اندیشه ای دلنوشته از ایران زمین و ایرانی به یاد ایرانشهر و اهل قلم : سرشت و سرگذشت و سرنوشت http://www.boutorabi.com/akrane PersianBlog مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi Fri, 24 Dec 2010 15:14:05 GMT http://backend.userland.com/rss PersianBlog <p><img src="http://images.persianblog.ir/343_gcWJB1Tr.jpg" alt="" width="550" height="506" /></p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8866.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=6002277 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-6002277 Fri, 24 Dec 2010 15:14:05 GMT <p>مدتهاست که هر روز کاری</p> <p>ساعتی پیش از طلوع آفتاب</p> <p>از خانه خارج می شوم</p> <p>و تا ساعاتی پس از طلوع آفتاب</p> <p>به کار مغشولم</p> <p>و این روال هر زمستان است</p> <p>که روزها کوتاه است و شب ها بلند</p> <p>...</p> <p>امروز من هم گرچه یلدا بود</p> <p>ولی در پای شب یلدای همگان چون روز روشن بود</p> <p>...</p> <p>&nbsp;شب یلدایی که امشب تمامش می کنیم</p> <p>بیش از همیشه تاریک و طولانی است</p> <p>ولی همیشه یقین داشته ایم</p> <p>که صبحی از پی آن خواهد بود</p> <p>آنقدرایمان داریم که گاهی فراموش میکنیم به انتظارش بوده ایم و هستیم</p> <p>...</p> <p>صبح شب یلدا&nbsp;</p> <p>گاهی دنیایی است</p> <p>که فراموشی درد و رنج شب است</p> <p>...</p> <p>گاهی آخرتی است</p> <p>که دیدار کل دنیا در نیم روزی خاطره است</p> <p>...</p> <p>آمدن خورشید صبح فردا</p> <p>آنقدر طبیعی است</p> <p>که انتظار را فراموش میکنیم</p> <p>ولی رمز انتظار صبح را</p> <p>ازلحظه های شب یلدا بیاموزیم</p> <p>که انتظارچنین صبحی</p> <p>آن هم از پس یلدای بلند و سیاه</p> <p>خود فریضه است</p> <p>به ویژه آنجا که</p> <p>باور صبح از خلال روزمرگی ها</p> <p>برای بعضی</p> <p>ممکن نیست</p> <p>و آنجا که</p> <p>نیازمند ایمانی سخت</p> <p>به غیب ایم</p> <p>...</p> <p>&nbsp;یلدا</p> <p>با همه سیاهی و بلندی اش</p> <p>می رود</p> <p>تا زادروز سالانه خورشید و مهر را</p> <p>با ایمان و باور به لطف مستمر و همیشگی خدا</p> <p>جشن بگیریم</p> <p>&nbsp;</p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8865.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=5986214 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-5986214 Tue, 21 Dec 2010 08:25:39 GMT <p>اخیرا و بر اساس دستور مقامات مسئول در کمیته تعیین مصادیق، صدها <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">وبلاگ</a></span></span> که از نظر کمیته تعیین مصادیق، مصداق <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86%DA%AF">فیلترینگ</a></span></span> بوده اند، توسط <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%BE%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">پرشین بلاگ</a></span></span> مسدود شده اند. این امر موجب گردیده است که تعدادی از کاربران محترم به هنگام ورود به کاربری خویش، با پیام عدم وجود <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">وبلاگ</a></span></span> مواجه شوند و موضوع را به صورت گله و <span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6">اعتراض</a></span> با همکاران <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%BE%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">پرشین بلاگ</a></span></span> در میان بگذراند و لذا به استحضار کاربران گرامی می رسانیم:</p> <p>١. در صورت مواجهه با چنین وضعی مطمئن باشید که مطالب <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">وبلاگ</a></span></span> شما محفوظ می باشد و <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">وبلاگ</a></span></span> شما حذف نشده است و در صورتی که دستور رفع مسدودی از سوی مقامات قضایی صادر شود، امکان بازگشت <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">وبلاگ</a></span></span> به کاربری شما وجود دارد</p> <p>٢. در صورتی که نسبت به <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86%DA%AF">فیلترینگ</a></span></span> و مسدودی <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">وبلاگ</a></span></span> خود <span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6">اعتراض</a></span> دارید؛ میتوانید از طریق <strong><span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%87_%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82">کمیته تعیین مصادیق</a></span></span></strong> یا <strong>دادسرای <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA">اینترنت</a></span></span></strong> یا دیگر مراجع ذی ربط پیگیری کنید و <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%BE%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">پرشین بلاگ</a></span></span> نیز به سهم خود موضوع را حتی الامکان دنبال خواهد کرد</p> <p>٣. مطالعه <span style="color: #0000ff;"><strong><a href="http://news.persianblog.ir/page/ghanoon">قانون <span class="pb59">جرایم رایانه ای</span></a></strong></span> فرصت مغتنمی برای آگاهی از تکالیف و همچنین حقوق قانونی کاربران است</p> <p>به علاوه، از کاربران گرامی استدعا داریم صبور باشند و به آنها قول می دهیم&nbsp; که به موازات پیگیری برای مسدودی <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">وبلاگ</a></span></span> های مستهجن و متخلف، حداکثر تلاش خود را برای رفع مشکل <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%81%DB%8C%D9%84%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86%DA%AF">فیلترینگ</a></span></span> اشتباهی انجام دهیم و متقابلا از شما نیز انتظار داریم که با تولید محتوای ارزشمند در وبلاگستان، به وظیفه ملی و دینی خود در ارتقای کمی و کیفی <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86">وبلاگستان</a></span></span> و صیانت از حریم <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87_%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C">جامعه مجازی</a></span></span> و ارزش های متعالی آن عمل کنید</p> <p>د<strong>ر خاتمه مجددا تاکید میکنیم که <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%BE%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">پرشین بلاگ</a></span></span> علاوه بر وظیفه حرفه ای و شغلی خود در مسدود کردن <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">وبلاگ</a></span></span> های مستهجن و متخلف از توافقنامه سایت، چون گذشته به وظیفه قانونی خویش در ارائه اطلاعات درخواستی به مقامات قضایی کشور و&nbsp; مسدود کردن <span class="pb59"><span class="pb59"><a href="http://akrane.persianblog.ir/tag/%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF">وبلاگ</a></span></span> های اعلام شده از سوی آنان اقدام خواهد کرد</strong></p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8864.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=5972558 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-5972558 Sat, 18 Dec 2010 18:08:00 GMT <p><img src="http://images.persianblog.ir/343_l7wRa9C9.jpg" alt="" /></p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8863.