  در برابر حماقت و شیطنت متصور است. حتی گاهی فرصت طلبان برای برخورداری از مزایا٬ خود را به بلای دشمنی احمق ها دچار میکنند.
حال که چنین بی جیره و مواجب در خدمت اند،
قدر بدانیم
و خشنود و شاکر باشیم
و برای خویش و آنان
هدایت طلبیم
آمین

وبلاگ وسیله مناسبی برای ایجاد رابطه دو سویه با کارکنان سازمانهای بزرگ است. همچنین موسسات خدماتی میتوانند در زمینه روابط عمومی با مشتریان به تعاملات سازنده دست یابند.
وبلاگستان از آن جهت که فرصتی برای تجمیع اندیشه انسانی فراهم کرده است، فرصتی برای هم اندیشی در باره سیاستهای سازمانی است.

لینک مطلب از وبلاگ یک پزشک:

در وبلاگستان نیز نجبایی از جنس دربار لویی چهاردهم و شانزدهم داریم. اسم و رسم روزگار گذشته را فارغ از وضعیت کنونی شان  یدک میکشند.
اهل خواندن و نوشتن و حامل دانشی بیش از عوام وبلاگستان. پر حرف و کم عمل. خود را چند برابر بزرگتر و دیگران را چند برابر کوچکتر می بیند. اگر چنین نبود که شریف و نجیب زاده نبودند.
در مجالس خود مشغول یکدیگر و غافل از دیگرانند.
بیرون از کاخ هایشان، زندگی در جریان است. در اشکها و لبخندهای شبانه روز مردم.

لینک مطلب از خبرگزاری اقتصادی ایران (اکونیوز):

شخصی نویسی محور اصلی وبلاگنویسی است بخش دوم مصاحبه با اکو نیوز

اختصاصی/ مدیرعامل پرشین بلاگ:
بیشترین تنوع وبلاگی در حوزه اندیشه و احساس شخصی است
تهران - خبرگزاری اقتصادی ایران
اکونیوز: "مهدی بوترابی" مدیرعامل سایت پرشین بلاگ (ارائه کننده سرویس وبلاگ)در گفتگوی اختصاصی با خبرگزاری اقتصادی ایران به پرسشهای مختلف در زمینه وبلاگ پاسخ گفت که بخش پایانی آن را مشاهده می کنید

در مورد تقسیم بندی وبلاگها، بیشترین وبلاگها در چه حوزه ای است؟ کدام حوزه رشد داشته و دلیل آن چیبست؟

بیشتر وبلاگها به مفهوم وبلاگ وفادار مانده و به حوزه مسائل مرتبط با شخص در حوزه اندیشه و احساس وی مربوط است.

البته گرایش احساسی قوی تر از گرایش اندیشه است و در مجموع این دو بخش بیشترین تعداد وبلاگها را به خود اختصاص میدهند.

از نظر موضوعی، وبلاگهای ادبی که به حوزه دلنوشته و محتوای اصلی وبلاگستان نزدیکی دارند و وبلاگهای فناوری اطلاعات که به شکل و مسائل مرتبط با وبلاگستان و اینترنت مرتبط اند، دو حوزه تخصصی فعال تر در وبلاگستان هستند.

پرکاری و کم کاری وبلاگ نویسان در بازه های زمانی گوناگون به چه عواملی وابسته است؟

با توجه به اینکه گروه اصلی نویسندگان وبلاگستان، دانشجویان و دانش آموزان هستند،  وبلاگنویسی در روزهای تعطیل که موسم گشت و گذار جوانان است و ایام امتحانات و کنکور کاهش می یابد.

دلایل مستعارنویسی در وبلاگها چیست؟

مستعار نویسی از ویژگی های همزاد وبلاگنویسی است که از روزهای نخستین تولد وبلاگستان با آن همراه بوده است و از سوی افکار عمومی وبلاگستان کاملا مشروع و قابل قبول است.

مستعار نویسی متاثر از نگرانی نویسنده از فشارهای احتمالی درونی (به دلیل تجربه ای متفاوت و جدید بودن برای وبلاگنویس)، خانواده(به دلیل آسیب های وبگردی و نگرانی خانواده ها و تداخل تفریح اینترنتی با بقیه وظایف اعضای نوجوان و جوان خانواده)، جامعه ( به دلیل شکل نگرفتن هنجارهای متناسب با اینتنرت)، حکومت ( به دلیل نگرانی از فعالیتهای ضد دولتی یا غیرقانونی و ... ) بوده است.

عوامل محدودکننده فوق به تدریج در حال کاهش اند و به همین دلیل شاهد افزایش حضور وبلاگنویسان با هویت واقعی هستیم.

شاهد رشد وبلاگهای تخصصی هستیم. دلیلش چیست؟ چه تاثیری در حوزه های مختلف خواهد داشت؟

رشد وبلاگهای تخصصی بخشی از علاقه عمومی ایرانیان به فعالیت علمی است که به نوعی خود را در وبلاگستان وارد کرده است.

تخصصی نویسی در وبلاگستان موجب حمایت علمی و کاربردی از فعالیتهای وبلاگستان است ولی این تلاشها به تدریج به سوی فعالیتهای گروهی تخصصی و نشریات الکترونیکی و اینترنتی منعطف خواهد شد.

بنظر می آید که مفهوم وبلاگهای تخصصی به نوعی با ذات وبلاگستان همخوانی ندارد و تخصصی نویسی بصورت وبلاگ شخصی آینده روشنی در وبلاگستان نخواهد داشت.

تخصصی عمل کردن وبلاگها درست است یا عام نویسی؟ چه تاثیری بر مخاطب دارد؟

نویسندگی حقی است که چندان قضاوت صحیح و ناصحیح نمی پذیرد. شخصی نویسی محور اصلی وبلاگنویسی است. این مفهوم با تخصصی نویسی و عام نویسی متفاوت است.

تخصصی نویسی وبلاگها موجی است که در وبلاگستان بوجود آمده و از نظر کاربردی در توسعه و تعمیق وبلاگستان موثر می باشد. به کاربران کمک زیادی کرده و به اعتبار وبلاگستان در محافل علمی و فرهنگی افزوده است. تخصصی نویسی گرچه بخش عمده ای از وبلاگستان نیست ولی مورد توجه ویژه رسانه های دیگر قرار گرفته است.

از روند ایجاد مخاطبان تخصصی برای وبلاگها استقبال می کنید؟

بله. به دلیل اینکه خواست بخشی از وبلاگستان است و بر مشروعیت وبلاگستان می افزاید.

برای هدفمند کردن وبلاگها چه راهکارهایی ارایه می کنید؟

آنان را آزاد بگذاریم تا مسیر خود را فارغ از فشارها و با رعایت معیارهای مشترک انسانی و اسلامی و ایرانی دنبال کنند. انتخاب عمومی مردم معمولا صحیح است. بخصوص اگر این انتخاب توسط فرهیختگان آنان یعنی وبلاگنویسان صورت گرفته باشد.

وبلاگ نویسی فردی و وبلاگ نویسی تیمی، کدامیک تاثیرگذاری بیشتری دارد؟

وبلاگنویسی تیمی قطعا دایره تاثیرگذاری بیشتری دارد ولی وبلاگنویسی اساس فردی تعریف شده است. همانگونه که وبلاگنویسی تخصصی به نوعی از نظر محتوایی تغییر محسوب می شود، وبلاگ گروهی نیز نوعی تغییر و دوری از شکل وبلاگ تلقی میشود. موضوعی که الزاما ناخوشایند نیز نیست و تاکنون منافع بسیاری برای وبلاگستان به همراه داشته است.

پیش بینی  پیوند وبلاگهای گروهی و تخصصی به یکدیگر دور از ذهن نیست و احتمالا شاهد ظهور نشریات الکترونیکی و اینترنتی متنوعی خواهیم بود. موضوعی که زمان آن رسیده است ولی از نظر بستر سازی فناوری آماده ی آن نیستیم.

دلایل وجود وبلاگهای متعدد توسط یک شخص چیست؟

تنوع طلبی و دلزدگی موسمی و آسانی دسترسی به وبلاگهای متعدد و علاقه به چند وجهی بودن از جمله دلایل این موضوع است.

وبلاگ میتواند جایگزین رسانه شود؟

وبلاگ رسانه هست. جایگزین رسانه های دیگر نیز نخواهد شد. بلکه به جمع آنان پیوسته و سهمی از تاثیرگذاری بر مخاطبان را به خود اختصاص داده است.

وبلاگستان به مرجعی جدی برای بقیه رسانه ها از نظر محتوا تبدیل و همزمان به نقش رسانه ای دو طرفه و موثر نزدیک شده است. با توجه به حجم عظیم مخاطبان آن بنظر میرسد هم اکنون به دومین رسانه پس از صدا و سیما تبدیل شده است.

خودافشایی و نوشتن راحت مطالب در وبلاگ ها چه تاثیری بر رسانه های رسمی دارد؟ آیا اعتبار آنها را خدشه دار نمی کند؟

قدرت وبلاگستان در به هم ریختن قاعده های سنتی رسانه های دیگر زیاد است. فعالین رسانه های دیگر بایستی هنگام استفاده از وبلاگستان به این موضوع توجه کنند و ضمن استفاده از محتوای وبلاگستان و نوآوری در حوزه کاری خود، به نوعی پالایش بپردازند و از هویت رسانه خود صیانت کنند.

