مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
Contact me
My Profile
Previous Months Home Archive آذر ۸٩ آبان ۸٩ مهر ۸٩ شهریور ۸٩ امرداد ۸٩ تیر ۸٩ خرداد ۸٩ اسفند ۸۸ دی ۸۸ آذر ۸۸ آبان ۸۸ مهر ۸۸ شهریور ۸۸ امرداد ۸۸ تیر ۸۸ خرداد ۸۸ اردیبهشت ۸۸ فروردین ۸۸ اسفند ۸٧ بهمن ۸٧ دی ۸٧ آذر ۸٧ آبان ۸٧ مهر ۸٧ شهریور ۸٧ امرداد ۸٧ تیر ۸٧ خرداد ۸٧ اردیبهشت ۸٧ فروردین ۸٧ اسفند ۸٦ بهمن ۸٦ دی ۸٦ آذر ۸٦ آبان ۸٦ مهر ۸٦ شهریور ۸٦ امرداد ۸٦ تیر ۸٦ اردیبهشت ۸٦ فروردین ۸٦ اسفند ۸٥ بهمن ۸٥ دی ۸٥ آذر ۸٥ آبان ۸٥ مهر ۸٥ شهریور ۸٥ امرداد ۸٥ تیر ۸٥ خرداد ۸٥ اردیبهشت ۸٥ فروردین ۸٥ اسفند ۸٤ بهمن ۸٤ دی ۸٤ آذر ۸٤ آبان ۸٤ مهر ۸٤ شهریور ۸٤ امرداد ۸٤ تیر ۸٤ خرداد ۸٤ اردیبهشت ۸٤ فروردین ۸٤ اسفند ۸۳ بهمن ۸۳ دی ۸۳ آذر ۸۳ مهر ۸۳ More ...
      زمان بی کرانه ، ايران جاودانه ... اکرنه (اندیشه ای دلنوشته از ایران زمین و ایرانی به یاد ایرانشهر و اهل قلم : سرشت و سرگذشت و سرنوشت)
چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

امامی کاشانی:به مجلس می‌گویم از این قضایا تجربه بیاندوزید و هر جا قانون مشکل دارد، آن را اصلاح کنید

 

رسایی: صفار هرندی وزیر ارشاد بماند/ احمدی‌نژاد از محافظه‌کاران استفاده نکند


پرس‌تی‌وی خبر داد:تجمع صدها نفری اطراف دانشگاه تهران در سالروز 18 تیر


اسلامی:تشکیل حزب از سوی موسوی به خواست ملی تبدیل شده است


مهم-اعتماد ملی: سناریو نویسی رسانه های حامی احمدی نژاد-ادعای کشف اتاق ضبط شبکه بی‌بی‌سی فارسی در ستاد انتخاباتی موسوی

رسانه های حامی احمدی نژاد با ادعای کشف اتاق ضبط شبکه بی‌بی‌سی فارسی در ستاد انتخاباتی موسوی به گونه ای در صدد ساخت سناریوای به شیوه و اهداف خویش شدند. این رسانه ها در اقدامی هماهنگ و با ارتباط با گروه های خاص امنیتی و نظامی اقدام به تشریح این سناریو کردند: به گزارش خبرنگار سرویس "فضای مجازی " خبرگزاری فارس، خبرنامه دانشجویان ایران گزارش داد؛ پس از کشف مکان اصلی ستاد جنگ و عملیات روانی میرحسین موسوی در برج 10 طبقه ای واقع در قیطریه، شواهد و اطلاعات بسیاری در مورد ارتباط تنگاتنگ تشکیلاتی ستاد موسوی با بی بی سی فارسی به دست آمد. بر اساس این گزارش، در ستاد مستقر در این برج 10 طبقه که متعلق به "م.ه " است، استودیوی ضبط برنامه‌های انتخاباتی کشف شد که متعلق به شبکه بی‌بی‌سی فارسی بوده و از این مکان برنامه‌های مکرر تلویزیونی برای پخش در این شبکه ضبط می‌شده است. لازم به ذکر است، مدیریت ستاد عملیات روانی مذکور را "محسن امین‌زاده " از اعضای اصلی حزب مشارکت بر عهده داشته است. ارتباط تشکیلاتی بی‌بی‌سی فارسی با ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی آنجا عمیق‌تر می‌شود که بدانیم سردبیری این شبکه تلویزیونی که با مصوبه مستقیم مجلس انگلیس آغاز به کار کرد را فردی به نام "علی‌اصغر رمضان‌پور " بر عهده دارد که وی معاون فرهنگی عطاءالله مهاجرانی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت خاتمی بود. گفتنی است، اعضای حزب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب به عنوان احزاب دوقلوی حامی میرحسین موسوی در انتخابات در ایام پیش از آغاز تبلیغات انتخاباتی در جلسات محفلی خود با اشاره به قطعیت حمایت بی‌بی‌سی فارسی از کاندیدای متبوع خود، اذعان می‌کردند که با توجه به ذهنیت منفی ایرانیان نسبت به دولت انگلیس و رسانه دولتی بی‌بی‌سی، بایستی این حمایت به صورت غیرمستقیم و حرفه‌ای انجام شود، اما شکست قاطع این کاندیدا در انتخابات و رأی 25 میلیونی مردم به رقیب وی، موجب شد که رسانه مذکور با زیر پا نهادن اصول حرفه‌ای رسانه‌ای، به صورت مستقیم وارد گود شده و قسمتی از برنامه‌های پیش‌بینی شده اغتشاشگران و طرفداران انقلاب مخملی را رأسا به دوش بکشد که البته ناموفق ماند. این در حالی است که منابع این گزارش مشخص نمی باشد و به راحتی به افراد و گروه های مختلف حتی پیش از آنکه اسمی از آنان از طریق مراجع قضایی برده شود اتهم زده می شود

 


Link      Comments () Date: جمعه ۱٩ تیر ۱۳۸۸

اولویت فوری : تشکیل جبهه ی سیاسی اصلاح طلبان by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

در شرایط فعلی استفاده از امکانات موجود به تمامی ممکن نیست، چه برسد به استفاده از امکاناتی که نیازمند همکاری دولت آقای احمدی نژاد یا حامیان وی باشد، پس باید به همین منابع که فراوان و بیش از نیار فعلی کشور به تغییر است،  تکیه کرد. تشکیل حزب جدید گرچه خوب و قابل پیگیری است ولی به دلایلی اولویت فوری ندارد، هر چند شروع مقدمات آن ضروری است:
١. تشکیل حزب روندی طولانی است که به نیازهای فوری پاسخ نمیدهد.
٢. موانع تشکیل حزب زیاد است در حالیکه ایجاد ستاد و شورا و جبهه ی اشخصیت ها و احزاب و حامیان اصلاحات ممکن است و نتیجه میدهد.
 تشکیل یک جبهه ی اصلاحات گسترده با هدف مشخص تقویت جمهوریت نظام که در این دوره اخیر تضعیف شده است، موضوع مهم و قابل طرح و البته فوق العاده موثر است.
برای تغییر شرایطی که ایجاد کرده اند، یک دهم انرژی مخالفت موجود نیز کافی است. به این مساله اضافه کنید، کاهش روز به روز انرژی در اردوگاه افراطیون و روشن شدن بیش از پیش حقانیت اصلاح طلبان و مردم حامی آنان.


Link      Comments () Date: جمعه ۱٩ تیر ۱۳۸۸

تکذیبیه مطالب کیهان از سوی هنگامه شهیدی پیش از بازداشت در تاریخ 9 تیر 88 by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

خانم شهیدی عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی استان تهران از روز سه شنبه 9 تیر در بازداشت به سر می برد. قابل ذکر است روزنامه کیهان اتهامی را به وی وارد نموده بود و چون این روزنامه جوابیه خانم شهیدی را درج ننموده است، حزب اعتماد ملی این جوابیه را به اطلاع عموم می رساند.

بنام خدا

مدیر مسئول محترم روزنامه کیهان
بازگشت به گزارش مندرج در شماره 19390 مورخ ٣٠/٠٣/١٣٨٨ ذیل عنوان " همکاری تنگاتنگ ستاد سبز پوشان و شبکه های ماهوراه ای وابسته به سیا" (صفحه دوازدهم)، شایسته است برابر قانون مطبوعات توضیحات ذیل را منتشر فرمایید.
1-اینجانب هرگز خبرنگار هیچ شبکه خبری و ماهواره ای خارجی نبوده و نیستم؛ و به رغم احترامی که برای جناب آقای مهندس میر حسین موسوی قائل هستم، هیچ گونه عضویت و همکاری با ستاد ایشان نداشته ام . برای مزید اطلاع شما و خوانندگان محترمتان تاکید می کنم که تا این لحظه عضو حزب اعتماد ملی هستم و به عنوان مشاور بانوان جناب آقای کروبی فعالیت سیاسی و انتخاباتی خود را دنبال می کنم.
2-تلاش آن روزنامه که با اموال عمومی اداره می شود، برای پرونده سازی و انتصاب فرزندان این مرز و بوم به بیگانگان و معرفی آنها به عنوان عوامل سرویس های اطلاعاتی، موضوع جدیدی نیست، از این رو ضمن هشدار و یادآوری "روز حساب"، امیدوارم از قادر متعال و مردم شریف ایران به خاطر این رویه غیر قانونی و مغایر با اصول اخلاقی و اسلامی، طلب عفو کنید.
3- رویکرد اخیر روزنامه کیهان در مغایرت آشکار با منویات مقام رهبری که فرمودند در این انتخابات همه کاندیداها فرزندان انقلاب بوندند و رقابت در چارجوب سلیقه های درون نظام انجام شد و ... می باشد. بنده به عنوان یک فعال سیاسی- اجتماعی قادر به درک رویه روزنامه کیهان نیستم. شما چگونه و با چه هدفی در تلاش هستید تا ستاد های انتخاباتی و فرزندان این سرزمین را عامل بیگانگان معرفی کنید؟ با کدام حجت شرعی اینگونه بی پروا به افراد تهمت می زنید؟
4- در مورد آنچه که ارایه گزارش از "اوضاع سیاه تهران" به اینجانب نسبت داده شده است، نکات ذیل قابل توجه می نماید: اول: روزی که از شبکه فارسی بی بی سی صدای من پخش شد، اوضاع و نحوه برخورد ماموران و افراد لباس شخصی با مردم معترض به نتیجه انتخابات، به قدری نامناسب و تألم برانگیز بود که احساسات هر ناظری را جریحه دار می کرد؛ بنده نیز به عنوان یک بانوی محجبه ایرانی که فقط ناظر عبوری صحنه بودم از ضرب و شتم بی نصیب نماندم.
دوم: اینجانب تا این لحظه از انتصاب شبکه فارسی بی بی سی به سرویس اطلاعات امریکا (سازمان سیا) بی اطلاع بوده و هستم و آن روزنامه محترم هم تاکنون اسناد و مدارک تایید کننده این ادعا را ارایه نکرده است.
سوم: بر اساس قانون موجود کشور، ممنوعیتی برای مصاحبه با شبکه های خبری و ماهوراه ای وجود ندارد. شاهد مثال این ادعا،مصاحبه های متعددی است که مقامات رسمی کشور با انواع و اقسام شبکه های خبری خارجی انجام می دهند. در مورد شبکه فارسی بی بی سی که این روزها عامل استعماری و ... معرفی می شود، شاهد مصاحبه عضو ستاد انتخاباتی آقای احمدی نژاد با آن بوده ایم. دلیل دیگر عدم منع قانونی شبکه های خبری خارجی، صدور مجوز حضور و فعالیت بسیاری از آنها در کشور است.
چهارم: در مورد تعداد معترضان به نتیجه انتخابات، حضور جمعیت میلیونی در حد فاصل میدان انقلاب تا آزادی در روز دوشنبه به خوبی گویای صحت ادعای مطرح شده می باشد؛ ضمن این که مستندات و فیلم های موجومد هم بر صدق این سخن دلالت دارد.
پنجم: بنده به عنوان یک ایرانی مسلمان، معتقد و متعهد به قوانین و مبانی جمهوری اسلامی پس از بیانات مقام رهبری در خطبه های نماز جمعه به عنوان فصل الخطاب مناقشات انتخاباتی، از حضور و مشارکت در هر گونه اقدام اعتراض آمیز صرف نظر کرده و مصلحت نظام و کشور را در پیگیری موضوع از مجاری قانونی و به دور از جنجال آفرینی می دانم.
5- در خاتمه باید خاطر نشان شوم که اینجانب عضو خانواده ای هستم که دو تن از عزیزان و فرزندان خود را تقدیم انقلاب اسلامی کرده است؛ و خودم نیزبه مبانی اسلامی و قانون اساسی جمهوری اسلامی به طور کامل معتقد و پایبند هستم. از همین روی به رغم وجود فرصت های متعدد برای مهاجرت به سایر کشورها، ترجیح داده و می دهم تا در ایران اسلامی و در چارچوب قوانین آن به عنوان شهروندی مسلمان ادامه زندگی دهم.

هنگامه شهیدی

هشتم تیر 1388


Link      Comments () Date: پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

مطرح کردن اعتراف گیری در تریبون نماز جمعه مسئله ای غیرشرعی و غیر قانونی است

سحام نیوز: دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار ما با اشاره به صحبت های جنتی در نماز جمعه گفت

یک عضو دیگر جبهه مشارکت بازداشت شدمحمد رضا یزدان پناه از اعضای جوان جبهه مشارکت بازداشت شد

محمد رضا یزدان پناه یکی درگر از اعضای جوان جبهه مشارکت بازداشت شد.

محمدرضا یزدان پناه از روزنامه نگاران جوان و با تجربه روزنامه های اصلاخطلب از جمله شرق، کارگزاران، هم میهن و فرهیختگان بوده است

عتراض شدید جبهه مشارکت ایران اسلامی به تداوم فضای امنیتی و بازداشت ها

جبهه مشارکت ایران اسلامی با تاکید بر لزوم رفع هر چه سریعتر سانسورهای فراقانونی از مطبوعات ، اینترنت و رسانه ها و نیز فک پلمب غیرقانونی دفتر مرکزی حزب، خواستار آزادی بی قید و شرط همه بازداشت شدگان شامل دبیرکل ، اعضای شورای مرکزی ، دفتر سیاسی و سایر وابستگان به جبهه مشارکت و نیز کلیه فعالان سیاسی ، خبرنگاران و مردم عادی است که به واسطه هواداری و همکاری ستادی با کاندیداهای اصلاح طلب اسیر بند و بیداد شده اند.


شایعات بیشتری هم درباره تمرکز فشار بر آقایان دکتر عبدالله رمضان زاده قائم مقام ، سید مصطفی تاج زاده عضو شورای مرکزی و محسن امین زاده عضو موسس جبهه مشارکت و همچنین حجت الاسلام محمد علی ابطحی عضو مجمع روحانیون مبارز و برخی دیگر از فعالان مطبوعاتی و سیاسی فعال در ستاد مهندس میرحسین موسوی و حجت الاسلام مهدی کروبی به گوش می رسد تا پروژه نخ نمای اعتراف های تلویزیونی در قالب سناریوی "انقلاب مخملی" توجیهی برای اقدامات غیرقانونی کودتاگران در منظر قضاوت مردم فراهم آورد غافل از اینکه پشت پرده چنین اقداماتی مدتهاست برای مردم رسوا شده است و سر آخر جز روسیاهی ره آوردی برای گردانندگان به جا نمی ماند.


این جبهه در پایان ضمن گرامیداشت مجدد یاد شهدای حوادث غمناک اخیر و با ابراز همدردی نسبت به همه آسیب دیدگان ، نگرانی عمیق خود را از وخامت وضعیت جسمانی بعضی بازداشت شدگان اعلام و مسوولیت هر اتفاقی را متوجه کسانی می داند که در لوای قانون و شرع به این اقدامات دست زده اند و اعلام می دارد در همراهی با کاندیدای منتخب ملت ، جناب آقای مهندس موسوی ، پیگیری مطالبات و حقوق قانونی خود و مردم شریف ایران را با استفاده از تمام ظرفیتهای قانونی ادامه خواهد داد.

 

مشارکت، عاقبت اجرای پروژه اعتراف‌ به «انقلاب مخملی» را به گردانندگان یادآوری کرد

جبهه مشارکت ایران اسلامی با صدور بیانیه‌ای با اشاره به دستگیری گسترده فعالان سیاسی و محدود شدن رسانه‌ها تاکید کرد که «تداوم وضع موجود نمی‌تواند توجیه کننده رفتار دولتی باشد که ادعا دارد منتخب اکثریت مطلق ملت شریف ایران است.»


علت تعطیلی بازار تبریز

مدیرکل امور مالیاتی آذربایجان شرقی‌ تعطیلی بازار کفاشان تبریز در روزهای گذشته را به دلیل بروز سوء تفاهم در بین اصناف این بازار عنوان کرد.

رسول رسولی افزود: برای 16 نفر از اصناف بازار کفاشان تبریز دعوتنامه حضور در کارگاههای آموزشی قانون مالیات بر ارزش افزوده ارسال شده بود که متاسفانه به دلیل سوء تفاهم آنان چنین تلقی کرده بودند که این دعوتنامه برای اخذ مالیات ارسال شده است.

 

احمدی‌نژاد: پدرم اجازه نمی‌داد کسی پشت سر دیگری حرفی بزند

محمود احمدی‌نژاد در مصاحبه تلفنی با رادیو ایران ضمن تبریک سالروز میلاد حضرت علی ابن ابیطالب (ع) ابراز امیدواری کرد، ملت بزرگ ایران در سایه فرهنگ علوی بتواند زندگی سربلندی داشته باشد.

احمدی نژاد در پاسخ به این سوال که چه ویژگی را از پدرتان یاد گرفته‌اید و آن را در حکومت به کار برده‌اید؟ گفت: قبل از پاسخ به این سوال با توجه به سالروز ولادت حضرت علی (ع) باید بگویم که ما نیازمند انسان کاملیم و انسان کامل بهترین حاکم است....

روایت بی بی سی از غیبت پی در پی هاشمی رفسنجانی

ستاد اقامه نماز جمعه اعلام کرده است که نماز جمعه این هفته تهران به امامت محمد امامی کاشانی برگزارخواهد شد. به این ترتیب اکبر هاشمی رفسنجانی برای چهارمین هفته متوالی که می بایست در نماز جمعه شرکت کند، خطیب نماز جمعه تهران نخواهد بود.

 

بازداشتی‌های ناآرامی‌های تهران متهم به اقدام علیه امنیت ملی و تخریب اموال عمومی

معاون دادستان تهران گفت: بازداشت‌شدگان در ناآرامی‌های اخیر تهران، در میان 20 نفر اعدامی متهم مواد مخدر و قاچاقچیان بین‌المللی، وجود نداشتند.

 

محمدرضا تابش: لباس شخصی‌ ها در شب حمله به کوی دانشگاه ، دانشجویان را دستگیر و بیرون کوی به نیروهای پلیس تحویل می دادند

خبرنامه امیرکبیر: محمدرضا تابش از نمایندگان مجلس بخش هایی از ارتباط نیروهای نظامی و انتظامی با نیروهای سازماندهی شده «لباس شخصی» را فاش ساخت. تابش دبیرکل فراکسیون خط امام(ره) مجلس در مصاحبه ای ضمن اعلام تکمیل گزارشی از سوی مجلس در مورد حمله به کوی دانشگاه گفت: «گزارش کمیته تدوین شده و متاسفانه حاوی نکات و مسائلی است که می‌بایست هر زودتر نسبت به آن چاره‌اندیشی شود». وی در مورد ارتباط نیروهای سازماندهی شده لباس شخصی با نیروهای انتظامی و نظامی گفت: «به نظر می‌رسد اگر نگوئیم هماهنگی، اما شواهد و قرائنی به دست آمده که حکایت از آن دارد که نیروهای نظامی و انتظامی، لباس شخصی‌ها را می‌شناسند که دو مسئله این قرینه را تقویت می‌کند.» نماینده اردکان همچنین اعلام کرد که نیروهای لباس شخصی‌ در شب حمله به کوی دانشگاه تهران، دانشجویان را دستگیر و بیرون کوی به نیروهای پلیس تحویل می‌دادند. وی در خصوص بازداشت بیش از یکصد دانشجوی کوی دانشگاه تهران گفت: «چرا آن شب که متجاوز از یکصد دانشجو بازداشت شدند در میان بازداشتی‌ها یک نفر لباس شخصی هم دیده نمی‌شود.» تابش تاکید کرد: «بنا به گفته شاهدان عینی، لباس شخصی‌ها به عنوان نیروهای عمل کننده، دانشجویان را دستگیر و بیرون کوی به نیروهای پلیس تحویل می‌دادند.» به گزارش خبرنامه امیرکبیر این سخنان محمدرضا تابش در حالی بیان شده است که احمدی مقدم فرمانده نیروی انتظامی در سخنانی در روز یکشنبه تلاش کرد تا نقش نیروهای انتظامی و نظامی و هماهنگی آنها با نیروهای لباس شخصی در حمله به کوی دانشگاه مخدوش سازد. احمدی مقدم همچنین گفته است: «اینکه گروهی با لباس شخصی اقدام به این تخریب ها کرده باشند مانند موضوع تقلب و تخلف در انتخابات پرده های دیگری از این سناریوهاست». لازم به ذکر است بسیاری از دانشجویان کوی دانشگاه تهران که در بامداد دوشنبه 25 خرداد ماه توسط نیروهای لباس شخصی بازداشت شدند، به ساختمان وزارت کشور منقل شده و برای ساعت ها در آنجا مورد ضرب و شتم قرار گرفتند، که تعدادی از دانشجویان بخش هایی از جزئیات این اقدام را بازگو کرده اند.



Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٧ تیر ۱۳۸۸

رهبری ... نخبگان ... مردم by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

سه لایه ی متمایز در اعتراض به تقلب در انتخابات دهم ریاست جمهوری ایران:

رهبری یا رهبران

نخبگان فرهنگی و اجتماعی و فعالین سیاسی

مردم

 مردم کار خود را با راهپیمایی میلیونی تهران و حضور جدی در عرصه ها نشان دادند و انرژی زیادی از خود بروز داده اند.

رهبران اعتراض نیز کار خود را با ثبات قدم و اعلام صریح مواضع پیش بردند و برای ادامه راه اعلام آمادگی کرده اند.

به نظر میرسد در مرحله سوم، با هدایت رهبران اصلاحات و اعتراض؛  تحرک اجتماعی نخبگان و فعالین سیاسی و اجتماعی و فرهنگی آغاز شده و با تکمیل این بخش، انرژی ها سامان می یابد و موثر تر از پیش خواهد بود.


Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٧ تیر ۱۳۸۸

فیض الله عرب سرخی نیز بازداشت شد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:
 

 

 

تاریخ انتشار : سه شنبه 16 تیر1388

 شماره خبر : 1462                    

عرب سرخی هم دستگیر شد  


یولداش:

برخی منابع خبری از دستگیری  فیض الله عرب سرخی  عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین خبر می دهند . بر اساس اخبار منشره  عرب سرخی از محل سکونت خود به محل نامعلومی منتقل شده است .این عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در دوره ی اصلاحات معاون وزیر بازرگانی بود .

متن زیر از وبلاگ تاریک خونه  فاطمه عرب سرخی :دختر فیض الله عرب سرخی که اشاره به بازداشت  عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انفلاب اسلامی دارد  نقل می شود :

سلام

متاسفانه اتفاقی که مطمئنا بالاخره می افتاد ، افتاد.

بابا هم مانند خیلی دیگه از همفکر هاش یعنی کسانی که از لحاظ فکری نزدیک ترین آدمها به امام

محسوب میشدند بازداشت شد تا میزان تحملش توی مراحل مختلف شکنجه های روحی برای پروژه

تواب سازی و گرفتن اعترافات دروغین سنجیده شود.

دوستت دارم بابا و امیدوارم مثل همیشه محکم و استوار باشی. مثل اون روزهائی که از جبهه برمی

گشتی و خاطرات رشادت و شهادت طلبی دوستانت که الان خیلی هاشون دیگه در جمع ما نیستند رو

تعریف میکردی. یادمه همیشه می گفتی که نباید خونشون پایمال بشه.

پس بابای قهرمان من نگذار که خون شهدا و اهداف زیباشون از بین بره.

منتظرت می مونیم با همون اشتیاقی که منتظر ظهور آقا امام زمان هستیم.

 


Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٧ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

دفتر کروبی شماره تلفن پیگیری وضعیت آسیب دیدگان را اعلام کرد

‌دفتر مهدی کروبی با اعلام یک شماره تلفن از خانواده بازداشت شدگان و آسیب دیدگان حوادث اخیر از این طریق مشکلاتشان را پیگری کنند . به گزارش مشروطه نیوز پیرو تماس های تلفنی مکرر برخی از خانواده ها مبنی بر پیگیری وضعیت فرزندانشان دفتر مهدی کروبی با اعلام یک شماره تلفن از خانواده هایی که [...]

عرب سرخی بازداشت شد


Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٧ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

برخی از نهادهای حکومتی به رهنمودهای رهبری توجه نمی کنند

سحام نیوز: به نظر می رسد برخی از نهادهای حکومتی به رهنودهای مقام معظم رهبری توجه نمی کنند و بازداشت های بی رویه

عدالت قربانی مصلحت شد

سحام نیوز:انتظار این بود که در سالروز ولادت مظهر عدالت امام علی(ع) شرایط به گونه‌ای فراهم شود تا جامعه طراوت و شادابی لازم را بازیابد

علیخانی: تشکیل حزب از سوی موسوی به مردم دلگرمی می‌دهد

عضو فراکسیون خط امام مجلس در خصوص اعلام تشکیل حزب از سوی میرحسین موسوی، گفت:«شخصا به نوبه خود و به‌عنوان یک شهروند ایرانی از تاسیس چنین حزبی استقبال می‌کنم.»

احمدی‌نژاد:برخی سعی کردند با برخی حرف‌ها بر روی خورشید خاک بپاشند


قنبری: باید رسانه‌ «ملی» را نجات داد/اولین گام ایجاد آرامش احترام به طرف مقابل است/قرار نیست فعالیت‌های سیاسی زیر زمینی شود

سخنگوی فراکسیون خط امام (ره) گفت:«رسانه ملی متعلق به دولت نیست و باید آن را از این شرایط نجات داد.»

بیانیه اعتراض‌آمیز اتحادیه کانون‌های وکلای ایران


نقد و بررسی بخشنامه ریاست قوه قضائیه در مورد همکاری با شبکه های ماهواره ای

اعلمیاعلمی: برای همکاری با شبکه های ماهواره ای در قوانین موضوعه و مدونه مجازاتی در نظر گرفته نشده است لذا اعمال مذکور قانونا جرم تلقی نمی شود و دادگاه ناگزیر است که به عمل انتسابی بر طبق مقررات قانونی بنگرد و در تطبیق آن با مواد قانونی نمی تواند تابع هیچکس و هیچ مقامی باشد.

نام شبکه شاما سرقت شده و ایمیل های ارسالی از سوی آن، ربطی به شاما ندارد

نام شبکه جذب آرا ملت ایران (شاما) که از 22 خرداد به بعد تعطیل شده است، سرقت شده و ایمیل های ارسالی از سوی آن هیچ ربطی به شبکه مذکور ندارد.

احمدی‌نژاد: تا 92، جزء 10 کشور اول‌دنیا هستیم

 




Link      Comments () Date: سه‌شنبه ۱٦ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

موسوی و بزرگترین حزب تاریخ ایران

تشکیل یک حزب فراگیر توسط میرحسین موسوی رهبر جریان منتقد در ایران از زوایای مختلف دارای اهمیت می باشد. میرحسین موسوی دارای پشتوانه رای بسیار بالا در ایران می باشد او توانست کسانی را پای صندوق رای بیاورد که تا کنون کسی قادر به انجام آن نبود ایشان به همراه همسر خود خانم دکتر رهنورد [...]

مسعود باستانی هم بازداشت شد

مسعود باستانی روزنامه نگار و همسر مهسا امرابادی بازداشت شد . به گزارش مشروطه نیوز مسعود باستانی که همسر وی مسها امرابادی خبرنگار روزنامه اعتمادملی در بازداشت به سر می برد به دنبال پیگری روند آزادی همسر خود بازداشت شد . مادر مهسا امرابادی با اعلام این خبر گفت : صبح یکشنبه به همراه مسعود [...]

بیانیه شماره 2 جبهه مشارکت ایران اسلامی- مناطق آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل و زنجان

1-   مردم ایران در همه دوران ها تاریخ ساز و حماسه آفرین بوده اند. حقیقتی که در سی سال اخیر تاریخ کشورمان، بارها آن را تجربه کرده ایم. جلوه اخیر حضور حماسی مردم ما، بدون شک انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری بود. حضور پر نشاط پیش از انتخابات و تداوم حضور مسئولانه و حق طلبانه مردم ما پس از آن چنان قدرتمند بود که هر قدر متخصصان مهندسی انتخابات سعی در تغییر جهت این حضور کردند نتوانستند خواسته خود را محقق کنند و عملشان چنان رسوا بود که دنیا فهمید آنچه در سال های اخیر ائتلاف نانوشته دشمنان خارجی و دولتمردان جنجال ساز نهم سعی در مشوه جلوه دادن چهره ایران و ایرانی در جهان داشتند، اکنون موج سبز حضور مسئولانه و بدون خشونت مردم ایران، چنان دنیا را فرا گرفته است که مردم دنیا از همدل نشان دادن خود با ایرانیان احساس فخر می کنند....

احمد توکلی:پارلمان‌نیوز باید هرچه زودتر رفع فیلتر شود/فیلتر کردن این سایت یعتی پارلمان ایران اقلیتی دارد که حتی اجازه ندارند یک سایت داشته باشند

رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس درباره‌ فیلتر سایت پارلمان‌نیوز که متعلق به اقلیت مجلس-فراکسیون خط امام(ره)- است، گفت:«براساس قواعد عمومی آزادی بیان این‌گونه اقدامات قابل توجیه نیست و هرچه زودتر این سایت باید رفع فیلتر شود.»

میرحسین موسوی:تصمیم دارم با جمعی به صورت منظم و سامان یافته کار کنم

همزمان با سالروز ولادت امیر مومنان حضرت علی (ع) جمعی از دوستان و آشنایان مهندس میرحسین موسوی با حضور در محل کار وی، عید را به نخست وزیر دوران دفاع مقدس تبریک گفتند.

خبرگزاری فرانسه از دستگیری یک زن فرانسوی در ایران خبرداد

وزارت امور خارجه فرانسه روز دوشنبه گفت که یک زن فرانسوی هفته گذشته به اتهام جاسوسی در ایران دستگیر شده است.

هشدار نخست وزیر انگلیس به ایران

گوردون براون نخست وزیر انگلیس به ایران هشدار داد که اتحادیه اروپا آماده واکنش به اقدام جمهوری اسلامی در بازداشت کارمندان سفارت بریتانیا و اخراج دیپلمات‌ها از تهران است.

کروبی: اکثر نمایندگان اصولگرا واصلاح طلب مجلس از شرایط پس از انتخابات ناراضی اند

مهدی کروبی در دیدار با فعالان ستاد انتخاباتی خود درباره ادامه حرکت اصلاحات گفت؛ «ما به مبارزه ادامه می دهیم و در چارچوب اندیشه و فکر امام(ره) و در مسیر اصلاحات حرکت خواهیم کرد.