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=5960558 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-5960558 Thu, 16 Dec 2010 06:14:13 GMT <p>تاسوعا و عاشورا و از پس آن اربعین</p> <p>اوج رویارویی حق و باطل است که در طول تاریخ</p> <p>همیشه شاهد آن بوده ایم</p> <p>ولی در کربلا</p> <p>جدال حق و باطل</p> <p>شفاف و سرنوشت سازتر از همیشه بود</p> <p>...</p> <p>این انتخاب انسان ها در مسیر معروف یا منکر است</p> <p>که معادله جهانی و هر زمانی و هر مکانی حق و باطل را</p> <p>شکل می دهد</p> <p>&nbsp;</p> <p><span style="color: #ff0000;"><strong>کل یوم عاشورا</strong></span></p> <p><strong>کل ارض کربلا</strong></p> <p><strong><br /></strong></p> <p>و آگاهی ما</p> <p>و اینکه معادله را چگونه می بینیم</p> <p>و عمل ما&nbsp;</p> <p>و اینکه در کجای این معادله قرار دارد</p> <p>همه دارایی ماست</p> <p>&nbsp;</p> <p>و چنین است که ولایت و بستگی به حق</p> <p>نعمتی بسیار بزرگ است که بی آن</p> <p>گمراهی حتمی است</p> <p><strong>السلام علیک یا ابا عبدالله</strong></p> <p><img src="http://images.persianblog.ir/343_X5MVuFKi.png" alt="" /></p> <p>&nbsp;</p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8862.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=5956497 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-5956497 Wed, 15 Dec 2010 04:28:59 GMT <p>متولد تهران <br />25 خرداد سال 1342 (هنگام حکومت نظامی در تهران)<br />دانش آموخته ی مهندسی اموات (تاریخ)<br />مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد<br />(1370-1362) دانشگاه شهید بهشتی (ملی سابق)<br />مقطع دکتری&nbsp; (1376-1371) <br />دانشگاه تربیت مدرس<br />از پایان نامه دفاع نکردم و لذا به من نگویید دکتر.<br />تا سال 1370 بیشتر در حوزه های فرهنگی و انتشاراتی و پژوهشی بخش خصوص فعالیت داشتم.<br />از سال 1370 در زمینه کامپیوتر و فناوری اطلاعات و رسانه فعالیت دارم.<br />نشر سفیر / موسسه میراث ملل / موسسه فرهنگی حنفا / نشریه تحصیل / شرکت افزاری حنفا و شرکتهای همکار آن و گروه سایتهای پرشین بلاگ از فعالیتهای حوزه فرهنگ و رسانه و فناوری اطلاعات و ارتباطات(فاوا).<br />از کودکی به شاهنامه علاقه خاصی داشته ام. شاید به دلیل روحیه سلطانی (پدر پدرم سلطان و به نوعی نظامی بود و در غورخانه به سراجی مشغول بود) باشد و شایدم نسبتی که با مرشد غلامحسین (غول بچه - پدر بتول خانم مادر اصغر آقا) دارم. <br />mehdiboutorabi(at)yahoo(dot)com<br /><br />در تعدادی وبلاگ مینویسم ولی بیش از همه در اینجا: اکرنه به معانی بی کرانه و زمان بی کرانه ... ابدیت<br /><br />نکته: لینک دوستان منوط به تداوم ارتباط اینترنتی از طریق کامنت گذاری در وبلاگم است. پس لطف فرموده نظر دهید. هر چند شرمنده ام که نمیتوانم به صورت منظم و مفصل در وبلاگهایتان نظر دهم. ولی مطمئن باشید سعی میکنم وبلاگهای دوستانی که کامنت میگذارند سر بزنم و اگر شد نظر و نگاهی داشته باشم.<br />=======<br />ای که از کوچه ی معشوقه ی ما میگذری / برحذر باش که سر میشکند دیوارش</p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8861.