تقسیم بندی دوقطبی وبلاگها به اصلاح طلب و اصولگرا درست است؟

در حوزه سیاسی، وبلاگستان فاقد گرایش حزبی و گروهی است. وبلاگهای سیاسی سهم زیادی از فضای وبلاگستان را متاثر نمیکنند ولی در عین حال وبلاگستان به سرنوشت جامعه بی تفاوت نیست.

انتقاد از وضع موجود و گرایش به حرکت اصلاح طلبانه بخشی از هویت وبلاگستان است که شاید بعضی از آن حمایت سیاسی وبلاگستان از حزب و گروه خاصی را استنباط کنند.

حتی در میان وبلاگهای سیاسی نیز به راحتی میتوان تشخیص داد که مرزهای حزبی و گروهی نیرومندی وجود ندارد و علاوه بر اصلاح طلبان و اصولگرایان گروههای دیگری نیز فعالیت دارند.

وضعیت سرویس دهنده های وبلاگ در ایران را چگونه ارزیابی می کنید؟ آیا توانایی رقابت با سرویس دهنده های خارجی را دارند؟

هم اکنون دهها سرویس دهنده فارسی وجود دارد که یر تعداد آنان افزوده نیز میشود. راه اندازی و  اداره سرویس دهنده وب در سطح کوچک کار دشواری نیست و به همین دلیل تعداد این نوع وبلاگ سرویس که معمولا عمر کوتاهی یا کمتر از یکصدهزار کاربر یا کمتر از یک میلیون بازدید کننده در روز دارند، زیاد است.

فرصت رقابت عمومی در بین وبلاگ سرویس های فارسی مدتی است پایان یافته است و عملا تغییر زیادی در وضعیت وبلاگ سرویس ها ایجاد نشده است. رقابت با وبلاگ سرویس های خارچی دشوار ولی عملی و هم اکنون در جریان است. رقابت در سطح فناوری و ارائه سرویس های مکمل بخشی و تکیه بر گرایشات بومی از عرصه های اصلی این رقابت است.

مهمترین چالش های موجود در بین وبلاگ نویسان و شرکتهای ارائه کننده وبلاگ چیست؟

امنیت در مقابل تصمیمات غیر کارشناسی تصمیم گیرندگان داخلی و فشارهای خارجی بر فعالیت های اقتصادی با مبدا ایران.

حرکتهای دسته جمعی وبلاگها در جریان های مختلف اجتماعی، اقتصادی و...چقدر میتواند مفید باشد؟

تعاملات اجتماعی وبلاگستان یکی از مفیدترین عرصه های فعالیت وبلاگنویسان است. صیانت از میراث کهن فرهنگ و تمدن ایرانی از دغدغه های اصلی وبلاگنویسان و  حمایت از حرکتهای فرهنگی و اجتماعی به امید بهبود شرایط زندگی، گرایش مسئولانه وبلاگستان نسبت به جامعه ایران است.

واحد اصلی اطلاعات متنی در محتوای وبلاگستان، برخلاف تصور رایج وبلاگ نیست. یادداشت است. وبلاگستان را بر پایه شناخت یادداشتها و ایجاد نسبت میان آن و زمان و شرایطی که نوشته میشود، بهتر میتوان شناخت.
بعلاوه ممکن است یادداشتی از یک وبلاگ نظر شما را جلب میکندو برای آن نظر تحسین آمیز بگذارید ولی اگر به یادداشتهای قبلی یا بعدی همان وبلاگ مراجعه کنید نظر متفاوتی پیدا کنید.
شاید از آن جهت که برای شناخت وبلاگنویس بهترین راه شناخت کامل وبلاگ اوست، تصور میکنیم که این وبلاگ است که موضوع ارزیابی محتوایی است. هر یادداشت است که به واقع میتوانید یک واحد متنی محتوایی با هویت مستقل محسوب شود. اینکه یک یادداشت در باره ی مشخصی باشد قابل دفاع تر است نسبت به اینکه یک وبلاگ از حوزه مسائل ذهنی و فکری متنوع روزانه وبلاگنویس دور شود و به یک سلسله یادداشتهای تخصصی تبدیل شود.
بر این اساس برگزاری دهها مسابقه وبلاگنویسی که به تحلیل و ارزیابی وبلاگها بجای یادداشتهایشان می پردازند، تا حدی نادرست است. به همین جهت است که برگزار کنندگان چنین مسابقاتی در ارزیابی های خود مجبور میشوند به سراغ ظاهر و گرافیک و ادبیات و شخصیت نویسنده میروند، چرا که راه را از ابتدا خطا رفته اند.

گاهی همه زندگی مان را در وبلاگهایمان منعکس میکنیم
گاهی نتایجی که گرفته ایم
گاهی مقدماتی که بدست آورده ایم
گاهی منطق های رفتاری مان
...
و چنین است که وبلاگستان به نوعی نمایانگر زندگی ماست

لینک مطلب از ایسنا:

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان فارس گفت: سرویس تبلاگ را آماده راه‌اندازی کرده‌ایم.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، حجت‌الاسلام خوشنویس در جمع خبرنگاران افزود: همواره در ایران اگر فردی قصد راه‌اندازی وبلاگ را دارد می‌تواند از فضاهای پرشین بلاگ و بلاگفا استفاده کند اما سازمان تبلیغات اسلامی فارس برای شهروندان اقدام به راه‌اندازی وبلاگی عنوان تبلاگ کرده است.

وی گفت: مقدمات این کار آماده شده و تا چند روز آینده کاربران می‌توانند از طریق اینترنت و اینترانت، به این کار اقدام کنند.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان فارس خاطرنشان کرد: در تبلاگ‌های تبلیغات اسلامی نرم‌افزاری تعریف شده که واژه‌های نامناسب و غیر اخلاقی را شناسایی کرده و به محض ورود این واژه به صفحه تبلاگ از سوی کاربر، نرم‌افزار مبادرت به حذف آن واژه نامناسب می‌کند.

حجت‌الاسلام خوشنویس با بیان اینکه کاربران برای راه‌اندازی تبلاگ خود می‌توانند هم از اینترنت و هم از اینترانت استفاده کنند، گفت: اینترنت فضایی فراگیر است و حتی اگر فردی در مورد سوژه‌ای مثل پزشکی قصد تحقیق داشته باشد ممکن است مطالبی غیراخلاقی نیز در اینترنت به دست آید اما در اینترانت فضای کاملا پاکی را در اختیار خانواده‌ها قرار داده‌ایم و در استفاده از این فضا والدین مطمئن باشند که کوچکترین واژه یا تصویر نامناسب غیراخلاقی منتشر نمی‌شود.

به گفته این مسوول استفاده از فضای اینترانت رایگان بوده و شهروندان می‌توانند رمزهای کاربری را از سازمان تبلیغات اسلامی به صورت رایگان دریافت کنند.

حجت‌الاسلام خوشنویس همچنین با اشاره به سه کار مهم در دست اجرای سازمان تبلیغات اسلامی فارس بیان کرد: طی مدت اخیر به شورای IT استان پیشنهاد راه‌اندازی کافی نت‌های دینی در دستگاه‌های اجرایی را داده‌ایم که این طرح در حال بررسی و تحقیق از سوی مسوولان است.

وی خاطرنشان کرد: با راه‌اندازی کافی نت‌های دینی دستگاه‌ها، مراجعه کنندگان در فاصله زمانی که در ادارات هستند می‌توانند از این کافی نت‌ها نیز استفاده کنند.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان فارس از راه‌اندازی اینترانت استانی به عنوان یکی دیگر از پیشنهادات این سازمان به شورای It استان یاد کرد و گفت: در حال حاضر مقدمات کار در شهرستان‌های خرم بید و نیریز فراهم شده و در صورت تحقق این امر اینترانت استانی برای اولین بار در کشور در فارس راه‌اندازی می‌شود.

حجت‌الاسلام خوشنویس از راه‌اندازی پژوهشکده دیجیتالی در استان فارس از سوی تبلیغات اسلامی فارس خبر داد و افزود: مقدمات این امر نیز فراهم شده و تا چند روز آینده به بهره‌برداری می‌رسد.

وی همچنین با اشاره به استفاده از فضای‌های مجازی در استان فارس اظهار کرد: طی این مدت سازمان تبلیغات اسلامی فارس مبادرت به راه‌اندازی 23کافی نت دینی در شهرستان شیراز کرده که از این تعداد 22کافی نت در سطح مساجد و یک کافی نت نیز در فرودگاه شیراز راه‌اندازی شده است.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان فارس در پایان با بیان اینکه راه‌اندازی کافی نت دینی سازمان تبلیغات اسلامی فارس در فرودگاه برای اولین بار در سطح کشور انجام شده است، افزود: برای امسال 15کافی نت دیگر نیز به کافی نت‌های قبلی اضافه خواهد شد

خود و وبلاگ تان را معرفی کنید:

چند ساله و چرا وبلاگ مینویسید؟

وبلاگ چقدر نمایانگر هویت شماست؟

چه نتیجه ای از وبلاگنویسی گرفته اید؟

وبلاگ گروهی نقش مهمی در توسعه روابط وبلاگنویسان و تعاملات وبلاگی برعهده دارد ولی شرایط پایداری ندارد و به گرایش موضوعی به مسائل تخصصی، کم کم به صورت نشریات دیجیتال در می آیند.