اتحـادیـه رادیو و تلویزیون‌های اروپا نام صداوسیما را از لیست مدعوین خود حذف کرد

اتحـادیـه رادیو و تلویزیون‌های اروپا ‌)‌(EBUنام صداوسیمای ایران را از فهرست کشورهای شرکت‌کننده در مجمع عمومی سالانه‌اش‌ که در کپنهاک دانمارک برگزار می‌شود، حذف کرد

گزارش تصویری:تهران در زیر خاک و خاشاک


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ۱٦ تیر ۱۳۸۸

بیانیه جدید حزب کارگزاران سازندگی در اعتراض به تایید نتایج انتخابات by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

بسمه تعالی
ملت شریف ایران
برگزاری انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران ، فرصتی را فراهم ساخت تا ملت بزرگ ایران ، با هوشمندی و درک  موقعیت سیاسی کشور ، شکوه حضور خود را به نمایش گذاشته و گامی بزرگ  در تقویت پیوند دولت و مردم بر دارد. آنچه که مایه تاسف و تاثر گردید اینکه در اوج شکوه و عظمت سیاسی ملت ایران ، پاره ای جزم اندیشی ها ، بی تدبیری  ها، خودخواهی ها و ناسپاسی ها ،این نعمت بزرگ را به نقمت ، اعتماد عمومی را به بی اعتمادی و فرصت ها را به تهدید تبدیل کرد . انتظار می رفت مسئولان کشور ، اعتراضات به حق مردم را تحمل و به جای برخوردهای خشن و غیرقانونی با مردم و دستگیری و زندانی کردن فعالان سیاسی بی گناه ، با صدور مجوزهای قانونی ، اعتراضات را به مسیر صحیح هدایت و به پیشنهاد مراجع بزرگ تقلید و شخصیت های سیاسی ،  برای تشکیل یک هیئت  حکمیت  ملی و بی طرف در بررسی نتایج انتخابات ترتیب اثر می دادند.
اکنون که نتایج اعلام شده انتخابات به تائید شورای نگهبان رسیده است اعلام می نمائیم که به دلیل ناسالم بودن روند برگزاری انتخابات ، تخلفات گسترده در برگزاری انتخابات و نیز جانبداری   اکثریت اعضای شورای نگهبان از یک کاندیدای خاص ، نتایج این انتخابات مورد پذیرش نمی باشد.
لازم است در اسرع وقت اقدامات ضروری زیر انجام شود.
1- امنیت ملی  را اصل قرارداده  و به جای تکیه بر نتایج مخدوش اعلام شده انتخابات ، اقدامات لازم را برای اعاده اعتماد عمومی را انجام و با استحکام در صفوف ملت ، کشور را از خطرات گوناگون در امان نگاه دارند.
2- ضمن ابراز همدردی با خانواده های شهداء حوادث اخیر و نیز مصدومان عزیز ، لازم است هیئت های بی طرف به پرونده جنایات اخیر رسیدگی و عاملان را شناسائی و تحت تعقیب قرار دهند.
3- نسبت به آزادی کلیه فعالان سیاسی و نیز سایر دستگیر شدگان بدون قید و شرط اقدام شود.
4- کلیه محدودیت های اطلاع رسانی رفع گردد.
حزب کارگزاران سازندگی ایران


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ۱٦ تیر ۱۳۸۸

نامه ای از امام به شورای نگهبان از وبلاگستان by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

مقدمه :

اول : هیچ تحلیل سیاسی ندارم ولی وقتی این نامه را در سایت آینده دیدم خیلی لازم دانستم که حتما این را جهت روشن شدن ذهن خیلی ها بگذارم  پس این نامه را گذاشتم تا همه قضاوت کنند که نظر امام حمایت کورکورانه از هیچ نهادی نبوده و توصیه ایشان به عدم ورود به بازیهای سیاسی برای شورای نگهبان که وظیفه داوری و نظارت را داشته فصل الخطاب بوده است :

دوم : نامه زیر را به دقت بخوانید :

 


 

بسمه تعالی 
حضرات فقهای محترم شورای نگهبان – دامت افاضاتهم 

با سلام و آرزوی موفقیت برای شما و تمامی آنانی که قلبشان برای پیروی اسلام می‌تپد.گاهی دیده می‌شود که بعضی از آقایان محترم در مسائلی وارد می‌شوند که موجب وهن شورای نگهبان است. فقهای محترم باید توجه داشته باشند که نباید در مسائلی که مورد درگیری هست، وارد شوند. از باب مثال در شان شورای نگهبان و حتی خود حضرت آقای خزعلی نیست که به افراد مختلف تندی کند. اینکه دیگر روشن است که روی منبر و یا هر کجا حرام است به مسلمانی نسبت کمونیستی داد. بر فرض که ایشان بگوید من نسبت ندادم ولی این را که معترفند که گفته اند: می‌گویند آقای سلامتی کمونیست است. آیا این توهین و گناه بزرگ از شخصی که عضو شورای نگهبان است، آن هم به مسلمانی که نماینده مردم تهران است، شرعا چه صورتی دارد. مادامی که شما اینگونه عمل می‌کنید، باز هم توقع دارید جوانان انقلابی تند احترام شما را بگیرند.

آیا شخصی که می آید نزد فقهای شورای نگهبان و می گوید: اگر گناهی هم کرده‌ام توبه می‌کنم، راه درستی را رفته است یا کسی که روی منبر این توبه را به عنوان ضعف یک نماینده نقل می‌کند؟ بحث بر سر خوبی و بدی نمایندگان و سایر افراد نیست، بحث بر سر راه گناه و کج رفتن است. همه باید توجه کنیم که آلت دست بازیگران سیاسی نشویم. باید سعی شود آقایان به عنوان منبری پرخاشگری که تا این مرحله حاضر است پیش رود معرفی نشوند.

شما نگویید آنها به ما بد می گویند و ما با این صحبتها جواب آنها را می دهیم. آنها که به شما بد می‌گویند، پست مقدس شورای نگهبان را ندارند. شما در مکانی نشسته‌اید که باید خیلی از مسائل را با سکوت و وزانت خویش حل کنید. حواستان را جمع کنید که نکند یکمرتبه متوجه شوید که انجمن حجتیه‌ایها همه چیزتان را نابود کرده‌اند. من به شما آقایان علاقه مندم ولی لازم می‌دانم گاهی که مسئله ای را می بینم تذکر دهم . والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته .

روح الله الموسوی الخمینی

( صحیفه امام، بخش ضمیمه ، ص 579)

 


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٥ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

شعر دختر دکتر خزعلی برای پدر در بندش

پدرم وقتی مرد، پاسبانان همه شاعر بودند(سهراب سپهری) خوش به حالت سهراب پدرت وقتی مرد پاسبانان ، همه شاعر بودند پدرم وقتی رفت شاعران ، همه ساکت بودند نه صدایی نه ندایی نه نوایی هیچ کس حرف می زند منو خواهر تنها مویه می کردیم و جز برادر هیچ کس یار نبود پشت و پناه همگی مادر بود پدرم تنها رفت گر چه او درمانده است شیر ، شیر است گر چه در بند بود

پاسخ آیت الله بیات زنجانی به نامه دختر سعید حجاریان

سایت اصولگرای جهان نیوز نوشت: هر چند نزدیکان افراد اصلاح طلب دستگیر شده با فرار به جلو سعی در وارونه نشان دادن اعترافات کسانی چون تاج زاده، قوچانی، ابطحی و هدایت آقایی دارند اما قرائن و شواهد موجود نشان از آن دارد که اغلب این افراد با برنامه ای دقیق و آموزش هایی اساسی برای براندازی نظام تعلیم دیده بودند.....معاون سابق سید محمد خاتمی که با عرصه وبلاگ نویسی تا حدودی خود را در جریان فضای سیاسی کشور تعریف کرده بود در اعترافات اشک آلود خود نکات جالب توجهی را افشا کرده است. وی که از خلع لباس شدن خود استقبال هم کرده است رسما به تحریک مردم و جوانان به انجام اغتشاش و آشوب های رسانه ای و ایجاد تشنج در فضای سیاسی کشور اعتراف کرده است.....بر اساس این گزارش، محمد قوچانی، سردبیر و روزنامه نگار نشریات زنجیره ای هم در اعترافاتش به حضور خود در دوره های آموزشی انقلاب های مخملی در یکی ازکشورهای خلیج فارس به همراه مادر زن و همسر خود اعتراف کرده و حتی از اجرای آزمایشی این برنامه ها در سمنان خبر داده است

امام جمعه اصفهان:10 در صد صندوق ها را بازشماری کردیم، به همه کاندیدا ها بین 1 تا 20 رأی اضافه شد و از هیچ کس هم کم نشد!

عین جمله نماینده ولی فقیه در اصفهان این است: " طبق قرعه 63 صندوق های رای استان اصفهان درمدت شش ساعت بازشماری شد اما نتیجه کل آن فقط هشت رای برای میرحسین موسوی بود و20رای هم به آرای احمدی نژاد وکروبی ورضایی هم هرکدام یک رای به تعداد آرایشان افزوده شد

اسامی دستگیر شدگان جبهه مشارکت

اسامی دستگیرشدگان
جبهه مشارکت ایران اسلامی
تا این لحظه

1- دکتر محسن میردامادی
دبیرکل جبهه مشارکت ایران اسلامی، نماینده مردم تهران و رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس ششم
2- دکتر عبدالله رمضان زاده
قائم مقام دبیرکل جبهه مشارکت ایران اسلامی، سخنگوی دولت دوم سیدمحمد خاتمی
3- دکتر سیدمصطفی تاج زاده
عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت، عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، معاون سیاسی وزیر کشور در دولت خاتمی
4- دکتر سعید حجاریان
عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت ایران اسلامی، منتخب مردم تهران در شورای شهر اول و مشاور ارشد سیدمحمد خاتمی
5- مهندس محسن صفایی فراهانی
عضو شورای مرکزی و رئیس هیات اجرایی جبهه مشارکت ایران اسلامی، نماینده مردم تهران در مجلس ششم و رییس اسبق فدراسیون فوتبال
6- دکتر محسن امین زاده
عضو موسس جبهه مشارکت ایران اسلامی، معاون وزیر امور خارجه در دولت سیدمحمد خاتمی
7- دکتر علی تاجرنیا
عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت ایران اسلامی، نماینده مردم مشهد در مجلس ششم
8- دکتر سعید شیرکوند
عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت ایران اسلامی، معاون وزیر اقتصاد در دولت سیدمحمد خاتمی
9- مهندس شهاب الدین طباطبایی
عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت ایران اسلامی، رئیس ستاد 88 کل کشور
10- دکتر علی اصغر خدایاری
عضو سابق شورای مرکزی جبهه مشارکت ایران اسلامی و استاد دانشگاه
11- دکتر غلامرضا ظریفیان
معاون وزیر علوم در دولت سیدمحمد خاتمی
12- محود(امید) محدث
13- سعید نورمحمدی
14- حمزه غالبی
15- روح الله شهسوار
16- رضا همایی
اسامی دیگر بازداشت شدگان سیاسی و مطبوعاتی


مهندس بهزاد نبوی، محمد جواد امام و امیر حسین مهدوی(از سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی)، محمد عطریانفر، هدایت الله آقایی و جهان بخش خانجانی(از حزب کارگزاران سازندگی)، محمدعلی ابطحی(عضو مجمع روحانیون مبارز)، عبدالفتاح سلطانی(عضو کانون مدافعان حقوق بشر)، محمدرضا جلایی پور(سخنگوی کمپین موج سوم حمایت از خاتمی و موسوی)، احمد زیدآبادی و عبدالله مومنی( سازمان دانش آموختگان دفتر تحکیم)، هدی صابر(عضو نیروهای ملی - مذهبی)، رضا علیجانی(عضو نیروهای ملی - مذهبی)، سعید لیلاز(روزنامه نگار)، سمیه توحیدلو(فعال جامعه مجازی)، محمد قوچانی(سردبیر روزنامه اعتماد ملی)، محمد توسلی، عماد بهاور، محسن حکیمی و علوی(نهضت آزادی ایران)، ژیلا بنی یعقوب(روزنامه نگار)، بهمن احمدی امویی(روزنامه نگار)، کیوان صمیمی(روزنامه نگار)، عبدالرضا تاجیک(روزنامه نگار)، مهسا امرآبادی(روزنامه نگار)، بهرام کاردان، مصطفی قاجار،صادق نوروزی ،مجید نیری ، سعید الله بهداشتی، کامبیز نوروزی (دبیرکمیته حقوقی انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران)

٩تیر 88

منبع: نوروز نیوز در تاریخ نهم تیرماه

 

 

 


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٥ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

واکنش دو هنرمند به خبر ممنوع‌التصویر شدن

بازیگر تئاتر، سینما و تلوزیون با بیان اینکه در انتخابات اخیر از هیچ نامزدی اعلام حمایت نکرده است، خبر ممنوع‌التصویر شدن خود در سیما را تکذیب کرد. سید جواد هاشمی در واکنش به ادعای امروز برخی پایگاه های خبری درباره ممنوع‌التصویر شدنش در سیما به دلیل حمایت از یک نامزد انتخاباتی، این ادعا را “مضحک” دانست. این [...]

ایران یک کارمند دیگر سفارت بریتانیا را آزاد کرد

وزارت خارجه بریتانیا اعلام کرده ایران یکی دیگر از کارمندان بازداشتی سفارت این کشور در تهران را آزاد کرده است

خبرنگار بازداشت شده واشنگتن تایمز آزاد شد

خبرنگار روزنامه واشنگتن تایمز آمریکا که هنگام خروج از ایران در فرودگاه امام خمینی بازداشت شده بود، آزاد شد.

فرزندان به پدران در بندشان، روز پدر و مردانگی را تبریک گفتند؛این سر که نشان حق پرستی است / امروز رها از هر چه هستی است با دیده عبرتش ببینید / کین عاقبت وطن پرستی است

نوروز: مانند هر سال روز پدر فرا رسیده و فرزندان و همسران در تدارک برگزاری یک جشن کوچک خانوادگی برای پدران هستند، اما آیا امسال روز پدر برای همه یکسان است؟


برای آنانی که اکنون هفته هاست در سلول های انفرادی اند و دست شان از دنیای اطراف کوتاه و در آرزوی دیدن فرزندانشان؛


برای آنان فرزندانی که روزهاست در حسرت دیدار پدر چشم به در دوخته اند تا شاید بعد از هفته ها به خانه باز گردد؛


برای آن کودکان خردسالی که هر روز بهانه نبود پدر را می گیرد؛


برای آن پدرانی که هفته هاست در آرزوی دیدن روی فرزند دربندشان هر روز راهی اینطرف و آن طرف می شوند تا خبری از دلبندشان بگیرند؛


و برای آن همسرانی که روزهاست دل نگران مرد خانه شان هستند که چه اتفاقی ممکن است برای پدر فرزندانشان در سلول های تاریک اوین بیافتد؛


برای فرزندان سعید حجاریان که هر روز دل نگران حال پدر چشم انتظار هستند تا شاید خبری برسد، برای فرزندان میردامادی، امین زاده، رمضان زاده، تاج زاده، صفایی فراهانی، تاجرنیا، شیرکوند، طباطبایی، خدایاری، سلیمانی، رمضان پور، نبوی، عطریانفر، جواد امام، نوروزی، آقایی، خانجانی، ابطحی، سلطانی، زیدآبادی، مومنی، لیلاز، کامبیز نوروزی و بسیاری پدران دیگر که این روزها بی نام و بی گناه در بندند و تنها جرمشان آزادی خواهی و دمکراسی بوده است.


برای پدران و همسرانی که چشم هایشان به درها دوخته شده تا دلبندشان بازگردد، برای عباس کوشا، سعید نورمحمدی، حمزه غالبی، رضا همایی، زویا حسنی، سعیده کردی نژاد، امیر حسین رحیمی، مرتضی اوسطی، امیر حسین مهدوی، محمدرضا جلایی پور، سمیه توحیدلو، محمد قوچانی، عماد بهاور، عبدالرضا تاجیک، مهسا امرآبادی، ژیلا بنی یعقوب، بهمن احمدی و .... که به جرم تلاش برای رساندن ایران به فردای بهتر امروز از عمر عزیزشان هزینه می دهند.


هیچکدام از این یاران در بند فکر نمی کردند که شاید روز پدر امسال را بایستی با خاطرات فرزندان و همسران و پدرانشان بگذرانند و تنها فکر و ذکر و یادشان در این بود که ایرانی بسازند لایق ایرانی و همگی حتی به مخیله خود راه نمی دادند که تا روز 22 خرداد برای این کشور تلاش کنند و در روز پس از آن به اتهاماتی واهی و خیالپرداز گونه در محبس باشند.


پیام تبریک فرزندان و همسران عزیزان در بندمان، به پدران آزاده شان را بخوانید


نامه دختران محمدعلی ابطحی به پدر :روز پدر برای دیدنت به زندان اوین می آییم

بابا جونم
شما اینجا نیستی؛ هر روز را غریبانه میگذرانیم...
نامه هایی نگاشتیم برای هر کسی که به ذهنمان می رسید کاری از دستش بربیاید. نتیجه نداد...
نمی دانم این چه جریانی است که همه دوستانت هیچ کاری از دستشان برنمی آید...
همه متعجب مانده ایم


نازنین پدرم
امیدواریم امشب یا فردا تماس بگیری... یا ملاقاتی حداقل به عنوان روز پدر با تو داشته باشیم.
اما اگر این هم میسر نشد، فردا با فرزندان دیگر دوستان در بندت، ساعت 5 بعدازظهر با شاخه ای گل سرخ برای دیدنت همراه می شویم و به زندان اوین می آییم.

نامه دختران محمدعلی ابطحی به پدر مناسبت روز پدر

کشته شدن یکی از اعضای ستاد موسوی در مشهد

نوروز: به گزارش وبلاگ «و اینک آخر الزمان» یکی از اعضای ستاد مهندس میرحسین موسوی در شهر مشهد براثر جراحات وارده براثر بازداشت به شهادت رسیده است.

در اولین گام سیاسی پس از انتخابات موسوی حزب تاسیس می‌کند

میرحسین موسوی حزب تاسیس می‌کند. نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس که در انتخابات ریاست‌جمهوری دهم توانست آرای قابل‌توجهی را از مردم کسب کند، تصمیم گرفته است که برای ادامه فعالیت سیاسی خود، یک حزب سیاسی فراگیر با تاثیرگذاری بر لایه‌های قدرت تاسیس کند. او در آخرین بیانیه خود خبر داد که «گروهی از نخبگان بر سر آنند که گردهم آیند و با تشکیل جمعیتی قانونی صیانت از حقوق مردم را پیگیری کنند... اینجانب نیز به این جمع می‌پیوندم.»

درد نوشته ای از مادر حمزه غالبی::خدایا به غیر از تو هیچ پناهی و فریاد رسی نداریم

شب تا صبح را همراه پدرت که با چشمان سرخ و صورت سوخته از گاز فلفل سپری کردیم، ولی انگار غم دیگری وجودش را می سوزانید، اینکه چگونه در برابر چشمانم فرزندم را ربودند و من نتوانستم کاری بکنم به کدامین جرم و گناه! هر وقت به تو زنگ می زدم، می گفتم کاری داری، می گفتی برایم دعا کن. چگونه شبها و روزها برای سر زمین خود کارکردی تا خفتگان را بیدار کنی هر وقت می گفتم نمی توانید، می گفتی: ما سعی می کنیم مادر جان! اکنون 15 روز است که برایت دعا می کنم. نمی دانم اکنون در کجائی و چه می کنی آرزوی شنیدن صدایت دارم که دوباره بگوی: جانم!

 



Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٥ تیر ۱۳۸۸

احمدی مقدم : لباس شخصی ها هیچ ارتباطی با سازمان و نهادی نداشتند by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

احمدی مقدم:

لباس شخصی ها هیچ ارتباطی با سازمان و نهادی نداشتند

فرمانده نیروی انتظامی کشور در رابطه با لباس شخصی ها گفت: عده ای سعی داشتند در این جریانات لباس شخصی ها را به پلیس و یا نیروهای بسیج نسبت دهند اما این افراد هیچ ارتباطی با سازمان و نهادی نداشتند و از هیچ کجا دستوری نمی گرفتند. البته طبیعی بود که در این جریانات هواداران دو طرف با یکدیگر درگیر شوند و پلیس طبق وظیفه قانونی خود با هر دو گروه برخورد کرد. 

سردار اسماعیل احمدی مقدم صبح یکشنبه در صبحگاه مشترک فرماندهی انتظامی تهران بزرگ گفت: نیروی انتظامی با اشرافیت اطلاعاتی کامل بر اوضاع انتخابات مانع از به وجود آمدن بحران شد.

وی ادامه داد: پلیس از ماهها قبل برای انتخابات برنامه ریزی کرده بود و با اشرافیت اطلاعاتی ای که داشت تمام وقایع را از قبل پیش بینی کرده بود به همین علت باعث شد تا در جریان اغتشاشات اخیر پلیس غافلگیر نشود و به خوبی از عهده آن برآید.

وی افزود: نیروی انتظامی در جریان اغتشاشات اخیر افرادی را که بازداشت کرده بود پس از تکمیل پرونده تمام آنها را برای سیر مراحل قانونی تحویل مقامات قضایی داد. 

سازماندهی اغتشاشات
وی در رابطه با سازماندهی این اغتشاشات گفت: از سه یا چهار سال قبل بعضی از احزاب ساختارشکن که برخورد قانونی با آنها صورت نگرفته بود، اقدام به ایجاد سازمان هرمی شکلی که شبیه به سازماندهی گروهک منافقین دارد تشکیل دادند که در چنین روزی در انتخابات پیروز شوند که اگر این اتفاق نیفتاد تلاش به نشان دادن تقلب در انتخابات و به آشوب کشاندن متن جامعه کنند.

احمدی مقدم اظهار داشت: این افراد در خارج از کشور آموزشها و دوره های انقلاب مخملی دیده اند که تمام مشخصات این افراد برای پلیس شناخته شده است.

وی تاکید کرد: این گروهها سعی داشتند با جلوه دادن تقلبی بودن انتخابات و شکاف بین نیروهای مسلح و ماموران امنیتی و یاری و همراهی رسانه های خارجی که هدایت اصلی این اغتشاشات بر عهده آنها و سفارتخانه آنها بود اصل انتخابات را زیر سئوال ببرند.

فرمانده نیروی انتظامی گفت: پلیس در بازرسی از مراکزی که به عنوان ستادهای انتخاباتی فعالیت می کردند، اسناد و مدارکی در جهت جعلی نشان دادن انتخابات و تقلب در آن به دست آمده است و همین طور اعلامیه های این آقایان خود در راستای نشان دادن تقلب در این انتخابات بوده و اگر این آقایان حسن نیت داشتند بلافاصله با دیدن اینکه رسانه های خارجی پشت سر آنها قرار گرفتند خود را عقب می کشیدند.

وی در رابطه با صحت انتخابات گفت: نیروی انتظامی جزء کوچکی در انتخابات بود اما تنها نهادی بود که از صفر تا 100 در انتخابات حضور داشت و این اطمینان را به مردم می دهم که هیچ تقلبی در انتخابات صورت نگرفته است. 

لباس شخصی ها
وی در رابطه با لباس شخصی ها افزود: عده ای سعی داشتند در این جریانات لباس شخصی ها را به پلیس و یا نیروهای بسیج نسبت دهند اما این افراد هیچ ارتباطی با سازمان و نهادی نداشتند و از هیچ کجا دستوری نمی گرفتند. البته طبیعی بود که در این جریانات هواداران دو طرف با یکدیگر درگیر شوند و پلیس طبق وظیفه قانونی خود با هر دو گروه برخورد کرد.

فرمانده نیروی انتظامی تاکید کرد: نیروی انتظامی در انتخابات کاملاً حرفه ای برخورد کرد و از هیچ گروه و یا شخصی حمایت نکرد و کاملاً در این جریانات بی طرفانه عمل کرد و هیچ گلوله ای از طرف نیروی انتظامی شلیک نشد و تاجایی که امکان داشت پلیس برخورد قهرآمیزی در این جریانات نداشت. البته در این جریانات مردم به ستوه آمده بودند چرا که در تماسهایی که با 197 و 110 گرفته می شد این موضوع کاملاً نمایان بود همچنین در ماجرای 30 خرداد با برخوردی که پلیس با اغتشاشگران داشت بیش از 57 درصد تماس های مردمی با پلیس در جهت تقدیر از نیروی انتظامی برای برخورد با این افراد بود. 

کوی دانشگاه
وی گفت: در جریان کوی دانشگاه تمام بازداشت شدگان با اصرار رئیس دانشگاه و مسئولیت شخص بنده آزاد شدند و این جریان عده ای در داخل اقدام به آشوب کرده بودند و عده ای خودسر وارد کوی دانشگاه شده بودند که با یکدیگر درگیر شدند و در این بین پلیس تعدادی را بازداشت کرد که همگی آنها هم اکنون آزاد شدند.

وی با اعلام اینکه در این چند وقت اخیر تمام کارهای نیروی انتظامی تحت تاثیر این اغتشاشات قرار گرفته بود گفت: در این مدت متاسفانه به کارهای مردم در مراجعه به کلانتریها رسیدگی نمی شد بنابراین ما از امروز اعلام می کنیم نیروی انتظامی با قوت تمام بدون هیچ تغییری در برنامه های جاری خود طرح های انضباط اجتماعی و امنیت اجتماعی را دنبال می کند. 

گشت های ارشاد
وی همچنین در رابطه با گشت های ارشاد گفت: پلیس طبق روال گذشته خود عمل می کند و تحت تاثیر این جریانات و انتخابات قرار نمی گیرد و این ماموریتها تا زمانی که نیاز جامعه باشد ادامه خواهد داشت. 

ندا آقاسلطان
وی در رابطه با قتل ندا آقاسلطان گفت: این موضوع را وزارت اطلاعات و پلیس جنایی پیگیری می کند و تنها چیزی که مشخص است اینکه قتل در مکانی اتفاق افتاده است که با محل اغتشاشات فاصله زیادی دارد.


Link      Comments () Date: یکشنبه ۱٤ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

موسوی حزب تاسیس می‌کند

میرحسین موسوی حزب تاسیس می‌کند. نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس که در انتخابات ریاست‌جمهوری دهم توانست آرای قابل‌توجهی را از مردم کسب کند، تصمیم گرفته است که برای ادامه فعالیت سیا

لاریجانی بالاخره تبریک گفت

علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی عصر امروز شنبه با حضور در دفتر رییس جمهوری، انتخاب دوباره محمود احمدی نژاد را به ریاست جمهوری اسلامی ایران تبریک گفت. پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری که این خبر را لحظاتی پیش منتشر کرد، به جزییات دیدار لاریجانی و احمدی نژاد اشاره‌ای نکرده است. پیش از این،فرهاد تجری نایب

یک کارمند ایرانی سفارت بریتانیا امروز آزاد می‌شود'

بریتانیا می گوید به این کشور خبر داده شده که ایران یک کارمند دیگر سفارت این کشور در تهران را امروز آزاد می‌کن

دستور قوه قضائیه ایران برای برخورد با شبکه های ماهواره ای و سایت ها

آیت الله محمود شاهرودی رئیس قوه قضائیه ایران با صدور بخشنامه ای از دادگاههای این کشور خواسته که با "توسعه روز افزون شبکه های ماهواره ای مخالف نظام" به طور جدی برخورد کنن

آگهی در اینترنت ضابطه‌مند می‌شود

Add starShare


مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi عکس

در معرفی عوامل فجایع اخیر به مانند قتل های زنجیره ای عمل نکنید / شما عمدی و یا غیر عمدی بسیج را بی آبرو کردید

سحام نیوز : مهدی کروبی از مسولان درخواست کرد تا هر چه سریعتر عوامل فجایع اخیر شد و در عین حال به انها هشدار داد : "‌ اگر شما سندی از کسانی که این فجایع را انجام دادند دارید آنها را به مردم معرفی کنید . البته به مانند زمان قتل های زنجیره ای عمل نکنید و مدتی دیگر فردی را از اسرای منافق جلوی دوربین بیاورید و به او بگویید که اعتراف کند این کارها را انجام داده است به طوری که تا به امروز هنوز ابهامات ان فجایع برطرف نشده است . "

موسوی حزب تاسیس می‌کند


روسیه از ذخایر انرژی برای گسترش نفوذ سیاسی استفاده می کند


اخبار تایید نشده از وضعیت دو زندانی اصلاح طلب بسیار نگران کننده است سعید حجاریان و محسن امین زاده به بیمارستان منتقل شده اند

نوروز: براساس اخبار دریافتی حال جسمانی دکتر سعید حجاریان عضو جانباز شورای مرکزی جبهه مشارکت ایران اسلامی بسیار ناگوار است تا حدی که به بخش مراقبت های ویژه یکی از بیمارستان های تحت نظر نیروهای امنیتی در تهران منتقل شده است و پزشکان سعی در خارج کردن وی از حالتی که بخاطر حمله عصبی دچار آن شده است دارند.


خبر دریافتی دیگر نیز حکایت از آن دارد که دکتر محسن امین زاده عضو موسس جبهه مشارکت ایران اسلامی و رئیس ستاد «یاران خاتمی، حامیان موسوی» شب گذشته به خاطر مسئله ای که همچنان مبهم است از زندان اوین به بیمارستانی تحت نظر سپاه، در تهران منتقل گردیده و وضعیت جسمانی مناسبی ندارد.


متاسفانه خبرنگار نوروز تلاش بسیار زیادی جهت کسب خبر دقیق و موثق تر از حال این دو عضو جبهه مشارکت ایران اسلامی داشته که تا این لحظه بدلیل امنیتی بودن فضای بیمارستان ها و عدم دسترسی مستقیم به تیم پزشکی دریافت اطلاعات دقیقتر مقدور نبوده است.

دکتر مرصوصی، همسر سعید حجاریان:این همه کینه شما نسبت به سعید از کجاست؟

چرا ساکت نشسته اید؟ آیا 10 سال درد کشیدن او و خانواده اش کافی نبوده و ایشان باید رنج بیشتری بکشند؟ چرا همه سکوت کرده اند؟ چرا مراجع تقلید سکوت کرده اند؟ به رییس قوه قضائیه مراجعه می کنیم، می گوید من نمی توانم در این امور دخالت کنم؛ به دادستانی مراجعه می کنیم، می گوید ما خبر نداریم؛ به وزیر اطلاعات مراجعه می کنیم، می گوید من اطلاعی ندارم؛ پس اینها چه کسانی هستند؟ اینها چه کسانی هستند که فرزندان ایران و انقلاب را به بند کشیده اند؟ چرا هیچ کس پاسخگو نیست؟

هاشمی رفسنجانی، در دیدا با خانواده هاای زندانیان سیاسی:امیدوارم به زودی شاهد کاهش آلام خانواده‌های چشم‌ انتظار باشیم

هاشمی رفسنجانی در این دیدار با ابراز تاسف از اوضاع پیش آمده در جریان انتخابات و پس از آن گفت: امیدوارم با درایت و حسن مدیریت مسائل، در روزهای آینده شاهد بهتر شدن اوضاع، حل مشکلات و کاهش آلام خانواده‌های چشم‌ انتظار باشیم.
وی افزود: باید به فکر حفظ منافع و مصالح نظام در درازمدت بود.

 

 


 


Link      Comments () Date: یکشنبه ۱٤ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی و اقتصادی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

تذکر مجلس به وزیر ارتباطات درباره پیامک

وی ادامه داد: مردم زیاد به ما مراجعه می‌کنند و می‌گویند برخی از کاسبی‌ها مختل شده است و از طرفی 14 ـ 15 میلیارد مخابرات ضرر کرده است، اگر باز مشکل امنیتی است بحث دیگری است وگرنه چه لزومی دارد که سیستم پیامک‌ها قطع شود.


صادرات آسیا به ایران 5 برابر شد

اکرمی: دیگر راهی برای رسیدگی به تخلفات انتخابات وجود ندارد

عضو جامعه روحانیت مبارز گفت که نمی‌داند افکار عمومی با توجه به نظر مردم از سلامت انتخابات مطمئن شده‌اند یا نه، اما او احمدی‌نژاد را رییس جمهور می‌داند.


حضرت علی : اگر امر به معروف و نهی از منکر را ترک کنید، بدترینِ شما بر شما مسلط می‌شوند - ملکوت

عقلا و آن‌ها که هنوز سر سوزنی دردِ دین دارند، بهتر می‌دانند که تخلف در انتخابات و کودتای نظامی اخیر، تنها یک بخش از فاجعه‌ی بهت‌آوری است که ایران در آن فرو رفته است. این روندِ زوال و سقوط اخلاقی، مدت‌هاست آغاز شده و دوره‌ی چهار ساله‌ی جولانِ رییسِ دولتِ نهم، نماد و نشانه‌ی آن بود (و البته این نماد و نشانه، به چهره‌های دیگری هم اشاره دارد که اهل تأمل به فراست در می‌یابند). دروغ‌گویی، بی‌اخلاقی مزمن، دریده شدن پرده‌های شرم و حیا، عبور از لُبّ و نص شریعتِ محمدی و در عوض قربانی کردن اخلاق و دین در پای مصلحت قدرت و سیاست، تنها نمونه‌های کوچکی از این بازی وحشت است. این‌که حضرت امیر می‌گفت اگر امر به معروف و نهی از منکر را ترک کنید، بدترینِ شما بر شما مسلط می‌شوند، مصداق‌اش همین روز است: روز استیلای بدکنشان و دروغ‌بافان.


عوامل اغتشاشات اخیر از سوی دستگاه‌های اطلاعاتی- امنیتی شناسایی شده‌اند




Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٠ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

مجلسی‏ها سه هفته به تعطیلات می‏روند


Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٠ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

مهدی کروبی:تا آخر عمر پای مردم و انقلاب ایستاده‌ام/بابت این حسن ظن به مسئولین از مردم عذرخواهی می‌کنم

دبیرکل حزب اعتماد ملی در بیانیه‌ای خطاب به ملت ایران با تشریح اقداماتی که بعد از انتخابات انجام داده است، پیشنهاد تشکیل جلسه واحد تحول‌خواهی و تغییر بین همه گروه‌هایی که به جمهوریت و اسلامیت توامان اعتقاد دارند را داد.

