آذری ها حمایت جدی و روشنی را از مهندس موسوی در پیش گرفته اند. نفوذ آذری ها به استانهای آذری زبان محدود نمیشود و در تهران و دیگر شهرهای ایران نیز حضور موثر و چشمگیری دارند. در بازار تهران نیز بر خلاف پیش بینی های قبلی، حمایت از موسوی آشکار و غالب است.
فروشگاههای خوار و بار و سوپرمارکت های دریانی نیز بخشی از کمپین انتخاباتی مهندس موسوی شده اند. البته جای نگرانی نیست! آنها به وظایف تجاری و اقتصادی خود به صورت مستقل عمل میکنند و از گرایش سیاسی افراد موقع فروش شیر و ماست نمی پرسند.

نقش آذری ها و لرها در تحکیم انقلاب مشروطه مثال زدنی است. گویا امروز نیز آذری ها و لرها نقش مشابهی را یافته اند. فرصت آن را دارند که با رای ویژه خود در پیروزی اصلاحات و نجات کشور نقش بازی کنند. دیگر اقوام و اقشار اجتماعی ایران نیز در انقلاب مشروطه نقش داشتند ولی از جهت سیاسی نقش این دو قوم برجستگی خاصی داشت. امروز نیز چنین است:
آیا آذری ها با میرحسین موسوی و لرهای با مهدی کروبی برای ایران حماسه می آفرینند؟

لینک مطلب:

عصر شنبه جمعی از مردم و نمایندگان استان های آذربایجان شرقی وغربی  به دیدار میرحسین موسوی رفتند.

لینک مطلب:

گفته می شود در پی دخالت مستقیم محمود احمدی نژاد در برکناری علی دایی از سرمربی گری تیم ملی فوتبال نارضایتی شدید ترک زبانان را در استانهای ترک نشین کشور و نیز بین آذری نشینان مقیم مرکز در پی داشته است. موج نارضایتی به ویژه در استان اردبیل زادگاه علی دایی بیشتر دیده می شود. مردم در شهر اردبیل و شهرستانهای تابعه استان اردبیل به صراحت به انتقاد از محموداحمدی نژاد می پردازند و بیشتر احمدی نژاد و کابینه اش را عامل شکست های پی درپی تیم های ورزش ایران می دانند تا اشخاصی مانند علی دایی. گفتنی است در پی شکست تیم ملی فوتبال ایران از عربستان، محمود احمدی نژاد مستقیماً به فدراسیون فوتبال دستور داد علی دایی را برکنار کند که دخالت احمدی نژاد در امور ورزشی باعث نارضایتی فراوان شد.

لینک مطلب:

اتفاقات تلخ و تند هفته‌های اخیر در قاموس سیاسی کشور در شرایط فعلی قبل از انتخابات قابلیت تحلیل ویژه‌ا‌ی دارد. مرکز دینی صوفیان در اصفهان – که بی‌آزارترین گروه مذهبی هستند و مبنای اعتقادی آنان بر اساس صلح و صفا بنا شده است – و دستگیری تعدادی از آنان، القاء ذهنی دین و مقدسات ستیزی در سخنان آقای آقاجری و اخیرا در سخنان آقای مجتهد شبستری که با تکذیب هر دوی آنان همراه بود و بسیج بلافاصله‌ و دستپاچه مردم به بهانه‌ی نقل سخنان دروغ از این شخصیت‌ها و مهمتر از همه‌ی اینها، اتفاقات تلخ دانشگاه امیرکبیر که هم با دستگیری و زد و خورد با دانشجویان همراه بود و هم در رقابت‌های سیاسی، شهیدان که سرمایه‌ی ملی و ارزشی تاریخی کشور بودند مورد سوءاستفاده قرار گرفتند و جسد بلندآوازه‌شان به حقیر خواسته‌های سیاسی بدل شد، همه نشان از ساخت مصنوعی فضایی دارد که می‌خواهد بخشهایی از جامعه را رادیکال کند تا آنان به خاطر این فضا، به ناامیدی از اصلاح شدن سیستم پناه ببرند و مردم به هراس از آینده مبتلا شوند و متولیان قدرت با سرکوب این مجموعه‌ها، کسانی را که ممکن است به رقیبان اصلاح‌طلب رای دهند از صحنه‌ی انتخابات بیرون برانند. این فضاسازی را در فرهنگ عامی به دعوا بر سر لحاف ملا تعبیر می‌کنند اما صد افسوس که در این دعوا و در کنار لحاف ملا، افراد زیادی مورد ستم قرار می‌گیرند، دستگیر می‌شوند و یا آسیب می‌بینند. دانشجویان ستم‌کشیده‌ی امیرکبیر نمونه‌ی آخر آنان است. آسیب دیدن جایگاه والای شهیدان هم نمونه‌ی دردناک دیگر آن.

رویکردهای قومی و فرقه ای و مذهبی و قشرها در انتخابات سیاسی همیشه موضوع مهمی بوده است. مثلا  اینکه آذری زبان ها یا آذربایجانی ها یا کردها یا لرها یا خراسانی ها و دراویش و دانشگاهیان و روحانیون و فرهنگیان و کارگران و کشاورزان و نظامیان و غیره چه موضع سیاسی خاصی را بیشتر حمایت میکنند و امثال آن.
اما جالب است که فعالین سیاسی شاخص نیز که انتسابی به مناطق جغرافیای خاصی دارند در اردوگاه اصلاح طلبان که تصمیمات در درون جبهه سیاسی گرفته میشود، به نوعی مواضع نسبتا مشابهی پیدا میکنند. دلیل این امر در اولویت ارتباطات و همسویی بر مواضع سیاسی نهفته باشد یا هر چیز دیگر، قابل مطالعه است.

لینک مطلب:


نماینده مردم سنندج در نامه‌ای بر تحریم سفر استانی دولت به کردستان تاکید کرد و گفت:«اگر نمایندگان مجلس حق موکلین خود را در هیات دولت نگیرند این حق در سفرهای دوره‌ای عوام فریبانه‌شان به روستاها احقاق نخواهد شد و این راه عملی خدمت موکلین نیست  و دیگر بس است این سفرهای پوچ و تهی که تاکنون حتی یک ریال هم برای روستایی دردمند نفعی نداشته، چون حق آنها با جولان زدن در روستاهاگرفته نمی‌شود و با این سفرهای روستایی پر وعده و وعید، پوچ و تهی و بدون بودجه و اعتبار چیزی محقق نمی‌شود، به آن ذات بی‌همتا سوگند، مردم از عوام فریبی خسته شده اند و همه چیز را می‌فهمند اما بیان نمی‌کنند.»

تبریز نقش مهمی در پیروزی انقلاب مشروطه و  انقلاب اسلامی و کلیه تحولات انقلابی در دوره های مختلف داشته است. تبریز قطب اصلی آذری هاست که بخش بزرگی  از جمعیت ایران را تشکیل میدهند و در اقتصاد و سیاست  و فرهنگ کشور نقش مهمی را ایفا میکنند.
حتی آذری های آذربایجان شوروی سابق، علاقه خاصی به تبریز و خویشاوندان هم تبار خود در ایران دارند.
مهمترین ویژگی آذری ها، تعلق ملی و دینی آنهاست که پایه های محکم وحدت ملی ایران را تشکیل میدهد.