در ایران اهمیت موضوعی وبلاگ سرویس ها بیش از وبلاگهاست.  گویی سرویس دهنده ها موجوداتی از جنس وبلاگها و وبلاگنویسان هستند و با آنها مقایسه میشوند و از آن جهت که حجم بزرگتری دارند، قابل احترام تر و مهمترند.
در اهمیت وبلاگ سرویس ها و بویژه وبلاگ سرویس های ایرانی و در میان آنها نخستین وبلاگ سرویس فارسی یعنی پرشین بلاگ شکی نیست ولی وبلاگستان از وبلاگها تشکیل شده است نه وبلاگ سرویس ها.
در نشست ها و کنگره ها و سمینارها و مصاحبه ها و مانند آن که وبلاگنویسان شرکت میکنند، حضور مدیر وبلاگ سرویس به منزله چیزی بزرگتر و فراتر از جمع همه وبلاگنویسان آن سرویس است. از دید برگزار کنندگان این نشست ها، وبلاگ نویس بودن مدیر سرویس دهنده اهمیتی ندارد، مهم آنست که سروری برای اینکار در اختیار وبلاگنویسان قرار داده است و با مدیریت آن اجازه دسترسی به وبلاگنویسان میدهد.
این دیدگاه ریشه در فرهنگ عمومی ما دارد. توجه به مناصب افراد بیش از موقعیت انسانی و هویت اندیشه و احساس آنها اهمیت دارد.

با گذشت زمان فرهنگ وبلاگنویسی در حال رشد است. کسب مقبولیت عمومی و تمکین دولتها نسبت به مقتضیات جامعه مجازی، پشتوانه ی اولیه برای توسعه گسترده ی وبلاگستان در جهان محسوب می گردد.
با افزایش تعداد / سن و تجربه / دانش و تخصص / ارتباطات  و تعامل/ قدرت / اعتبار و مرجعیت / ... وبلاگنویسان ، وبلاگستان به واقعیتی غیرقابل انکار و تعیین کننده در سرنوشت هایی است که از سر نوشته میشوند.

لینک مطلب از وبلاگستان:

دفتر مطالعات و توسعه‌ی رسانه‌ها وابسته به وزارت ارشاد تحقیقی را توسط آقای حمید ضیایی‌پور در رابطه با وبلاگستان فارسی در سال 1386 انجام داده است که در این‌جا اشاره‌‌ای به آن می‌کنم. توصیه می‌کنم متن اصلی مقاله را از نشانی‌های زیر دریافت و مطالعه کنید. این تحقیق بر روی جامعه‌ی آماری متشکل از 200 وبلاگ سیاسی و اجتماعی فارسی در سال 1386 انجام شده است. (تشکر ویژه‌ از وبلاگ گزیده‌ی ارتباطات آن‌لاین به خاطر پوشش اخبار رسانه‌ای)

• محل انتشار مقاله در وب‌گاه رسانه
• اصل مقاله با فرمت PDF
• اصل مقاله با فرمت WORD

این تحقیق چکیده‌ی نتایج خود را این‌چنین ذکر می‌کند (تاکید‌های ایتالیک از من است)

از لحاظ شکلی

1. وبلاگستان فارسی به سمت انتشار وبلاگ‌های با هویت مشخص‌تر و تعریف شده تر در حال حرکت است.
2. وبلاگستان فارسی در سال 86 به نسبت سال 85 بطور محسوسی سیاسی‏تر شده است . البته این گرایش در وبلاگ‌های با گرایش‌های سیاسی متفاوت، مختلف می‌باشد .
3. مقایسه میانگین کامنت‌های 4 گروه از وبلاگ‌نویسان با گرایش‌های مختلف نشان می‌دهد که وبلاگ‌های اصولگرا با میانگین 64 درصد برای کامنتهای زیاد ، بالاتر از سایر گرایش های وبلاگی قرار گرفته‌اند.
4. از نظر کمی، تعداد مطالب تولیدی وبلاگ نویسان در سالهای اخیر روند کاهشی را طی می کند و وبلاگستان فارسی هر سال نسبت به سال قبل کم‏کارتر می شود.
5. وبلاگستان فارسی علی رغم کاهش حجم مطالب منتشره ، روندی کیفی در ارتباط با مخاطب را طی می کند و هر روز پخته‏تر می‏شود.
6. رکورد بیشترین وبلاگ فاقد سیستم شمارنده به گروه وبلاگ‌های منتقد با 84 درصد اختصاص دارد.
7. رکورد بالاترین میزان انتشار در داخل کشور متعلق به وبلاگ نویسان اصولگرا با شاخص 100 درصد و رکورد بالاترین میزان انتشار در خارج کشور متعلق به وبلاگ نویسان منتقد با 58 درصد است .
8. بیشتر وبلاگ‌های اصولگرا در سال 86 ترجیح داده اند با نام اصلی و با هویت واقعی خود مطلب بنویسند.
9. وبلاگ‌های با گرایش اصولگرا ( 38 درصد ) سیاسی‌تر از میانگین کل وبلاگ‌ها ( 24.5 درصد ) در سال 86 می‏باشد.
10. وبلاگ‌های اصولگرا دارای سطح بالاتری از تعامل با مخاطب در بین وبلاگ‌های بررسی شده است.
11. میانگین وبلاگ‌های اصولگرای فاقد سیستم کانترینگ با 74 درصد از میانگین همین شاخص در کل وبلاگ‌ها با 54 درصد بالاتر است .
12. تمام وبلاگهای اصولگرای مورد بررسی در تحقیق حاضر از داخل ایران به روز رسانی شده‏اند.
13. وبلاگ‏نویسان اصلاح طلب به وبلاگ نویسی با نام مستعار یا بدون ذکر نام بیشتر گرایش دارند.
14. وبلاگ‌های اصلاح طلب در کنار وبلاگ‌های اصولگرا سیاسی‌ترین وبلاگ‌های فارسی به شمار می‏روند.
15. وبلاگ‌های اصلاح طلب گرایش بیشتری به پنهان کردن تعداد بازدید کنندگانشان نشان داده‏اند.
16. از نظر کشور محل انتشار ، شاهد هیچ تفاوت محسوسی در بین وبلاگ‌های اصلاح طلب در سال‏های اخیر نیستیم.
17. گرایش سیاسی – اجتماعی نویسی توامان در وبلاگ‌های منتقد با 58 درصد از سایر گروه‌های وبلاگی با متوسط 49.5 درصد قوی‌تر است .
18. تعامل وبلاگ‌های منتقد با مخاطبانشان در طول این دو سال (1385 و 1386) نسبتاً ثابت باقی مانده و اندکی افزایش یافته است.
19. گرایش به درج نام واقعی در میان وبلاگ‌های بی طرف بسیار شدید بوده و اکثر وبلاگ‌های مورد بررسی در این گروه دارای نام واقعی وبلاگ نویس می‏باشند.
20. بیشتر وبلاگ‏نویسان بی‌طرف نوشتن در زمینه مسایل اجتماعی را به سیاسی نویسی ترجیح داده‏اند و وبلاگ‏نویسان بی‏طرف رکورد بالاترین میزان وبلاگ‌نویسی با گرایش صرفاً اجتماعی را دارا می‏باشند.

از لحاظ محتوایی

با بررسی محتوایی وبلاگستان در سال 1386 می‏توان خطوط القا و دیدگاه‏های زیر را استنباط کرد:

1. ضرورت حمایت قاطعانه از دولت عدالت طلب احمدی نژاد
2. افشای روابط پشت پرده اصلاح طلبان با مافیای ثروت
3. انتقاد به شخصیتهای اصلاح طلب
4. حمایت از سفرهای استانی رئیس‏جمهور
5. راه اندازی حرکتهای وبلاگی در دفاع از اصول انقلاب و ارزشهای اسلامی
6. حمایت از طرح امنیت اجتماعی
7. انتقاد به خاتمی و گروه‌های اصلاح‏طلب تندرو
8. انتقاد به طرح سهمیه بندی بنزین و برخی دیگر از سیاست‏های دولت
9. انتقاد و اعتراض به فیلم ضد ایرانی 300
10. اعتراض به سخنرانی رئیس‏جمهور در دانشگاه کلمبیا
11. پرداختن به موضوع زنان ، فمینیسم ، روابط دختر و پسر
12. پرداختن انتقادی به موضوع انتخابات مجلس هشتم
13. انتقاد به روند انتخاب سرمربی تیم ملی فوتبال
14. طرح این موضوع که زنان ، تفریحات سالم ندارند
15. پرداختن به موضوع ازدواج مجدد در جامعه به بهانه پخش سریال الیاس و هستی و حاج‌آقا فتوحی
16. انتقاد به توقیف روزنامه شرق
17. انتقاد به قطع گاز مردم برخی شهرهای کشور در زمستان
18. تشویق مردم به حضور فعالانه در انتخابات
19. انتقادات شدید از سیاستهای دولت احمدی نژاد
20. لزوم جدایی دین از سیاست
21. انتقاد به حزب اعتماد ملی و کروبی به خاطر جدایی از اصلاح طلبان
22. انتقاد به روند فعال شدن نظامیان در امور سیاسی
23. انتقاد به بسته شدن فضای سیاسی در دانشگاهها
24. انتقاد به محدود شدن آزادی رسانه ها و اینترنت
25. القا این نکته که: «انگار فرقی می‏کند که من رأی بدهم یا تو رأی بدهی آخر سر همان می شود که باید بشود».
26. القا این نکته که : «نیازی به هوش فراوان و توان تحلیل فوق العاده نیست تا حس کرد که خطر جنگ چه اندازه به ایران نزدیک است و شبح لعنتی نفرت انگیز حمله نظامی چطور بالای سرمان در حرکت است».
27. انتقاد به وضعیت مدیریت هواپیماها و فرودگاهها
28. این پست وبلاگی به خوبی بیانگر خطوط القا در وبلاگ‌های منتقد و مخالف نظام است : « ایران چندین مقام اولی در جهان دارد. مقام اول پیوند کلیه در جهان، مقام اول جراحی زیبایی بینی، مقام اول تورم در خاورمیانه، مقام اول تصادفات جاده‌ای و هوایی، مقام اول روزنامه‌نگاران زندانی در خاورمیانه، مقام اول تعطیلی روزنامه‌ها و مجلات رسمی کشور، مقام اول فراری دادن دانشجو‌ها و مغزها از کشور، مقام اول برگزاری انتخابات در خاورمیانه، مقام اول زندانی و محروم از تحصیل کردن دانشجویان منتقد، مقام اول روزهای تعطیل سال، مقام اول تذکر و ارشاد شهروندان، مقام اول مصرف تریاک، مقام اول کورشدن شهروندان به علت مصرف الکل دست‌ساز خانگی، مقام اول آتش گرفتن خودرو‌های ساخت وطن و سوختن شهروندان در ماشین، مقام اول توهین به ملیت توسط سیاستمداران، با افتخارآمیز خواندن بیانیه‌ای که سه جزیره‌ ایرانی را اشغالی نامیده است، مقام اول خودکشی شدن زندانیان در زندان، مقام اول امضا کردن پتیشن و بیانیه توسط کاربران اینترنتی .»
29. بیان خاطرات زندگی در خارج از کشور
30. راهنمایی در باره نحوه اخذ پناهندگی یا پذیرش دانشگاهی در خارج
31. حمایت از آزادی بیان و سبک زندگی
32. انتقاد به گرانی مسکن و سایر خدمات و کالاها
33. ارایه آموزشهای اجتماعی در باره مسایل مبتلا به مردم و جوانان
34. ارایه کارکردهای آموزشی و علمی در زمینه مسایل اجتماعی و زندگی روزمره
35. انتقاد به صدا و سیما به خاطر فقدان برنامه ریزی درست برای پر کردن اوقات فراغت جوانان