این چه انقلاب مخملی است که رهبران آن دو تن از زنده ترین و با سابقه ترین یاران امامند و مورد تایید شورای نگهبان و رهبری برای حضور در انتخابات و حداقل 15 میلیون نفر(بر اساس شمارش خود طرف) به آنها رای داده اند ؟
رویای انقلاب مخملی در ذهن این ها بوده یا آنها که کابوس آن را می دیدند و نیرو به همسایه شمالی گسیل داشتند که آموزش ببینند تا چگونه مردم را با حالت ارعاب و قیافه مهیب و هجوم موتور و زدن باتوم و پرتاب گاز فلفل و زدن کابل بر سر پیر و جوان و زن و مرد و اتومبیل و مغازه بترسانند تا مبادا کسی جرات حضور آرام و در صحنه اعتراض ماندن را به خود بدهد و بعدها هم با همان روش های تبلیغاتی و در بوق کردن حرف های غیر واقعی، همه را محکوم به اغتشاش ، انقلاب مخملی ، تخریب و ده ها اتهام دیگر نموده و تا جایی پیش رفتند که مردم را به قتل یکدیگر و رفتن در لباس بسیج برای زدن خودشان هم متهم کردند!

انتقاد مهاجرانی از بیانیه مجمع روحانیون مبارز

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفتگویی با بی بی سی اظهار نظر کرده است که به عقیده او برخلاف بیانیه مجمع روحانیون مبارز، همچنان باید به مقاومت در برابر نتایج انتخابات ادامه داد.

عطاءالله مهاجرانی وزیر سابق ارشاد اسلامی از آنچه تفاوت فاحش در بیانیه دو تشکل اصلاح طلب پس از تایید نتایج انتخابات توسط شورای نگهبان می داند ابراز شگفتی کرده و موضع گیری مجمع روحانیون مبارز را زیر سوال برده است.

درحالی که "سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی" در بیانیه ای بر ادامه مبارزه قانونی پس از انتخابات جنجال آفرین ریاست جمهوری تاکید کرده، "مجمع روحانیون مبارز" به نوعی خواستار پایان اعترضات خیابانی از سوی معترضان به نتایج انتخابات شده است.

آقای مهاجرانی وزیر ارشاد در دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی روز سه شنبه در مصاحبه ای با تلویزیون فارسی بی بی سی گفت که به عقیده او بیانیه مجمع روحانیون یک بیانیه "اخلاقی" است که هیچ گونه راهکاری برای برون رفت از بحران ارائه نمی کند.

وی با دادن این احتمال که بیانیه مجمع روحانیون مبارز را آقای خاتمی نگاشته است گفت: "این بیانیه ای آرامبخش است و از موضع کسی نوشته شده که با دلسوزی به وضعیت جوان هایی که در خیابان ها بازداشت می شوند، کتک می خورند، زندان می روند و کشته می شوند نگاه می کند."

آقای مهاجرانی اما این موضعگیری را در شرایط کنونی مناسب نمی داند چرا که به گفته وی جمهوریت نظام به خطر افتاده است و اگر این وضع ادامه یابد از این پس انتخابات در کشور معنی نخواهد داشت.

در بیانیه مجمع روحانیون مبارز آمده است: "ضمن محفوظ نگاه داشتن حق اعتراض (به نتیجه اعلام شده انتخابات) معتقدیم که مردم بزرگوار نباید بیش از این هزینه بپردازند و معتقدیم هیجانات فزاینده و اعتراضات خیابانی راه کار نیست".

آقای مهاجرانی می گوید به عقیده او بیانیه مجمع روحانیون مبارز نباید به گونه ای نوشته می شد که اینطور برداشت شود که "دوران اعتراض و دوران مقاومت تمام شده است."

مجمع روحانیون مبارز در بیانیه اش معترضان را به "آرامش" فراخواند و از مسئولان خواست "زمینه عبور از فضای زشت امنیتی و نظامی را فراهم آورند، زندانیان را آزاد کنند و از تبلیغات یکجانبه و تحریک آمیز و تحریف کننده دست بردارند، حق بیان و اعتراض مدنی را به رسمیت بشناسند و نسبت به خون به ناحق ریخته شهیدان و جانباختگان و استمالت از خانواده های آنان اقدام کنند".

در انتخابات ریاست جمهوری 22 خرداد محمود احمدی نژاد با 63 درصد آرا برنده اعلام شد که اعترض شدید نامزدهای دیگر انتخابات به ویژه میرحسین موسوی و مهدی کروبی را به دنبال داشت و باعث خشم و تظاهرات خیابانی بسیاری از هواداران آنها برای چند روز شد که بالاخره این اعتراضات پس از حضور سنگین و برخورد شدید نیروهای امنیتی در چند روز اخیر فروکش کرده است.

اما سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی که از دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی با صراحت بی سابقه ای به نهادهای محافظه کار تحت نظر رهبر جمهوری اسلامی حمله می کرد در بیانیه روز دوشنبه خود خواستار ادامه مبارزه شده است.

این گروه می نویسد: "دولت برآمده از انتخاباتی که ملت صحت آن را نپذیرفته و بر ابطال آن پای می فشارد، فاقد مشروعیت و وجاهت قانونی است".

سازمان مجاهدین افزود وظیفه خود می داند که "با استفاده از تمام ظرفیت های قانونی به مبارزه قانونی و مسالمت آمیز علیه دولت غیرقانونی پرداخته، تمام مساعی خود را برای بازگرداندن جمهوریت که ضامن اسلامیت نظام نیز هست، به کار بندد".

آقای مهاجرانی می گوید که بیانیه سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در پی یافتن یک راه حل سیاسی برای بحران کنونی است.

او در توافق با این بیانیه می گوید: "یک وجه مقاومت مدنی همین است. ما باز هم می توانیم از راهپیمایی استفاده کنیم. انجام راهپیمایی در قانون اساسی ما به رسمیت شناخته شده و اتفاقا جزو اصولی از قانون اساسی است که قوانین عادی نمی توانند آن را محدود و مسدود کنند."

براساس اصل 27 قانون اساسی جمهوری اسلامی، تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها بدون حمل سلاح و به شرط آنکه مخل مبانی اسلام نباشد آزاد است.

آقای مهاجرانی گفت گروه های اصلاح طلب حق دارند راهپیمایی دیگری از نوعی که در روز 25 خرداد برگزار شد انجام دهند و این یک حق مدنی و قانونی است. وی اقدامات وزارت کشور در رد درخواست های برگزاری تجمعات مسالمت آمیز را غیرقانونی دانست.

وزیر سابق ارشاد اسلامی می گوید با این تفسیر سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی موافق است که وضع کنونی تلاشی برای پایان دادن به جمهوریت نظام است.

آقای مهاجرانی گفت که اکنون وقت رویارویی با آنچیزی است که او "وارونه کردن رای اکثریت مردم" می داند و می گوید: "از کجا معلوم است که این وضع در انتخابات های کوچکتر تکرار نشود. از کجا معلوم که از این پس در انتخابات ریاست جمهوری شاهد چنین وضعی نباشیم. به همین دلیل برای جلوگیری از این اتفاق، باید در این نقطه مقاومت کرد."

وزارت کشور که مجری انتخابات است و شورای نگهبان که مسئول نظارت بر انتخابات است، اتهامات تخلف و تقلب در انتخابات را رد کرده اند.

سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و مجمع روحانیون مبارز هر دو در بحران پس از انتخابات با فشار زیادی از سوی دولت روبرو بوده اند.

تعدادی از اعضای شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی از جمله بهزاد نبوی، مصطفی تاج زاده و محمد جواد امام، بازداشت شدند و هنوز در بازداشت به سر می برند.

محمد علی ابطحی از اعضای مجمع روحانیون مبارز نیز اکنون تحت بازداشت است.




اعتماد>محمد قوچانی پاسپورت ندارد


یکی از روزنامه های جناح راست مدعی شد محمد قوچانی سردبیر روزنامه اعتماد ملی که در بازداشت به سر می برد، اعتراف کرده است برای آموزش براندازی نرم به یک کشور عربی سفر کرده بود.

روزنامه اعتماد با درج این نقل قول افزود: این در حالی است که وی پاسپورت ندارد و تا به حال به هیچ کشوری سفر نکرده است.


ایران>برای انقلاب مخملی به ستاد میرحسین پول داده اند



جلوگیری ارشاد از انتشار «اعتماد ملی»



Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٠ تیر ۱۳۸۸

نامه سرگشاده انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها به مراجع معظم تقلید و علمای اعلام by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

نامه سرگشاده انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها به مراجع معظم تقلید و علمای اعلام

اینک ما از شما که مصداق "العالم بزمانه لایهجم علیه اللوابس" هستید انتظار داریم اولا باور بفرمایید مردم مسلمان ما این مصیبت‌ها را برای حفظ نظام جمهوری اسلامی تحمل می‌کنند و تهمت‌ها و انتساب‌های مطرح شده مبنی بر آشوبگری و اغتشاش یا عمال بیگانه بودن کاملا بی‌اساس است. ثانیا از آنجا که علما و مراجع عظام در حافظه تاریخی ملت ایران همواره در کنار مردم و راهگشای آنان بوده‌اند، از شما می‌خواهیم در این نگرانی ملی با استفاده از جایگاه معنوی خود در کنار مردم باشید و از گسترش این بلای ویرانگر جلوگیری کنید.

نامه سرگشاده انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها به مراجع معظم تقلید و علمای اعلام

دفاع شما بزرگان از حقوق شرعی و قانونی مردم دقیقا مصداق امر به معروف و نهی ازمنکر است

شهروند آزاد - انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها که عصر چهارشنبه پس از برگزاری یک نشست با حضور مهندس میرحسین موسوی (عضو این انجمن)، با برخورد قهری و بازداشت تعدادی از اعضای خود مواجه شد، در نامه‌ای به مراجع عظام تقلید، کمک آنها به مردم را خواستار شد.

به گزارش قلم نیوز، در این نامه آمده است:

انا لله  و انا الیه راجعون

محضر شریف آیات عظام و علمای اعلام

سلام علیکم بما صبرتم

چنانچه مستحضر هستید پس از مطرح شدن ایرادات جدی به نحوه اجرای انتخابات ریاست جمهوری دهم و اعلام نتایجی خلاف انتظار که بسیاری از مردم مسلمان در سراسر کشور بر این اقدام  دور از شان نظام جمهوری اسلامی به شدت اعتراض کردند و چون اجازه تجمع قانونی به آنان داده نشد، به صورت خودجوش در تجمع‌های آرام و میلیونی اعتراض خود را مطرح کردند و سوال اصلی آنان این بود که "رای ما چه شد؟"، متولیان امر بجای شنیدن اعتراض‌های مردمی و پاسخگویی در اغلب شهرها با اقدام‌های غیرقانونی و مبتنی بر زور به دستگیری و ضرب و شتم و جرح و قتل مردم بی‌گناه پرداختند و با کشاندن نیروهای نظامی و انتظامی به صحنه و مواجه کردن فرزندان خدمتگزار ملت  در برابر ملت،  کشور را در آستانه فجایع خونبار قرار داده‌اند و بدیهی است که از ابرهای فتنه هرگز باران رحمت و صلح و برکت نخواهد بارید و چون این همه به نام اسلام صورت می‌گیرد، خطر جدی آن است که اسلام سیلی بخورد؛ خطری که امام خمینی (ره) بارها نسبت به آن هشدار داده بودند.

اینک ما از شما که مصداق "العالم بزمانه لایهجم علیه اللوابس" هستید انتظار داریم اولا باور بفرمایید مردم مسلمان ما این مصیبت‌ها را برای حفظ نظام جمهوری اسلامی تحمل می‌کنند و تهمت‌ها  و انتساب‌های مطرح شده مبنی بر آشوبگری و اغتشاش یا عمال بیگانه بودن کاملا بی‌اساس است.  ثانیا از آنجا که علما و مراجع عظام در حافظه تاریخی ملت ایران همواره در کنار مردم و راهگشای آنان بوده‌اند، از شما می‌خواهیم در این نگرانی ملی با استفاده از جایگاه معنوی خود در کنار مردم باشید و از گسترش این بلای ویرانگر جلوگیری کنید.

آیات عظام و علمای اعلام، شما خود می‌دانید طبق اصل 27 قانون اساسی، تشکیل اجتماعاتی که مخل به مبانی اسلام نباشد، آزاد است. کافی بود متولیان امور چنین اجازه‌ای می‌دادند تا طرفین سخنان یکدیگر را بشنوند و به موجب "فیتبعون احسنه" تصمیم بگیرند اما برخی از متولیان علی رغم  ارتکاب اعمال خلاف قانون و تضییع حقوق ملت در پناه تبلیغات فریبنده، خود را درستکار و خیرخواه قلمداد می‌کنند و در قبال  دستگیری گسترده و غیرقانونی و بی‌دلیل فعالان سیاسی و ایجاد تضییقات برای اصحاب رسانه و دستگیری آنان چون لبی به اعتراض گشوده شود، برآشفته می‌گردند  و با گلوله پاسخ می‌دهند. به موجب آیه "لایحب الله  الجهر بالسوء من القول الا من ظلم" وقتی سخن منطقی و قانونی مردم شنیده نشود، حق دارند فریاد کنند و البته جواب آنان تهمت عمال بیگانه بودن و آشوبگربودن و در نهایت گلوله نیست.

مردم مسلمان ما با توجه به سخن امام علی (ع) در خطبه مالک اشتر "فانی سمعت رسول الله (ص) یقول فی غیرموطن"، "لن تقدس امه لایوخذ للضعیف فیها حقه من القوی غیر متمتع"  بر این باورند که در نظام جمهوری اسلامی باید بتوانند اعتراض و درخواست حق خود را بدون ترس مطرح کنند.

مردم مسلمان ما بر این باورند که فرمان حضرت علی (ع) در خطبه مالک اشتر، رابطه مردم را با متولیان امور یک رابطه انسانی سرشار از محبت تنظیم کرده که اگر فرضا تندی از آنان سرزند با آغوش پر مهر مسوولان مواجه خواهند شد  "واشعر قلبک الرحمه للرعیه و المحبه لهم و اللطف بهم و لاتکونن علیهم سبعا ضاریا تغتنم اکلهم  فانهم صنفان اما اخ لک فی الدین او نظیر لک فی الخلق تفرط منهم الزلل و تعرض لهم العلل" ما از شما انتظار داریم از متولیان امور بخواهید و تذکر دهید توسل به زور و اسلحه آن هم در قبال اعتراض قانونی برای تخلقی که برخی دستگاه‌ها مرتکب شده‌اند، عاقلانه و منطبق بر موازین اسلامی نیست. به آنان تذکر دهید اعتراض قانونی مردم از مصایق نهی از منکر و واجب است. ما دفاع شما بزرگان را از حقوق شرعی و قانونی مردم دقیقا  از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر می‌دانیم.

آیات عظام و علمای اعلام، ما از سر اضطرار، فریاد امام خمینی رهبر کبیر انقلاب اسلامی را به یاد شما می‌آوریم که فرمود: "... ای علمای ایران، ای مراجع اسلام ... ای فضلا، ای طلاب، ... ای آقایان، من اعلام خطر می‌کنم ...، ای علمای قم به داد اسلام برسید..." (صحیفه امام، ج1 ، صص 418- 420).

انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها


Link      Comments () Date: شنبه ٦ تیر ۱۳۸۸

هشدار انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها: اقدامات غیر قانونی به التهابات دامن می زند by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها در مطلبی شرح کاملی از آنچه که بعد از نشست این انجمن در تاریخ چهارشنبه سوم تیر ماه 1388 اتفاق افتاد و منجر به دستگیری 70 استاد دانشگاه شد را توضیح داده است. این انجمن درباره نحوه دستگیری، مکان بازداشت، تهدید اساتید برجسته دانشگاه و زمان آزاد کردن آنها توضیح کاملی داده است. متن این مطلب توسط سایت «کلمه» منتشر می شود: 

بسمه تعالی
انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها به عنوان یک تشکل قانونی که دارای مجوز رسمی از کمیسیون ماده 10 احزاب وزارت کشور است ، عصر روز چهارشنبه ، سوم تیرماه در محل دفتر مرکزی خود نشستی تخصصی با حضور جمعی از اعضای خود که غالبا از اساتید برجسته دانشگاه های تهران هستند و درمیان آنها بیش از ده چهره علمی شاخص و دریافت کننده برجسته ترین جوایز علمی بین المللی و داخلی به چشم می خورد تشکیل داده بود. در این نشست آقای میر حسین موسوی که خود عضو این انجمن است حضور داشت که به همراه تمامی اساتید به تحلیل شرایط امروز کشور و یافتن راه کارهای تامین حقوق مردم و جلوگیری از سوء‌ استفاده بیگانگان از وضعیت جاری پرداختند . 

این نشست قانونی مورد هجوم نیروهای لباس شخصی قرار گرفته و در شرایطی که از اعمال خشونت ، ضرب و شتم و به کارگیری الفاظ بسیار زننده هیچ ابایی نداشتند حدود 70 نفر از اساتید کشور را دسته جمعی بازداشت و به پادگان جنب ستاد مرکزی د‍‍‍ژبان ارتش در خیابان فاطمی غربی منتقل نمودند . 

نحوه دستگیری و انتقال دستگیر شدگان به قدری غیر معمول بود که تعدادی از اتومبیل های حامی بازداشت شدگان در مسیر انتقال به پادگان ، توسط نیروهای ویژه نیروی انتظامی متوقف و عوامل نیروی انتظامی نسبت به نحوه عملکرد نیروهایی که دست به این بازداشت دسته جمعی زده بودند معترض شدند. 

در بین بازداشت شدگان حدود ده نفر از اساتید زن یا همسران اساتید نیز حضور داشتند. اکثر بازداشت شدگان پس از ساعت ها توهین و تحقیر و در نهایت سخنرانی توام با تهدید یکی از کارشناسان وزارت اطلاعات، حدود ساعت 4 صبح روز بعد آزاد شدند ولی 5 نفر از اساتید به محل نامعلوم دیگری منتقل شدند. 

انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها ضمن محکوم کردن شدید این هجوم غیر قانونی به دست اندرکاران هشدار می دهد ، اینگونه اقدامات غیر قانونی است که به التهابات دامن می زند و اعتبار و حیثیت بین المللی نظام جمهوری اسلامی را نزد جهانیان لکه دار می نماید. 

این انجمن حق قانونی خود برای پیگیری و محاکمه عوامل و سازمان دهندگان این هجوم و ضرب و شتم و بازداشت غیر قانونی اساتید را محفوظ می دارد و بویژه از مراجع عظام تقلید و علمای گرانقدر استدعا دارد در قبال این هجوم های وحشیانه به نشست های تخصصی در دفتر قانونی یک نهاد و تشکل دانشگاهی ساکت ننشینند. 

از اعضای محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی ، وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری نیز مصرانه درخواست داریم در قبال این تعرض آشکار به ساحت آزادی های قانونی ومدنی نخبگان علمی کشور ساکت ننشینند. از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی نیز درخواست می کنیم نسبت به شناسایی و عوامل اینگونه التهاب آفرینی ها و قانون شکنی ها تلاش موثری داشته باشند.

انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها
4/4/1388


Link      Comments () Date: جمعه ٥ تیر ۱۳۸۸

ظرفیت های قوانین جمهوری اسلامی بسیار است by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

راه کار قانونی در هر کشور در برابر آشوب یا انقلاب قرار دارد. در رژیم ستمشاهی، قانون به حدی از ناکارآمدی رسید که پاسخگوی اعتراضات مردم به ظلم و ستمی که میدیدند نبود و  تمامی اعتراضات متوجه مقام اول کشور میشد و وی نیز هیچگونه مسئولیتی بر اساس قانون نداشت و عملا نیز به خواست ملت بی توجهی میکرد و به همین دلیل حضرت امام خمینی ره مردم را به سوی تغییر رژیم رهبری کردند و انقلاب اسلامی ایران در ٢٢ بهمن ۵٧ به پیروزی رسید.
در جمهوری اسلامی که محصول تلاش ملت ایران در طول سالیان دراز است، ظرفیت های قانونی زیادی برای اصلاح وضع موجود وجود دارد که بن بست های ظاهری را میشکند و جریانات افراطی را رسوا میکند. بعلاوه در عصر ارتباطات و تعاملات اجتماعی و حضور سلایق مختلف و حتی متضاد در عرصه های موثر فرصت مناسبی برای تغییر شرایط مبتنی بر خواست مردم است که همگی راه حل های سیاسی را پیش روی فعالین سیاسی و مردم قرار میدهد. تفاوت حرکت فعلی مردم با تحرکات گروههای افراطی داخلی و خارجی در همین نکته نهفته است.
اعتراض قانونی و حفظ مستمر آرامش و وحدت، راهگشای حل مشکلات فعلی است و احزاب و تشکل های سیاسی قانونی محمل مناسبی برای این تغییر هستند.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٤ تیر ۱۳۸۸

چند خبر انتخاباتی و سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

بیانیه سوم مجمع روحانیون مبارز:مردم بر این باورند که با آراء آنان بازی و به فهم و شعورشان اهانت شده است

در پایان بیانیه شماره 3 مجمع روحانیون مبارز آمده است: درود و رحمت خداوند بر ملت سرافراز ایران بویژه مردم بیدار و شجاع تهران، درود برجوانان غیور بویژه دانشجویان پرشور، رحمت و غفران الهی بر شهیدان به خون خفته آنان،‌ سلام بر زندانیان عزیر و به خانوداه‌های محترم آنان. مجمع روحانیون مبارز خود را در عزای شهیدان و همدردی با خانواده‌های آنان شریک می‌داند و برای آنان صبر و پاداش از خداوند بزرگ مسئلت می‌دارد.

بیانات منتشر نشده آیت‌الله مکارم در دیدار اعضای شورای نگهبان و نمایندگان مجلس

سیاست > انتخابات  - آیت‌الله مکارم در جلسه‌ طولانی دوشنبه شب در دیدار با جمعی از نمایندگان مجلس، راهکارهایی برای پایان دادن به بحران کنونی ارائه داد.

به گزارش ایسنا، این مرجع تقلید اظهار امیدواری کرد که اگر این راهکارها دنبال شود، به‌زودی به نتیجه مطلوب رسیده و نسیم عطرآگین وحدت وزیدن خواهد گرفت، آرامش به خواست خدا بازمی‌گردد و همه نخبگان و اقشار مختلف برای ساختن ایرانی آباد و آزاد در سایه نظام جمهوری اسلامی دست اخوت به هم خواهند داد. 

آیت‌الله ناصر مکارم‌شیرازی، صبح یکشنبه نیز با جمعی از اعضای شورای نگهبان جلسه‌ای به منظور تلاش برای پایان دادن به بحران داشتند. درباره محتوای پیشنهادها و راهکارهای وی خبری منتشر نشده است.

البته این روزها بسیاری از علمای قم و مشهد با صدور بیانیه‌های جداگانه خواستار حفظ آرامش جامعه و رسیدگی دقیق و بی‌طرفانه به مساله انتخابات شده‌اند. از جمله آیت‌الله صافی‌گلپایگانی هم در دیدار روز یکشنبه برخی اعضای شورای نگهبان با ایشان بر ضرورت حفظ جایگاه و شان شورای نگهبان تاکید کردند و خواستار اتخاذ تدابیری برای بازگشت آرامش به جامعه و توجه به اعتراض کاندیداهای معترض به نتیجه انتخابات شده‌اند.

مکان تکرار یک بنی‌صدر دیگر منتفی نیست

لاریجانی که در رسانه جناح مطبوعش، صدا و سیما گفت‌وگو می‌کرد، گفت: چرا سیاستمداری که قبلا مسئولیت داشته و خدمت کرده، دوباره وارد میدان می‌شود؟ سیاستمداران ما بالارفتن از پله‌های قدرت را بلدند اما پایین آمدن از آن را بلد نیستند.

اعلمی :اینها اغتشاشگر نبودند بلکه آمده بودند تا از کرامت انسانی و ناموس خود پاسداری کنند!

اعلمی : سال ها پیش در یکی از سخنرانی های خود که به مناسبت انتخابات در دانشگاه تبریز ایراد شد ،در اهمیت و جایگاه هر برگه رائی که مردم در صندوق های رای گیری می ریزند به آیه ای از قران استناد کرده و گفتم ،آدم ابوالبشر تنها به این دلیل از بهشت رانده شد که از فرمان الهی مبنی بر دوری از میوه ممنوعه سرباز زده و به خواست و اراده خود عمل نمود تا قدرت آزادی اراده و اختیار بشریت و تفاوت خود با سایر مخلوقات پروردگار را به نمایش بگذارد و بابت این نافرمانی و عصیان خود نیز هزینه سنگینی پرداخت.

 

 


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٢ تیر ۱۳۸۸

عامل اغتشاشات اخیر را کسانی می‌دانیم که بی‌جهت شهر را به صورت پادگان نظامی ... by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

با انتقاد شدید از صدا و سیما
مجمع روحانیون مبارز:عامل اغتشاشات اخیر را کسانی می‌دانیم که بی‌جهت شهر را به صورت پادگان نظامی درآورده‌اند
قویاً از مهندس موسوی حمایت می‌کنیم

پارلمان‌نیوز:مجمع روحانیون مبارز در بیانیه‌ای با تاکید بر اینکه مردم بر این باورند که با آراء آنان بازی و به فهم و شعورشان اهانت شده است، از میرحسین موسوی در برابر تهمت‌های ناجوانمردانه قاطعانه حمایت کرد و از تحت فشار قرار گرفتن بسیاری از عالمان برجسته حوزه علمیه قم و سایر کشور برای موضع‌گیری علیه معترضان به نتیجه اعلام شده از سوی وزارت کشور، پرده برداشتند.

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، متن کامل بیانیه مجمع روحانیون به این شرح است:

"بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم انا نشکو الیک فقد نبیَنا و غیبته ولینا و کثره عدونا و شدة الفتن بنا

بیش از ده روز است که از انتخابات ریاست جمهوری می‌‌گذرد، مردم نجیب ایران که با هزاران امید و آرزو و شور و شوق به پای صندوق‌های رای آمدند، اکنون باید جنازه جوانان خود را از میان خاک و خون بردارند و به سوگ آنان بنشینند، میلیون‌ها انسان در سراسر کشور به نتایج اعلام شده این انتخابات باور و اطمینان ندارند، بلکه آن را محصول یک طرح حساب شده می‌دانند و بدان معترضنند، میلیون‌ها انسان در سراسر کشور می‌خواهند و حق دارند فریاد اعتراض خود را به صورت راهپیمایی و اجتماعات آرام به گوش طرفداران حق و عدالت برسانند. آیا پاسخ این فریادهای حق‌طلبانه سفیر گلوله‌هایی است که سینه فرزندانشان را بشکافد و پیر و جوان و زن و مرد را به خاک و خون بکشد؟

وقتی از نظر میلیون‌ها انسان فهیم و آگاه مجریان و ناظران انتخاباتی در مظان اتهام قرار دارند آیا منطقی است که آنان را برای احقاق حق خویش به محکمه‌ای حواله دهند که داورانش در معرض اتهامند؟ اگر حضور گسترده مردم در پای صندوق‌های رای آگاهانه بوده و امضاء سند افتخار جمهوری اسلامی است، پس چرا حضور اعتراضی میلیون‌ها نفر از همین مردم به توطئه و دسیسه بیگانگان نسبت داده شده می‌شود مگر رژیم‌های گذشته در ایران و سایر کشورها از این اباطیل چه طرفی بستند که امروز همان نسخه پوسیده را کپی کرده و به مردم اهانت می‌کنند.

میلیون‌ها انسان شریف و آگاه بر این باورند که با آراء آنان بازی شده و به فهم و شعورشان اهانت شده است و برای دفاع از حیثیت و کیان خود به صورت خودجوش به خیابان‌ها ریخته‌اند تا دردها و تحقیرهای فروخورده خود را فریاد کنند. چرا به مردم اهانت می‌کنند و این حرکت مردمی و در کمال وقار و آرامش را به بیگانگان نسبت می‌دهند و هزاران نفر را در خیابان‌ها و از خانه‌هایشان می‌ربایند و با رفتاری بسیار زشت و ناپسند آنان را اعم از زن و مرد به نقاط نامعلوم می‌برند؟ حرکت میلیون‌ها جوان در ایام انتخابات و در راهپمایی‌ها با فریاد الله اکبر و با شعار یا حسین چه کسانی را آزرده و عصبانی کرده است که باید به خوابگاه دانشجویان شبانه حمله کنند و با ضرب و شتم بی‌حساب آنان را آواره کنند و خوابگاه آنان را به ویرانه تبدیل کنند؟ تاسف‌‌بارتر از این عمل آن است که این حمله مغول‌آسا را به خود مردم نسبت دهند. فانالله و انا الیه راجعون.

کدام عقل سلیم باور می‌کندکه حرکت اعتراضی میلیون‌ها انسان آگاه از کارگران، کسبه، کشاورزان، روحانیون، دانشجویان و سایر اقشار نقشه و طراحی این گروه یا آن گروه و با حمایت بیگانگان باشد؟ چرا شخصیت‌های محترم و خدمت‌گذار  ملت طول سی سال گذشته را به بهانه‌های واهی با بدترین رفتارها و دستگیر می‌کنند و به زندان‌ها می‌کشانند؟ کسانی که دست به چنین اعمال می‌زنند و سرمایه‌های اجتماعی جامعه را این‌گونه تاراج می‌کنند، از خدا بترسند و از عاقبت خود بهراسند.

جناب آقای مهندس میرحسین موسوی که در طول سالیان دفاع مقدس نخست وزیر این کشور بوده و همواره در برابر کارشکنان مورد حمایت بی‌دریغ حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه بوده است، پس از بیست سال رصد کردن اوضاع کشور امروز احساس خطر کرده است و برای نجات کشور از مدیریت غلط چهار سال گذشته به میدان آمده و در مدت کمتر از سه ماه میلیون‌ها انسان شیفته امام خمینی را با یاد و نام آن عزیز به صحنه آورده است و میلیون‌ها جوان را که می‌رفتند از هر نوع مشارکت و همراهی جمهوری اسلامی رو بگردانند، با نشان دادن راه و خط صحیح حضرت امام خمینی به پای صندق‌های رای آورده است،‌ آیا چنین شخصیتی به جای آنکه مورد تقدیر و تجلیل قرار گیرد، باید توسط همان‌هایی که در آن زمان در برابر امام صف‌‌آرایی می‌کردند و نیز خلاف آنان امروز مورد عتاب قرار گیرد و آنچه زیبنده خود آنان است به مهندس موسوی نسبت دهند؟ آیا آقای مهندس موسوی مسبب اغتشاش‌های است یا آنان که با لشکر‌کشی در خیابان‌ها شهر را به صورت یک پادگان نظامی درآورده‌اند و مردم بویژه جوانان را تحریک می‌کنند و احساساتشان را جریحه‌دار می‌سازند؟

مردم می‌گویند در انتخابات امانت‌داری نشده است و باید انتخابات ابطال شود، آیا پاسخ چنین خواسته‌ای بر فرض که به اعتقاد مسئولان برنامه‌ریز و مجریان انتخابات صحیح نباشد،‌ انواع اهانت‌هایی است که از بلندگوهای حکومتی نثار مردم می‌شود و باید پس از آن با چوب و چماق و تفنگ و گلوله به آنان حمله شود، عده‌ای مجروح یا کشته و گروهی هم به بند کشیده شوند؟ ‌آیا دستی در کار است تا با این رفتارهای غیر انسانی آبروی امام و جمهوری اسلامی را به تاراج دهد؟

ما قویاً از جناب آقای مهندس میرحسین موسوی حمایت می‌کنیم و در برابر تهمت‌های ناجوانمردانه و از آن جمله تهمت تسبیب اغتشاش‌ها به ایشان از وی دفاع می‌کنیم و عامل همه اغتشاش‌ها و زخمی شدن‌ها و دیگر خساراتی را که به مردم وارد شده است، کسانی می‌دانیم که بی‌جهت شهر را به صورت پادگان نظامی درآورده‌اند و آنها باید شناسایی و محاکمه شوند.

ما مصرانه خواستار آزادی تمامی دستگیرشدگان از شخصیت‌های سیاسی روحانی و غیر روحانی هستیم و هرگونه محاکمه غیرقانونی و بازجویی‌های تحت فشار و رعب را محکوم می‌کنیم.