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=5942413 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-5942413 Sun, 12 Dec 2010 09:53:00 GMT <p>هر سال که میگذرد</p> <p>بهتر می فهمیم که</p> <p>کل یوم عاشورا</p> <p>و کل ارض کربلا</p> <p>ماه محرم</p> <p>ماه غلبه خون بر شمشیر</p> <p>و حقیقت بر زور است</p> <p>و آزادگان جهان</p> <p>بیش از پیش</p> <p>به شهید سرافراز اسلام</p> <p>حسین بن علی علیه السلام</p> <p>افتخار می کنند</p> <p><strong>السلام علیک یا ابا عبدالله</strong></p> <p><strong><img src="http://images.persianblog.ir/343_MZQvyVX4.jpg" alt="" width="363" height="600" /><br /></strong></p> <p><strong><br /></strong></p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8860.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=5920821 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-5920821 Tue, 07 Dec 2010 19:02:23 GMT <p><img src="http://images.persianblog.ir/343_TCD9irSg.jpg" alt="" width="420" height="274" /></p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8859.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=5898958 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-5898958 Fri, 03 Dec 2010 17:56:16 GMT <p><strong>من کنت مولاه فهذا علی مولاه</strong></p> <p>ولایت علی، ارزشی متعالی از جنس <strong>آگاهی </strong>و <strong>محبت</strong> و نه جهل و زور است</p> <p>اگر حکومتی دارد که دارد، حکومتی بر دل ها و&nbsp; متکی به آگاهی مردم است و همین مبنای تفاوت اساسی آن با حکومت های زور و جهل دنیاپرستان&nbsp; و رمز بقای عشق به ولایت است</p> <p>ولایت٬ حکومتی دنیایی از پس&nbsp; رحلت رسول اکرم ص نیست</p> <p>ولایت٬ عشق به همه خوبی ها و برتری های حقیقتی متعالی از ابتدا تا انتهای زندگی بشر و&nbsp; راهنمای نهایت مسیر انسان عالی و کامل یعنی علی ع است</p> <p><strong>عید زیبای غدیر بر عاشقان حقیقت و محبت مبارک باد</strong></p> <p><strong><br /></strong></p> <p><strong><img src="http://images.persianblog.ir/343_NVt09PQc.jpg" alt="" width="400" height="300" /><br /></strong></p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8858.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=5860034 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-5860034 Wed, 24 Nov 2010 17:43:31 GMT <p><span style="font-size: x-small;"><strong>این مطلب در ویژه نامه ششمین کنفرانس روابط عمومی در آبان ماه ١٣٨٩ منتشر شده است</strong></span></p> <p><span style="font-size: x-small;"><strong><br /></strong></span></p> <p align="right">تغییر جامعه انسانی همواره به تحول نگاه و جهان بینی انسان از خویش و هستی و در نتیجه به تحولات حوزه "اطلاعات و ارتباطات" متکی بوده است. بشر در زندگی خویش، از گذشته تا حال، همواره از سویی به دستاوردی علمی خویش تکیه کرده و از سویی در جریان ارتباط با طبیعت و تاریخ و جامعه قرار داشته و آن را ارتقاء بخشیده و در عالی ترین درجه ارتباطات<strong> </strong>یعنی ارتباطات انسانی، توانسته در ساختن خویش از محصولات این تعامل استفاده کند.</p> <p align="right">&nbsp;</p> <p align="right"><strong>توسعه ابزار و غلبه انسان</strong></p> <p align="right">در نخستین سالهای هزاره سوم میلادی قرار داریم. تغییرات سریع و گسترده و عمیق حوزه فناوری اطلاعات و ارتباطات&nbsp;( فاوا ) بر&nbsp; تمامی عرصه های زندگی فردی و اجتماعی بشر به صورت&nbsp;مستقیم و غیر مستقیم تاثیر گذارده است و شاهد و همراه محور شدن انسان و روابط انسانی در بسیار از روندهای موثر فناوری های نوین هستیم به عنوان محصول تعاملات اجتماعی هستیم.