چند نمودار

نمودار وبلاگ‏ها بر مبنای نام نویسنده:

نمودار وبلاگ‏ها بر مبنای زمینه نگارش:

نمودار وبلاگ‏ها بر مبنای گرایش:

نمودار وبلاگ‌ها برمبنای فراوانی پست در ماه:

نمودار وبلاگ‌ها برمبنای فراوانی بازدید کننده در ماه:

نمودار وبلاگ‌ها برمبنای کشور محل انتشار:

در این تحلیل به صورت تفکیکی آمار و نمودارهایی برای وبلاگ‌ها با گرایش سیاسی مختلف (اصول‌گرا، اصلاح‌طلب، منتقد، بی‌طرف)‌ ارائه شده که جالب توجه است. به عنوان مثال بیشتر وبلاگ‌های اصول‌گرا و اصلاح‌طلب با نام اصلی و از داخل ایران نوشته می‌شوند، حال آن‌که وضعیت وبلاگ‌های متنقد کاملا متفاوت است.

نکته 1: یکی از مهمترین روش‌های تعیین میزان اعتبار این تحقیق بررسی جامعه‌ی آماری انتخاب شده برای انجام این تحقیق است. هر چقدر این 200 وبلاگ انتخاب شده نماینده‌ی دقیق‌تری از واقعیت وبلاگستان فارسی باشند، نتیجه‌ی تحقیق نیز دقیق‌تر است.

نکته 2: مقایسه نتایج این تحقیق با تحقیق دانشگاه هاروارد درباره‌ی وبلاگستان فارسی (در قسمت‌هایی که با هم همپوشانی دارند) جالب است.

پی‌نوشت: حتما انتقادات کمانگیر را به روش علمی این تحقیق و میزان اعتبار آن ببینید.

از ویژگی های نظرات اسپم  این است که رابطه ای با مخاطب برقرار نمیکنند و صرفا رابطه با مبدء دارند. با هدف و مقصد و غرض خاص و اختصاصی و شخصی آغاز میشوند و در بعضی موارد عقده گشایی است. خوانندگان حرفه ای اسپم را براحتی از محتوایش و خوانندگان غیر حرفه ای از تکرار آن تشخیص میدهند.
راه حل ملی:‌ افزایش سطح  فرهنگ عمومی
راه حل فردی: بی توجهی

ایرانی ها اهل تعارف هستند. حتی با خودشان. گاهی چند لایه میشوند.  از جنس تعارف و  تواضع و امثالهم. اینکه انسان بدون ملاحظات اولیه میتواند در وبلاگ خود را بروز دهد فرصتی است برای به روز شدن انسان.
با هر به روز شدن وبلاگمان٬ خود نیز به روز میشویم.

خواندن وبلاگ همچنان لذت بخش است. دلنوشته های  زیبای سحرگاهی و اخبار ظهر و اندیشه های عصر و چالش های شب. گاهی از اعلام نظر در خلوت نویسنده نیز منصرف میشویم. وقتی که حتی یک نظر برایش نگذاشته اند چرا که بیگاه مینویسد و خلوت است ولو آنکه بخش نظرات را غیرفعال نکرده باشند.
هر یادداشت وبلاگ کتابی است در قفسه ی دل و روح ما که غنی ترمان میکند.

وبلاگ فردی ... وبلاگ گروهی ... وبلاگ تخصصی ... نشریه الکترونیکی

گروه اینترنتی ... پاتوق مجازی ... پاتوق فرهنگی

لینک مطلب از ناشر:

یکی از پرسش‌هایی که در میان علاقه‌مندان به این پدیده روبه‌رشد ارتباطی مطرح است و آغازگر بحث‌های بسیاری نیز بوده است، توانایی وبلاگستان در فراهم آوردن حوزه‌ای عمومی، نزدیک به تعریف هابرماس از این پدیده، برای شهروندان است؛ اینکه آیا اینترنت و به‌طور خاص وبلاگ، به‌عنوان یک رسانه و محملی برای انعکاس باورها، مشاهدات و تجربیات فردی و ارتباط با شبکه‌ای از وبلاگ‌ها و سایت‌های دیگر می‌تواند فضایی گفت‌وگویی و مبتنی بر کنش تفاهمی را پدید آورد؟ در بعد کلی‌تر این پرسش مطرح است که آیا اصولا اینترنت را می‌توان به‌صورت یک کل، کالایی اجتماعی به حساب آورد و آن را در مجموعه رسانه‌های خدمت عمومی طبقه‌بندی کرد یا خیر؟

از حوزه خصوصی تا حوزه عمومی

دکتر هادی خانیکی در نشستی با عنوان «وبلاگستان فارسی؛ حوزه عمومی یا خصوصی؟» که در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه‌طباطبایی برگزار شد، با اشاره به روند رو به رشد وبلاگ‌نویسی در جهان و اینکه هر 6 ماه محتوای وبلاگ‌ها در جهان دو برابر می‌شود، به توصیف فضای وبلاگستان فارسی پرداخت. فضایی که براساس گزارش‌های منتشرشده از سوی پرشین‌بلاگ و بلاگفا یک میلیون و 600هزار وبلاگ ثبت‌شده در آن وجود دارد و با احتساب دیگر سرویس‌دهندگان می‌توان حدود 2 میلیون وبلاگ ثبت‌شده فارسی را رصد کرد. همچنین براساس برآورد صورت‌گرفته حدود 150 هزار وبلاگ فعال فارسی وجود دارند.

خانیکی با اشاره به این آمار معتقد بود که نباید در مورد این پدیده در ایران دچار غلو و اغراق شد و «به نظر نمی‌رسد که اتفاقی در اینجا افتاده باشدکه در جایی دیگر از جهان نیفتاده باشد». وی یکی از ویژگی‌های وبلاگستان ایرانی را مخدوش بودن مرزهای حوزه عمومی و خصوصی در آن دانست و گفت که در قیاس با روند جهانی، وبلاگستان فارسی بیش از آنکه به محملی برای ساماندهی فعالیت‌های گروه‌های مختلف اجتماعی برای حضور در حوزه عمومی تبدیل شود، بیشتر به عمومی‌کردن مسئله خصوصی و انجام کارهای جمعی با گرایش‌های فردی تبدیل شده است.

وی همچنین درباره نسبت حوزه عمومی هابرماسی با اینترنت و وبلاگستان، حل شدن مسئله دسترسی برابر «همه» شهروندان به اینترنت را نخستین گامی دانست که برای حرکت در این مسیر مورد نیاز است؛ مسئله‌ای که حتی نظریه حوزه‌ عمومی هابرماس را نیز به‌دلیل در نظر نگرفتن نقشی برای زنان یا مردان طبقه کارگر، با چالش‌های جدی روبه‌رو کرده بود. وی همچنین در مورد تقویت حوزه عمومی توسط اینترنت و جایگاه اینترنت در فراهم‌ آوردن بستری برای ایجاد حوزه ‌عمومی هابرماسی بر نتایج پژوهش‌های انجام‌گرفته در این حوزه- به‌ویژه نگاه ویژه خانم لی‌سالتر، یکی از نویسندگان کتاب سایبراکتیویسم- تاکید کرد.

تقویت حوزه عمومی با یک پیش‌شرط

لی‌سالتر در مقاله‌ای با عنوان «دمکراسی، جنبش‌های نوین اجتماعی و اینترنت» که در کتاب سایبراکتیویسم (یا فعالیت سایبری) منتشرشده ‌است، رابطه علت و معلولی میان اینترنت و جامعه را بستر اصلی پاسخ به این پرسش می‌داند. اندیشمندانی نظیر مارشال مک‌لوهان، آلوین تافلر، مارک پاستر و مارتین هایدگر با نگاه مبتنی بر «جبرگرایی فناوریک» همواره بر این اعتقاد بودند که فناوری با ورود به یک جامعه، لزوما آثاری را از خود برجای خواهد گذاشت.