آیا عدل و انصاف است که صدا و سیمای حکومتی به میلیون‌ها انسان و نخبگان آنان هر گونه اهانتی را روا دارند و هیچ فرصتی برای این بی‌گناهان ایجاد نشود تا از خود دفاع کنند و حقایق را با مردم در میان بگذارند. وقتی وسائل ارتباطی از پیامک‌ها و سایت‌ها و اینترنت  همه را از کار بیندازند و در تلفن‌های همراه اخلال ایجاد کنند و تنها وسیله اطلاع‌رسانی یعنی صدا و سیما را از شأن یک رسانه ملی به رسانه دولتی تبدیل کنند و یک‌جانبه به بدترین شیوه حقایق را وارونه جلوه دهند. آیا می‌دانید با بی‌اعتبار شدن این رسانه فراگیر مردم به پای رسانه‌های بین‌المللی کشانده می‌شوند و با شنیدن و دیدن حقایق جاری در میان جامعه به دروغ‌پردازی‌های رادیو و تلویزیون نفرین می‌کنند؟

شرط انصاف آن است که حداقل یکی از شبکه‌های سراسری سیما برای پاسخ‌گویی به این همه دروغ‌پردازی  و وارونه جلوه دادن حقایق و متهم کردن گروه‌ها و اشخاص، در اختیار  کاندیداهای محترم و طرفداران آنان و مردم مظلوم  قرار می‌گرفت.

بر حسب اطلاع بسیاری از عالمان برجسته حوزه علمیه مبارکه قم و سایر کشور شدیداً تحت فشار قرار گرفته‌اند تا در مقابل میلیون‌ها انسان موضع بگیرند. ما از مقاومت آنان در برابر  این زیاده‌خواهی‌ها صمیمانه و متواضعانه تشکر می‌کنیم و امیدواریم مراجع بزرگ تقلید و عالمان برجسته مانند همیشه ملجاء مردم مظلوم باشند و در برابر حق‌کشی‌ها بایستند و تسلیم نشوند و اطمینان داریم که نخواهند شد و تاریخ پرافتخار مراجع تشیع این حقیقت  را نشان می‌دهد.

مجمع روحانیون مبارز اصرار دارد که اجازه دهند مردم در سراسر کشور یک روز را برای شهیدان خود به سوگ بنشینند و مردم در کمال امنیت در مراسم عزاداری خانواده‌های آنان شرکت کنند.

ما برای بازگرداندن  اطمینان و اعتماد مردم خواهان آن هستیم که هیاتی متشکل از افراد بی‌طرف و کاردان و آشنا به قوانین به شکایات نامزدهای معترض رسیدگی کنند و با رعایت حق و عدل  به داوری بنشینند و با تصمیمی خداپسندانه آرامش را به کشور برگردانند.

درود و رحمت خداوند بر ملت سرافراز ایران بویژه مردم بیدار و شجاع تهران، درود برجوانان غیور بویژه دانشجویان پرشور، رحمت و غفران الهی بر شهیدان به خون خفته آنان،‌ سلام بر زندانیان عزیر و به خانوداه‌های محترم آنان. مجمع روحانیون مبارز خود را در عزای شهیدان و همدردی با خانواده‌های آنان شریک می‌داند و برای آنان صبر و پاداش از خداوند بزرگ مسئلت می‌دارد.

مجمع روحانیون مبارز
1/ 4/ 1388"


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٢ تیر ۱۳۸۸

مجمع روحانیون مبارز : برنامه ای برای راهپیمایی در روز شنبه ( امروز ) نخواهد داشت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

مجمع روحانیون: راهپیمایی امروز لغو شد/مجوز ندادند/برای تامین خواست منطقی و مشروع مردم اقدام می‌کنیم

مجمع روحانیون مبارز در بیانیه‌ای اعلام کرد که برنامه‌ای برای راهپیمایی در روز شنبه (امروز) نخواهد داشت.

Link      Comments () Date: شنبه ۳٠ خرداد ۱۳۸۸

دومین بیانیه مجمع روحانیون مبارز درباره انتخابات و حوادث اخیر by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

متن این بیانیه به این شرح است
بسم الله الرحمن الرحیم
ملت بزرگ ایران
حوادث روزهای اخیر در تهران و برخی شهرستان‌ها و ضرب و شتم مردم بی‌دفاع توسط ماموران انتظامی و غیر آنان موجب تاثر و تاسف عمیق گردید، اعلام نتایج مخدوش انتخابات ریاست جمهوری توسط وزارت کشور با حیرت و ناباوری اکثریت مردم ایران مواجه شده است، مردمی که به منظور اعتراض به مجریان و ناظران انتخابات و کسانی که نمی‌خواهند "میزان رای ملت" باشد، به خیابان‌ها ریخته‌اند، با بی‌رحمانه‌ترین اعمال سرکوبگرانه مواجه شده و می‌شوند، چماق به دستان نه تنها به جوانان که به کودکان و پیران و زنان نیز رحم نمی‌کنند و فاجعه کوی دانشگاه در شامگاه روز یکشنبه از همه دلخراش‌تراست. ما این گونه رفتارهای وحشیانه ماموران و لباس شخصی‌های چماق‌دار را شدیداً محکوم می‌کنیم و امیدواریم هرچه زودتر رفتار خود را اصلاح کنند تا خدای نخواسته خاطرات ماموران رژیم گذشته در اذهان مردم زنده نشود.
مجمع روحانیون مبارز بر خود لازم می‌داند از اجتماع بی‌نظیر و پرشور مردم غیور و آگاه تهران در میدان و خیابان آزادی که خاطره راهپیمایی 22 بهمن را زنده کرد، صمیمانه و متواضعانه سپاسگزاری کند، این راهپیمایی خودجوش در زیر بمباران خبری تهدیدآمیز مکرر صدا و سیما و پخش شایعه دستور تیر به نیروهای انتظامی و دیگر تهدیدات انجام گرفت، این راهپیمایی برای گوش‌های شنوا و چشمان باز پیام صریح و روشنی دارد؛ فاعتبروا یا اولی الابصار.
این راهپیمایی غیرحکومتی که با حضور آقایان بزرگوار مهندس موسوی و خاتمی و کروبی و اعضاء مجمع روحانیون مبارز و بسیاری از شخصیت‌های علمی و سیاسی و اقشار مختلف بویژه دانشجویان عزیز و مظلوم بدون کوچک‌ترین حادثه تلخ از طرف مردم انجام شد، ما را بر آن داشت تا از همه مردم در سراسر کشور تقاضا کنیم که هوشیار باشید تا مبادا افرادی عوامل سرکوبگر یا عناصری بیگانه از خواسته‌های مشروع آنان در داخل صفوف به هم پیوسته آنان نفوذ کنند و با انجام کارهایی دور از شان ملت بزرگوار اقدامات مشروع آنان را لکه‌دار کنند.
مجمع روحانیون مبارز سخنان احمدی‌نژاد در روزهای اخیر را که برخلاف نزاکت موازین شرعی و اخلاقی و قانونی است، به شدت محکوم می‌کند و از حمایت‌کنندگان وی می‌خواهد که وی را به مراعات رفتاری نه تنها در حد جایگاه ریاست جمهوری بلکه در حد اخلاق یک مسلمان عادی توصیه کنند.
آقای احمدی‌نژاد و حامیانش باید بدانند که شکستن حرمت بزرگان کشور که سوابقی طولانی در انقلاب و دفاع مقدس و مدیریت کشور دارند، فتح‌ بابی است که در آینده گریبان سایر خدمتگزاران را نیز خواهد گرفت.
فاصبر انّ وعد الله حقّ ولا یستخفّنّک الّذین لایوقنون
مجمع روحانیون مبارز
25/3/1388


Link      Comments () Date: جمعه ٢٩ خرداد ۱۳۸۸

بیانیه مجمع روحانیون و تقاضای ابطال انتخابات یا تشکیل کمیته حقیقت یاب by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:


بسم الله الرحمن الرحیم 

مجمع روحانیون مبارز ضمن سپاس از حضور شاداب ملت و به خصوص جوانان عزیز در عرصه انتخابات دهم ریاست جمهوری که بارفتار مدنی ،سرزندگی ومتانت خود خاطرات دوران پرشکوه انقلاب را تجدید کردند و ضمن پوزش از اینکه نتوانستیم از آرای مردم صیانت به عمل آوریم ،به استحضار مردم شریف می رساند که در این انتخابات صرف نظر از نتیجه ای که معلوم شد آنچه موجب تاسف و نگرانی بیشتراست اعمال نوعی مهندسی آرای گسترده دراین دوره است.
این امراگر به صورت رویه درآید،به جمهوریت نظام لطمه غیر قابل جبران می زندواعتماد مردم را که بزرگترین پشتوانه نظام است.خدشه دار می کند.دلایل و شواهد کافی وجود داردکه نتیجه اعلام شده مورد قبول واقع نشود.
مجمع روحانیون مبارز در جلسه ای فوق العاده به این نتیجه رسید که برای دفاع از جمهوریت اسلامی نظام وبازگرداندن اعتماد عمومی و نگاهبانی از موج آشتی ملی با صندوق های رای ،ابطال این انتخابات و تجدید آن در فضایی عادلانه تر و منطقی تر راهکار مناسب است یا دست کم تعیین هیاتی بی طرق و کاردان وشجاع برای حقیقت یابی و اعلام نظر نهایی به ملت و رهبری تصمیمی درست در جهت آرمان های والای انقلاب و اندیشه های حضرت امام و تقویت اعتماد ملی است.
ما و هواداران پر شور و باشعور جناب میرحسین موسوی ضمن حفظ هوشیاری و پرهیز از هر عملی که به تشنج بیانجامد و به سرکوب گران بهانه دهد مهندس موسوی عزیز را تنها نخواهیم گذاشت.

مجمع روحانیون مبارز 
88/3/24


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢۸ خرداد ۱۳۸۸

امروز تجمعی در میدان انقلاب برگزار نمیشود by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

"برنامه‌ای برای تجمع امروز در میدان انقلاب ...

رئیس دوره‌ای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات تاکید کرد: تاکنون مجوزی از سوی وزارت کشور برای راهپیمایی طرفداران مهندس میرحسین موسوی صادر نشده است لذا احزاب اصلاح طلب حامی موسوی برنامه‌ای برای تجمع امروز در میدان انقلاب ندارند.

Link      Comments () Date: چهارشنبه ٢٧ خرداد ۱۳۸۸

به سوی تشکل های نسل سوم by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

تلاش های نسل سوم برای تشکیل موسسات فراگیر اجتماعی و سیاسی به تدریج شکل میگیرد. این تلاش ها در چارچوب قواعد جاری پذیرفته شده و با محوریت افرادی با جذابیت های ویژه و محبوبیت خاص ممکن است. آقای خاتمی بیش از دیگران فرصت چنین حرکتی را دارد.
این تشکل ها فرصت دور شدن از شبکه های انسانی نسل دوم را برای رهبران رو به جلو فراهم میکند.


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۸۸

انتخابی عقل محور در فضای پوپولیستی از رضا مهدوی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

در جامعه ای که "پوپولیسم" حرف اول و آخر را می زند، صغری و کبری کردن برای یک  استدلال برپایه منطق و رسیدن به یک نتیجه عقلایی امری نامرسوم است.
اما برای اینکه اثبات کنیم کروبی گزینه ای مطلوب و شایسته است مجبور به همان کار غیرمتعارف و نامرسوم یعنی استفاده از برهان و دلیلیم.

به طور خلاصه چند گزاره برای اثبات شایستگی مهدی کروبی برای تصدی ریاست جمهوری  را بر می شماریم.


مشاوره در اقتصاد

 شیخ اصلاحات مخصوصا در این مدتی که مشغول چینش تیم و تشکیلات انتخاباتی خود بوده به وضوح ثابت کرده است که در مقابل خبرگان و نخبگان ، چه از نوع سیاسی و چه از نوع علوم دیگر مورد نیاز حکومت داری ، متواضع است.
 
وی محمدعلی نجفی را به عنوان مشاور اقتصادی و برنامه ریزی خود منصوب کرده تا به بیانی ظریف اعلام کرده باشد که پیش از نشستن بر کرسی ریاست جمهوری حتی در مرحله شعار و  تبلیغات انتخاباتی نیز برای "اقتصاد" برنامه خواهد داشت.
او  نخبه ای را به عنوان مشاور اقتصادی برگزیده است که در سال 49 با رتبه یک وارد داشگاه شریف شده و سمت هایی همچون معاونت رئیس جمهوری و ریاست سازمان برنامه و بودجه را در سابقه خود به ثبت رسانده است.

 کروبی حتی دوره قبل که نامزد ریاست جمهوری بود نیز از طرح یکی از چهره های علم اقتصاد یعنی استاد مسعود نیلی بهره برده بود. طرحی که بسیاری بدون بدون استدلال و با نیش و کنایه، پاسخش را تنها با " تمسخر" می دادند.

 انتخاب مدیران اجرایی

 شیخ سوای اینکه به "علم" کارشناسان "وقع" می گذارد، از "تجربه" مدیران نیز "بهره" می جوید.
کیست که دوران "مدیریت" موفق کرباسچی در شهرداری تهران را فراموش کرده باشد؟ حال کروبی دقیقا همین تکنوکرات را برای معاون اولی آینده خود معرفی کرده است تا ثابت کند مدیران اجرایی وظیفه ای جز "فن سالاری" نداشته و حوزه آنان تنها مدیریت اجرایی قوی است و بس.

تواضع در مقابل حلقه مشاوران

 کروبی تنها نامزدی است که در جلسات خبری که برگزار می کند از افراد حلقه مشاوران خود را یک یا دو نفر را می نشاند و هر گاه لازم باشد با توجه به موضوع، ایشان هستند که اظهار نظر می کنند. این مدل رفتار برای برنامه های نامزدها کمتر دیده شده است.

قدرت بالا در چانه زنی درون نظام

کروبی غیر از سابقه روشن مبارزاتی در زمان طاغوت و برخورد با ظلم هایی که در آن دوران می دیده است  پس از انقلاب نیز وجود برخی بی مهری ها و مظلوم واقع شدن برخی افراد و گروه ها را "انکار" نکرده و فراتر از آن "مسئولیت" چانه زنی و پافشاری بر موضع حق خود را به خوبی اجرایی کرده است.
ماجرای لقمانیان نماینده مجلس ششم نمونه روشن این نوع حرکت کروبی است.

عبور از خط قرمز های فرضی

شیخ با طرح روشن دیدگاه هایش به صراحت مرزهای خودی و غیرخودی را مشخص می نماید و اهل تعارف نیست.

او موضوعات و افرادی که سال ها خط قرمزهای فرضی و موهوم حاکمیت به شمار می رفته اند را  شکسته است.
وی با شجاعت همراه با علم و منش طلبگی از حمایت "سروش" تقدیر می کند؛ کرباسچی را درحالی به عنوان معاون اولی خود برمی گزیند که حتی نام او برای برخی تاکنون خط قرمز بوده است و از هر نوع ارتباط مستقیم با وی در هراس بودند.

 کروبی غیر از افراد، گروه هایی نیز که گاه مورد بی لطفی برخی مدیران بوده اند را فراموش نمی کند، هر چند سبد رای بالایی برای وی نداشته بانشند.  حمایت کروبی از دراویش گنابادی در ماجرای حسینیه آنها در اصفهان شاهد این مدعاست  که پس از آن کروبی در نامه خطاب به وزیر اطلاعات اعتراض نمود. آیا این حمایت با توجه به اقلیت این گروه می تواند شائبه تبلیغاتی بودن داشته و جهت جمع آوری رای بوده باشد؟!

عینی بودن شعارها

کروبی مانند دیگر نامزدها ، شعارها و برنامه های خود را برای انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرده است. اما نکته قابل توجه در شعار ها و برنامه های او "عینی" بودن آن هاست. کروبی به صراحت ، غیر از کلیات از مصادیق سخن می گوید. حتی در موضوع ارتباط با آمریکا نیز اعلام کرد که لازمه ارتباط حتما دوستی نیست و می توان با آمریکا غیر از مدل کنونی قطع ارتباط، تعامل سیاسی داشت.

اصلاح طلب واقع گرا

اگر بخواهیم جامعه اصلاح طلبان را به دو طیف آرمان گرا  و واقیعت گرا تقسیم کنیم، بی شک کروبی از سردمداران جبهه واقعیت گرا می باشد.
رفتار واقع گرایانه کروبی باعث شده ، وی همچنان که نسبت به تندروی ها اعتراض داشته و مواضع اصولی خود را اعلام و حتی پافشاری می کرده است هیچ گاه از حلقه خودی های نظام خارج نشود. این رفتار از سوی دیگر وی را از آفت "انزوای" سیاسی نیز مصون داشته است.

 و درآخر:

مجموع این رفتارها و بسیاری از رفتارهای اصلاح گرانه مبتنی برشعار "تغییر"  "دلیل" خوبی است برای انتخاب شیخ اصلاحات ، مهدی کروبی!


Link      Comments () Date: یکشنبه ۱٠ خرداد ۱۳۸۸

مهدوی کنی و اکثریت اعضای جامعه روحانیت مبارز از احمدی نژاد حمایت میکنند by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

آیت‌الله مهدوی‌کنی اعلام کرد:بنده احمدی‌نژاد را اصلح می‌دانم و به ایشان رای می‌دهم.

 آیت‌الله مهدوی‌کنی اعلام کرد: اکثریت جامعه روحانیت مبارز در انتخابات از آقای احمدی‌نژاد حمایت می‌کنند و بنده نیز آقای احمدی‌نژاد را اصلح می‌دانم و به ایشان رای می‌دهم.

آیت‌الله مهدوی کنی در گفتگو با سایت جامعه روحانیت مبارز افزود: در جامعه روحانیت مبارز روالی برای تصمیم گیری وجود دارد که با رای دوسوم اعضای حاضر موضوعات به تصویب می رسد. ما در رای گیری که چندی قبل در ارتباط با معرفی و حمایت از آقای احمدی نژاد به عنوان کاندیدای جامعه روحانیت مبارز داشتیم، به اکثریت رسیدیم ولی به دوسوم نرسیدیم. اقلیتی هم که سه رای کمتر داشت رای به سکوت دادند و این سکوت به معنی نفی آقای احمدی نژاد نبود، بلکه آنها نظرشان این بود که جامعه روحانیت مبارز در این موضوع سکوت کند.
وی گفت: اما نظر شخصی ام در بیان مصداق این است که بعد از جمع بندی به این نتیجه رسیده ام که آقای احمدی نژاد اصلح است و به ایشان رای می دهم

Link      Comments () Date: دوشنبه ٤ خرداد ۱۳۸۸

بیانیه ی دفتر تحکیم وحدت در حمایت از کروبی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

با توجه به گفتگوها و رایزنی اعضای دفتر تحکیم وحدت با کاندیداها، احزاب و گروه های حامی آنها و همچنین سایر احزاب و شخصیت های برجسته سیاسی و با در نظر گرفتن نظرات اکثریت انجمن های اسلامی عضو و نیز گزارش نهایی کمیته انتخابات اتحادیه و نهایتاً با استقبال از پاسخ آقای کروبی به نامه ارسالی به کاندیداها، ضمن احترام به آقای میرحسین موسوی اعلام می داریم از نظر ما برنامه ها و تیم اجرایی ایشان به مطالبات دفتر تحکیم وحدت نزدیک تر بوده و در این مرحله از انتخابات اولویت با آقای مهدی کروبی است


Link      Comments () Date: یکشنبه ۳ خرداد ۱۳۸۸

غلامحسین کرباسچی را به عنوان معاون اول خود معرفی خواهم کرد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

اگر با رای شما مردم به پیروزی رسیدم ، آقای غلامحسین کرباسچی را که همه شما مردم می شناسید و او را دوست دارید به عنوان معاون اول خود معرفی خواهم کرد


Link      Comments () Date: شنبه ٢ خرداد ۱۳۸۸

اپوزیسیون جمهوری اسلامی ایران by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

عنوان عمومی اپوزیسیون در فرهنگ سیاسی معمولا به جریانات سیاسی مخالف یک نظام و نه یک دولت اطلاق میشود ولی گاهی نیز عرصه مخالفت گسترده تر میشود و گروههای تجزیه طلب یا هوادار فعالیت مسلحانه را شامل میشود و از سوی دیگر گروههای افراطی اصولگرا، بخشی از اصلاح طلبان را با عنوان عمومی اپوزیسیون می نامند.
جمهوری اسلامی ایران مانند هر حکومت دیگر مخالفانی دارد. در طول سه دهه گذشته و به خصوص در دهه اول، به دلیل شرایط انقلابی و سیطره چپ گرایی در روابط سیاسی، جامعه و گروههای سیاسی و دولت، رقابت های سخت تر و نظامی تری داشت و در نهایت سوابقی را ایجاد کرده است که تکیه بر آن سوابق، بخشی از به نتیجه رسیدن های بعدی شده است.
رده بندی بین اپوزیسیون مبتنی بر اهداف و اقدامات و ابزارهای بکارگرفته شده میتواند راه را برای شفافیت بیشتر باز کند. ظاهرا هنوز گروههای تروریستی بیشترین وزن را در جریان اپوزیسیون دارند.
از دیگر ویژگی های اپوزیسیون واقعی، عدم شرکت در انتخابات است. مخالفان نظام در مفهوم اپوزیسیون معمولا در انتخابات شرکت نمیکنند و در مباحثات سیاسی جای مانوری خارج از تحریم متصور نیستند.


Link      Comments () Date: جمعه ۱ خرداد ۱۳۸۸

سید هادی خامنه ای : کروبی با جوانمردی پای حرفش می ایستد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

سیدهادی خامنه ای، دبیرکل نیروهای خط امام با بیان اینکه در انتخابات ریاست جمهوری چنین چیزی نیست که مردم با یک کاندیدا قرارداد امضا کنند و بعد به او رای بدهند، تصریح کردند: برای تشخیص توانایی و وفاداری فرد باید به گذشته اش نگاه کرد و ما معتقدیم که مهدی کروبی هم قضاوت گذشته اش، قضاوت خوبی است و هم نشان داده که با جوانمردی پای حرفش می ایستد و به آنچه که گفته توانایی دارد.
دبیرکل مجمع نیروهای خط امام با اشاره به اینکه هر نسلی اقتضائات و نیازهای خود را دارد، تصریح کرد: آقای کروبی این واقعیت را قبول دارد که نسل های متفاوتی در زمان ما حضور دارند و هر نسلی هم دقیقا نیازهای خودش را دارد.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸

رضوی فقیه سخنگوی ستاد انتخاباتی کروبی شد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

سعید رضوی فقیه عضو سابق شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت سخنگوی ستاد انتخاباتی کروبی در انتخابات ریاست جمهوری شد. سعید رضوی فقیه پیش از این از سید محمد خاتمی حمایت می کرد و پس از انصراف او به ستاد کروبی پیوست.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸

نهضت آزادی ایران از هر دو کاندیدای اصلاح‌طلب حمایت می‌کند by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران گفت: بر اساس مصوبه آخرین جلسه شورای مرکزی نهضت آزادی ایران، این تشکل سیاسی در انتخابات آینده از هر دو کاندیدای اصلاح‌طلب حمایت می‌کند.
هاشم صباغیان در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا افزود: نهضت آزادی ایران همچنان با تاکید بر تلاش برای مشارکت حداکثری مردم در انتخابات،‌ به کاندیداهای اصلاح‌طلب توصیه جدی می‌کند که از تخریب یکدیگر جلوگیری کنند.
وی گفت: درست است که موسوی و کروبی نیت تخریب یکدیگر را ندارند ولی چون ممکن است برخی ستادهای انتخاباتی سلیقه‌ای عمل کنند، بنابراین باید این دو کاندیدا به ستادهای انتخاباتی خویش در سراسر کشور توصیه کنند که از ایجاد هرگونه فضای تخریب و تقابل پرهیز کنند.
وی افزود: نهضت آزادی ایران ضمن اینکه به روند برگزاری عادلانه و آزاد انتخابات، انتقادهای جدی را وارد می‌داند، بر این باور است که در شرایط کنونی تضمین سلامت انتخابات مهم‌تر از هر مسئله دیگر است.
وزیر کشور دولت مهدی بارزگان در پایان تاکید کرد : در همین راستا انتظار می‌رود مجریان انتخابات در هر سه مرحله اخذ رای،‌ شمارش آرا و اعلام نتایج، بستر برای حضور فعال و نظارت مستمر نمایندگان تمامی کاندیداها را فراهم نمایند.


Link      Comments () Date: چهارشنبه ۳٠ اردیبهشت ۱۳۸۸

هزینه های روشنفکران و احزاب و گروههای سیاسی برای حضور مردم by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

شخصیت های سیاسی و احزاب و گروهها به نمایندگی از مردم در عرصه سیاسی فعالیت میکنند و هزینه های حضور جدی تری را می پردازند تا مردم بتوانند با رای خود همان نقشی را که در جوامع غیر مردم سالار، با جان و مال آنها رقم میخورد، ایفا کنند.


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٢٩ اردیبهشت ۱۳۸۸

حضور و سخنرانی مهدی کروبی در نشست دفتر تحکیم وحدت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

به هنگام ورود کروبی به نشست دفتر تحکیم وحدت شور و هیجان خاصی بر نشست حکمفرما شد. دانشجویان حاضر مدتی را به تشویق و خواندن یار دبستانی سپری کردند و اگر نبود اصرار مجری جلسه این تشویق ادامه داشت.
کروبی دانشجویان حاضر را فرزندان خویش خواند و اعلام نمود با وجود اینکه به لحاظ زمانی در مضیقه بوده ... اما ترجیح داده بدلیل اهمیت جامعه دانشگاهی و جفایی که بر این قشر وارد آمده ابتدا خود را به این نشست رسانده و دعوت این مجموعه را بی پاسخ نگذاشته باشد


Link      Comments () Date: شنبه ٢٦ اردیبهشت ۱۳۸۸

چی فکر میکردند ... چی شد : شاخه بسیج در ستاد های مهندس موسوی راه اندازی شد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

همانطور که قابل پیش بینی بود، استفاده از بسیج در عرصه سیاسی و تئوریزه کردن این استفاده و قانونی شمردن آن موجب گردید تا کمیته ایثارگران ستاد مرکزی مهندس موسوی نیز از این موضوع به عنوان یک فرصت یاد کند:

لینک خبر :

شاخه بسیج در ستاد میرحسین راه‌اندازی شد

محسن رشید سردار بازنشسته سپاه و سخنگوی کمیته ایثارگران:

صدور این بیانیه به عنوان یک حرکت اصللاح طلبانه از سوی سپاه به حساب می آید و کمیته ی ایثارگران از آن استقبال کرده و در  ستاد مردمی مهندس موسوی شاخه ای مختص بسیج راه اندازه کرده است و از کمیته ی ایثارگران در تمام استانها خواسته تا شاخه ای به نام بسیج راه اندازی کنند

وی معتقد است: با توجه به اینکه اکثریت مردم ایران بسیجی هستند اتفاق نظر سیاسی میان آنها وجود ندارد، همان طور که در زمان جنگ میان نیروهای حاضر در جبهه ها نگرش های چپ و راست وجود داشت

رشید افزود: سپاه در تمام طول دوران جنگ با گرایش جناح چپ خط امام شناخته می شد حتی بعد از پایان جنگ در هفته ی بسیج در ستاد مرکزی بسیج سپاه، موسوی خوئینی ها به عنوان سخنران در سال 68 دعوت شد اما در سال 69 تغییرات به نحوی بود که برای حضور این افراد جایگاهی وجود نداشت


Link      Comments () Date: شنبه ٢٦ اردیبهشت ۱۳۸۸

بسیجیان و احزاب و گروههای سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

هنوز روشن نشده است که حضور بسیجیان کما هو بسیجی در عرصه سیاسی در قالب عضویت اعضای بسیجیان در گروهها و احزاب های سیاسی قابل پذیرش است یا خیر.


Link      Comments () Date: چهارشنبه ٢۳ اردیبهشت ۱۳۸۸

بازی های سیاسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

هنر بازی سیاسی هنر مهمی است. سیاستمداران برجسته در طول عمر خود روابطی را ایجاد میکنند که در موقع مناسب به آنها قدرت بازی گری و بازی سازی میدهد.

گاهی بازیگرهای بزرگ و به اصطلاح خان مظفر ها میتوانند گروههای تحصیلکرده و احزاب نوگرا را نیز در چارچوب سیاست های خود به کار گیرند و به اصطلاح بازی دهند.

یک سیاستمدار برجسته در یک دوره رقابت انتخاباتی از نیروهای آنها برای تضعیف خودشان استفاده میکند و در دوره دیگر دوباره از آنها استفاده میکند تا راه پیروزی شان را معقول و ممکن و تسهیل کند. پیروزی خاصی که زیر ساخت ها را آسیب نزند و به رویارویی نابخردانه نینجامد.

اینکه این گروههای روشنفکر از او می پذیرند و در بازی او شرکت میکنند نکته مشترکی است که از منبعی بنام نگاه رقابت آمیز با مقامات ارشد تغذیه میشود.

تا نگاه از بالا به پایین نیفتد و تا از افراد به روندها توجه نکنیم، در بازی ها نمیدانیم کجا قرار داریم و تا به ریشه های اجتماعی و اندیشه های اصیل متکی نشویم، به نقش بازی سازی دست پیدا نمیکنیم.


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢۱ اردیبهشت ۱۳۸۸

اعلمی : تنها تشکیلات سیاسی که از بنده حمایت میکند، آذربایجان است by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

من نیازی به حمایت هیچ گروه و حزبی ندارم که در دوره انتخابات می رویند و به عوض اینکه متکی بر مردم باشند قندیل قدرت سیاسی هستند. من با تکیه بر قدرت مردم به صحنه آمده ام و تنها تشکیلات سیاسی که از بنده حمایت میکند، آذربایجان است

من هیچ نگرانی از تایید صلاحیت خود ندارم چرا که صلاحیت مرا ملت تعیین می کند نه قدرت سیاسی. ما به امید خدا و با تکیه بر این تشکیلات پر قدرت مردم، با تمام توان به پیش خواهیم رفت و هر آنچه که مانع از حرکت ما در این مسیر شود در برابر مردم پاسخگو خواهد بود و هزینه آنرا نیز بر عهده خواهد گرفت


Link      Comments () Date: شنبه ۱٩ اردیبهشت ۱۳۸۸

محمد علی نجفی :به نظر من گروه ها و احزاب اصلی اصلاح طلب یک بار دیگر اشتباه کردند by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

-اما احزاب محوری اصلاح طلب اعم از مشارکت، مجاهدین انقلاب، کارگزاران و مجمع روحانیون مبارز و احزاب دیگری مانند مردمسالاری، خانه کارگر، حزب اسلامی کار و ستادهای خودجوش حامی آقای خاتمی مانند پویش، به طور رسمی از مهندس موسوی حمایت کرده اند. پس این پیشنهاد شما اکنون موضوعیت ندارد.

به نظر من گروه ها و احزاب اصلی اصلاح طلب یک بار دیگر اشتباه کردند.

-اشتباه اول آنها در کجا بود؟

اینکه طرح پارلمان اصلاحات را می توانستند با رفع نقاط ضعف و گنجاندن اصلاحات مورد نظر خود به تصویب رسانده و در پاییز سال گذشته، کاندیدای اصلاح طلبان با رای اکثریت از دل این طرح بیرون بیاید و بقیه موظف به حمایت از این کاندیدا باشند. اشتباه دوم نیز در این مقطع حساس وقتی صورت گرفت که به طور قاطع از یکی از دو کاندیدای مطرح اصلاح طلبان حمایت صورت گرفت. ببینید اصلاح طلبان حتی اگر به تلاش برای اجماع و رسیدن به کاندیدای واحد معتقد باشند لازمه موفقیت این حرکت این است که هیچ کدام از این دو شخصیت - که به عنوان کاندیدای اصلاح طلبان مطرح هستند- احساس نکنند احزاب پیشاپیش در مقابل آنها صف بندی کرده اند. این گروه ها بهتر بود کمی تامل کرده و از خود خویشتن داری نشان می دادند و همچنین به نیروهای خود اجازه می دادند تا پایان اردیبهشت به هر یک از دو کاندیدای مطرح که مورد علاقه آنها است کمک کنند، آنگاه در پایان اردیبهشت، امکان اجماع واقعاً بالا بود.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۸۸

کروبی : روحانیون در لباس گروه فشار ظاهر نشوند by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

مهدی کروبی در دیدار با اعضای شورای مرکزی حزب اعتماد ملی استان مرکزی با اشاره به حادثه مسجد سیدها که در آن برخی از افراد که در میان آنها تنی چند از روحانیون هم دیده می‌شد و با سردادن شعارهایی در حمایت از دولت نهم سعی در اخلال در سخنرانی او داشتند، گفت:«روحانیت باید مروج اخلاق و مدارا باشد و رفتارهای این‌گونه به روحانیت آسیب می‌رساند.»