</p> <p align="right">&nbsp;</p> <p align="right">انسان امروز تا حد زیادی توسعه شکلی و کمی فناوری اطلاعات و ارتباطات را&nbsp; موکول به توسعه و تعمیق روابط انسانی کرده است که این خود موجب امید مضاعف برای عبور از شرایط ابزار محورانه عصر پیشین است.</p> <p align="right">&nbsp;</p> <p align="right">&nbsp; انسان به یاری آگاهی از فناوری ابزارها و رسانه ها و محیط های تعامل اجتماعی به نوعی وارستگی و استقلال از ابزار دست یافته است و مطمئن است که فناوری های نوین به وظیفه خود مشغولند و نیازهای فعلی و آینده وی را برآورده می سازند و این اوست که باید از فراغتی که به دست آورده برای اندیشیدن و &nbsp;پیگیری خواسته های خویش که در تعاملات انسانی خلق می شوند، بهره برد. انسان عادی عصر جدید، به&nbsp;بالاترین سطح تعاملات انسانی خویش امکان دسترسی و آنچه روزگاری با عنوان عمومی سواد، در اختیار نژاد و طبقه و کشور خاصی قرار می گرفت، در اختیار دارد و فهم خویش را از خود و جهان بسط می دهد. انسان به مدد انقلاب اطلاعات و &nbsp;ارتباطات به چنین موقعیتی رسیده و از مسیر تقویت و تعمیق و توسعه ارتباطات انسانی به غنای بیشتر دانش و فرهنگ خویش کمک می کند.&nbsp; در واقع، روند سرسام آور افزایش حجم اطلاعات و ارتباطات، به نوعی عقلانیت ناشی از فهم و درک انسانی، فراتر از اندیشه های ابزاری پیشینین، پیوند خورده است. دیگر رسانه های تحول یافته ی هزاره پیشین تاثیری یکسویه بر فرد و جامعه ندارند و نقش تعاملی خویش را مبنای بهره بردن انسان از انسان و حال از گذشته قرار داده اند. رسانه ها به وظیفه اصلی خود که ارتباط انسان با انسان در شکل فردی و جمعی است باز گشته اند.</p> <p align="right">&nbsp;</p> <p align="right">در این میان جهت گیری توسعه فناوری اطلاعات و ارتباطات (فاوا) نیز به گونه ای است که به تدریج انسانی تر و تعاملی تر می شود. روزگاری مبنای این تحول را در انتقال سریع و همه جانبه اطلاعات و گسترش کابل ها و افزایش پهنای باند آن می دیدند و زمانی رسیده است که آن را در تعاملات انسانی و شکل گیری شبکه های مجازی اجتماعی و&nbsp; انسان محور شدن اطلاعات می بینیم.</p> <p align="right">&nbsp;</p> <p align="right"><strong>اینترنت و جامعه مجازی، ثمره انسان محوری فناوری</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p align="right">باید گفت که بستر اصلی این تعامل جهانی، ظرفیت عظیم و نامحدودی به نام اینترنت است. در اینترنت، هر روز، مرزهای مکانی، زمانی،&nbsp; فرهنگی، نژادی، جنسیتی،&nbsp;اقتصادی، و تا حدی زبانی بیشتر فرو می ریزد و فرصتی استثنایی&nbsp;برای&nbsp;انتخاب های آزادانه بشر در تمامی عرصه های&nbsp;فردی و اجتماعی و اعم از فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و&nbsp;اجتماعی&nbsp;فراهم آمده است. خلق زبان مشترک جهانی در اینترنت هدف ارزشمندی است که در تکاپوی فناوری های موفق دیده می شود. زبان مشترک عکس و&nbsp; تصویر و موسیقی در کنار ارتقای ترجمه متون و ارتقای دانش ارتباطی پیشگامان جامعه مجازی، مبنای تعاملات انسانی در سطح بین المللی است. انسان هزاره سوم فرصت دارد علیرغم ناخرسندی دولتهای مقتدر جهانی و منطقه ای که به چارچوب های پیشین اعمال حاکمیت می اندیشند، مقتدرانه راه آگاهانه و آزادانه خود را به سوی آینده بگشاید و تجدید حیات دیگری را در تمدن و فرهنگ جهانی آینده بر مبنای اراده و خواست انسان بنا کند. درواقع باید گفت که تلاش علمی و فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی اخیر بشر، بزرگترین تلاش جمعی انسان در تاریخ است و آشکار است که ماهیت <strong>انسانی</strong> و <strong>آزاد</strong> و&nbsp; <strong>تعاملی</strong> این عرصه، رمز حرکت آن است.