این نگاه خواسته و ناخواسته در کلام و عمل بسیاری از چهره‌های آکادمیک رسانه و ارتباطات نیز قابل ردیابی و مشاهده است. سالتر چنین نگاهی به نتایج ورود فناوری به یک جامعه را با تردید مورد بررسی قرار می‌دهد. به عقیده وی، جامعه قبل و بعد از ورود فناوری با آن تعامل برقرار می‌کند و سعی دارد آن را با اولویت‌ها و علائق موردنظر خود همسو سازد. از سوی دیگر گروه‌ها و طبقات موجود درون یک جامعه واحد نیز علاقه‌مندی‌های متنوع و گاه متعارضی دارند که براساس آن نوع استفاده و بهره‌مندی از یک رسانه را شکل می‌دهند.

درحقیقت یک تعادل دقیق میان ظرفیت‌های قابل تغییر یک فناوری از یک‌سو و ظرفیت عوامل اجتماعی برای استفاده از فناوری و شکل‌دادن به آن در مسیر مطلوب، وجود دارد. به گفته سالتر، آنچه اینترنت برای بازیگران مختلف به ارمغان می‌آورد، در خود این فناوری از پیش تعریف نشده است و معنی آن توسط کاربران مختلف مشخص می‌شود. به همین دلیل می‌توان گفت که فضای وبلاگستان ایرانی به‌دلیل ضعف و فقدان فضای گفت‌وگوی مبتنی بر کنش تفاهمی در جامعه هیچ‌گاه نتوانست مانند نمونه‌های برجسته اروپایی یا آسیایی به بستری برای تقویت حوزه عمومی و جنبش‌های اجتماعی جدید تبدیل شود.

در این مورد شاید اشاره دیگری که به کار آید، نظر مانوئل کاستلز است. کاستلز در بحث مربوط به نسبت اینترنت با جنبش‌های اجتماعی به مقاله‌ای اشاره می‌کند که در یکی از روزنامه‌ها با عنوان «کاربردهای جدید اینترنت در کلمبیا» خوانده است و وقتی خود مطلب را می‌خواند، متوجه می‌شود از پست الکترونیک برای تحویل دادن «باج و خون‌بها» استفاده می‌شود. کاستلز همچون سالتر معتقد است که این مورد نشان می‌دهد جامعه همانگونه که هست، فناوری را مطابق با مقاصد و ارزش‌های خود به کار می‌گیرد. وی تاکید می‌کند برای جوامع دنیای امروز، فناوری فی‌نفسه خوب یا بد نیست، اما خنثی هم نیست و فناوری علاوه بر اینکه ابزار خوبی برای ایجاد شبکه‌هاست، روندهای موجود در جامعه را تشدید می‌کند.

تهدیدهایی برای همه وبلاگستان

فارغ از مسئله ایران، اینترنت و به‌طور خاص وبلاگ‌ها همواره به‌عنوان بستری برای شکل‌گیری شبکه‌های مقاومت در برابر صداهای جریان اصلی مطرح بوده‌اند. با وجود آنکه اینترنت همواره به‌دلیل خاصیت ویژه‌اش در فراهم‌آوردن امکان دسترسی بیشتری به فناوری‌های ارتباطی نسبت به گذشته مطرح بوده است، اما از سوی دیگر می‌توان گفت که تعامل در اینترنت رو به‌ کاهش است، زیرا وب‌سایت‌های سیاسی و تجاری رسمی توسعه یافته‌اند و به‌عنوان ساختارهایی یکسویه عمل می‌کنند. همچنین هر روز صداهای جریان اصلی (شامل دولت‌ها و بنگاه‌های بزرگ تجاری) محتوای بیشتری را نسبت به شهروندان عادی بر روی وب تولید می‌کنند و نوعی استعمار بیشتر را در این فضا به ارمغان می‌آورند. شرکت‌های بزرگی مانند آمریکاآن‌لاین و مایکروسافت از این جمله هستند که فضاهایی کنترل‌شده و مورد استقبال مخاطبان را فراهم می‌آورند.

با تداوم این فرآیند، کاربران اینترنت بیش از هر زمان دیگری در قالب چارچوب‌ها یا کانال‌هایی که بیشتر و بیشتر ترک‌‌کردن آنها دشوار می‌شود، قرار می‌گیرند؛ به این ترتیب، اینترنت به رسانه‌ای توده‌ای و استعمارشده تبدیل می‌شود که اطلاعات و بحث‌های استانداردشده‌ای را فراهم می‌آورد و تعامل کمتری دارد. از این‌رو وظیفه شهروندان، نمایندگان و جنبش‌های فرهنگی، ‌اجتماعی و سیاسی در سرپا نگاه داشتن صداهای اقلیت و خاموش، پررنگ‌تر می‌شود. مشاهده می‌کنیم که اینترنت به‌عنوان یک حوزه عمومی برای بیان عقلانی و انتقادی نظرات و گفت‌وگو به‌دلیل روند رو به رشد تبلیغات سیاسی و تجاری‌شدن با تهدیدی در تنوع محتوا و فضای باز و مبتنی بر تفاهم روبه‌روست و این تهدید بیش از هر چیز دیگری فضای وبلاگستان را به چالش می‌کشد.

روزنامه‌نگاری اجتماعی و امید به حوزه عمومی

در یک نگاه تاریخی سیر توجه به مخاطب و جامعه به‌عنوان مسئله‌ای مهم و قابل توجه در فرآیند تولید خبر از انتخابات ریاست‌جمهوری ایالات متحده در سال ۱۹۸۸ نشأت گرفته است. در این سال نیاز به نوع جدیدی از روزنامه‌نگاری احساس شد و روزنامه‌نگاران و مقالات علمی روزنامه‌نگاری به نوع جدیدی از روزنامه‌نگاری پرداختند که به روزنامه‌نگاری‌عمومی (public‌ journalism) یا روزنامه‌نگاری‌ ‌اجتماعی (civic journalism) شهرت یافت.

این نوع از روزنامه‌نگاری به این مسئله می‌پرداخت که روزنامه‌نگاران وظیفه دارند تا تعهد و مشارکت شهروندان در فرآیندهای دمکراتیک و همچنین کیفیت زندگی عموم و شهروندان را ارتقا دهند. حرف اصلی این جریان، این بود که روزنامه‌نگاران باید اخبار را از منظر و نقطه‌نظر شهروندان عادی و نه مقامات سیاسی و نخبگان محلی پوشش دهند. این جریان که در حقیقت نوعی رویگردانی از نگاه رسمی و نخبه‌محور به مسئله خبر ناشی می‌شود، البته با انتقادهای گوناگونی روبه‌رو شد که معتقد بودند برخی اصول حرفه‌ای روزنامه‌نگاری با این رویه آسیب می‌بیند.

بحث حوزه عمومی هابرماس برای تصور اهداف روزنامه‌نگاری اجتماعی در ایجاد فضایی که شهروندان در آن می‌توانند موضوعات عمومی را به بحث بگذارند، کارآمد است. بحث کلی هابرماس بر این اصل استوار است که رسانه‌های توده‌ای و رسانه‌های خبری توده‌ای یک حوزه عمومی مشارکتی و دمکراتیک را که مورد نظر جنبش روزنامه‌نگاری اجتماعی است، فراهم نمی‌آورد. هابرماس بر این عقیده است که برای فراهم آوردن چنین حوزه عمومی‌ای تمام مؤسسات بزرگ درون جامعه باید بیشتر دمکراتیک شوند. در مورد رسانه‌ها نیز ساختارهای دمکراتیک بیشتری مورد نیاز است، تا دسترسی بیشتر عموم و برچیدن مالکیت متمرکز رسانه‌ها و رشد رسانه‌های با مالیکت ترکیبی فراهم آید.

روزنامه‌نگاری اجتماعی، رسانه‌های توده‌ای را ترغیب می‌کرد تا مردم را نیز به بازی بگیرند. این جنبش بر این باور بود که مسئولیت رسانه‌ها کمک به اتصال دوباره شهروندان به جامعه، احیای زندگی عموم و تجهیز فعالیت‌های اجتماعی است. البته در میزان موفقیت روزنامه‌نگاری اجتماعی در جلب توجه شهروندان و روزنامه‌نگاران پرسش‌های متعددی مطرح شده است و اعتقاد بر این است که در حال حاضر جنبش روزنامه‌نگاری اجتماعی تلاش‌های خود را از اصلاح اتاق‌های خبر، بر روی اینترنت متمرکز کرده ‌است. به‌طور خاص، این اعتقاد وجود داردکه وبلاگ‌ها‌ امیدهای دوباره را برای فعالان جنبش روزنامه‌نگاری اجتماعی فراهم آورده‌اند تا از این ابزار جدید برای درگیرکردن عموم مردم در خبر استفاده کنند. نشانه‌های زیادی در بحث‌های مربوط به بلاگ وجود دارد که این ابزار جدید اهداف روزنامه‌نگاری اجتماعی را برآورده می‌سازد.

ویژگی‌هایی نظیر نوشتارهای گفت‌وگویی، غیررسمی و ابراز عقاید شخصی، توانایی به اشتراک گذاردن اخبار به‌طور خاص محلی، قابلیت شبکه‌ای‌‌‌شدن و کنش‌های بسیج‌گر،  بیش از همه بستری متعارف برای بلاگرها و روزنامه‌نگاران اجتماعی است. به نظر می‌رسد بلاگ باردیگر روزنامه‌نگاری اجتماعی را در دستور کار رسانه‌ها قرار داده است.