Link      Comments () Date: چهارشنبه ٢ اردیبهشت ۱۳۸۸

بهاره هدایت: گفتمان کروبی به خواسته های دانشجویان نزدیکتر است by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

     










گفتمان آقای کروبی به خواسته های دانشجویان نزدیک تر است و بنابراین استقبال دانشجویان از ایشان منطقی است.
وی افزود:آقای کروبی به صراحت در خصوص دانشجویان زندانی و سهمیه بندی جنیستی در دانشگاهها وحق تحصیل اعلام نظر کرده است و همچنین اقدامات وی در ارتباط با دانشگاهها و دانشجویان قابل تقدیر است.
مسئول روابط عمومی دفتر تحکیم وحدت (طیف علامه) همچنین افزود: کروبی حتی پیش از تشکیل حزب اعتماد ملی و دیگر احزاب اصلاح طلب از افرادی بودند که همواره مدافع آزادی های بیان و عقیده بوده اند که البته این خصوصیت ایشان به سالهای قبل  نیز بر می گردد، که این ویژگی ها قابل انکار و چشم پوشی نیستند.البته نقدهایی نیز به آقای کروبی وارد هست.
وی تاکید گرچه:برای ماشخص حقیقی در درجه اول اهمیت ندارد برای ما عملکرد افراد،  صداقت و کارنامه آنها مورد سنجش قرار می گیرد


Link      Comments () Date: دوشنبه ۳۱ فروردین ۱۳۸۸

کارگزارن سازندگی بدون کرباسچی و مهاجرانی و نجفی و مرحوم نوربخش by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

حزب کارگزاران سازندگی چگونه حزبی بود و اکنون بدون کرباسچی و مهاجرانی و نجفی و مرحوم نوربخش و احیانا بعضی دیگر، چگونه حزبی است؟


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٧ فروردین ۱۳۸۸

گروگان های خوشحال و ناآرام by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

گاهی چندین گام به عقب میرویم
برای دفاع از خویش
در جای امنی جای میگیریم
ولی هنگام بازگشت
قواعد جدیدی را می پذیریم
که پشت پا زدن به قواعد پیشین است
در واقع
گروگان های خوشحال
ولی ناآرام هستیم
امان از روزگاری که حامی ما
بخواهد با ناآرامی ما
برخورد کند


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٢٥ فروردین ۱۳۸۸

اصلاحات خاتمی ... اصلاحات کروبی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

کروبی  با اشاره به تعارض مبانی فکری حزب اعتماد ملی با احزابی همچون مشارکت و مجاهدین تاکید کرد: « آن ها یکسری افراطی گری ها دارند و یا برخی از آنها ساختارشکنی داشته و دارند و در کابینه من این افراد جایی نخواهند داشت چرا که در کابینه من از نیروهای مجرب و ورزیده استفاده خواهد شد».

به گزارش کیهان کروبی در پاسخ به سوالی مبنی بر پیش بینی خود در خصوص میزان آرای مردم به وی در انتخابات آتی اظهار داشت:«بنده هم فعالیت های خود را جدی پیگیری می کنم و برنامه های خود را به مردم اعلام می کنم، اما در خصوص میزان رای خود باید عرض کنم که با توجه به شرایط موجود به نظر می رسد رای بنده نسبت به دوره گذشته بالاتر بوده و رشد خواهد داشت». وی در پاسخ به سوالی مبنی بر تفاوت میان اصلاحات خاتمی و کروبی نیز ابراز داشت:اصلاحات من در چارچوب قانون اساسی است یعنی باید قانون اساسی به نحو احسن اجرا شود و حرمت مردم به خوبی نگه داشته شود.


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٢٥ فروردین ۱۳۸۸

سازمان مجاهدین و مشارکت ترجیح می دادند از انتخابات کناره گیری کنند اما ... by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

به عبارت روشنتر حتی اگر میرحسین موسوی کاندیدای ریاست جمهوری نمی شد، شاید دو حزب سازمان مجاهدین و مشارکت ترجیح می دادند از انتخابات کناره گیری کنند اما از مهدی کروبی حمایت نکنند.

در واقع کسانی چون محمدعلی ابطحی هم که برخلاف مصوبه تشکل متبوعش -ابطحی عضو مجمع روحانیون مبارز است که مجمع هم به کاندیداتوری میرحسین موسوی رای داده است - به اردوگاه کروبی پیوسته است اما در عین حال به احزابی چون مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب حق داده است از کاندیداتوری کروبی حمایت نکنند و دلیل آنرا هم حملات تند کروبی به مشارکت و سازمان مجاهدین در چند سال گذشته از سوی کروبی دانسته است. بنابراین واضح بود سازمان مجاهدین و مشارکت و ستادهای انتخاباتی چون یاری، ٨٨ و موج سوم که با حمایت دو حزب یاد شده راه اندازی شدند، خودبخود از شیخ کروبی با حداکثر سرعت عبور و در ایستگاه مهندس موسوی توقف کامل خواهند کرد.


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ فروردین ۱۳۸۸

دفاع قاطع میرحسین موسوی از سازمان مجاهدین انقلاب و جبهه مشارکت ایران اسلامی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

دفاع قاطع میرحسین موسوی از سازمان مجاهدین انقلاب و جبهه مشارکت ایران اسلامی/انقلاب را با هدر دادن سیصد میلیارد دلار در عرض چهار سال نمی‌توان حفظ کرد

نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس با بیان اینکه سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و جبهه مشارکت از احزاب قانونی و شناسنامه‌دار کشورهستند، گفت:«نباید در خصوص این احزاب قانونی به گونه‌ای صحبت کنیم که در مورد اسرائیل سخن می‌گوییم.»

به گزارش ایلنا، میرحسین موسوی در کنفرانس مطبوعاتی که با اهالی رسانه‌های محلی استان ایلام شرکت کرده بود با بیان اینکه شعار محوری‌اش در انتخابات ریاست‌جمهوری آینده، ایران پیشرفته همراه با قانون‌گرایی،‌عدالت و آزادی است در خصوص مسائلی هم‌چون کرامت انسانی، ورودش به عرصه انتخابات ریاست‌جمهوری بعد از کاندیداتوری خاتمی، ارتباط با آمریکا، چگونگی حذف نخست‌وزیری در قانون اساسی سخنانی را مطرح کرد.

به گزارش یاری، در نخستین کنفرانس مطبوعاتی مهندس موسوی نیز خبرنگار روزنامه دولتی ایران از میرحسین موسوی نظرش را در مورد آنچه که او عدم مشروعیت سازمان مجاهدین می‌نامید پرسید که نخست وزیر مورد تائید و حمایت امام راحل با خنده جواب داد کدام سازمان را می‌گوید؟ سازمان مجاهدین خلق؟

وی در پاسخ به سئوال خبرنگار روزنامه رسالت که از او پرسید شما تاکنون هیچ برنامه اقتصادی و حرف جدیدی اعلام نکرده‌اید و فقط تلنگرهایی به رئیس‌جمهور فعلی زده‌اید همچنین شما در برابر جفاهایی که به امام شد سکوت کرده‌اید و همکاری با جبهه مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی را پذیرفته‌اید، گفت:«بحث اصولگرایی یک بحث عمیقی است که یکی از اصول این است که انقلاب را با هدر دادن سیصد میلیارد دلار در عرض چهار سال و ویران کردن کشور نمی‌توان حفظ کرد

این کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری دور دهم در خصوص حمایت سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و جبهه مشارکت از کاندیداتوری‌اش نیز اظهار داشت:« چرا در مورد گروه‌ها و احزابی که رسمیت آن‌ها شناخته شده است و قانونی هستند به گونه‌ای صحبت می‌کنید که در مورد اسرائیل صحبت می‌کنید. آیا در مسجد ایلام می‌روید و روی سینه‌های افراد نگاه می‌کنید که برچسب مشارکتی یا سازمان مجاهدین انقلاب بر آن نقش بسته است. آن‌چه که شما آن‌ها را متهم می‌کنید به این وسعت نیست و من ذهن بسته شما را ندارم و ذهنم بسیار باز است. »

میرحسین موسوی همچنین در خصوص رابطه با آمریکا گفت:«بحث رابطه با آمریکا یک تابو نیست.»


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ فروردین ۱۳۸۸

حزب خاتمی ... حزب موسوی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

خاتمی از فرصت های زیادی که برای تشکیل حزب داشت استفاده نکردو به تشکیلات محدود مجمع روحانیون مبارز و روابط گسترده با احزاب اصلاح طلب اکتفا کرد. به نظر میرسد که مهندس موسوی نیز دارای شرایطی شده است که میتواند حزبی موفق تاسیس کند.


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ فروردین ۱۳۸۸

خاطره by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

در تحولات دو روز اخیر در عرصه سیاسی به یاد ماجرای چهار سال قبل افتادم که مجمع روحانیون مبارز از آقای کروبی  دبیرکل خود در برابر قالیباف و لاریجانی و احمدی نژاد حمایت نکرد و اینک آن سه ، شهردار و  رئیس دو قوه هستند و در عوض روی عالی رتبه ترین عضو تشکیلات رقیبشان یعنی آیت الله هاشمی رفسنجانی عضو برجسته جامعه روحانیت مبارز سرمایه گذاری کردند.


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ فروردین ۱۳۸۸

مجمع روحانیون مبارز با اکثریت قاطع از نامزدی میرحسین موسوی حمایت کرد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

04/12/2009

جلسه شورای مرکزی  مجمع روحانیون مبارز عصر یکشنبه مورخ 23/1/88 به ریاست حجت الاسلام و المسلمین خاتمی تشکیل گردید. در ابتداء جناب آقای میرحسین موسوی به درخواست خودشان در این جلسه شرکت کردند و در خصوص شرایط کنونی کشور و علت حضور درعرصه انتخابات و برنامه های کلی خود برای اداره بهتر کشور صحبت کردند و به سوالات اعضاء مجمع پاسخ دادند.
در بخش دوم جلسه که بدون حضور آقای مهندس موسوس ادامه یافت, پس از بحث و بررسی درباره شرایط عمومی انتخابات و ضرورت انسجام و همفکری جریانات و نیروهای اصلاح طلب و عموم اقشار، برای پیروزی در انتخابات وتغییر شرایط کنونی، با اکثریت قاطع آقای مهندس میر حسین موسوی را به عنوان کاندیدای مورد حمایت مجمع برگزید. بیانیه تفضیلی مجمع در این خصوص در روزهای آینده منتشر خواهد شد


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ فروردین ۱۳۸۸

هرکدام از اعضای اعتماد ملی می توانند در صورت تمایل از موسوی حمایت کنند by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

جمهوریت: تعدادی چهره های شاخص واعضای شواری مرکزی حزب اعتماد ملی که نیروهای حزب در سراسر کشور به شمار می روند به میرحسین موسوی گرایش دارند.

به گفته یک منبع آگاه از حزب اعتماد ملی بسیاری از نیروهای این تشکل که برخی از آنها در رده های بالای حزب فعال هستند تمایل دارند از نامزدی مهندس میرحسین موسوی در انتخابات آتی حمایت کنند وهم اکنون در بلاتکلیفی به سر می برند زیرا بواسطه عضویت در اعتماد ملی نمی توانند فعالیتی برای میرحسین انجام دهند.

به گفته این فرد شخص آقای کروبی نیز در جلسه ای که هفته گذشته با اعضای حزب اعتماد ملی داشته با احساس چنین فضایی در میان اعضا این تشکل اعلام کرده است که هرکسی می خواهد از میرحسین موسوی حمایت کند آزاد است و می تواند برود و پس از انتخابات به حزب بازگردد.


Link      Comments () Date: یکشنبه ٢۳ فروردین ۱۳۸۸

محمد هاشمی:فعلاً آقای موسوی بیشترین ظرفیت را برای اجماع حداکثری اصلاح‌طلبان دارد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

موسوی را نه اصلاح‌طلب می‌دانم نه اصولگرا

موسوی را نه اصلاح‌طلب می‌دانم نه اصولگرا

سیاست > چهره ها  - گفت‌وگوی خبر با محمد هاشمی و نظرات مطرح شده‌اش درباره میرحسین موسوی.

 

یاسر فاتحی: با دیدار روز گذشته اعضای شورای مرکزی حزب کارگزاران با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، زمینه‌های معرفی کاندیدای ریاست جمهوری این حزب فراهم شد چرا که هاشمی در این دیدار بر پیروی اعضای حزب از تصمیم جمعی تأکید کرد و خاطر نشان ساخت که در مقاطع مهم سیاسی باید آنچه که به عنوان مصالح و منافع کشور توسط اکثریت پذیرفته می‌شود، ملاک عمل سایر اعضای حزب قرار گیرد.

 

سخنان روز گذشته هاشمی رفسنجانی حاکی از چند رایی در این حزب است که گفته است: «هر جمع و تشکلی که مبنای فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی خود را در قالب حزب تعریف می‌کند باید علاوه بر پایبندی به قانون اساسی، بر‌اساس خرد و تصمیم‌گیری‌های جمعی عمل کند و آنچه که به عنوان مصالح و منافع کشور به ویژه در مقاطع مهم سیاسی، اجتماعی توسط اکثریت پذیرفته می‌شود، ملاک عمل و نصب‌العین سایر اعضا قرار گیرد.»

گفت و گوی خبر با محمد هاشمی یکی از اعضای شورای مرکزی حزب کارگزاران پس از پایان این جلسه انجام شد، گفت و گویی که هاشمی نظرات مطرح شده‌اش درباره موسوی را توضیح داد و البته به طور تلویحی به جمع‌بندی نرسیدن تشکل متبوعش در شرایط فعلی اذعان کرد.

 

روز شنبه در مصاحبه با خبرگزاری ایرنا میرحسین موسوی را فاقد ظرفیت لازم برای اجماع اصلاح‌طلبان دانستید. با چه استدلالی چنین نظری را مطرح کردید؟
این خبر نادرست است! خبرنگار از من به صورت مقایسه‌ای بین موسوی و خاتمی پرسیدکه من گفتم در مقایسه با آقای موسوی، آقای خاتمی ظرفیت بالاتری داشت. به همین دلیل حساسیت جناح راست روی خاتمی بیشتر از موسوی است که این دو واقیعت موجود است.

به نظر من فعلاً آقای موسوی بیشترین ظرفیت را برای اجماع حداکثری اصلاح‌طلبان دارد، حتی اگر گزینه‌های دیگری نیز وارد عرصه بشوند. در شرایط فعلی من نظرم این است که موسوی ظرفیت بالاتری نسبت به حتی کروبی و اشخاص دیگر جهت اجماع حداکثری اصلاح‌طلبان دارد ولی در مقطعی که آقای خاتمی مطرح بودند، ایشان این جایگاه را دارا بودند.

 

مثلاً ایشان هنوز برنامه اقتصادی به آن معنا اعلام نکرده‌اند و یا هنوز تیم همراه خود را معرفی نکرده‌اند و این که وی خود را از اصلاح‌طلبان می‌داند یا از اصولگرایان و یا بینابین! من اعتقاد دارم که با توجه به گزینه‌هایی که فعلاً در محافل سیاسی اصلاح‌طلب و اصولگرا مطرح هستند، موسوی تا حدودی ظرفیت دولت ائتلاف ملی را داشته باشد. با توجه به دوران نخست‌وزیری ایشان و مصاحبه اخیر وی، من ایشان را نه اصلاح‌طلب می‌دانم و نه اصولگرا، یعنی چیزی بین این دو هستند. بنابراین ایشان تا حدودی، تأکید می‌کنم تا حدودی ظرفیت تحقق دولت ائتلاف ملی نه به آن شکل که آقای ناطق نوری به آن اشاره داشتند بلکه در سطح پایین‌تر قرار دارند و به نظر من دولت آینده ایشان دولتی خواهد بود که هم اصلاح‌طلبان در آ ن حضور خواهند داشت و هم اصولگرایان و هم جریان مستقل و ایشان ظرفیت لازم به‌کارگیری نیروهای هر دو جناح سیاسی را در دولت خود دارد.

 

با توجه به اینکه موضع انتخاباتی حزب، تصمیم حزبی است، من در خصوص آن اظهارنظری نمی‌کنم و باید در این خصوص از آقای مرعشی به عنوان سخنگوی حزب جویا شوید.

 

دلیل خاصی ندارد. تأخیر به علت تعطیلی نوروز بوده و اینکه برخی اعضا در سفر بودند و بعد از تعطیلات نیز هنوز جلسه شورای مرکزی حزب برگزار نشده تا تصمیم واحدی گرفته شود.

 

نه! تشتتی در کار نیست. در کارگزاران ما راجع به انتخابات دو مصوبه داشتیم. یکی اینکه همراه با ائتلاف اصلاح‌طلبان در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کنیم و دیگری این بود که از نامزد واحد ائتلاف اصلاح‌طلبان حمایت کنیم، که شرط دوم حضور تحقق پیدا نکرد و اول کروبی، سپس خاتمی و بعداً هم موسوی وارد عرصه انتخابات شدند و بعد گزینه‌های بعدی مطرح شدند و ما به نامزد واحد نرسیدیم. اگر این شرایط ادامه پیدا کند آن موقع باید در شورای مرکزی حزب به شیوه دموکراتیک عمل کرده و رأی‌گیری کنیم که هر کس رأی بیشتری آورد از وی حمایت کنیم.

 

خیر

 

خیر! تأیید نمی‌کنم. اصلاً چنین قراری نیست.

 

ابتدا که در شورای مرکزی حزب به مصوبه فوق‌الذکر رسیدیم افراد مختلفی مطرح شدند؛ سه موضوع مطرح شد، یکی اینکه حزب کاندیدا و نامزد مستقل خود را داشته باشد، یعنی با یک نامزد در ائتلاف شرکت کند و نهایتاً جمع‌بندی ائتلاف هرچه باشد بپذیرد. یکی حمایت از حجت‌الاسلام کروبی بود و یکی حمایت از خاتمی مطرح حالا گزینه‌های دیگری هم مطرح بود که در آن موقع شورای مرکزی حزب با اکثریت ضعیفی حمایت از خاتمی را تصویب کرد که ایشان نیز انصراف دادند.

 

وقتی موسوی اعلام کاندیداتوری کرد از اعضای شورای مرکزی حزب چند نفری را دعوت کردند که این دعوت به صورت شخصی بود نه حزبی. که این افراد در شورای مرکزی این دعوت را مطرح کردند و سایر اعضا موافقت کردند. بنابراین حضور اعضای حزب در ستادهای مختلف به اعتبار شخصیت حزبی‌شان نیست بلکه به اعتبار شخصیت حقیقی خودشان است و اصلاً موضع حزبی کارگزاران مطرح نیست. هنوز از کارگزاران به صورت حقوقی دعوتی از سوی نامزدها نشده است. بنابراین این به مفهوم هیچ انشعاب و تشتتی نیست و تنها تمایلات شخصی اعضا و دعوت نامزدها از افراد خاص است. در مورد وضعیت موجود نیز با توجه به اینکه تقریباً آرایش نیروهای سیاسی و حضور نامزدهای دیگر در حال روشن شدن است و اگرچه هنوز هم ابهام وجود دارد ولی حزب کارگزاران سازندگی به زودی موضع خود را اعلام می‌کند.

در درون احزاب آنچه که می‌تواند باعث کاهش تشتت آرا به قول شما شود روش دموکراتیک است که موضوعات مورد مناقشه طرح شود و هر کس دلایل مخالفت و موافقت به آن را اعلام کند و نهایتاً رأی‌گیری انجام شود و آن روش که بیشترین رأی را آورد توسط اعضای حزب رعایت شود. این روش دموکراتیک و مردم‌سالارانه باید در احزاب در پیش گرفته شود حال اینکه چقدر این شیوه اجرایی احزاب ما است بحث دیگری است که وقت زیادی را می‌طلبد.

 

این نوع اظهارات در جبهه اصولگرا مخصوصاً بین مسئولین نگرانی‌هایی به‌وجود می‌آورد و این بحث که بعضاً به عنوان مدیریت انتخابات وانتخابات مدیریتی مطرح است را دامن زده و شبهه‌افکنی می‌کند. اگر ایشان در مقام دولتی حامی یک نفر باشد دیگر نمی‌شود به سلامت انتخابات امید داشت و بحث سلامت انتخابات را مطرح کرد. کسی که مسئول ومجری است قانون هم تکلیف می‌کند که بی‌طرف باشد و به مسئولت خویش تعهد داشته باشد.

 

ارزیابی‌تان راجع به اظهارات رئیس ستاد انتخابات کشور مبنی بر اینکه "اگر از دولت نهم حمایت نکنم به او خیانت کرده ام"، چیست؟

با توجه به وضعیت موجود کارگزاران به عقیده شما چه رویه‌ای باید از سوی حزب در نظر گرفته شود تا در مقاطع بعدی شاهد چنین شکاف حزبی در کارگزاران نباشیم؟

پس دلیل این پراکندگی در کارگزاران چیست؟

گفته می‌شود موضع کارگزاران حمایت از کاندیداتوری حسن روحانی است. . .

آیا این تأخیر به علت طرح گزینه‌های جدید در شورای مرکزی حزب و انتظار تا اعلام کاندیداتوری وی بود؟

این تأخیر نشانه تشتت آرا در بین اعضای شورای مرکزی حزب و انشعاب در کارگزاران سازندگی تفسیر می‌شود. . .

اکثر احزاب اصلاح‌طلب موضع خود در خصوص انتخابات ریاست جمهوری و حمایت از کاندیداهای مورد نظر را اعلام کردند. دلیل تأخیر اعلان موضع کارگزاران چیست؟

با توجه به اینکه غلامحسین کرباسچی به عنوان دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی به ستاد کروبی پیوسته است و برخی دیگر از اعضای شورای مرکزی به ستاد میرحسین موسوی رفت و آمد دارند، بالاخره موضع حزب کارگزاران در خصوص انتخابات چه خواهد بود؟

شما به ابهاماتی در برنامه‌های و فعالیت‌های آینده موسوی اشاره داشتید. چه ابهاماتی در برنامه‌ها و فعالیت‌های موسوی می‌بینید؟

شما به گزینه‌های دیگری در میان اصلاح‌طلبان اشاره داشتید، فکر می‌کنید چه گزینه‌هایی به غیر موسوی توانایی جذب اجماع اصلاح‌طلبان را دارند؟


Link      Comments () Date: یکشنبه ٢۳ فروردین ۱۳۸۸

حمایت حزب اعتدال و توسعه از حسن روحانی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

یک عضو شورای مرکزی حزب اعتدال و توسعه گفت؛ «تا زمان قطعی شدن نامزدی دکتر روحانی حزب اعتدال و توسعه به گزینه دیگری فکر نخواهد کرد اما حضور همه افراد شایسته یی را که در شرایط فعلی به نادرستی برخی سیاست های درپیش گرفته شده باور دارند، مغتنم دانسته و آن را متناسب با اقتضائات یک جامعه متکثر و پویا ارزیابی می کند.» مسعود شفیعی گفت؛ حزب اعتدال و توسعه بر اساس دعوت اولیه یی که در سال گذشته از دکتر روحانی برای حضور در انتخابات داشت همچنان بر دعوت خود مصمم است


Link      Comments () Date: یکشنبه ٢۳ فروردین ۱۳۸۸

ابطحی مشاور انتخاباتی کروبی شد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

یاری:با صدور حکمی از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی، محمدعلی ابطحی به عنوان مشاور انتخاباتی وی منصوب شد.

به گزارش پایگاه خبری یاری، مهدی کروبی طی حکمی حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد علی ابطحی عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز را به عنوان مشاور فرهنگی در ستاد انتخابات خود منصوب کرد.


Link      Comments () Date: جمعه ٢۱ فروردین ۱۳۸۸

نظارت استصوابی و شورای نگهبان و آقای کروبی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

ناظران استصوابی در محیط های انتخاباتی که برای هدف انتخابات و با بودجه و اعتبار و هزینه کشور شکل میگیرد و مرتبط با شورای نگهبان است و در آن دبیر شورای نگهبان قانون اساسی برای ناظران انتخابات سخنرانی میکند، از تحلیل و نظرات و دیدگاه و سلیقه فکری و علایق شخصی مبتنی بر حمایت از دولت آقای احمدی نژاد آگاه میشوند. آقای کروبی اعتراض میکند و شورای نگهبان از اقدام خود دفاع میکند و آن را منتسب به رهبری میکنند و میگویند:
" ... برخی از گروه‌های سیاسی، رسانه‌ها، کاندیداهای احتمالی و هواداران آنها از روی ناآگاهی و یا با هدف تلاش برای جلب توجه افکار عمومی ..."

در چنین شرایطی به بهترین و مطمئن ترین راه میتوان متوسل شد و گفت:

و خداوند احکم الحاکمین است

====================================

نظارت استصوابی که در دولت اصولگرایان به تصویب رسید و مورد مخالفت دولت و  مجلس اصلاحات به رهبری آقای خاتمی و آقای کروبی بود، اجرا میشود. این نظارت استصوابی مبنای مهمی در کاهش مشارکت احزاب و گروههای سیاسی و اعتراضات آنها شد. تا پیش از این مصوبه مجلس اصولگرا، درخواست ها و اقدامات خارج از نظارت متعارف دهه اول انقلاب شورای نگهبان با مقاومت دولت و نظام مواجه میشد و بارها حضرت امام ره به شورای نگهبان در این باب تذکر دادند.

=======================

نظارت در خدمت انتخاب انتخاب کنندگان است و اگر کسی از آن برای محدود کردن حق انتخاب استفاده کند، پاسخگو خواهد بود.

================

آقای کروبی و آقای محتشمی سمبل مخالفت با اقدامات شورای نگهبان در حوزه نظارت استصوابی از زمان حضرت امام ره تا کنون هستند.

=====================

در مورد نوع نظارت در شورای نظارت سه قوه بر صدا و سیما که در قانون اساسی نیز آمده است ....


Link      Comments () Date: جمعه ٢۱ فروردین ۱۳۸۸

آقای خاتمی و ستادهای انتخاباتی و گلایه‌های همچنان باقی از وبلاگ وب نوشت ابطحی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

امروز مسئولان ستادهای انتخاباتی ریاست‌جمهوری آقای خاتمی از سراسر کشور به تهران آمده بودند تا فرصتی باشد که ایشان بتواند از آنها تشکر کند. طبعا همه دلخور بودند. انتخابات برنده که بعد از سفر استانی آقای خاتمی حتی مخالفان تاریخی‌اش هم فهمیده بودند، رئیس‌جمهور آینده خاتمی خواهد بود، به دلیل حضور آقای مهندس موسوی و انصراف آقای خاتمی با ابهام و تردید فراوانی روبرو شده است. در این جلسه حق بود که فقط آقای خاتمی صحبت می‌کرد و از این همه تلاش و صمیمیت نیروهای مخلص تشکر می‌کرد. آقای امین‌زاده اما از مسئولان چند استان دعوت کرد که صحبت کنند. طبیعی بود که ترجیع بند همه‌ی صحبت‌ها دلخوری از نیامدن خاتمی، گلایه از مهندس موسوی، دعوت به وحدت کاندیداها و حمایت بعضی از آنان از آقای موسوی بود. در این میان بیانیه‌ی موج سوم هم خوانده شد. انصافا این گروه و دوستان یاری‌نیوز و ستادهای انتخاباتی 88 در انتقال و سازماندهی موج عمومی حمایت و دعوت از آقای خاتمی نقش مهمی داشتند. گرچه ظرفیت اصلی مربوط به شخص آقای خاتمی است و این دوستان اگر گمان کنند که در مورد هرکسی که تصمیم بگیرند حمایت کنند، همان موج وجود خواهد داشت، اشتباه می‌کنند. مرکزیت موج سوم در بیانیه‌ی خود ضمن انتقاد از آقای خاتمی و موسوی اعلام کرده‌اند که می‌خواهند از آقای موسوی حمایت کنند. درست مثل یک حزب که اعضا را به عمل به تصمیم مرکزیت فرا می‌خوانند‌. آمار کسانی را هم که در آن ثبت‌نام کرده بودند اعلام کردند. به عقیده‌ی من در شرایط فعلی موج سومی باید قبل از اینکه کاندیدای جدید معرفی کنند و تصور کنند که همه‌ی مخاطبان دوران کاندیداتوری آقای خاتمی منتظر تصمیم آنها هستند، باید برای اصل حضور این نیروهائی که خیلی‌هاشان دیگر آمادگی شرکت در انتخابات را ندارند، فکری بکنند. این را هم بگویم که من همیشه اعتقادم بر این بوده است که اعضای سازمان مجاهدین و مشارکت که در طول این سالها در بسیاری از موارد به ناحق از آقای کروبی عتاب و نقد شنیده‌اند، دلیلی ندارد که از غیر آقای موسوی حمایت کنند. قبل از شروع جلسه قاری آیات منهم من  قضی نحبه و منهم من ینتظر را خواند. به آقای خاتمی گفتم که ظاهرا در مورد شما است. وقتی هم که آقای خاتمی شروع به سخنرانی کرد، با این شعر معروف  شروع کرد که: نه هر که چهره برافروخت، دلبری داند. تصور کردم خطاب به کاندیداها این را می‌خواند. بعد معلوم شد در مقام مقایسه‌ی ملت بزرگ ایران با دیگران است. آقای خاتمی در ابتدای سخنش از دکتر عارف تجلیل کرد. واقعا اگر در این میان کسی باید مدال اخلاق بگیرد، دکتر عارف است که با اینکه خودش کاندیدا بود صادقانه و متواضعانه به عنوان رئیس ستاد آقای خاتمی کارهای ستاد را بر عهده گرفت. آقای خاتمی از عدم تدبیر اصلاح‌طلبان در انتخابات 84 گلایه کرد که با داشتن بیش از 60 در صد آرا، به خاطر تقسیم رای، ریاست جمهوری را واگذار کردند و کشور و مردم ایران این همه آسیب دیدند. از اصلاحات هم به عنوان یک فکر ریشه‌دار در کشور دفاع کرد و به تفصیل در این مورد سخن گفت. شرمنده بودن در دفاع از اصلاح‌طلبی و اصلاح‌طلبان آفتی است که متاسفانه در حال فراگیری است. واقعا به اعضای ستاد‌های آقای خاتمی در سراسر کشور باید خسته نباشید گفت. البته این کافی نیست. باید دلداری‌شان هم داد.خانم خبرنگاری از گیلان بعد از شنیدن همه‌ی این حرفها بلند شد و با گریه خطاب به آقای خاتمی گفت امروز دیگر بغضم ترکید. من نمی‌توانم به چهره آدم‌های مصممی که برای کاندیداتوری شما به میدان آمده بودند و امروز دل نگرانند نگاه کنم. تا خدا چه خواهد.


Link      Comments () Date: جمعه ٢۱ فروردین ۱۳۸۸

ابطحی و نجفی به ستاد انتخاباتی کروبی پیوستند by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

خبرگزاری انتخاب:
image

محمد علی ابطحی و محمد علی نجفی از این پس در ستاد انتخاباتی کروبی فعالیت خواهند کرد.

به گزارش انتخاب به نقل از  فارس، محمد علی ابطحی عضو مجمع روحانیون مبارز و معاون حقوقی و پارلمانی خاتمی به عنوان یکی از مشاوران ارشد حجت الا سلام مهدی کروبی دبیر کل حزب اعتماد ملی در ستاد انتخاباتی وی فعالیت خواهد کرد.

همچنین محمد علی نجفی وزیر آموزش و پرورش خاتمی که در جلسه سه شنبه گذشته ستاد انتخاباتی کروبی حضور پیدا کرده بود نیز قرار است در ستاد انتخاباتی کروبی فعالیت کند.