</p> <p align="right">&nbsp;</p> <p align="right">باید پذیرفت که انسان هزاره سوم به مدد تعامل در محیط های اجتماعی، به توان عظیمی در پالایش میراث علمی و فرهنگی گذشته خویش نائل آمده است و فرصتی برای بازشناسی هر آنچه بوده و هست و ترسیم آینده خود دارد. همه دستاوردهای خویش را یکجا می بیند و با هم می آمیزد و در اختیار دیگران قرار می دهد و آزادانه و آگاهانه از آن برای یک جهش تکاملی عظیم استفاده می کند.</p> <p align="right">&nbsp;</p> <p align="right">فرهنگی که در نتیجه تعاملات انسان در اینترنت ایجاد میشود، غنی و جهانی، زاینده و راهگشا، متنوع و گسترده و عمیق و&nbsp;متکی به مبانی فطری انسان و ارزشهای اصیل و مشترک بشری و&nbsp;بستر مناسب و بی رقیب برای تحقق تمدن&nbsp;واحد جهانی است&nbsp;<br /> برای تصور اجمالی تحول عظیمی که بشر امروز در مسیر آن قرار دارد، کافی است خلق و تغییر مفاهیم و ابزارها و&nbsp;حوزه هایی&nbsp;چون:&nbsp;اینترنت، جامعه و شبکه و شهروند و گروههای مجازی، وب، کسب و کار اینترنتی، وبلاگستان، آدرس الکترونیکی،&nbsp;چت، نشر الکترونیکی و اینترنتی، تبلیغات و بازاریابی اینترنتی، تلفن همراه،&nbsp;پیامک، بلوتوث را برای مدتی در نظر بگیریم . نتیجه ای که می گیریم آنست که&nbsp; ما به همراه جهانی که می شناختیم در حال تغییریم.&nbsp; شاهد خلق و بسط&nbsp;جهانی جدید و بزرگتر هستیم و گرچه شاید شناخت دقیقی از مبانی و روند تحول عصر حاضر نداریم ولی می دانیم که واقعیت به انتظار پژوهش ها و&nbsp; اظهار نظرات ما نمی نشیند.</p> <p align="right">&nbsp;</p> <p align="right">در حقیقت این ارتباطات انسانی است که اعتماد بر می انگیزد و در نهایت سکویی برای شکل گیری جامعه واحد جهانی خواهد شد. انسان فهم خویش را بالا می برد و راههای همزیستی جدیدی را تجربه می کند و در رویکردهای اقتصادی و سیاسی خویش به موضوع روابط انسانی و&nbsp; اجتماعی اهمیت روزافزونی می دهد. نگاهی به نهادهای محبوب و پرشمار انسان محور و &nbsp;ابزارهای تعاملی در جهان مجازی و انعکاس رویکرد انسان محورانه فناوری ها در محصولات فناوری هزاره سوم، جای شکی باقی نمی گذارد که مناسبات انسان با انسان در شکل فردی و گروهی آن آنقدر توسعه می یابد که باور آن حتی برای ما که در آستانه این تحول قرار داریم مشکل است.</p> <p align="right">&nbsp;</p> <p align="right">در خاتمه اشاره به سه نکته بی اهمیت نیست. <strong>نخست</strong> آن که شکاف دیجیتالی می تواند مانع ورود بعضی کشورها به عصر جدید شود، همانگونه که این مساله برای بعضی ملت ها و فرهنگ ها در دوره شکوفایی تمدن اسلامی در قرون سوم و چهارم هجری یا در رنسانس اروپایی قرون شانزدهم و هفدهم میلادی اتفاق افتاد. <strong>نکته دیگر</strong> آنکه نقش هر کشور در این تعامل انسانی جهانی، توسط خواص و نخبگان و فرهیختگان فعال آن کشور رقم می خورد. فرهیختگان سرزمین ما به ویژه دانشجویان و طلبه های جوان و آشنا به فناوری های نوین و فعال در اینترنت و جامعه مجازی که به عقلانیت و رفتار انسانی شناخته می شوند، منبع انسانی چنین تحولی محسوب می شوند و محمل حضور نخبگان و فرهیختگان جامعه در جهان مجازی و در نهایت موسسان ایران آینده خواهند بود و <strong>آخر</strong>&nbsp; آنکه احتمال غلبه مجدد ابزار و شکل و ظاهر بر انسان و محتوا و باطن همواره بوده است و خواهد بود و اینکه بشر در این فصل از تکامل خویش، از تجربه جمود و قشری گری اعصار پیشین چگونه درسی گرفته باشد، سرنوشت ساز است.</p> http://www.boutorabi.com/akrane/post/8857.htm مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi http://comments.persianblog.ir/?blogID=468&postID=5837049 tag:Persianblog.ir,2003:blog-468.post-5837049 Fri, 19 Nov 2010 12:05:01 GMT