معجزه شده است؟

وبلاگ ‌مرزهای میان تولیدکننده و استفاده‌کننده خبر را محو کرده است. وبلاگ‌نویسی به میلیون‌ها نفر این توانایی را داده است که معادل یک مطبوعه چاپی را پیش روی خود داشته باشند.‌ وبلاگ‌نویسی روزنامه‌نگاری را مجبور کرده است تا از ساختاری تمرکزگرا، بالا به پایین و دارای فرآیند نشر یکطرفه به ساختاری دارای بازیگران بسیار و چرخه بازخورد دائم از ارتباطات آنلاین ‌گسترش یابد. وبلاگ‌نویسی یک گفت‌وگوی غیررسمی برابر است، زیرا خوانندگان می‌خواهند جزئی از فرآیند خبر باشند و بلاگ‌ها بسیاری از موانع موجود میان روزنامه‌نگاری وعموم را برمی‌چیند. البته بسیاری از این ادعاها هنوز آزموده نشده‌اند. برخی نشانه‌ها نیز حاکی از این است که وبلاگ‌ها ممکن است آن‌قدرها هم تعاملی نشوند، زیرا در وبلاگ‌هایی که بازدیدکنندگان بسیاری دارند معمولا بسیار دشوار است که بتوان به تمام کامنت‌ها پاسخ داد یا آنها را کنترل کرد.

از این‌رو این وبلاگ‌ها نظیر شبکه‌های سراسری پخش دچار مشکل در چندسویگی با مخاطب می‌شوند. البته ایجاد فروم‌هایی با قوانین خودتنظیم‌کننده که توسط خردجمعی کاربران اداره شود می‌تواند به اداره این فضا کمک کند. وبلاگ‌ها به‌طور بالقوه مشارکت توده‌ای را جلب می‌کنند و در عین حال باز و رقابتی باقی می‌مانند؛ بدین‌گونه می‌توانند حوزه عمومی دمکراتیک‌تری را حتی در قیاس با آرزوهای فعالان جنبش روزنامه‌نگاری اجتماعی فراهم آورند.

فضای مجازی، آینه فضای واقعی

 مروری دوباره بر فضای وبلاگستان و رویکردهای نسبت به آن در ایران و جهان به‌خوبی نشان می‌دهد که مطابق آنچه گفته شد، فضای مجازی بسته به ساخت‌های اجتماعی شکل می‌یابد و رشد فناوری، ‌همگرایی رسانه‌ای و مسائل پیرامونی آن در شرایط اجتماعی گوناگون برون‌دادهای متفاوتی داشته‌اند. در حضور یک سنت روزنامه‌نگاری قوی و پویا، نظیر آنچه به‌عنوان روزنامه‌نگاری اجتماعی در دوره‌‌ای مطرح شد و با رشد اینترنت بار دیگر خود را مطرح ساخت، می‌بینیم که اینترنت به‌عنوان رسانه‌ای تعاملی و متکثر چنان نقش خود را خوب بازی می‌کند که از ظهور دوباره جنبشی به‌فراموشی‌سپرده شده سخن به میان می‌آید.

از سوی دیگر در فضاهایی با سنت گفت‌وگویی و تعاملی ضعیف‌تر فضای وبلاگستان ایرانی مملو می‌شود از کامنت‌هایی که مملو از پرخاشگری هستند و تنها به مدد امکان کنترل کامنت‌ها فرصت این فراهم می‌شود که کمی فضا متعادل‌تر شود. به هر حال تجربیات جهانی و نگاهی به ایران نشان می‌دهد توانایی‌های اینترنت و به‌طور خاص وبلاگستان، تابع رفتارهای عمومی اجتماعی در کوچه و خیابان و مشتی نمونه خروارها رفتار و باور اجتماعی است.

نقد وبلاگ بر اساس شکل
نقد وبلاگ بر اساس محتوا
نقد یادداشت مستقلی از وبلاگ
نقد همه یادداشتها
نقد نویسنده برای مطرح کردن نویسنده
نقد نویسنده سرشناس برای مطرح شدن ناقد
نقد نویسنده سرشناس برای ایجاد ارتباط
نقد موضوعی

لینک مطلب از وبلاگ بامدادی:

آموزش گام به گام خوراک و خوراک‌خوانی

توسط وب‌لاگ‌نویسان فارسی

استفاده از علائم برای انتقال مفاهیم از نخستین زبان های تصویری بشر است. شخص شخیص اینجانب نیز با استفاده از شکلکها در بخش نظرات٬ مشغول تعامل و  در خدمت مخاطبین محترم هستم.
وقتی در بخش نظرات دوستان شکلک میگذارم:
شکلک یعنی: نظرتان را در وبلاگم 
دیدم   
متشکرم  
آمدم 
وبلاگتان را دیدم 
نظر دادم 
به خوشی 
یا ناخوشی
همراه با گل
و آرزوی موفقیت و تحسین 
و گاهی نیز با مخلفات:

و احیانا با بعضی کلمات شکسته و بسته و خسته در حالت نشسته و غیره

به همت آقای درخشنده و خانم چشم به راه که هر دو از عزیزان وبلاگنویس پرشین بلاگ هستند٬ جلسات نقد هفتگی برگزار میگردد. جلساتی که علیرغم انتقاداتی که به آن میشود فرصت ارزنده ای برای گردهمایی وبلاگنویسان برای آشنایی هفتگی با یک وبلاگ دیگر است. یکشنبه یکم اردیبهشت٬ جلسه  به اکرنه و اندکی پرشین بلاگ و بوترابی اختصاص یافت.
این مجموعه جلسات به طور طبیعی و به دلیل مشکل بنیادی که در نقد وبلاگ کما هو وبلاگ وجود دارد٬ به سوی نقد شخصیت و اندیشه و احساس وبلاگنویس منعطف میشود. موضوعی که بعضی را نگران و بعضی دیگر را ناراحت میکند ولی گروهی نیز چون بنده به این موضوع عادت دارند و نمی رنجند. استفاده از تکنیک های منطقی جدل در چنین شرایطی٬ راهگشاست.
هنگام خروج از جلسه سه هدیه به من داده شد که یکی از آنها را پذیرفتم.
دو نفر که حداقل یکی از آنها عضو تیم برگزاری مراسم بود٬ و در طول جلسه در مخالفت با آقای خاتمی و اصلاحات انتقاداتی را مطرح میکردند٬ فهرست کاندیداهای اصولگرایان را به بنده هدیه کردند که به دلیل آنکه خدا را شکر به احدی از آنان رای نمیدهم٬ نپذیرفتم. یک جلد کتاب نیز هدیه دادند که دیدن و تورق آن٬ دقیقا یادآور مصائبی شد که سال ۸۲ گریبان وبلاگستان را گرفت. گرچه در آن زمان بنده وبلاگنویس نشده بودم ولی آنچه که در سال ۸۲ بر وبلاگستان روا شد٬ شایسته نگارش تاریخ نویسان خوش قریحه و توانمند وبلاگستان است.
کتابی که به بنده از سوی یکی از دست اندر کاران جلسه و منتقدان داخل جلسه و مبلغین اصولگرایان حامی آقای احمدی نژاد هدیه شد این است:
 جلد سی ام نیمه پنهان چاپ دوم زمستان ۱۳۸۶. شوالیه های ناتوی فرهنگی. ناشر کیهان. مقدمه از  حسین شریعتمداری ... نویسنده پیام فضلی نژاد
تصور میکنم حدود سی نفر آمده بودند.
موقع ورود به جلسه وقتی دیدند که همراهی ندارم کمی تعجب کردند. البته از اواسط جلسه تعدادی از دوستان که انتظار حضورشان را داشتم٬ آمدند که این امر در عصبی شدن بعضی از دوستان دیگر و پرخاش به بنده بی تاثیر نبود.
در مجموعه جلسات گردهمایی وبلاگی توسط هر فرد و  گروه و جریان و دسته٬ قدمی به سوی توسعه و بلوغ فرهنگ در وبلاگستان است. از همین یادداشت برای آقای درخشنده و خانم چشم به راه  آرزوی موفقیت میکنم. ان شاء الله

شاید مطلع باشید که قرار است وبلاگ اکرنه یعنی همین وبلاگ٬ موضوع نقد جلسات یکشنبه ها قرار گیرد. از زمانی که آقای درخشنده و خانم چشم به راه (پینکی) جلسات نقد وبلاگی را شروع کرده اند٬ وبلاگهای زیادی نقد و بررسی شده اند و اینک نوبت به سر تراشیدن اکرنه شده است.
به موزیک وبلاگ نیز که اختصاصا به جلسه نقد مربوط است٬ توجه فرمایید. فردا عصر در انتظار شماییم. حتی شما!


وب لاگ جلسه آینده یکشنبه ۱ اردیبهشت

اکـــرنــه

زمــــان بی کــرانه ، ایـــران جــاودانه

http://akrane.persianblog.ir

با حضور مهدی بـوتـرابی مدیر سایت پرشین بلاگ

وب لاگ این هفته

...