لازم به ذکر است که رایزنی ها با جمعی از اقتصاد دانان کشور از جمله مسعود نیلی عضو برجسته تیم اقتصادی خاتمی نیز برای ملحق شدن به تیم اقتصادی کروبی آغاز شده است.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ فروردین ۱۳۸۸

مجاهدین انقلاب اسلامی یا مجاهدین خلق ؟ by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

خبرنگار روزنامه ایران که فرصت طرح سوال نیافت، در هنگام خروج مهندس موسوی از سالن پرسش را در مورد مشروعیت داشتن یا نداشتن سازمان مجاهدین طرح کرد که با لبخند مهندس موسوی و این پاسخ روبرو شد: کدام سازمان، مجاهدین انقلاب اسلامی یا مجاهدین خلق؟


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٧ فروردین ۱۳۸۸

اخراجی های ۲ و پدیده ده نمکی از وبلاگ وب نوشت ابطحی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

فیلم اخراجی­های ۲ که این روزها بر پرده­ی سینماها هست، مثل شماره­ی یک آن با استقبال فراوانی مواجه شده است. فروش میلیاردی آن یکی از نشانه­های استقبال عمومی از این فیلم است. دلایل اصلی این استقبال می­تواند در چند نکته باشد: حضور وسیع هنرپیشگان نام­آور در فیلم؛ پرداخت به موضوع جنگ با استفاده از طنز؛ هم­خوان بودن محتوای فیلم با ادبیات عامه مردم؛ ارائه­ی هنرمندانه و تقریباً منطبق با استانداردهای سینما؛ جسورانه بودن پردازش به مسائل جنگ که کمتر کسی به آن می­توانست بپردازد و این از مسعود ده­نمکی بر می­آمد که سابقه­ی طولانی در جنگ داشت و خود در دورانی رهبری انصار حزب­الله را داشته و سردمدار حملات غیرقانونی به اجتماعات قانونی بوده و عنصر کاملاً خودی محسوب می­شده؛ تبلیغات رسانه­ای و به خصوص سرمایه­گذاری صدا و سیما در مورد آن؛ هر کدام جزئی از عوامل استقبال از فیلم بوده است. در سراسر فیلم اخراجی­های یک و دو نقد آرام و تلخی از اتفاقات پس از جنگ وجود دارد که محتوای این حرف­ها همیشه درد دل رزمندگان اصیلی بوده که در گردونه­ی دنیاگرائی موجود بسیاری از فرماندهان و اهالی جنگ دیروز قرار نگرفته­اند و یا نخواسته­اند قرار بگیرند و البته امکان بازگویی این درددل­ها برای همه کس وجود نداشته است که با جسارتی نسبی به این درددل­ها در فیلم اخراجی­ها اشاره شده است. جدی­ترین و بهترین نکته مشترک بین اخراجی­های یک و دو به تصویر کشاندن شخصیت­هایی است که بسیار پرادعا هستند و تظاهر به دین­داری می­کنند و در مسئولیت­ها به سرعت و به­نام دین برای خود جا رزرو می­کنند، اما وقتی پای مقاومت و سختی و پایمردی به میان می­آید تنها مدعی دیگرانند و کمترین فشاری را تحمل نمی­کنند. از سوی دیگر، شخصیت­های اصلی فیلم اخراجی­های یک و دو گروه فداکاری هستند که با معیارهای گزینشی مسئولان تصمیم­گیر پرادعا هم­خوانی ندارند ولی یک بار در جبهه و یک بار در اسارت بهتر از همه­ی مدعیان از امتحان وطن دوستی سربلند بیرون می­آیند. این بخش می­تواند نیم نگاهی به فراز و نشیب­هایی باشد که خود ده­نمکی آن را طی کرده است. من در تعطیلات عید به ده­نمکی زنگ زدم. هماهنگ کرد که برویم و فیلم را ببینیم. از استقبال فراوان راضی بود و می­گفت استقبال از این فیلم مثل دوم خرداد شده است. به صورت شوخی و جدی هم می­گفت شما در دوم خرداد با کارشکنی ماها روبه­رو بودید ولی من با جبهه­های مختلفی که کارشکنی می­کنند درگیرم. من البته آن جبهه را نمی­شناسم. به اتقاق تاج­زاده و خانواده­هامان رفتیم و دیدیم. کار دیدنی و خوبی بود. خود ده­نمکی و محمدرضا شریفی­نیا که انصافاً در این فیلم هنرنمایی درخشانی کرده است، هم آمدند و کلی خوش و بش کردیم. فردایش در سایت­ها مصاحبه­ای از ده­نمکی منتشر شد که در آن قتل­های زنجیره­ای مورد حمایت ده­نمکی قرار گرفته بود؛ با ادبیات ده­نمکی دوران چماق­داری، و نه ده­نمکی هنرمند واقع­بین. خیلی تعجب کردم. به ده­نمکی sms زدم که واقعاً این حرف­ها مال تو است؟ جواب داد که نه. و اضافه کرد که انتشار این حرف­ها هم در راستای همان کارشکنی­ها علیه فیلم است. گفتم چرا تکذیب نمی­کنی؟ نفهمیدم تکذیب کرد یا نه؟ در هرحال امیدوارم همیشه ما ده­نمکی­ها را در مقام هنرمندی و واقع­بینی ببینیم و این سنت جاری روزگار ما باشد که از فیلم و قلم به جای خشونت استفاده شود. همه­ی دست­اندرکاران اخراجی­ها خسته نباشند.


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٧ فروردین ۱۳۸۸

اعظم سقطی رئیس شاخه مجازی حزب اعتماد ملی : ستاد مجازی انتخابات راه ندازی شد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

ستاد مجازی انتخابات ریاست جمهوری حزب اعتماد ملی به پیشنهاد رییس شاخه مجازی و موافقت دبیر کل راه اندازی شد.

اعظم سقطی رییس شاخه مجازی حزب اعتماد ملی از تشکیل ستاد مجازی انتخاباتی حزب خبر داد و گفت: هدف ستاد مجازی ساماندهی تلاش اطلاع رسانی و حمایت فعالین و حامیان مجازی حزب اعتماد ملی و کاندیداتوری جناب آقای کروبی از طریق سایت‌های اینترنتی، وبلاگستان و شبکه‌های اجتماعی می باشد.

وی ضمن تاکید بر اهمیت نقش مستقل و آزاد اینترنت وبلاگستان در اطلاع‌رسانی‌های مرتبط با انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران افزود: در شرایطی که اصلاح طلبان دسترسی مناسبی به رسانه‌ی ملی ندارند، اینترنت با میلیون‌ها مخاطب، فرصت مناسبی برای اطلاع‌رسانی، ارتباط و تعامل در اختیار قرار می‌دهد که نباید نادیده گرفته شود.

رییس شاخه مجازی حزب اعتماد ملی از مدیران سایت‌ها و وبلاگ‌نویسان علاقمند دعوت کرد تا جهت همکاری از طریق سایت رسمی حزب با شاخه مجازی و ستاد مجازی ارتباط برقرار کنند.


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٧ فروردین ۱۳۸۸

اهمیت انتخابات خبرگان رهبری را نادیده نگیریم by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

انتخابات میان دوره ای خبرگان رهبری همزمان با انتخابات دهم ریاست جمهوری برگزار خواهد شد. در انتخابات مرحله اصلی و اول آن، تعدادی از احزاب اصلاح طلب با خطای استراتژیک، از شرکت فعال در انتخابات خودداری کردند. خبرگان رهبری یکی از عالی ترین تجلی گاه های مردم سالاری دینی در کشور ماست. بی توجهیی به آن دور از عقلانیت است.


Link      Comments () Date: شنبه ۱٥ فروردین ۱۳۸۸

دلیل تشابه "مجاهد" و "کیهان" در حمله به خاتمی به قلم مصطفی تاجزاده by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

مقاله‌ای از مصفطی تاج‌زاده در خصوص مجاهدین خلق؛چرا «مجاهد» و «کیهان» و نیز «مسعود رجوی» و «فاطمه رجبی» به یکسان به خاتمی می‌تازند و احمدی‌نژاد را تجسم واقعی جمهوری اسلامی می‌خوانند؟

متن کامل را در ادامه بخوانید


یاری: عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در مقاله‌ای به بیان تفاوت‌های سازمان متبوع خویش با گروهک تروریستی مجاهدین خلق پرداخته و در بخشی از آن به مقایسه و بیان شباهت‌های افکار و اهداف این گروه منحرف با اقتدارگرایانی که بیشترین تلاش را برای مخالفت با خاتمی و اصلاح‌طلبان و نشان دادن احمدی‌نژاد و دولتش به عنوان تجسم واقعی انقلاب و جمهوری اسلامی  از خود نشان می‌دهند، پرداخت.

به گزارش پایگاه خبری یاری، متن کامل این مقاله سید مصطفی تاج‌زاده که با عنوان «درباره مجاهدین خلق» منتشر شده است، بدین شرح است:

مقدمه

در مراسم سالگرد ترور دادستان اسبق تهران در مهر ماه سال جاری، آقای حسینیان با اشاره به وصیتنامه مرحوم اسدالله لاجوردی، به طور تلویحی ماهیت "مجاهدین انقلاب اسلامی" را با "مجاهدین خلق" یکسان خواند. پس از آن آقای سیدمحمد خاتمی در مراسمی که به مناسبت بیست و ششمین سالگرد شهادت آیت الله اشرفی اصفهانی در آبان ماه برگزار شد، هشدار داد: " با وجود از بین رفتن گروه منافقین، گروهی خلق منافقین جدید می کنند". وی ادامه داد: "در ایران گروه‌هایی بودند که با هدف مبارزه با رژیم استبدادی طاغوت و کوتاه کردن دست دشمن شکل گرفتند، اما به خاطر انحراف در اندیشه و روش دچار انحراف بزرگی شدند و به خاطر خود برتربینی نخواستند در برابر خواست مردم تسلیم شوند. آنها مدعی بر عهده گرفتن انقلاب بودند". آقای خاتمی تاکید کرد: "در جامعه ما برخی ... دارای جمود در اندیشه، خود برتر بینی در احساس و خشونت در رفتار هستند". وی ادامه داد: "این جریان سعی می کند امروز استثناها را به صورت قاعده در آورد. ... خلق منافقین جدید کند و مخالف سلیقه خود را هرچند از نیروهای نزدیک به امام بوده ، به همکاری با دست خبیث بیگانه متهم کند و سعی دارد با این وضعیت جامعه را در حالت فوق العاده قرار دهد" (اعتماد ملی، 27/7/87).

برای اینکه روشن شود آیا "مجاهدین انقلاب اسلامی" با "مجاهدین خلق" یکی هستند، یا بینش، روش و منش اتهام زنندگان خود به "فرقه رجوی" نزدیک است، بررسی مبانی فکری، سیاسی و تشکیلاتی «سازمان مجاهدین خلق» و مقایسه آن را با عقاید،‌ راهبردها و مناسبات تشکیلاتی "مجاهدین انقلاب اسلامی" و نیز "اقتدارگراها" لازم دانستم: (1)

1. بنیانگذاران «مجاهدین خلق» پس از بررسی و تحلیل مبارزات ملت ایران و جمع بندی نقاط ضعف آن‌ها در زمینه‌های سیاسی و تشکیلاتی، بدون آنکه تصریح کنند، عملاً مدل احزاب کمونیستی شرقی و سیستم حکومتی تک حزب را برگزیدند. آنان با نفی فعالیت‌های قانونی و پارلمانی که آن را مختص «جوامع دموکراتیک غربی» می‌خواندند، مبارزه مکتبی، راهبرد «مسلحانه و خشونت‌بار» و تشکیلات مخفی وآهنین را به منظور سرنگونی رژیم شاه و استقرار رژیمی انقلابی در ایران انتخاب کردند.(2)

نزد "بنیانگذاران" سازمان "مبارزه مکتبی" لزوماً می‌بایست علمی باشد و حتی اسلام بر آن عرضه ‌شود. البته به «علوم دقیقه» اکتفا نکردند،‌ بلکه «علم اجتماع» را که در واقع نام مستعار مارکسیسم روسی بود و آن را «علم انقلاب» می‌خواندند، مبنا قرار دادند و کوشیدند اسلام و خود را با آن سازگار کنند.3

وقتی آرمان سازمان یعنی تحقق "جامعه بی‌طبقه توحیدی" که در حقیقت کپی "جامعه بی‌طبقه مارکسیستی" و استقرار یک نظام سیاسی و جامعه تک صدا با راهبرد مسلحانه و تشکیلات مخفی و آهنین توأم شد، "انسداد"، "انحصار" و "خشونت" را در بینش، روش و منش سازمان و اعضای آن نهادینه کرد و حتی به آن تقدس بخشید. استالینیزم الگوی برتر و حذف همه مخالفان نه فقط موجه که لازم شد.

"سازمان" با چنین دیدگاهی و البته با فداکاری و از خود گذشتگی مؤسسین و اعضا تشکیل شد و پس از مدت کوتاهی چنان مقدس شد که مساوی مبارزه و حتی معیار حق و باطل قرار گرفت. به همین دلیل کاربرد هر روشی برای تداوم حیات سازمان موجه ارزیابی شد.

با چنین نگاه و راهبردی و در چنان تشکیلاتی "مجاهد خلق" تربیت می‌شد و زندگی خصوصی اعضا به محاق می رفت. اعضا از داشتن هر گونه دلبستگی، هویت و فردیت، جز وابستگی مطلق به سازمان، حتی از ازدواج یا حفظ پیوندهای خانوادگی و زناشویی منع شدند. "سازمان" تنها نقطه اتکای عضو بود و همه پذیرفته بودند که "قدرت" از "تشکیلات" زاییده می‌شود و تشکیلات تجسم آرمان و مبارزات خلق است.

«فرقه رجوی» مولود چنین اندیشه، راهبرد و تشکیلاتی است. اگر چه قصد نادیده گرفتن نقش «مسعود رجوی» را در فرقه شدن سازمان ندارم اما تأکید می‌کنم که سازمان مدت‌ها پیش از رفتن به عراق و هم پیمانی با صدام "بت" شده بود که عنداللزوم همه باید در پای آن قربانی شوند. حقیقت همواره در انحصار سازمان است و در رهبری آن تجلی می یابد.

در حقیقت "مجاهدین خلق" مانند همه احزاب تقدیس کننده قهر و خشونت انقلابی که دموکراسی و حقوق بشر را فریب سرمایه‌داری می‌خوانند و با نظام پارلمانی مخالف‌اند، در عمل به "تمرکز و تقدیس قدرت" و پس از مدت کوتاهی به "پرستش رهبر" رسید و رابطه رهبری – اعضا رابطه خدایگان – برده شد.

از آنجاکه «مجاهدین خلق» ضدیت خود را با دموکراسی و انتخابات آزاد (چه در درون سازمان و برای اعضا و چه در جامعه و برای مردم) و نیز مخالفت خود را با حقوق بشر در هر دو سطح سازمانی و ملی به نام " اسلام راستین " توجیه می کند، این رابطه رنگ دینی و الهی گرفته است. رجوی نمونه اعلای انسان (معصوم) است که هر کس نتواند خود را با او تطبیق دهد و هماهنگ کند و درصدد هویتی متمایز و مستقل برآید، در خدمت دشمن خلق قرار گرفته است و باید سرکوب و در هر حال حذف شود یا توبه کند.

آنچه در "مجاهدین خلق" رخ داد یکبار دیگر ثابت کرد ذوب گرایی و انحلال فردیت در کیش شخصیت‌پرستی و خدایگان شدن رهبر چه نتایج فاجعه باری دارد و چگونه می تواند مجموعه‌ای از انسان‌های مسلمان، از خود گذشته و متشکل را به یک فرقه تروریست با بینش ضد دموکراتیک و عملکردی خیانت‌بار تبدیل کند.

ذوب گرایی ایدئولوژیک، رجوی را درجای خدا ‌نشانده و اعضا را نیز "بردگان سازمانی" کرده است که رابطه آنان با "رهبر" که "دانای کل و فارغ از هوا و هوس" و در یک کلام "مقدس" است، رابطه «دست و پا» به «مغز» است؛‌ حق رجوی تصمیم ‌گرفتن و فرمان دادن و تکلیف اعضا/ مردم چشم و گوش بسته اطاعت کردن است. "ذوب‌گرایی" موجب شکل‌گیری ناعادلانه‌ترین و تبعیض‌‌آمیزترین مناسبات در سازمانی شد که آرمان خود را تحقق «جامعه بی طبقه توحیدی» می‌خواند؛ به این ترتیب در تشکیلاتی که قرار بود بر اساس «سانترالیسم دموکراتیک» اداره شود، یک نفر واجد حقوق و اختیارات مطلق شد، بدون آنکه پاسخگوی احدی شود حتی اگر فاجعه بارترین تصمیم‌ها را بگیرد. مجاهدت واقعی برای خلق صرفاً با عضویت در "سازمان" و ذوب خود در آن یعنی تبعیت مطلق از رهبر ممکن است.

سازمانی که در سالهای نخست انقلاب علیه "مناسبات شرک آلود طبقاتی "موضع می‌گرفت، همه حقوق و اختیارات خود را به رهبر واگذار کرد تا رجوی در بغداد امکان یابد "دفتر سیاسی" را از کمیته مرکزی سازمان حذف کند، با این استدلال که"دفتر سیاسی یعنی مشارکت در رهبری و مشارکت در رهبری شرک است!"

ایدئولوژی ذوب گرا همه پیروزی‌ها را ناشی از درایت رهبر و علت هر ناکامی‌ را قصور یا تقصیر اعضا و هواداران می خواند و رهبر را فقط در برابر خدا و تاریخ پاسخگو می‌‌داند. در این نگرش اعضا/ مردم درحد و مقامی نیستند که رهبر جوابگویشان باشد. هنگامی که ذوب‌گرایی به منتها درجه خود ‌رسید، رهبر ملاک حقیقت و ارزش‌ها و صاحب چنان حقوقی شد تا هر که را بخواهد بر‌کشد و مسئولیت ‌دهد و هر که را نپسندد، عزل و حتی شکنجه و تصفیه ‌کند.4

در آرمانشهر مجاهدین خلق که تحقق آن فقط در اردوگاه‌های نظامی ممکن است، لباس فرم جای آزادی پوشش و سبک آزاد زندگی اعضا را گرفته، مانند موارد مشابه نه "سبک زندگی " که "سطح زندگی" متفاوت شده است.5

2. با توجه به مراتب فوق برای مقایسه همه جانبه و دقیق مجاهدین خلق با هر گروه یا جریان سیاسی، لازم است آن سازمان را در کامل‌ترین شکل تجسم یافته خود در قالب "انقلاب ایدئولوژیک" در نظر گرفت و لوازم و نتایج قربانی کردن شخصیت و فردیت انسان ها را در پرستش‌گاه رهبر تحلیل کرد. به بیان دیگر در هر مقایسه‌ای بررسی اندیشه و روش مجاهدین خلق یعنی حذف خشونت‌بار رژیم سیاسی و تحمیل قهر‌آمیز عقاید و سلایق انقلابیون حرفه‌ای متشکل در «سازمانی آهنین» به مردم پس از پیروزی، ضروری است. در آن صورت روشن خواهد شد که ضدیت با دموکراسی ، حقوق مردم و انتخابات آزاد ریشه در ایدئولوژی استبدادپرور و راهبرد نخبه‌گرای "مجاهدین خلق" و "تشکیلات آهنین و تک صدا"ی آن دارد. این بنیانگذاران سازمان بودند که از ابتدا، سازمان را "پیشتاز" و "پیش آهنگ خلق" خواندند تا به نحو پیشین و در ورای هرگونه قواعد دموکراتیک، خود را رهبر مبارزات انقلابی بنامند و پس از پیروزی نیز حاکمیت بر خلق را حق انحصاری خود بخوانند. در نظام‌های پارلمانی و انتخابات آزاد محور و میزان «رأی ملت» است نه «رأی سازمان» و در واقع رأی رهبر آن.

چنین تأملاتی نشان خواهد داد که چرا رجوی در بغداد به خود حق می‌دهد راساً و بدون برپایی انتخابات برای ایران رئیس جمهور منصوب کند؛ "سازمان" از بدو تأسیس خود را تنها تجسم "اسلام راستین" و "پرچمدار انقلاب" می خواند که به دلایل عقیدتی، راهبردی و تشکیلاتی در عراق در یک نفر تجسم یافت. در این مرحله عکس‌های بنیانگذاران سازمان یعنی "حنیف نژاد"، "سعید محسن" و "بدیع‌زادگان" تحت‌الشعاع تصاویر "مسعود رجوی" قرار گرفتند و سرانجام همراه با تصاویر "خیابانی" و "اشرف ربیعی" محو شدند. رهبر سازمان معادل ایران و "ایران- رجوی، رجوی- ایران" مهم‌ترین شعار "مجاهدین خلق" شد.

بررسی اندیشه "مجاهدین خلق" نشان می‌دهد آنان نه تنها بالاترین مشروعیت را از آن مبارزان راه انقلاب می‌دانند- آنهم بنا به تعریف خاص خود از انقلاب- بلکه مشروعیت را اساساً و انحصاراً از آن انقلابیون حرفه‌ای و متشکل در سازمانی آهنین می‌خوانند. از دید آنان "سازمان" متکی به "رنج و ایثار انقلابیون"، نه "رأی مردم بالفعل" یعنی رأی مردم کوچه و بازار تعیین کننده رهبری انقلاب پیش از پیروزی و مدیریت کشور پس از پیروزی است. به همین دلیل با نظام‌های سیاسی مبتنی بر حاکمیت قانون که محدود کننده اختیارات انقلابیون / حاکمان و به رسمیت شناختن حقوق مردم است و نیز با انتخابات آزاد مخالفت می‌کنند.

"مشروعیت اسلامی، انقلابی و سازمانی" رجوی را بی نیاز از رأی اعضا/ مردم کرده و حتی به او چنان جایگاهی ‌بخشیده است که همسر خود را، علاوه بر انتصاب به ریاست جمهوری، "سیدة النساء العالمین" بخواند تا همگان متوجه شوند که او خود "سید الرجال العالمین" بوده، بوسیدن پای او و شفیع شدنش توسط اعضا نزد خالق لازم است.6
علت مخالفت سازمان با انتخابات آزاد ناآگاهی‌ توده‌ها نیست. رجوی حتی اجازه نمی‌دهد در درون سازمان نیز انتخابات برگزار شود با اینکه امکان آن در عراق وجود دارد. دلیل نفی دموکراسی درون سازمانی آن است که کادرها و اعضا برای کسب مناصب به رقابت نپردازند و یکدیگر را نقد نکنند. برپایی انتخابات آزاد در هر سطحی، مستلزم صدور مجوز برای نقد عملکرد و چشم‌انداز آینده آن مجموعه و در نتیجه غیر مقدس شدن رهبر و محدود شدن اختیارات او از یک سو و شخصیت و هویت یافتن رقابت‌کنندگان از سوی دیگر است. رقابت و مناظره آزاد، ایجاد فراکسیون‌های گوناگون و انتخابات آزاد برای تعیین رهبران (فرماندهان) می‌تواند به بحث‌هایی دامن زند که با سازمان "تک صدا"، "فرماندهی شده""آهنین" و "انقلابی" ناسازگار است و در پادگان نظامی معنا ندارد. به باور رهبری سازمان،‌ اگر در سازمان نقد علنی به رسمیت شناخته شود، بقای آن به مخاطره می‌افتد.
با توضیحات فوق معلوم می‌شود که چرا "سازمان مجاهدین خلق" از همان ابتدا، انقلاب اسلامی را به رسمیت نشناخت و آن را نه" انقلاب" خواند و نه " اسلامی". آنان که خود را تنها "مبارزان مسلمان واقعی" می خوانند، سرنگونی رژیم را با بسیج مردم و تظاهرات و اعتصاب‌های مسالمت آمیز و بدون تغییر ساختار طبقاتی جامعه و بدون استفاده از سلاح "انقلاب" نمی‌دانستند و به جز «مجاهدین خلق» کسی را واجد صلاحیت رهبری نمی خواندند. به همین دلیل از اطلاق نام انقلاب به آن خودداری ‌‌کردند و "انقلاب اسلامی" را قیام یا نهضت ‌خواندند.

همچنین با اینکه انقلاب با رهبری یک مرجع تقلید پیروز شد، آن را " اسلامی " نمی‌دانستند و اصطلاح" اسلام راستین" را علیه آن علم کردند تا «اسلام رجوی» با هر اسلام دیگر از جمله «اسلام خمینی» متمایز بماند؛ اسلامی که "ماهیت راستین" خود را در "پادگان اشرف" در عراق به نمایش گذاشت و قدرت‌طلبی و خیانت فرقه‌ای را توجیه کرد که برغم خلق‌گرایی ادعایی، هم پیمان صدام در تجاوز به میهن شد. سپس در جریان اشغال کویت نقش ستون پنجم حزب بعث را ایفا کرد و به سرکوب کردها و شیعیان عراقی پرداخت.

3. تفاوت " مجاهدین انقلاب اسلامی" که اندیشه "مطهری" را راهنما قرار داده‌‌اند و تلاش خود را در ادامه مبارزات ملت ایران از مشروطه تاکنون به شمار آورده و به مشارکت در انقلاب اسلامی به رهبری امام افتخار می‌کنند و در جریان تأسیس سازمان خود پسوند "انقلاب اسلامی" را در کنار نام قرآنی "مجاهد" نشاندند تا آن را از انحصار "اسلام انقلابی" که تبار آن به خوارج می‌رسد و قرائت سنی آن "طالبان" است، خارج کنند و با دفاع عقلانی و اخلاقی از اسلام، برای همه اشخاص و احزاب حاضر به فعالیت در چارچوب قوانین، حقوق مدنی و سیاسی قائل‌اند و انتخابات آزاد را حق خداداد ملت ایران می‌دانند، با مجاهدینی که از همان ابتدا بر این باور بوده‌اند که حقیقت را به تنهایی و به طور کامل در اختیار و بلکه انحصار دارند و خود را تنها مفسر اسلام و انقلاب می‌خوانند که در نوک پیکان حرکت تکاملی بشریت قرار دارند و رهبری جامعه در همه حال حق خود می‌دانند و در پس خلق گرایی مفرط ادعایی، کمترین بلوغ، عقلانیت و صلاحیت را برای داوری و رأی مردم قائل نیستند و با پوشش اسلامی و انقلابی دادن به عقاید و روش‌های دیکتاتور منشانه خود، "سازمان" و اکنون یک نفر را معیار حق و باطل می‌خوانند، در نگاه آنان به "اسلام" و "انقلاب" و "حقوق مردم" مشخص می شود.

در حقیقت علت آنکه از دل "سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی" متشکل از گروههای چریکی، سازمانی اصلاح طلب، قانون گرا، طرفدار آزادی اندیشه و بیان و قلم، مدافع انتخابات آزاد و مخالف خشونت‌ورزی و تروریسم متولد شد، آن است که خود را تافته جدا بافته و برتر ندیده‌اند، به سنت و سیره و نهادهای اسلامی وفادار بوده‌اند، طلبکار مردم نبوده‌اند و به رأی اکثریت احترام گذارده‌اند. آنان هرگز کسب قدرت آن هم به صورت انحصاری و به هر قیمت را "علم مبارزه" نمی‌دانند که لازم باشد "اخلاق" و "انسانیت" در پای آن قربانی شود.
به باور «مجاهدین انقلاب اسلامی»، انقلابی که به رهبری یک مرجع تقلید و با کلام و نوار کاست و تظاهرات مسالمت‌آمیز مردمی پیروز شد و مهم‌ترین اتهام سلسله پهلوی نزد رهبری آن، غیر «قانونی بودن» رژیم بود و تاریخی‌ترین پیام قائدش در بدو ورود به ایران- پس از تبعید 15 ساله و در آرامگاه شهیدان در بهشت زهرا- اعلام حق حاکمیت هر نسل بر مقدرات خود بود، طبیعی است که در ادامه منطقی خود به تدوین قانون اساسی و تأسیس نهادهای انتخابی و دموکراتیک مثل مجلس شورا و ریاست جمهوری برسد، یعنی از همان ابتدا "صندوق رأی" را بر روش اداره انقلابی جامعه ترجیح دهد و مرحوم بازرگان را نخست وزیر "دولت موقت " بخواند تا "دولت دائم" پس از تدوین و تصویب قانون اساسی و درجریان انتخابات آزاد ریاست جمهوری و مجلس شورا مستقر شود.

این در حالی است که بنیانگذار جمهوری اسلامی می‌توانست در جامعه انقلابی سال 57 تدوین قانون اساسی و تاسیس نهادهای انتخاباتی را در بوته تعلیق گذارد و به نام "اسلام" و "انقلاب " راه خود را بدون رجوع به صندوق‌های اخذ رأی باز و همچون رهبران دیگر انقلاب‌ها عمل کند، بویژه آنکه حمایت بی‌شائبه و قاطع اکثریت مردم امکان بی نظیری برای تأسیس "حکومت اسلامی" در اختیار امام‌ می‌گذاشت. امّا او چنین نکرد و در شرایطی مردم را به حضور در پای صندوق های اخذ رأی برای تعیین رژیم جدید و سپس تشکیل مجلس خبرگان تدوین قانون اساسی و تأسیس نهادهای انتخابی فراخواند که جمهوریت ، دموکراسی و انتخابات در عرف انقلابیون حرفه ای زمانه ،از جمله نزد مجاهدین خلق چیزی بیش از "فریب بورژوازی " و" دیکتاتوری سرمایه داری" محسوب نمی شد.7

با کمال تأسف باید گفت در صفوف اقتدارگرایان کم نبوده و نیستند کسانی که همچون "مجاهدین خلق" نهادهای انتخابی و دموکراتیک را چیزی جز زایده و آپاندیس "حکومت اسلامی _ انقلابی" نمی دانند که باید به قطع آن پرداخت.8 حال آنکه شاگردان امام، از همان ابتدای پیروزی انقلاب بر این باور بوده‌اند که حزب را با حزب، سازمان را با سازمان و روزنامه را با روزنامه باید پاسخ دهند و در انتخابات آزاد به مصاف رقبا است.

آنان حتی جریانهایی را که به دلایل روشن نمی‌توانستند آرای اکثریت ملت را کسب کنند ، در زیر نهادی به نام "بحث آزاد "و "مناظره" به رادیو- تلویزیون کشاندند که متأسفانه تداوم نیافت. البته مناظره آزاد تلویزیونی که مورد تأیید رهبری فقید انقلاب بود و در مقاطعی توانست بالاترین مقامات کشور را در کنار نمایندگان گروهای مخالف و حتی مارکسیست زیر یک سقف بنشاند، بدان دلیل تداوم نیافت و نهادی نشد که گروه‌های خشونت پرست و در رأس همه "مجاهدین خلق" در پاسخ به اطلاعیه 10 ماده‌ای دادستانی انقلاب در فروردین سال 60، مبنی بر انتخاب "اسلحه" یا "فعالیت قانونی"، پیکار مسلحانه خود را علیه دولت و مردم در خرداد ماه همان سال آغاز کردند و در جریان یک سلسله ترورهای کور و یورش های خشونت‌بار موفق به انهدام فضای بحث آزاد شدند و خشونت را همه جا از جمله در زندان حاکم کردند. مجاهدین خلق از آن رو علیه اطلاعیه دادستانی شوریدند که نمی خواستند با کنار نهادن سلاح نظامی به سلاح گفتگو مجهز شوند.

به نظر "مجاهدین انقلاب اسلامی ایران" یکی از معیارهای تشخیص "خط امام" و "مجاهد" از" منافق" آن است که حقوقی را که برای خود می‌خواهیم، برای دیگران نیز به رسمیت بشناسیم. برای مثال همه گروه‌های سیاسی ملتزم به قانون بتوانند از حقوق قانونی مانند انتشار نشریه، دفاتر تشکیلاتی و شرکت در انتخابات آزاد بهره‌مند شوند و در مناظره‌های آزاد رادیو- تلویزیونی دیدگاه های خود را به استحضار ملت برسانند. بر این مبنا هر جریانی که مفاد اطلاعیه 10 ماده‌ای دادستانی و حقوق مندرج در آن را رد کند، مانع برگزاری مناظره آزاد شود و رابطه‌اش با انتخابات آزاد مانند رابطه جن و بسم الله باشد، دانسته یا ندانسته در مسیر فرقه رجوی گام می زند و باید دانست که منافق جدید خود اوست و اوست که می خواهد مقاصد دیکتاتور منشانه و ضد مردمی خویش را نه در فضای رقابتی ، دموکراتیک و شفاف بلکه به نام «اسلام» و «انقلاب» و با خلق فضای نظامی و امنیتی تحقق بخشد. چنین جریانی همچون "مجاهدین خلق" یقیناً دارای تحلیل‌ها، مواضع و دیدگاه های لایه بندی شده است که از افشا شدن تحلیل‌های اصلی و درونی آن در مناظره های آزاد می هراسد.9

به باور ما قهرمان مبارزه با نفاق همان شهید بزرگواری است که ابتدا از" مجاهدین خلق" برای حضور در برخی مصادر حکومتی دعوت کرد. بعد از اینکه آنان چنین دعوتی را رد کردند- زیرا"همه"ی رهبری انقلاب و کشور را سهم و حق خود می‌دانستند نه "مشارکت"در حکومت را - و به اتهام زنی و شیوه های خشونت بار بویژه علیه شخص او رو آوردند، باز از دعوت خود دست نکشید و آنان را به حضور در مناظره های تلویزیونی فرا خواند. شهید بهشتی با اینکه شخص دوم جمهوری اسلامی ایران محسوب می‌شد ،همچون یک مدعو با حقوق برابر با منتقدان و مخالفان حکومت و بعضاً مارکسیست به بحث آزاد رادیو- تلویزیونی نشست . در آن ایام صف بندی گروه‌های حامی "خشونت خیابانی"و "بحث آزاد " و در واقع بین "منافق" و "مجاهد" مشخص‌تر شد. کسانی که با نام "مجاهدین خلق" به تعبیر خود قصد"جارو کردن مجلس ارتجاع "با یورش خیابانی را داشتند، و آنها که همچون شهید بهشتی، دور از غوغای فرقه رجوی ابتکار عمل را برای برگزاری مناظره و بحث آزاد به دست گرفته بودند.10

در آن سالها صف بندی بین "مجاهد واقعی "و "منافق مجاهدنما"با ملاک آنچه واقعاً به آن اعتقاد داشتند و در خفا انجام می‌دادند و آن را در نشریات وارونه مطرح می‌کردند، به وجود آمد؛ یعنی برای تغییر "جمهوری اسلامی" و استقرار حکومتی انسدادی، در عین مظلوم‌نمایی و حمایت ظاهری از جمهوری اسلامی و رهبر آن، تلاش می کردند.