لینک مطلب

Pinky Persianblog: در ادامه سلسله جلسات نقد وبلاگها ، این هفته با نقد وبلاگ زمان بی کرانه ، ایران جاودانه / http://akrane.persianblog.ir
با حضور دکتر مهدی بوترابی مدیریت سایتهای پرشین بلاگ ... وعده دیدار ما : یکشنبه اول اردیبهشت از ساعت 17 الی 19 ... نشانی: خیابان سید جمال الدین اسد آبادی ( یوسف آباد ) - خیابان ۲۱ - پارک شفق - فرهنگسرای دانشجو - سرای کتاب ---------------> http://sunday.persianblog.ir

به بازی آخر سال وبلاگنویسان دعوت شدم.  پاسخ به ۵ فقره سوال:

با تشکر از آمون

یکم- بزرگترین آرزوتون که تو سال 86 برآورده شده چی بوده (از اون آرزوهایی که سر سفره‌ی هفت‌سین داشتین)؟

سبک شدن فعالیتهای اقتصادی ام. عدو شود سبب خیر خدا اگر خواهد 

دوم- مهم‌ترین آرزوتون که امسال برآورده نشد، چی بود؟

بازگشت یکی از دوستان سفر کرده

سوم- سال 86 رو تو یه عبارت کوتاه چند کلمه‌ای چه جوری توصیف می‌کنید؟

انفجار سراسری و جهانی حماقت و لزوم خردورزی بخصوص در مملکت داری و جهانداری

چهارم- بهترین (یا بدترین) خاطره‌ی امسالتون چی بود؟

بازداشتگاه ۵۱ روزه هم بدترین هم بهترین

پنجم- چه حرفی واسه بهار 87 دارید؟ (کوتاه، تو 2-3 جمله لطفاً!)

همت چاره ساز است

دوستانی را که دعوت میکنم:
۰. اول همه دوستان عموما و بقیه دوستان کلا
۱. اقلیما
۲. فاطیما
۳. پارمیس
۴. عرفان
۵. آتوسا
۶. گل یخ
۷. میثم
۸. ابوذر
۹. نسیم سحری
۱۰. کدخدا
۱۱. پویا
۱۲. آرزو
۱۳. علی تاری
۱۴. علیر پویا
۱۵. بهزاد
۱۶. ابراهیم
۱۷. آرش
۱۸. شفق
۱۹. زیتا
۲۰. پینکی بزرگ
۲۱. پارمیدای کوچک
۲۲. دکتر کوچولو
۲۳. محمد رضا
۲۴. سعید
همه دوستان دعوت اند.
هر کس هم نخواست یا وقت نداشت همکاری کند مشکلی نیست و اصلا ناراحت نمی شوم. هر جور راحتید.
دوستان عزیز ... قدردانی مرا در پایان سال بپذیرید.

چهارشنبه ۱۰ اسفند ۱۳۸۴
امروزه سخن از خوبی و بدی٬ مفید یا مضر بودن اینترنت مطرح نیست. همه جا از اینترنت و موفقیت های مرتبط با آن می گویند. مردم کوچه و بازار همچون نخبگان به "جادوی جام جهان نمای هزاره سوم" چشم دوخته اند و انتظار دارند آینده ای طلایی برای بشریت بسازد. چرا که شبکه جهانی وب مشروعیتی بلامعارض یافته است و می رود به سطحی از تقدس دست یابد که  منشا مقبولیت موضوعات در حوزه های مختلف شود. موضوع اخیر، خود جای تامل٬ مطالعه و بررسی های جدی دارد و بی توجهی به آن از منظر آسیب شناسی خطرات جدی برای آینده فرهنگ ایرانی در جهان وب به همراه خواهد داشت.

مشروعیت اینترنت
 شبکه جهانی اینترنت اکنون در موضع اثبات سخنی قدیمی است که همه چیز را همگان ( اینترنت) دانند. وب فارسی می رود تا همگان و سیمرغ مورد اشاره در فرهنگ و ادب فارسی شود.

اینترنت ایران برای رسیدن به این نقطه٬ مسیر دشواری را طی کرد. روزگاری کالایی لوکس و تجملی برای مدیران دولتی و دانشجویان نخبه بود. سپس ابزاری برای ارتباطات سطحی میان تازه واردان جهان مجازی و زمانی عرصه تعارض نخبگان جریانات سیاسی و سرانجام با تلاشی جمعی٬ در ذهن و دل مردم پذیرفته شد.

شرکتهای عرضه کننده خدمات اینترنت، اولین قدمها را برداشتند و بستر ارتباطات اینترنتی مهیا شد. شرکتهای نرم افزاری به ارائه خدمات متنوع اینترنتی توجه کردند و باب سرویس های مختلف آن گشوده شد و با ظهور سرویس دهنده های فارسی وبلاگنویسی٬ اینترنت توانست با تلاش وبلاگنویسان و وبگردان ایرانی مردمی شود. تولید محتوای فارسی از مسیرهای مختلف، رودخانه هایی است که دریای آینده وب فارسی را شکل میدهد و زیست محیطی متفاوت را خلق میکند. وبلاگنویسان موج استفاده از محتوای اینترنت را تقویت کردند. جامعه ی 7 میلیونی کاربران ایرانی اینترنت رشد سریع و کارکرد خود را مدیون تلاش حدود دویست هزار وبلاگنویس در تولید محتوای  وب فارسی و میلیونها وبگرد ایرانی است.

درست است که اعتماد ملی به اینترنت متکی به تلاش تولید کنندگان محتوای اینترنتی شکل گرفت ولی پاسداشت آن تلاشی مضاعف می طلبد. هر چه بر تعداد و تنوع وبلاگ ها افزوده شود٬ توجه عمومی به فواید اینترنت بیشتر میشود و مخاطبان وب فارسی انرژی هدایتگر جریان وب را دو چندان خواهد کرد.  وبلاگنویسان نظر مثبت جامعه را ایجاد کردند و بعنوان سکویی هوشمند برای ارتباط جامعه مجازی و غیرمجازی عمل می کنند و در آینده نزدیک هسته اصلی جامعه مجازی ایرانیان خواهند بود.
مجموعه اطلاعات امروز چندان کمکی برای تبیین تاثیرات فناوری و بطور مشخص وب فارسی بر زندگی ایرانیان نمیکند. بنظر میرسد قاره جدیدی که برای ایرانیان کشف شده بخشی از جهان جدید است که تجربه چندانی در باره آن وجود ندارد.
 بدون حضور در "قاره وب فارسی" مشکل میتوان از مقتضیات و شرایط و جهت گیری ها و فرصتها و تهدیدات آن سخن به میان آورد. نخستین قدم ورود فعالان حوزه های متنوع فرهنگ، اقتصاد و سیاست به وب فارسی است. از مسیر تجربیات و دانش پیشگامان، امکان تدوین مواد لازم برای تصمیم گیری آیندگان مهیا میگردد.

نکته دیگر آنکه علیرغم پذیرش مشروعیت(مقبولیت) اینترنت از سوی اکثریت قاطع مردم و متخصصان و تصمیم گیرندگان، مشکلات زیادی فرا روی وب فارسی است. مفاهیم خودساخته، ابهام سازی و ایجاد ناامنی در بستر ارتباطات تنها بخشی از مسائل منفی مرتبط با رشد وب فارسی اند.

اینترنت بر علیه اینترنت
اینترنت آنچنان مشروعیتی یافته که مقابله علنی با آن اساسا محتمل نیست. حتی مقابله غیرعلنی نیز به سادگی مقدور نخواهد بود. اما اگر روزگاری قرار بر مقابله باشد شبیه سازی بهترین راه است. علم و دانش آن نیز پیشرفت کرده است!

تلاش شبیه سازان از ابتدای عالم بر شبیه سازی برای شبهه سازی بوده و هیچ متقلبی اسکناس جعلی دوازده هزار تومانی منتشر نکرده است. صورت چیزی را گرفتن و از سیرت اش گریختن روشی با سابقه بوده است. نقاشی اینترنت یا ماکت آن را درست میکنند و برتوصیف علمی و مبتنی بر نیاز اینترنت خط فراموشی میکشند.  نقطه آغازین شبیه سازی٬ پیروزی و مشروعیت یافتن اینترنت بود. روند شبیه سازی در سطوح مختلف از آن زمان آغاز گشت که راه مقابله  و رویارویی صریح بسته شد. سود جستن از مشروعیت موجود اینترنت از طریق تاکید بر ظواهر آن و بزرگنمایی نیمه خالی لیوان اینترنت(همچون هرزه نگاری) و نادیده گرفتن لایه های علمی و فرهنگی و عمیق تر اینترنت نه صحیح است و نه کارامد.

رنسانس اینترنتی

مشکل میتوان اتفاقی مهمتر از ظهور وب فارسی را در تاریخ یکصد ساله تحولات اجتماعی ایران بر شمرد. این ادعایی است که برای ارزیابی علمی و صحت و سقم آن نیاز به یک دهه تجربه است که نداریم. اما به راحتی میتوان پذیرفت که همگان بر اهمیت بی مانند این رخداد در حیات اجتماعی دهه اخیر متفق اند. به عبارت دیگر اتفاقی متفاوت در حال ظهور است که مصرانه آن را نوعی رنسانس اینترنتی می نامیم.
رنسانس در اروپا نوعی بازگشت به دوره پیش از قرون وسطی یعنی دوره طلایی یونان و روم بود. این بازگشت پس از دوره ای مقدماتی صورت گرفت. جنگهای صلیبی قرون یازدهم تا سیزدهم میلادی رویارویی دو تمدن شرقی و غربی بود.  مسیحیان صلیب بر دوش راهی جنگ مقدس بر علیه مسلمانان شدند، آمدند تا بیت المقدس را از دست مسلمانان و یهودیان که دشمن ترین مردم نسبت به مسیح (ع) میدانستند نجات دهند. هر چند شکست از آن غرب شد ولی از شرق بسیار آموخت و با ابزارو روش نوینی که بدست آورده بود توانست نگاهی متفاوت به هستی ایجاد کند و با پشتوانه فرهنگ و تمدن اصیل خود در دوره یونان و روم، انرژی لازم را برای موفقیت فراهم آورد. آینده ای که برای غرب ساخته شده تمدنی نو بر خرابه های جنگ تمدن ها بود.