صف "مجاهد"و" منافق"در‌آن روزها در جریان پذیرش یا مقابله با فعالیت‌های قانونی و الزامات آن و نیز مناظره‌های آزاد رادیو- تلویزیونی مشخص شد .آیا اقتدار گرایان حاضرند اتهامات خود را علیه مجاهدین انقلاب اسلامی ایران با حضور نمایندگان آنان به آزمون بحث آزاد در صدا و سیما بگذارند و همچون مسعود رجوی از مناظره رو در رو فرار نکنند؟11

ما برای مناظره آماده ایم . آیا در اقتدارگراها افرادی دارای اعتماد به نفس پیدا می شوند که بتوانند در مناظره آزاد تلویزیونی پرده از نفاق "مجاهدین انقلاب اسلامی ایران" بردارند وبا اثبات تشابه"فرقه رجوی" با اصلاح طلبان ، خود را از اتهام همسویی رفتاری و گفتاری با "منافقین" تبرئه کنند؟ گمان نمی رود. آنان می دانند در مناظره آزاد دیدگاه انسدادی استصوابیون و تحلیل‌های درونی و لایه بندی شده و نیز راهبرد خطرناک «ذوب‌گرایی» آنان توسط فرزندان اسلام و امام و مدافعان واقعی "جمهوری اسلامی ایران" افشا خواهد شد.12 مناظره اگر پا بگیرد همه اشخاص و گروه های سیاسی را بدانجا می کشاند که "یا چنان که هستند بنمایند"یا"چنان بنمایند که هستند".13

3. پس از رحلت امام (س)، اقتدارگراها کوشیده‌اند تصویری استبدادی از اندیشه و مشی رهبر فقید انقلاب در اداره کشور ارائه کنند. همان چهره‌ای که مجاهدین خلق از ابتدا سعی در ترسیم آن داشته‌اند. علت این تحریف آشکار از هر دو سو، توجیه عملکرد غیردموکراتیک اقتدارگراهای حاکم در جهت نقض حقوق و آزادی های سیاسی شهروندان و زمینه‌سازی برای تبدیل "جمهوری اسلامی" به "حکومت اسلامی" یا "استبداد دینی" از یک سو و توجیه اتخاذ مشی مسلحانه از طرف "مجاهدین خلق" در سال 60 از سوی د یگر است.14

به باور ما علت اینکه استصوابیون هنگام شبیه سازی «مجاهدین انقلاب اسلامی ایران» با «مجاهدین خلق» هرگز به ضددموکراتیک بودن ایدئولوژی، استراتژی و مناسبات تشکیلاتی آن و ماهیت ذوب‌گرای فرقه مذکور نمی‌پردازند، بلکه صرفاً جنایات تروریستی سازمان را برجسته می‌کنند15، آن است که در آن صورت مجبورند غیرمستقیم دیدگاه‌های خود را نقد کرده و زیر سؤال ‌برند. در آن حالت حتی طرفدارانشان قادر خواهند شد تشابه فراوان اندیشه و عمل مجاهدین خلق را با اقتدارگراها مشاهده کنند.

بعضی اقتدارگراها دامنه تحریف را آنقدر گسترده می‌کنند که حاضرند برای شبیه‌سازی «مجاهدین انقلاب» و «مجاهدین خلق» چهره ای اصلاح طلبانه از فرقه رجوی ارائه دهند و این توهّم را بپراکنند که گویا "مجاهدین خلق" نیز طرفدار مشی‌سیاسی مسالمت‌آمیز، قانونی و مدنی و حامی انتخابات آزاد و حقوق شهروندان بوده‌اند و رهبر فقید انقلاب آنان را به علت "منافق بودن" نه "مسلح بودن" تحمل نکرد. استصوابیون با تحریف آگاهانه مشی امام و روند امور در دهه اول انقلاب و نیز پرهیز از تبیین دیدگاه‌ها و عملکرد استالینی فرقه رجوی، چنان تصویری از آن دوره و از آن فرقه ارائه می دهند که اعمال روش های استبدادی خود و نقض حقوق شهروندان را در شرایط کنونی توجیه کنند. امّا تاریخ انقلاب اسلامی شهادت می‌دهد "مجاهدین خلق" مخالف رقابت‌های سیاسی مسالمت‌آمیز و قانونی بودند، نه امام(س). این "مجاهدین خلق" بودند که از صندوق رأی فرار می‌کردند و مروج شیوه اداره انقلابی کشور بودند و با وجود معرفی نامزد در انتخابات خبرگان و مجلس شورا و ریاست جمهوری دور اول، شعار می‌دادند "در مرحله کنونی انقلاب برگزاری انتخابات نمی تواند"اولویت اصلی جنبش انقلابی خلق "باشد". این "مجاهدین خلق" بودند که دست به اسلحه بردند و برای جمهوری اسلامی چاره‌ای جز مقابله به مثل نگذاشتند.16

افزون بر آن در قاموس "مجاهدین خلق " اصلاحات و اصلاح طلب(رفرمیست) به معنای سازشکاری، مخالفت با آرمان های خلق و در خدمت امپریالیسم بودن است. نشریات مجاهدین خلق گواه آن است که فرقه رجوی، مرحوم بازرگان و دکتر بهشتی و جریان خط امام سال های نخست انقلاب را با واژگان "رفرمیست"، "اصلاح طلب" و "ارتجاعی" کد گذاری و معرفی می کرد تا زمینه ترور و حذف فیزیکی آنها را ذیل عنوان "سازشکاران آمریکایی" یا "زمینه سازان حاکمیت امپریالیسم" فراهم کند. آنان که تنها خود را انقلابی می‌دانستند، از فردای 22 بهمن 57 در پی "انقلاب واقعی" بوده‌اند.

4. فرض کنیم ماهیت"مجاهدین انقلاب اسلامی ایران" با"مجاهدین خلق" یکسان است با این تفاوت که اولی معتقد به فعالیت در چارچوب قانون است؛ آیا طبق قوانین موضوعه (قانون اساسی و قانون احزاب) و نیز طبق اعلامیه 10 ماده‌ای دادستانی که با همفکری و همکاری تنگاتنگ نخست وزیری و قوه قضاییه ( شهدا رجایی، بهشتی، قدوسی) و اطلاع و موافقت رییس مجلس وقت ( آیت الله هاشمی رفسنجانی) صادر شد، می‌تواند از حقوق قانونی بهره‌مند باشد یا خیر؟ آیا اقتدارگراها با مفاد آن اطلاعیه موافق اند یا معتقدند اعلامیه‌مذکور نه برای اجرا شدن، بلکه به منظور موجه‌سازی سرکوب احزاب سیاسی مخالف صادر شد؟ آیا استصوابیون در این مورد نیز از منطق آقای مصباح پیروی می‌کنند که مدعی است سخنان و وعده های امام در پاریس، نه از روی اعتقاد، بلکه به دلیل تقیه و برای "اسکات خصم" و ساکت و قانع کردن افکار عمومی غرب مطرح شدند وگرنه امام به جمهوریت و لوازم آن اعتقاد نداشت؟17

غیر صادقانه خواندن اطلاعیه 10 ماده ای دادستانی علاوه بر نتایج سیاسی،‌آثار حقوقی گسترده ای دارد که اقتدارگراها به آن‌ها نمی‌پردازند. شاید هم بدشان نمی‌آید امام متهم درجه اول خشونت‌ورزی خوانده شود. توضیح آن که مشی مسلحانه مجاهدین خلق از 30 خرداد 60 تاکنون موجب ریخته شدن خون‌های زیادی از طرفین شده است. ادعای اقتدارگراها مبنی بر اینکه اطلاعیه دادستانی انقلاب در فروردین همان سال نه برای اجرا، که به قصد فریب منتقدان و مخالفان رهبر فقید انقلاب و در حقیقت برای سرکوب آن ها صادر شد، اولا به شهادت آقایان خسرو تهرانی و بهزاد نبوی که در تهیه و تصویب اطلاعیه مزبور نقش تعیین کننده داشتند، کذب محض است، ثانیا به رجوی بهانه می‌دهد تا اتخاذ راهبرد تروریستی خود را در پی صدور آن اطلاعیه توجیه و ادعا ‌کند که چون رژیم " جمهوری اسلامی" بین منتقد و مخالف با برانداز مسلح و تجزیه‌طلب فرق نمی‌گذاشت و ‌قصد داشت همه را سرکوب کند، ما به جای تحویل سلاح و سپس مورد هجوم واقع شدن، دست به تهاجم مسلحانه پیشگیرانه زدیم. حال آنکه موضع جمهوری اسلامی ایران از ابتدا تا کنون چنین بوده است که حتی در دوران جنگ رسماً اعلام کرد هر گروهی سلاح های انبار شده را تحویل دهد، از حقوق قانونی بهره‌مند خواهد بود . به همین دلیل فرقه رجوی متهم است که چرا از این اطلاعیه مدنی و جهان پسند حمایت نکرد و به بهانه محکوم کردن حمله مسلحانه عده ای به منزل پدر مهدی ابریشم چی، طی اعلامیه‌ای در 28 خرداد 60 اعلام کرد از این به بعد از اعضای خود و خانواده های آنان مسلحانه دفاع خواهد کرد. این رهبری سازمان است که باید جواب دهد چرا در30 خرداد اعضا و هوادران را مسلحانه به خیابان‌ها کشاند و چرا با سردادن شعار علیه دکتر بهشتی زمینه شهادت او را درهفتۀ بعد( 7 تیر ماه) ونیز شهادت رجایی(رئییس جمهور) و باهنر(نخست وزیر) را پس از چن هفته (8 شهریور همان سال) فراهم کرد؟ جالب آنکه لبه تیز حملات تروریستی مجاهدین خلق در درجه اول متوجه کسانی بود که به حقوق سیاسی مخالفان باور داشتند(بهشتی، رجایی، باهنر،قدوسی و ...)

چنانچه اقتدارگراها مدعی شوند آن اطلاعیه برای اجرا شدن صادر نشد و " مجاهدین خلق" به علت آنکه "منافق" بودند، باید سرکوب می‌شدند، نه به آن دلیل که سلاح‌انبار کرده‌بودند تا در اولین فرصت دست به قیام مسلحانه بزنند، اتهام بزرگی را متوجه جمهوری اسلامی ایران می‌کنند که به اندازه" مجاهدین خلق" در نظامی کردن فضای سیاسی کشور و خون‌های ریخته شده مقصر است، زیرا غیرمستقیم اعلام می‌کنند چه "مجاهدین خلق" سلاح‌ها را تحویل می دادند و چه نگه می داشتند، به علت " منافق" بودن سرکوب می‌شدند. حال آن که اطلاعیه 10 ماده ای دادستانی انقلاب مطلقا متعرض اعتقاد گروه‌‌های سیاسی نشد. نزد امام و شهیدان بهشتی و رجایی ملاک بهره‌برداری یک حزب از حقوق قانونی یا محروم شدن از آنها، «نفاق» نبود، "سلاح" بود. همچنان که امام علی با خوارج مادام که دست به اسلحه نبردند، نجنگید، اگر چه پاسخ اتهامات و شبهاتشان را می داد. طبق قانون اساسی و نیز مطابق قانون فعالیت احزاب (مصوب مجلس اول در سال 60) راهبرد قانونی، مسالمت‌آمیز، مدنی و علنی احزاب تأمین کننده حقوق مدنی و سیاسی آن‌ها بود.18

به همین دلیل بارها گفته‌ایم چنانچه رهبری سازمان بیش از دست یازیدن به اسلحه، به توصیه "محمدرضا سعادتی" از اعضای مهم شورای مرکزی خود از درون زندان اوین توجه می کرد، که انتخاب راهبرد مسلحانه را توسط "مجاهدین خلق" سم مهلکی ‌خواند و آن را ضربه‌ای هولناک‌تر از ضربات سال‌های 50 و 54 به سازمان ارزیابی و به همین علت فعالیت سیاسی علنی و قانونی را به آنان توصیه ی کرد، جمهوری اسلامی آماده بود حقوق سازمان را در داشتن نشریه، تشکیلات حزبی و حتی معرفی نامزد در انتخابات (با این‌‌که به قانون اساسی رأی نداده بودند) بپذیرد و اجازه رقابت سیاسی به آنان بدهد، کما این‌که همه احزاب قانونگرا از این حقوق بیش و کم بهره‌‌مند بودند. رهبری سازمان توصیه مذکور را نپذیرفت و در پی انقلاب دیگری بود.19

5. یکی دیگر از تفاوت‌های استراتژیک "مجاهدین انقلاب اسلامی ایران" با " مجاهدین خلق" آن است که هیچ گاه بینش، روش و منش اقتدارگراها را توجیه گر دست بردن به سلاح علیه جمهوری اسلامی ایران و مردم ندانسته‌‌اند. به باور آنان چنانچه فرقه رجوی نیز روحیه خود برتربینی و انحصار طلبی را ترک می‌کرد و برای کسب انحصاری قدرت سلاح انبار نمی‌کرد و رقابت آزاد سیاسی را به رسمیت می شناخت، جوانان زیادی کشته نمی‌شدند، گذار به دموکراسی با کمترین هزینه ممکن می‌شد و کشور به سوی توسعه همه جانبه و پایدار پیش می‌رفت.

از طرف دیگر "مجاهدین انقلاب اسلامی ایران" به شعور و وفاداری مردم به آرمان‌های خود ایمان دارند و معتقدند در فضای باز سیاسی و فرهنگی، ارزش‌ها و هنجارها و حتی شعائر اسلامی و انقلابی شکوفا و انحراف و التقاط اشخاص یا احزاب افشا خواهد شد. به باور آنان نظامی کردن فضا، نه فقط ناقض حقوق شهروندان است، بلکه راه را برای رشد حرکت‌های افراطی، خشن و کور فراهم می‌کند. به همین دلیل از اطلاعیه 10 ماده ای دادستانی انقلاب حمایت کرده‌ و اعضایشان نقش تعیین کننده در تدوین و تصویب آن داشته اند. آنان همچنین نابودی و حذف بنیادگرایی و بنیادگرایان را نه در ایران و نه در سطح منطقه ممکن نمی دانند، بلکه معتقدند می توان و باید طالبانیسم سنی و شیعی را مهار و همه احزاب را به فعالیت در چارچوب قانون مجبور کرد تا صلح و همزیستی مسالمت آمیز حرف اول را در سطح ملی و منطقه ای بزند. اصلاحات از منظر ما پروژه تغییر رفتاراست، چه در مورد اقتدارگراها، چه در بارۀ گروه‌های اپوزیسیون و چه در سطح قدرت‌های بزرگ. به باور آنان مشی اصلاحی قادر به تأمین فضایی است که همه تشویق یا مجبور به فعالیت در چارچوب قوانین (داخلی یا بین‌المللی) و رعایت حقوق " دیگران" شوند و زمینه‌های جنگ طلبی و خشونت‌ورزی از بین برود یا کاهش یابد.

جمع بندی

توضیحات فوق تشابه فراوان بینش، روش و منش "اقتدارگراها"را با"مجاهدین خلق" نشان و توضیح می‌دهد چرا چهره ای که فرقه رجوی از اسلام، انقلاب، جمهوری اسلامی، قانون اساسی، ولایت فقیه و رهبری فقید انقلاب ترسیم می‌کند، مشابه دیدگاه استصوابیون است. هم فرقه رجوی و هم اقتدارگراها آقای مصباح یزدی را مفسر واقعی اسلام،‌جمهوری اسلامی،‌قانون اساسی و ولایت فقیه می‌خوانند و راهبرد «النصر بالرعب» یا "حکومت براساس ترس" را که شعار بنی‌امیه و بنی‌عباس بود، به نام اسلام و انقلاب توجیه می‌کنند؟20 هر دو مخالف مشی اصلاحی و خاتمی‌اند21 و مدعی‌اند امام در پاریس به مردم ایران وعده‌های کذب دربارة "جمهوریت" و "دموکراسی" و "آزادی‌های سیاسی" داد. حکومت مطلوب هر دو (حکومت اسلامی اقتدارگراها و جامعه بی‌طبقه توحیدی مجاهدین خلق) هیچ نسبتی با دموکراسی، حقوق بشر، حاکمیت قانون،‌‌آزادی‌های مدنی و سیاسی از جمله انتخابات آزاد و برابری شهروندان ندارد. در یک کلام هر دو جریان در اندیشه و عمل استبدادطلبند و می‌کوشند آن را به نام اسلام و انقلاب توجیه ‌کنند. حال آنکه به باور مجاهدین انقلاب تفسیر دموکراتیک از مواضع امام(س)، انقلاب، نظام، قانون اساسی و خواست مردم به واقعیت نزدیک تر وتنها راه گذار به مردم سالاری است.22

 

پانوشت‌ها

1. هر زمان که شبیه سازی دو پدیده نامتجانس "مجاهدین انقلاب" و "مجاهدین خلق" در دستور کار اقتدارگراها قرار می‌گیرد، باید به نیازی توجه کرد که طرح چنین اتهامی را لازم می‌کند. در حقیقت پس از رحلت امام، اقتدارگراها برای فرار از این پرسش که چرا با همه مخالفت‌های ظاهری با «مجاهدین خلق»، در بسیاری زمینه ها مانند «فرقه‌ رجوی» فکر و عمل می‌کنند و به نقض حقوق شهروندان می‌پردازند، مجاهدین خلق نمایاندن مجاهدین انقلاب اسلامی را مطرح ‌کرده‌اند.

البته کوتاهی ما در تبیین ایدئولوژی و استراتژی خشونت‌پرور و ساختار تشکیلاتی استبدادی مجاهدین خلق و تشابه آنها با دیدگاه‌ها و عملکرد انسدادی و خشن اقتدارگراها و نیز تحلیل و مواضع یکسان هر دو درباره مشی رهبر فقید انقلاب، ماهیت جمهوری اسلامی و حوادث سال‌های اول پیروزی، به نوبه خود توهم پراکنی اصولگراها را درباره خط امام، انقلاب، جمهوری اسلامی، قانون اساسی، ولایت فقیه و... تسهیل کرده است. اگر اصلاح‌طلبان بینش، منش و روش غیردموکراتیک مجاهدین خلق را تبیین و در معرض دید همگان قرار می‌دادند، نسل جوان با سهو‌لت بیشتری درمی‌یافت که کدام جناح سیاسی شباهت رفتاری و گفتاری به مجاهدین خلق دارد:اصلاح طلبان یا اقتدارگرایان؟

با وجود قصور فوق و با این که اقتدارگراها پروژه برچیدن سفره تسامح و تساهل اصلاحات و براندازی اصلاح طلبان به هرروش و قیمت را در سال84 به بار نشانده و حکومت یکدستی را مستقرکرده‌اند، نتوانسته‌اند پاسخگوی مشکلات میهن و مردم باشند، انسجام خود را حفظ کنند و گفتمان اصلاحات و نیز جریان اصلاح‌طلب را در جامعه به حاشیه برانند. به همین دلیل در آستانه انتخابات ریاست جمهوری دهم، علاوه بر دلیل استراتژیک سابق‌الذکر، برای تحت‌الشعاع قرار دادن بی‌کفایتی در اداره کشور و نیز حفظ انسجام خود، اتهامات سابق را با وسعت بیشتری متوجه رقیب کرده‌اند تا آنان را در موضع انفعال قرار دهند و خود ازموضع اتهام خارج شوند.

به هر رو برای روشن شدن تفاوت " مجاهدین انقلاب اسلامی " با" مجاهدین خلق" لازم است ایدئولوژی، راهبرد و مناسبات تشکیلاتی این دو سازمان و بویژه رویکردشان را به" اسلام" و "انقلاب" و در نتیجه نقش مردم در عرصه تعیین سرنوشت، تبیین و آنها را با یکدیگر مقایسه کرد . در آن صورت معلوم می‌شود اشتراک لفظی دو واژه "مجاهد" هر قدر توهم زا باشد، پسوند" انقلاب اسلامی" به اندازه کافی تمایز آن‌ها را آشکار می‌سازد.

2. توجه به این نکته بسیار مهم لازم است که "مجاهدین خلق" فقط با "راهبرد پارلمانتاریستی" مخالف نبودند. آنان اساساً رژیم پارلمانی و چند حزبی را غربی می‌‌دانستند. به همین دلیل هرگز روی خوش به آن نشان نداده‌اند. انتقاد مجاهدین خلق به رژیم شاه در ظاهر آن بود که چرا "انتخابات آزاد" برگزارنمی کنند، بلکه معتقد بودند حتی اگر "انتخابات آزاد" برگزار شود، راه به جایی نخواهد برد. در جمهوری اسلامی نیز همین منطق را دنبال می‌کنند. به همین علت همواره در پی سرنگونی خشونت‌بار رژیم سیاسی اند، نه برگزاری انتخابات آزاد. در فرصت مناسب درباره ارتباط و تأثیر متقابل "شیوه و راهبرد مبارزه"، "ساختار و ویژگی‌های تشکیلاتی" و "نظام مطلوب سیاسی" توضیح خواهم داد.

3. از دید "مجاهدین خلق"، روحانیت نه تنها «سخنگوی اسلام» نیست، بلکه نقش بارزی در گسترش و تعمیق انحراف از «اسلام راستین» ایفا کرده است. همین نگاه توجیه‌گر حذف روحانیت است و امکان تفاسیر بی‌ضابطه و من درآوردی از اسلام را برای سازمان فراهم می کند. به نظر مجاهدین انقلاب، روحانیت درخت آفت‌زده است که به قول شهید مطهری اصل آن خوب و ضروری و وضع آن بد است. اصلاح این نهاد به اصلاح کشور و وضع مردم منجر می‌شود و تلاش برای حذف آنان، هم ناممکن است و هم مضر.

4. در "قلعه رجوی" در عراق رابطه "خدایگان – بنده" تجسم یافت و حقوق اعضا/مردم به محاق رفت. "ابریشم چی" نیز گفت خدا را در آسمان و دور از دسترس ولی رجوی در زمین و در دسترس اعضا/ مردم است. کیش قدرت که در نهایت رهبر را به جای خدا می‌نشاند، همان نسبت خدا را با انسان‌ها تعریف می‌کند. قدرت مطلق رهبر برای حقوق مردم و آزادی اندیشه و بیان ومطبوعات واحزاب و انتخابات جا باقی نمی گذارد.

جالب آنکه اقتدارگراها نیز می‌کوشند با تحقق کامل " نظارت استصوابی" همان راه را دنبال و "جمهوری اسلامی" را به "حکومت اسلامی" تبدیل کنند تا قدرت حکومت مطلق و سرکوب حقوق و آزادی های مشروع و قانونی شهروندان و به ویژه "انتخابات آزاد" توجیه "اسلامی"، "انقلابی" و "ولایی" بیابد. استصوابیون نیز همچون فرقه رجوی مخالفت خود را با دموکراسی، حقوق بشر و انتخابات آزاد به عنوان"پدیده های غربی"و به نام دفاع از "اسلام" و "انقلاب" و در تداوم راه بنیانگذاران توجیه می‌کنند. هدف هر دو گروه خشن و نظامی کردن فضای کشور و تشدید و تعمیق شکاف های گوناگون است تا چالش اصلی که چالش مناسبات استبدادی و دموکراتیک و درباره حقوق شهروندان است، فراموش شود.

به باور مجاهدین انقلاب،‌ تنها راه نجات کشور و توسعه همه جانبه، استقرار مردم سالاری، رعایت حقوق شهروندان و برپایی انتخابات آزاد است که در آن "رأی شهروندان" تعیین کننده مدیریت کشور است نه "اراده انقلابیون" یا "خواست رهبر".

5. تجربه بشر بیانگر آن است که هر زمان حاکمان برسبک زندگی واحد تأکید کرده اند، سطح زندگی آنان بیشترین فاصله را با توده محروم پیدا کرده است.

6. بنیانگذاران «مجاهدین خلق» که مسلمان و شیعه بودند، درباره عصمت و علم لدنی ائمه سخنی نگفتند و به مسأله امام عصر نیز نپرداختند. با وجود این در عراق، رجوی به مقام عصمت نایل آمده و نقش «امام زمان» را ایفا می‌کند. به همین دلیل برایش زیارت‌نامه تهیه کرده‌اند؛ با "السلام علیک یا مسعود" خطابش می‌کنند و او را شفیع خود نزد خالق می‌خوانند! او که خود بیش از دیگران این مقام را باور کرده است همسر خود را «سیده النساء العالمین» خواند تا از حضرت زهرا بالاتر رود و خود او نیز از امیرالمومنین (ع).

7. در سال‌های 57 تا 60 نیز اقتدارگراها استفاده از حقوق قانونی احزاب مخالف را برنمی‌تابیدند و محدودیت‌هایی را علیه آن‌ها اعمال می‌کردند. آنان در پی تبدیل "مخالف" به "معاند" بودند تا زودتر از شر این احزاب راحت شوند. به همین دلیل "سعادتی" را که معتقد به مشی سیاسی و مخالف دست بردن سازمان به اسلحه بود،‌ پس از محاکمه اعدام کردند. در آن سال‌ها "حاشیه" خط امام خواهان برخورد قهری با امثال "مجاهدین خلق" بود حال آنکه رهبری سازمان در پی جمع‌آوری اسلحه، نظامی کردن فضا و آغاز مبارزه مسلحانه علیه نظام نوپای جمهوری اسلامی بودند.

8. برای آشنایی با دیدگاه اقتدارگراها دربارة لزوم تغییر "جمهوری اسلامی" و "توجیه شدن وسیله توسط هدف" نظریات آقای مصباح یزدی بسیار گویاست. "توجه به مقتضیات زمان و مکان و بکارگیری عنصر مصلحت از مزایای حکومت ولایی است. وقتی احراز شود که در شرایط خاصی حکم شرعی امکان اجرا ندارد و عملی کردن آن محتاج تمهید مقدماتی است، برای وصول به مطلوب، مصلحت‌ سنجی می‌شود و هر وسیله‌ای که تقرب به هدف را باعث شود به کار گرفته می‌شود، حتی اگر آن وسیله در شرایط عادی مردود و ناسازگار با شرع تلقی شده باشد.

اگر چنین تشخیصی داده شد که مردم‌سالاری و جمهوریت که منافی فقیه‌سالاری و حکومت ولایی است فعلاً مصلحت دارد و مردم را به سمت اسلام سوق می‌دهد، موقتاً امضا می‌شود.‌ واضح است که جمهوری اسلامی به عنوان حکم مصلحتی تا زمانی که شرایط عمومی مهیای حکومت ولایی شود، ادامه خواهد یافت و آن گاه که سیطره ایادی ولایت فقیه بر تمامی مجاری قدرت تحقق یافت، حکم اولی شرعی، یعنی ولایت فقیه به مرحله اجرا گذاشته خواهد شد.

بر این اساس این عبارت امام که «میزان رأی مردم است» برخوردی جدلی است، یعنی اثبات یک مطلب بر اساس مبانی وی که طرف مقابل قبول دارد، ولو خود گوینده قبول نداشته باشد." (جمهوری اسلامی به عنوان مصلحت موقت، روزنامه ایران، 8/8/79).

9. چنانچه "مجاهدین خلق" سلاح را کنار می‌گذاشتند و به حزبی علنی تبدیل می‌شدند و به مناظره‌های تلویزیونی تن می‌دادند ، علاوه بر تحویل سلاح‌ها، می بایست مواضع و تحلیل های چند لایه خود را که حتی در درون تشکیلات و درباره اعضا اعمال می‌کردند و هنوز آن روش را ادامه می‌دهند، کنار می‌گذاشتند، کاری که از آن ابا داشتند برای.نمونه: سازمان مجاهدین خلق در تحلیل های درون گروهی خود دکتر شریعتی را "روشنفکر خرده بورژوا " ارزیابی می‌کرد.مرکزیت این تحلیل را سالها پنهان کرد تا اینکه در جریان موسوم به "انقلاب ایدئولوژیک" از تمایز بین"اسلام شریعتی"و"اسلام رجوی" سخن گفت. علت این تاخیر چند ساله آن بود که بیان این تفاوت در سالهای 59- 58 به از دست دادن هواداران زیادی منجر می شد.

10. اقتدارگرایان هنگام شبیه سازی و منافق نمایاندن رقیب خود نه تنها از بیان مشی رهبری فقید انقلاب، بلکه از طرح جزئیات وقایع آن روز نیز پرهیز می کنند. امروز نیز صدا و سیمای اقتدارگراها نه فقط از مناظره و بحث آزاد تلویزیونی با حضور اصلاح‌طلبان فرار می‌کند،‌بلکه مناظره های سال‌های اولیه انقلاب را پخش نمی‌کنند تا مبادا این سؤال برای نسل جوان ایجاد شود که چرا این روش در حال حاضر اجرا نمی‌شود؟ شاید حق با اقتدارگراهاباشد که "بحث آزاد تلویزیونی"را سم مهلک می دانند. تجربه دو نمونه گفتگوی رو در رو در سیما در سه سال گذشته(مناظره آقایان ستاری فر و فرهاد رهبر و نیز صفایی فراهانی با مقامات سازمان تربیت بدنی دولت نهم) بی‌کفایتی‌های مدیریتی اصولگراها را آشکار کرد.

11. یاد استاد مطهری را گرامی می داریم که بر خلاف "مطهری نماهای زمان"در تعریف دلخواه واژه "کفر "و تکفیر دیگران دقت عالمانه به خرج می داد . به گفته او تنها پس از دعوت رسول گرامی اسلام است که انسانها به سه دسته "مومن"، "کافر" و "منافق" تقسیم می شوند.در جایی که دعوتی نبوده است ،اساساً این تقسیم بندی جایز نیست. مطابق این تعریف "کافر"کسی است که اسلام به او عرضه شده و او نه فقط مخالفت کرده بلکه به مقابله پرداخته است .بر همین اساس شهید مطهری در تفسیر آیات نفاق و سیره پیامبر اسلام می‌گفت که ایشان با کشتن سرکردة منافقین زمان خود به آن دلیل مخالفت کرد که نمی خواست زمینه ساز شیوه خودسر در تشخیص و تمیز دادن "منافق" از"غیر منافق"باشد . بنابر تفسیر درخشان مطهری از این واقعه تاریخی و آیات مربوطه به آن،اگر پیامبراکرم (ص) با کشتن سر کرده منافقین موافقت می کرد ،پس از رحلت او مرز بین "منافق واقعی"و غیر منافق مخدوش می شدو هر کس به خود اجازه می داد بر اساس اغراض شخصی به منافق نمایی رقیب بپردازد.به باور آن شهید بزرگوار به جای کشتن منافق باید درجه شعور و آگاهی و رشد مؤمنین را بالا برد تا بتوانند فرق منافق ومؤمن را تشخیص دهند . اکنون از اقتدارگراها می پرسم که در عصر ارتباطات چه ابزاری مهم تر و مؤثرتر از نهاد شریف بحث آزاد آن هم در رادیو و تلویزیون برای بسط آگاهی های مردمی و عملیاتی کردن آن سیره نبوی وجود دارد؟ چرا به آن تن نمی دهند؟.