اکنون نیز جنگ تمدنها و خشونتها علیرغم همه زشتی هایشان نوعی تعامل و نزدیکی را ایجاد کرده که درپس آن، بازنگری و نگاهی متفاوت را به همراه دارد. آنچه ما برای این تعامل عظیم فرهنگی نیاز داریم میراث مکتوب و شفاهی ایرانیان در حوزه ملی و مذهبی است. زبان فارسی در وب بستر تعامل را به خوبی فراهم ساخته است.

از سوی دیگر، ترجمه و تفسیر و استفاده وسیع آثار علمی و فرهنگی جهان مجازی و تعامل وارتباطات گسترده در حوزه فارسی زبانان، تا حد زیادی مشابه "نهضت ترجمه" است. نهضتی که در رنسانس غرب و جنبش فرهنگی قرون دوم و سوم هجری در جهان اسلام و جنبش های فکری و اجتماعی دوره ساسانیان نقش حیاتی داشته است. مرزها در هم می ریزد و اندیشه ها در برابر یکدیگر قرار میگیرند و در چالش میان دو جبهه معارض محصولی نوین و برتر زاده میشود.
وبلاگنویسان محمل اصلی چنین تحولی خواهند بود.  آثار تولید شده به زبانهای خارجی با سرعتی فوق العاده به حوزه وب فارسی منتقل میشوند و در دسترس "عموم" قرار میگیرند. ترجمه و تفسیر و فهم میشوند و با معیار فرهنگ و اندیشه ی ملی و مذهبی ما سنجیده میشوند و از تعامل آنها آینده ایرانیان در جهان مجازی زاده خواهد شد.

دات کام شدن بعضی وبلاگها که برون گرا و علاقمند به نزدیک شدن به عرصه های متفاوت وب فارسی هستند اجتناب ناپذیر است ولی از دست دادن وبلاگی که با نوشتن ماهی یکبار هم زنده می مونه منطق درستی نداره.  اگر دات کام هم شدید خانه پدری فراموش ات نشه شاید روزی روزگاری از فرنگ برگشتی و همین خانه کاه گلی و کوچه هایش برات خاطره انگیز بود.

نکته اول اینکه سهم ۵۶ درصدی از تولید محتوای فارسی در واحد صفحه به روایت گوگل موضوع مهمی است. آنهم به جهت اینکه این آمار مربوط به سه ماه اخیر است. پاسخی روشن برای قلبهای سلیم.

نکته دوم اینکه تلاشهای وبلاگنویسان برای خروج وبلاگ از تحریم رسانه ای صدا و سیما خدا را شکر جواب داده است. یعنی از جهات مختلف مدتی است که برنامه های صدا و سیما به دلیل اهمیت وبلاگ فارسی در اینترنت و اهمیت اینترنت در افکار عمومی به آن می پردازند.

نکته سوم آنکه تبلیغات وبلاگهای قرآنی در صدا و سیما نیز آغاز شد که امید است به گسترش اندیشه منجر در تمامی حوزه ها و البته در حوزه کتاب آسمانی منجر شود.

نکته چهارم آنکه ما دو مهمان از تاجیکستان داریم که دیشب رسیدند و دو روزی در خدمتشون هستیم. برای مرادجان که در ده سالگی نخستین سفرش به ایران را تجربه میکنه فرصت خوبی است.

نکته پنجم نه آنکه نه اینکه ....

کامنت نویسی در عصر حجر چگونه بود؟
در زمان عیلامی ها که هنوز کامپیوتر اختراع نشده بود چه جوری در اینترنت سرچ میکنند؟
اینها سوالات مهمی است که میتوان برای پاسخ دادن به آن گاهی دو هزار تا کتاب نوشت. راه رفتن اسب از محبوب ترین موضوعات کتابنویسی است ولی کامنت نویسی در هزاره سوم میلادی موضوعی متفاوت است سه راه پیشرفته از نوع متفاوت:
۱. بعد از خواندن یادداشت  سه تا ایده اولی که به ذهنمون میرسه برای وبلاگنویس به ارمغان میگذاریم.
۲. از نقطه چین های ناهماهنگ برای ابراز اندیشه عظیم خود استفاده کنیم.
۳. کار ساده دیگر استفاده از اعدادی است که در کادری قرار گرفته. اگر از اون عددها استفاده کنید که دیگه حتما حتما کامنت هاتون تازگی خواهند داشت.
اگر خواستید میتوانید به روش سنتی نیز کامنت در وکنید: ... به من هم سر بزن..... لطف کردی نظر دادی ..... بازم بیا.......

URL List	Total	Google/ AOL	HotBot	MSN	Yahoo!/ FAST/ AltaVista
www.Travelleap.com	2	0	0	1	1
www.parsiblog.ir	27	0	0	26	1
www.spinnakersailing.com	1,440	18	18	411	993
www.popcornpalace.com	1,564	5	5	274	1,280
www.parsiblog.com	4,077	139	139	879	2,920
www.KillerSound.com	4,721	38	38	2,555	2,090
www.ggfields.com	7,591	61	61	2,609	4,860
www.mihanblog.com	8,429	51	51	1,157	7,170

www.persianlog.com	30,857	1,900	1,900	2,057	25,000
www.lancome.com	63,915	347	347	11,121	52,100
www.Coke.com	80,318	324	324	21,470	58,200
www.Women.com	140,372	12,100	12,100	20,472	95,700
www.blogsky.com	160,636	885	885	98,966	59,900
www.blogfa.com	210,351	4,230	0	14,121	192,000
www.eTrade.com	257,796	1,480	1,480	35,836	219,000
www.MarthaStewart.com	266,008	2,130	2,130	66,748	195,000
www.AtomFilms.com	286,738	2,210	2,210	93,318	189,000
www.Macys.com	304,606	3,870	3,870	44,866	252,000
www.Southwest.com	383,701	3,720	3,720	89,261	287,000
www.persianblog.ir	584,731	5,010	0	40,721	539,000

 تعدادی از وبلاگ سرویس های اصلی فارسی در این فهرست آمده اند. نظر جستجوگرهای معروف جهان هم در باره محبوبیت(مشهوریت)  آنها روشن است.  البته روشهای دیگری هم برای ارزشیابی سایتها وجود داره که آنها هم مفید و موثرند. این اطلاعات هر لحظه ممکن است تغییر کند. امیدوارم با تلاش همکارانم در پرشین بلاگ اوضاع هر روز بهتر شود. راستی خواستم بگم از هفته قبل تغییرات استراتژیکی هم اتفاق افتاده که سر فرصت عرض میکنم. البته تغییرات خوب و مفید.

احساسات بیش از تعقل و اندیشه در وقایع بزرگ موثر بوده است. هر چند وقایع انعکاس شرایط و علل خاصی هستند ولی در شکل گیری آنان و حتی نتایج آن احساسات موثر تراند. حادثه به میزانی که به مردم مرتبط تر است به احساس نزدیک تر و برای همین است که ادیان نیز با احساس آدمی قرابت بیشتری برقرار میکنند. هنوز جنگ اندیشه های در جریان است ولی در سطح احساس تفاهم سریع تر و قاطع تر بدست می آید.

تکه ای از گوشه ای!

پس از مرگ اینشتن و آقای حسابی باید بگم رو من هم حساب نکنید حال من هم خوب نیست ....
مطلب درستی نوشتی از جهل که در کنار آگاهی خود نمایی میکند. در عرصه علم چنین است و در عرصه اخلاق هم گونه ای دیگر. خوشا به حال کسانی که مدارا میکنند و افسوس که من از آن بهره اندکی دارم.

-----------------------------------------

اشکها و لبخندها

داستان زندگی انسانها همیشه جاذبه داره. تعداد زیادی از وبلاگها از همین انعکاس لحظات غم و شادی انرژی می گیرند. حتی قصه های تکراری تازگی دارند. یادآوری و ذکر خاصیتش همینه دیگه. هر بار تجربه ای دوباره. نوعی شبیه سازی. جل الخالق

--------------------------------------------

در خبرها آمده که آقای حسین دهقان توسط شورای شهر به سمت شهردار تهران انتخاب شده است. اگر درست باشه جای امیدواری داره. گرچه آقای دهقان هم مانند اکثر منتخبین تیم سیاسی جدید کشور نظامی هستند ولی فکر میکنم یه سر و گردن از اکثر وزرایی که معرفی شده اند با تجربه تر است.

به یکی از رفقا میگفتم وقتی که آقای دانش جعفری به عنوان کاندیدای وزارت مطرح میشد و در بحثهای اقتصادی نامش می آمد احساس سرآمدی از حضور ایشان احساس نمیشد ولی حالا در این کابینه فکر میکنم در بخش اقتصادی بیش از بقیه مفید و قابل اتکا باشه. به این میگن تغییر محسوس شرایط.

فکر میکنید سنت و مدرنیزم در مورد لات بازی به وحدت نظر رسیده اند؟

----------------------------------

طرف هر موقع غش میکرد یک طرف می افتاد. لازم نبود بگوید. تک تک گفته ها و همه ی نگفته هاش داد میزد که در حال انفجار است. 

------

تکمله:

در وبلاگستان نیز هستند.