12. اصلاح‌طلبان جمهوری اسلامی را همان گونه توصیف می کنند که شهید مطهری روحانیت را بدان تشبیه می‌کرد؛ درخت آفت زده! ولی اقتدارگراها، همچون فرقه رجوی، خود "جمهوری اسلامی" را آفت می دانند که با قطع آن ، امکان تاسیس نظام سیاسی مطلوبشان فراهم می شود. فرق بین "مجاهد نما" و "مجاهد واقعی" از جمله با بحث درباره این موضوع مشخص می‌شود که آیا "جمهوری اسلامی" شجره طیبه ای است که آفت استبداد دینی، نظامی شدن همه شئون و فساد و بی‌کفایتی مدیریتی آن را تهدید می‌کند، یا برعکس باید جمهوریت و لوازم آن مانند دموکراسی ، حقوق بشر، آزادی اطلاع رسانی و انتخابات آزاد را به مثابه آفت ایران و اسلام در نظر گرفت و با تیز کردن تیغ استصواب به دفع آنها همّت گماشت و "حکومت اسلامی" را جایگزین "جمهوری اسلامی" کرد تا ذبح شرعی حقوق و آزادی های مدنی و سیاسی شهروندان توجیه "اسلامی" و "انقلابی" بیابد؟

13. به راستی با بحث آزاد در بارۀ مهم‌ترین مسائل ملی و اسلامی بهتر می توان مجاهد را از منافق تشخیص داد یا از طریق انتشار بولتن‌های محرمانه و عمدتاکذب محض که تنها رسالتشان ، همچون تحلیل ها و نشریات فرقۀ رجوی، آماده سازی اذهان برای نقض خشونت بار حقوق منتقدان و مخالفان و در حال حاضر حذف مدافعان جمهوری اسلامی است؟

14. همچنان که گفته شد اقتدارگراها در سال‌های اخیر بسیار کوشیده‌اند که رهبر فقید انقلاب را مستقیم و غیر مستقیم شخصیتی اقتدارگرا ، ضد انتخابات آزاد و مخالف حقوق فردی، گروهی و ملی مردم ایران معرفی می‌کنند تا عملکرد خود را در نقض حقوق شهروندان و برپایی انتخابات نمایشی نزد دوستداران امام ضروری و موجه جلوه دهند. خوشبختانه به علت آگاهی عمومی بویژه نسل انقلاب از ماهیت فاشیستی فرقه رجوی و عملکرد ضد دموکراتیک آن، اکثریت ایرانیان هرگز "مجاهدین خلق " را اصلاح طلب و"مجاهدین انقلاب اسلامی ایران" را فرقه ای تروریست وخشونت پرور نمی‌دانند. مهم تر آنکه می دانند شعار بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران برپایی انتخابات حتی در دوره جنگ بود و میزان را رأی ملت می‌دانست و دعوت کننده احزاب به کنار گذاردن سلاح بود. به این دلیل معتقدیم هدف اقتدارگراها از شبیه سازی اخیر، افشای مجاهدین خلق نیست که به دلیل عملکرد سیاهشان بویژه در تحمیل تروریسم کور به دولت و ملت ایران (سال 60) و پیوستن به صدام در جنگ علیه ایران (سال 1365) و سرکوب کردها و شیعیان عراقی (سال 69) نزد ایرانیان محکوم و منزوی شده‌اند، بلکه هدف آنان سرکوب منتقدان و زمینه‌سازی برای استقرار استبداد دینی است.

15. جالب آنکه «فرقه رجوی» نیز که پیرو استالینیسم است و سرکوبگری و خشونت را در حد اعلا توجیه می‌کند، نمی‌تواند و مایل نیست بر حقوق شهروندی تکیه کند و از انتخابات آزاد دم زند و مدافع تکثر و تنوع سیاسی شود. زیرا ابهامات و سؤال های زیادی را درباره گفتار و رفتار فاشیستی خود بویژه در درون سازمان بر خواهد انگیخت. اما همچنان که رهبری فرقه زدن «کراوات» را برای اعضا در ملاقات با خارجی ها مجاز می‌شمارد، اما در داخل پادگان آن را بر نمی تابد، استفاده از مفاهیم فوق را در مجامع بین‌المللی علیه جمهوری اسلامی مجاز می‌خواند تا افکار عمومی در غرب تصور کنند "مجاهدین خلق" مبارزان راه دموکراسی و حقوق بشرند و مدافعان انتخاب آزاد، نه گروهی که از اقتدارگراهای حاکم به مراتب تنگ‌نظر‌تر، خشن‌تر و بی‌منطق‌تر رفتار می‌کنند. اقتدارگراها نیز مانند "مجاهدین خلق" در خارج سخن دیگری می‌گویند و در داخل حرف دیگری. هر دو دسته استاد استفاده از «معیارهای دوگانه»اند.

16. در سال های اولیه پیروزی انقلاب جریانی که نام "خط امام"به خود گرفت،بدان دلیل از سوی مجاهدین خلق،"مرتجع"وبعضا "سازشکار"و"اصلاح طلب" نامیده شد که می‌کوشید نظام سیاسی جدید را به رهبری امام و بر اساس نهادهای قانونی برخاسته از رأی و انتخاب آزاد مردم استوار و با تهیه اطلاعیه 10 ماده‌ای دادستانی سیاست ورزی را حتی در شرایط جنگی ممکن کند تا حقوق قانونی گروه‌های مخالف اما ملتزم به فعالیت در چارچوب قانون اساسی به رسمیت شناخته شود و فقط با گروه‌های مسلح مواجهه و رو در رو صورت پذیرد.

17. طبق ادعای آقای مصباح، رهبر فقید انقلاب در پاریس آن هم زمانی که سقوط رژیم ستمشاهی قطعی و استقرار نظام جدید اجتناب ناپذیر شده بود، برای ساکت کردن غربی ها، سخنانی گفت که به آن‌ها اعتقاد نداشت. از این نظر نیز همسویی کاملی بین "مجاهدین خلق" و " اقتدارگراهای وطنی" دیده می‌شود؛ رهبر فقید انقلاب در آستانه پیروزی انقلاب به مردم وعده‌های کذب داد. به باور من هر دو گروه فرافکنی می‌کنند و عقاید و شیوه‌های خود را به امام راحل(س) تعمیم می‌دهند، یعنی بنیانگذار جمهوری اسلامی هم، چون خودشان به زبان چیزی جاری می‌کند که عکس آن را باور دارد!؟ آنان منتظر فرصت‌اند تا باورهای قلبی خود را در اولین فرصت به زور بر مردم تحمیل کنند،‌حال آنکه امام در اوج قدرت به مردم شخصیت داد تا خود انتخاب کنند و حتی قبل از پایان یافتن جنگ، "تکثر" را در درون روحانیت نهادینه کرد تا جامعه و حتی نظام سیاسی تک صدا نشود.

18. امام در پاریس حتی کمونیست‌ها را آزاد خواند و قانون اساسی نیز برای احزاب با هر گرایشی آزادی و حقوق قائل شد. اطلاعیه معروف دادستانی صرفاً بر این حق قانونی تصریح کرد. قانون احزاب مصوب سال 60 مجلس نیز که به تأیید شورای نگهبان رسید، شرط بهره مندی احزاب سیاسی از حقوق قانونی خود را اعتقاد قلبی به ولایت فقیه ندانست چه رسد به اینکه اعتقاد احزاب به شخص رهبر را لازم بداند. شهید بهشتی نیز با نفاق‌سازمان کاملاً آشنا بود. با وجود این موافق صدور اطلاعیه 10 ماده‌ای دادستانی بود زیرا رعایت حقوق قانونی احزاب حتی مخالف جمهوری اسلامی ایران - چه رسد به احزاب طرفدار اما منتقد عملکرد حاکمان- را به سود ایران اسلامی می دانست. نزد رهبران انقلاب اسلامی معیاربهره مندی از حقوق قانونی یک حزب سیاسی «رفتار» آن بود نه "اعتقاداتش".

19. اقتدارگراها نیز سی سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی هنوز در پی انقلاب آموزشی ،انقلاب فرهنگی ،انقلاب اداری ،انقلاب اقتصادی و انقلاب جهانی هستند. آنان نیز معتقدند مشی اصلاحی- دموکراتیک برای تحقق اهدافشان نارساست.

20. اگر اقتدارگراها این ادعا را نفی می کنند، لازم است تفاوت حکومت اسلامی مورد نظرخود را با آنچه درنشریه مجاهد به عنوان ماهیت واقعی جمهوری اسلامی تبلیغ می‌شود، توضیح دهند.

21. ایرانیان "فرقه رجوی" را فقط به دلیل آغاز ترورهای کورشان از سال 60 یا حتی رفتن به عراق و هم پیمانی با صدام در سال 65 و یا به کشتن دادن سه هزار نفر عضو و هوادار در عملیات رسوا و شکست خورده "فروغ جاودان" در سال 67 تروریست و منافق نمی‌خوانند، بلکه از آن جهت که در دوره اصلاحات نیز به جای استقبال از شعارهای «ایران برای همه ایرانیان» و «تبدیل معاند مخالف و مخالف به موافق» خاتمی به مقابله با آن ها و پس از سالها توقف فعالیتهای تروریستی در داخل کشور، سرهنگ صیاد و لاجوردی را ترور کردند (کاری که در خرداد سال 60 در مقابله با اطلاعیه ده ماده ای سلف صالح خاتمی، یعنی بهشتی مظلوم و اندیشمند کردند)، آنان را تروریست و دشمن اصلاحات، آزادی و مردم سالاری می دانند. ملاحضه می کنید که "فرقه رجوی" در دوره اصلاحات نیز به ترور ادامه داد و کوشید با تضعیف پایگاه مردمی اصلاح طلبان زمینه به قدرت رسیدن استصوابیون را فراهم کند تا راهبرد مسلحانه‌‌اش توجیه شود. به همین دلیل می‌پرسم چرا دراستادیوم های محل برقراری مسابقات جام جهانی فوتبال در فرانسه، شعار اصلی اعضا و هواداران فرقه رجوی «مرگ بر خاتمی» بود؟ چرا تیترها و مقالات نشریات فرقه رجوی در سال‌های 76 تا 84 بیشترین شباهت را به تیرها و مقالات روزنامه کیهان در ضدیت با خاتمی و اصلاح‌طلبان داشت؟ چرا هر دو گروه "دوم خرداد 76" را فتنه خاتمی می‌خوانند و امروز نیز «مجاهد» و «کیهان» و نیز «مسعود رجوی» و «فاطمه رجبی» به یکسان به خاتمی می‌تازند و برای انصراف او از نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری دهم می‌کوشند؟ چرا هردو احمدی نژاد و دولتش را تجسم واقعی انقلاب و جمهوری اسلامی می‌خوانند؟

22. اکنون که شبیه‌سازی سنت رایج اصولگراها شده است،‌اجازه دهید به تعدادی ازتشابهات عقیدتی، سیاسی و تشکیلاتی «فرقه رجوی» با اقتدارگراها اشاره کنم، شاید به خود آیند و به جای مقایسه "مجاهدین انقلاب اسلامی ایران" با "مجاهدین خلق" از سرنوشت فرقه‌رجوی درس بگیرند و مشی و روش استالینی خود را تغییر دهند.

الف:

1. خود را معیار حق و باطل خواندن و مشروعیت اسلامی و انقلابی خود را جایگزین مشروعیت ناشی از انتخاب آزاد اعضا/ مردم کردن.
2. هدف خود را مقدس خواندن و هر روشی را برای رسیدن به آن جایز شمردن و ماکیاولیسم را به نام اسلام و انقلاب توجیه کردن.
3. پیروی از اندیشه و راهبرد لنین یعنی کسب و حفظ قدرت را هدف دانستن و برای رسیدن به هدف (قدرت) با هر فرد و گروه و دولتی همکاری کردن.
4. از نظریه"هر که با ما نیست، علیه ماست" طرفداری کردن و سیاست را به " دوست – دشمن" تقلیل دادن و این که "منتقد ما همکار دشمن ما و دشمن خلق ماست".
5. فرقه را پاک و پاک کننده دانستن و هرکس را که با هر سابقه ای به آن بپیوندد، مجاهد واقعی نامیدن و هر عضو و حتی کادر جدا شده را با هر سابقه ای بریده و مزدور خواندن، که عنداللزوم باید حذف شود.
6. نه تنها حکومت و قدرت، که مبارزه را نیز در انحصار خود خواندن ( فرقه مساوی با مبارزه و رهبری انقلاب در انحصار آن است. اداره کشور نیز تنها حق فرقه است).
7. بقای فرقه و حفظ انسجام درونی آن را صرفاً براساس مقابله با دشمن (کاذب یا واقعی( ممکن دانستن.
8. مدل استالینی حکومت را (مبارزه با امپریالیسم استکبار و ایادی آن و نقض حقوق مدنی و سیاسی اعضا/ مردم، به این بهانه) ترویج کردن و دموکراسی، حقوق بشر، تفکیک و توزیع قوا، آزادی احزاب و مطبوعات و.. را فریب سرمایه‌داری و غرب خواندن تا الگوی استبدادی حکومت توجیه شود.
9. به جای " جامعه بی طبقه توحیدی"،"جامعه اسلامی"،"جامعه بی شخصیت پادگانی"، "جامعه بدون رقابت سیاسی" و "جامعه مطلقاً نابرابر" تشکیل دادن؛ جامعه ای با یک "یک" و 70 میلیون "صفر"
10. معیارهای دوگانه را در سطح وسیع به کار بردن (انتقاد به نقض حقوق اعضا یا طرفداران خود توسط حکومت ها در عین اعمال بدترین و خشن ترین روش‌ها علیه اعضا مردم منتقد).
11. ترویج ادبیات خشن،‌کینه توزانه، تکفیری و سراسر اتهام آلود (مانند مقالات همسر سخنگوی دولت آقای احمدی‌نژاد علیه منتقدان او).
12. جلوگیری از بحث آزاد در درون سازمان/کشور درباره مهم‌ترین موضوعات سازمان مانند درستی یا نادرستی مشی مسلحانه، خروج رهبران و اعضا از ایران، اتحاد اولیه و مقابله بعدی با بنی‌صدر، رفتن به عراق در حال جنگ با ایران، عملیات مفتضحانه "فروغ جاویدان"، سرکوب کردها و شیعیان عراقی و... به جای آن درباره "انقلاب ایدئولوژیک" ،"انقلاب فردیت و جنسیت"،" طلاق‌های اجباری" و...
13. نظارت کردن بر خصوصی‌ترین زوایا زندگی اعضا/مردم به منظور کنترل کامل آنان.

ب.

1. سخنان امام را در پاریس فریب ایرانیان و جهانیان خواندن،‌اطلاعیه 10 ماده‌ای دادستانی را دروغ نامیدن و نظارت استصوابی را نه بدعت که عین ماهیت جمهوری اسلامی دانستن.
2. قانون اساسی را استبدادی تفسیر کردن و تأکید بر اینکه علت وجوه دموکراتیک آن شرایط و فضای روشنفکر زده ابتدای انقلاب بود و اصالت ندارد.
3. مخالفت با نظریه گفت‌وگوی تمدن‌ها و طرفداری غیرمستقیم از ایده جنگ تمدن ها.
4. نظام "جمهوری اسلامی ایران" را اصلاح ناپذیر بی نیاز از اصلاح خواندن و ضدیت استراتژیک با اصلاحات و اصلاح طلبان کردن و حماسه دوم خرداد را" فتنه خاتمی" نامیدن.
5. از پیروزی احمدی‌نژاد خشنود شدن (با باور اقتدارگراها او نجات‌بخش انقلاب است ولی به اعتقاد رجوی هیچ کس به اندازۀ احمدی نژاد نمی تواند جمهوری اسلامی ایران را از درون با بحران مواجه کند.)
6. بی‌اعتنایی به مدل های نسبتاً موفق سیاست ورزی اصلاحی و دموکراتیک در خاورمیانه( مانند ترکیه).

ج.

1. واگذاری همه اختیارات به یک نفر بدون ملزم کردن وی به پاسخگویی به اعضا /مردم یا نمایندگان آنان.
2. مطلق و مقدس کردن رهبر و انتقاد به او را مساوی با ارتداد بلکه بدتر از آن دانستن.
3. خطاهای استراتژیک یا تاکتیکی سازمان و رهبری آن را با استفاده ابزاری از اسلام و انقلاب توجیه کردن.
4. هزینه مخالفت با رهبری را آنقدر بالا بردن که هیچ عضوی/فردی جر‌أت یا امکان انتقاد به او را پیدا نکند.
5. راه حل همه مشکلات را ذوب‌کامل همه اعضا/مردم در رهبر خواندن تا حد طلاق دادن همسر و رها کردن فرزندان.
6. هر انتقادی را به رهبر به سود دشمن خواندن.
7. راه‌اندازی انقلاب از بالا پس از هر شکست‌استراتژیک با سه هدف:
7-1 تمرکز هر چه بیشتر قدرت در رهبر
7-2حذف بخش دیگری از منتقدان
7-3 انحراف اذهان اعضا و هواداران/مردم از بررسی علل و دلایل ناکامی های پی در پی که عمدتاً ناشی از تصمیم‌های نادرست بوده است.
8. همه پیروزی‌ها را ناشی از درایت رهبران و علت همۀ شکست‌ها را سستی ، بی‌ایمانی و خطای اعضا و هواداران/مردم خواندن.
9. حذف کادرهای قدیمی به نام‌ها و روش‌های مختلف (مانند انتصاب زنان به عضویت شورای مرکزی) تا خدا یگان شدن رهبر با هیچ مقاومت داخلی مواجه نشود.


Link      Comments () Date: شنبه ۸ فروردین ۱۳۸۸

انتخاب یک فرد یا یک تیم by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

انتخابات آینده ریاست جمهوری ایران در واقع انتخاب یک فرد نیست. انتخاب تیمی برای اداره کشور است. رئیس جمهوری توانمند و کارآمد و مدبر به تنهایی کافی نیست. علاوه بر این صفات بایستی فردی باشد که بتواند با بدنه مدیران و متخصصان شایسته کشور ارتباط مناسبی برقرار کند.
بهترین انتخاب، انتخاب تیمی کارآمد و توانا و وابسته به آرمان ها و ارزش های دینی و ملی اکثریت مردم ایران است. دیدگاههای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی رئیس جمهور به مثابه نماینده و مسئول تیم و قابلیت نماینده تیم در بکار گیری اعضای شایسته برای پذیرش مسئولیتهای اجرای هر دو مهم هستند.
احزاب و تشکل های اصلاح طلب به دلیل اعتقاد واقعی و عملی به مردم سالاری دینی نشان داده اند که امکان تامین اعضای مناسب تیم کاری رئیس جمهور و نظارت بر فعالیتهای آنها را دارا هستند. انتخاب رئیس جمهوری که بتواند ارتباط خوبی با احزاب و تشکل ها و شخصیت های اصلاح طلب داشته باشد، انتخاب برتر است.


Link      Comments () Date: شنبه ۸ فروردین ۱۳۸۸

اهداف احزاب و تشکل های سیاسی در جامعه مجازی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

احزاب در جامعه مجازی چندین هدف را دنبال میکنند:
١. اطلاع رسانی. فضای باز اینترنت و وب فرصت مناسبی برای اطلاع رسانی به گروه وسیعی از مخاطبان است. اینترنت هر روز وسیع تر و عمیق تر میشود و فرصت های بیشتری پیش روی گروههای اطلاع رسان قرار میدهد.
٢. جلب حمایت های مالی. جمع آوری کمک های مالی به روش ساده و مطمئن در اینترنت ممکن است. موضوعی که به دلیل مشکلات مالی احزاب و گروههای سیاسی، حائز اهمیت است. این کمک های مالی علاوه بر حل مشکلات مالی احزاب، موجب تعلق خاطر بیشتر حامیان و نزدیکی آنان به احزاب مورد علاقه شان میشود.
٣. جذب مخاطب ثابت، هوادار، عضو. احزاب به دنبال گوش های شنوایی برای شنیدن برنامه ها و اهدافشان و جذب آنان در دایره هواداران و اعضا هستند. این موضوع در جامعه مجازی با سهولت بیشتری امکان پذیر است. حتی در کشورهای مردم سالار، ارتباط با مخاطبان دشواری های خاص خود را دارد، چه برسد به کشورهای جهان سوم.
۴. شناخت حساسیت های موجود و  آینده جامعه از طریق حضور در جامعه مجازی. احزاب با فعالیت در جامعه مجازی امکان می یابند با حساسیت های جامعه و آینده ای که در حال شکل گیری است آشنا شوند. تطابق شناخت جامعه مجازی و غیر مجازی، به میزان حضور فزاینده شهروندان در جامعه مجازی، افزایش می یابد.
۵. فعالیت حزب در جامعه مجازی به عنوان یکی از حیطه های فعالیت. احزاب با تعامل در جامعه مجازی، شخصیت حقوقی خود را در جامعه مجازی تعریف میکنند. در شرایطی که دولتها از فعالیت احزاب غیر حکومتی ناخشنودند، وب و اینترنت فرصت مناسبی برای زندگی سیاسی این شخصیت حقوقی است.


Link      Comments () Date: یکشنبه ٢ فروردین ۱۳۸۸

مهدی کروبی : تغییر سیاست ها و روش های اجرایی کشور و تجلیل از خاتمی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

یاری: دبیرکل حزب اعتمادملی گفت:«آقای خاتمی از دوستان خوب اینجانب و از چهره‌های برجسته کشور و صاحب فضل و تفکرند و در هر مقام و موقعیت اجتماعی می‌توانند موثر واقع شوند به‌خصوص در شرایط بحرانی کنونی کشور که نیاز به اتحاد و همدلی وجود دارد و  معتقدم اگرنتیجه انصراف جناب آقای خاتمی کاهش امید به تغییر و افزایش یأس و ناامیدی در گروهی از حامیان ایشان باشد، احساس می‌کنم که باید برای تغییر این وضع تلاش کرد.»

به گزارش پایگاه خبری یاری، حجت الاسلام‌ مهدی کروبی در آخرین جلسه شورای سیاستگذاری روزنامه اعتماد ملی در سال 87 که با حضور اعضا و مشاوران مطبوعاتی مهدی کروبی برگزار شد، با اشاره به تحولات جاری انتخابات ریاست‌جمهوری و با تجلیل از سوابق سیاسی و اجرایی خاتمی اظهار داشت:«من از آغاز فرآیند انتخابات اخیر می‌دانستم شرایط این دوره بسیار پیچیده و متفاوت خواهد بود و به همین علت از آغاز سعی کردم ضمن تلاش برای حفظ وحدت اصلاحات به صورت حزبی نامزد انتخابات شوم و ضمن احترام به همه نامزدهای انتخابات آینده از هیچ‌کس نخواهم به نفع فرد دیگری کنار رود.»

رئیس مجلس ششم افزود:«اگرچه تحلیل من از انتخابات روشن بود و معتقد بودم که در صورت اتحاد اصلاح‌طلبان امکان پیروزی بیشتر خواهد شد اما در این مدت از تکثر نامزدهای اصلاح‌طلب استقبال می‌کردم و هریک از نامزدهای اصلاح‌طلب را یک‌صدا و یک‌امکان برای تغییر وضع موجود می‌دیدم و از همین منظر اگر نتیجه انصراف جناب آقای خاتمی کاهش امید به تغییر و افزایش یأس و ناامیدی در گروهی از حامیان ایشان باشد، احساس می‌کنم که باید برای تغییر این وضع تلاش کرد. »

کروبی در عین حال ابراز امیدواری کرد که سیدمحمد خاتمی به‌عنوان چهره‌ای ملی و اصلاحی همچنان در عرصه عمومی بمانند و اظهار داشت:«ممکن است برخی نگرانی داشته باشند که این انصراف به معنای بی‌بهره شدن از موقعیت سیاسی و مردمی آقای خاتمی باشد اما همان‌گونه که ایشان در بیانیه خود اعلام کرده است با وجود انصراف از نامزدی همچنان در عرصه انتخابات باقی می‌مانند و به تلاش خود برای پیروزی اصلاحات ادامه خواهند داد و این مایه امید است.»

صاحب‌امتیاز روزنامه اعتماد ملی ادامه داد:«همگرایی فراتر از وحدت باید در ادامه این انتخابات مورد توجه اصلاح‌طلبان قرار گیرد. ظاهراً هم جناب آقای خاتمی به این نکته توجه دارند و هم جناب آقای میرحسین موسوی تاکید کرده‌اند که خواهان انصراف هیچ نامزدی نیستند در عین حال که می‌توان با برنامه‌ریزی دقیق رفاقت اصلاح‌طلبان را در عین رقابت حفظ کرد و استراتژی مشترکی را میان نامزدهای اصلاح‌طلبان طراحی کرد.»

کروبی مهم‌ترین محورهای همگرایی اصلاح‌طلبان را مواردی مانند صیانت از آزادی انتخابات و آرای ملت عنوان کرد و گفت: به‌خصوص در زمانی که شورای نگهبان و وزارت کشور همسو هستند.

این کاندیدای اصلاح‌طلب انتخابات ریاست جمهوری دهم، نقد عملکردهای موجود و ارائه راهکارهای جایگزین برای اداره کشور را یکی دیگر از محورهای همگرایی اصلاح‌طلبان خواند و گفت:«من از آغاز با هرگونه اقدام تخریبی علیه هر نامزد انتخابات آینده مخالف بودم و حتی به روزنامه اعتماد ملی توصیه کرده‌ام اخبار همه نامزدها را منتشر کند و علیه هیچ نامزدی عمل نکند، اکنون نیز بر حفظ احترام و شخصیت همه رجال سیاسی به‌خصوص آقای خاتمی تاکید می‌کنم.آقای خاتمی از دوستان خوب اینجانب و از چهره‌های برجسته کشور و صاحب فضل و تفکرند و در هر مقام و موقعیت اجتماعی می‌توانند موثر واقع شوند به‌خصوص در شرایط بحرانی کنونی کشور که نیاز به اتحاد و همدلی وجود دارد.»

دبیر کل حزب اعتماد ملی به همراهی خود و خاتمی در نهادها و مقاطع مختلف بخصوص مجلس، دولت در دهه اول انقلاب و عصر اصلاحات اشاره کرد و گفت:«من و آقای خاتمی در مقاطع مختلف همراهی و همدلی کاملی با هم داشتیم به‌خصوص در دوره مسوولیت من در مجلس و مسوولیت ایشان در وزارت ارشاد و نیز گاه ‌نامه‌های مشترک و محرمانه‌ای با هم خطاب به حضرت امام(ره) در دوران جنگ می‌نوشتیم و در دوره اصلاحات نیز میان ما، رئیس دولت و رئیس مجلس، رابطه صمیمانه‌ای برقرار بود.»

دبیرکل حزب اعتماد ملی در پایان این جلسه با تبریک سال نو اظهار امیدواری کرد تغییری که مردم در پی آن هستند تنها تغییر در فصل‌ها نباشد بلکه تغییر در سیاست‌ها و روش‌های اجرایی کشور هم باشد.


Link      Comments () Date: چهارشنبه ٢۸ اسفند ۱۳۸٧

میردامادی : خاتمی با نگاه به افق های بالاتر اخلاقی ترین تصمیم را گرفت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

نوروز: « برای بسیاری از علاقه مندان و طرفداران آقای خاتمی بخصوص با اقبال فوق العاده مردمی در همین مدت کوتاه حضور، پذیرش و انصراف ایشان بسیار سخت است.»

دکتر محسن میردامادی دبیرکل جبهه مشارکت ایران اسلامی در گفتگو با نوروز اقدام آقای خاتمی را اخلاقی ترین تصمیمی دانست که از شخصیتی همچون ایشان می توان انتظار داشت و گفت: «با توجه به منش و روش و تفکری که آقای خاتمی به آنها مقید و پایبند هستند تصمیم اخیرشان دور از انتظار نبود.»

ایشان با اشاره به برخی سیاستمدارانی که به تدریج از موازین اخلاقی فاصله می گیرند گفت:« تمام سرمایه آقای خاتمی اعتماد مردمی است که آنهم مبتنی بر صداقت و بر مقید بودنشان به موازین اخلاقی است و وی به هیچ وجه حاضر نشد از این مبانی فاصله بگیرد که به نظر تصمیم ایشان قابل درک و قابل تقدیر است و کاملا با تفکر و منش ایشان منطبق است.»

دبیرکل جبهه مشارکت با قطعی دانست آرای آقای خاتمی و پیروزی شان در انتخابات گفت:« ارزش این اقدام وقتی بیشتر معلوم می شود که به گواه موافقان و مخالفان، پیروزی ایشان در انتخابات پیش رو قطعی می نمود و اگر در صحنه می ماندند بدون شک در میان گزینه های مطرح بالاترین میزان رای را به دست می آوردند.»

وی ادامه داد: به نظر من ایشان با نگاه به افق های بلندتر و بخاطر تقید به موازین اخلاقی این تصمیم را گرفتند که بسیار ارزشمند و قابل تقدیر است و ارزش آن از پیروزی در انتخابات بالاتر است. ایشان با این اقدام نشان دادند که تنها منافع کشور و هدف پیشبرد اصلاحات را مد نظر دارند و نه تکیه زدن بر مسند قدرت و اگر دوستان دیگری آمادگی دارند این مسئولیت را برعهده بگیرند از آن استقبال می کنند و فداکارانه حاضرند به آنها کمک کنند. اقدامی که برای بسیاری از داعیه داران خدمت بسیار سخت می باشد و اینکه که آقای مهندس موسوی در این مسیر هرچند دیرهنگام اعلام آمادگی نموده اند، ایشان ترجیح میدهند در واگذاری این عرصه پیشگام شوند تا ابهام و تردیدی در افکار و آراء مردم بوجود نیاید.


دبیرکل جبهه مشارکت در پاسخ به این سوال که موضع این حزب در این مورد چه خواهد بود، گفت:« حزب در آخرین کنگره خود آقای خاتمی را به عنوان کاندیدای ریاست جمهوری معرفی کرده است و مصوب نموده است در صورتیکه شرایط جدیدی در عرصه انتخابات بوجود آمد شورای مرکزی جبهه مشارکت به همراه روسای مناطق جلسه مشترکی تشکیل داده و با توجه به شرایط جدید در خصوص اقدامات آتی حزب تصمیم گیری خواهند نمود، لذا در همین راستا فردا جلسه مشترکی بین روسای مناطق و شورای مرکزی جبهه مشارکت در تاریخ 28 اسفند ماه برگزار میگردد.»

میردامادی رسیدن به تصمیم نهایی در این نشست را بعید دانست و تصمیم گیری نهایی را منوط به تشکیل نشست های بیشتر در سال جدید دانست.


Link      Comments () Date: چهارشنبه ٢۸ اسفند ۱۳۸٧

محبیان : هیچ گروهی ریسک حمایت از احمدی نژاد را نخواهد پذیرفت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

لینک مطلب:

چند نکته را باید پیشاپیش بیان کنم. یکی اینکه آقای احمدی نژاد به عنوان عضو شورای مرکزی جامعه اسلامی مهندسین حتی شورای مرکزی جمعیت ایثارگران، عضو این تشکل ها محسوب می شد و یک عنصر از غیب پیدا شده ای نیست که سابقۀ سیاسی نداشته باشد و ما او را به عنوان یک نیرو و پدیده غیر اصولگرا بشناسیم. لذا خودش بخشی از جریان اصولگرایی بوده است، دوم اینکه به نظر می رسد که انتقادات دکتر احمدی نژاد به تشکل های اصولگرا، بحث سنتی یا مدرن نیست بلکه از لحاظ ریشه های اجتماعی یا قدرت پیش بینی جریانات اجتماعی به آنها انتقادات دارد

نوع نگاه دکتر احمدی نژاد به عمق اجتماعی تشکل ها این است و به آن انتقاد دارد. من واقعاً درنیافتم که آیا انتقادش به اساس تحزب است یا به جایگاه اجتماعی احزاب به خصوص اصولگرا که ایشان نظر خاصی روی آنها دارد. البته حدس می زنم اگر ضد حزب بودند که عضو شورای مرکزی این دو حزب نمی شد


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٦ اسفند ۱۳۸٧

اصلاح طلب و اصولگرای یکی نمیشوند ولی ... by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

قبلا نیز اشاره کرده بودم که اصلاح طلب و اصولگرا یک مفهوم مشابه نیستند و نشان دهنده تمایز دو گروه و مشرب سیاسی متفاوت و رقیب است که در گذشته با عنوان راست و چپ شناخته میشدند و نمیشود در یک نفر جمع شود و اگر چنین شود، آن فرد متهم به دوگانگی رفتاری و ... میگردد ولی:
١. اصولگرایی و اصلاح طلبی به معنای توجه بیشتر هر طرف به بعضی اصول و بعضی اصلاحات است و منافی گرایش اصلاح طلبانه و اصولگرایانه هر دو طرف نیست.
٢. امکان وحدت اصولگرا و اصلاح طلب وجود دارد ولی در عمل و نه نظر. یعنی بنا به مصلحت فردی یا گروهی یا برای کشور یا دین با یکدیگر همکاری برادرانه یا غیربرادرانه کنند ولی شاخصه هایشان همچنان آنها را از یکدیگر متمایز میکند.
٣. به نظر بنده اصلا