یکی از نمایندگان گفته است که معلوم نیست که دولت به کجا میرود؟
در واقع دولتها بر اساس هویت و رفتار و شخصیت شان به سرنوشت خاصی دچار میشوند. شاید دولتی نداند به کجا میرود ولی قطعا به جایی خواهد رفت که دولتهای مشابه اش در طول تاریخ رفته اند.
اگر دولتی خدمتگزار و متخصص و راستگو و صادق باشد مانند امیرکبیر و دولت میرحسین موسوی به قلب تاریخی مردم می پیوندد و اگر برعکس باشد به زباله دان تاریخ خواهد رفت. میان این دو فرض نیز فرض ها و مقصدهای دیگری مطرح است.
Home Archive دی ۸٩ آذر ۸٩ آبان ۸٩ مهر ۸٩ شهریور ۸٩ امرداد ۸٩ تیر ۸٩ خرداد ۸٩ اسفند ۸۸ دی ۸۸ آذر ۸۸ آبان ۸۸ مهر ۸۸ شهریور ۸۸ امرداد ۸۸ تیر ۸۸ خرداد ۸۸ اردیبهشت ۸۸ فروردین ۸۸ اسفند ۸٧ بهمن ۸٧ دی ۸٧ آذر ۸٧ آبان ۸٧ مهر ۸٧ شهریور ۸٧ امرداد ۸٧ تیر ۸٧ خرداد ۸٧ اردیبهشت ۸٧ فروردین ۸٧ اسفند ۸٦ بهمن ۸٦ دی ۸٦ آذر ۸٦ آبان ۸٦ مهر ۸٦ شهریور ۸٦ امرداد ۸٦ تیر ۸٦ اردیبهشت ۸٦ فروردین ۸٦ اسفند ۸٥ بهمن ۸٥ دی ۸٥ آذر ۸٥ آبان ۸٥ مهر ۸٥ شهریور ۸٥ امرداد ۸٥ تیر ۸٥ خرداد ۸٥ اردیبهشت ۸٥ فروردین ۸٥ اسفند ۸٤ بهمن ۸٤ دی ۸٤ آذر ۸٤ آبان ۸٤ مهر ۸٤ شهریور ۸٤ امرداد ۸٤ تیر ۸٤ خرداد ۸٤ اردیبهشت ۸٤ فروردین ۸٤ اسفند ۸۳ بهمن ۸۳ دی ۸۳ آذر ۸۳ مهر ۸۳
در انتخابات ریاست جمهوری بعدی امکان انتخاب رئیس جمهوری بهتر یا بدتر از احمدی نژاد نیز وجود دارد. پس:
هوشیاری و تلاش برای بازگشت کاندیدای اصلح اصلاح طلب حق مسلم ماست
و تداوم سیاستهای اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی دولت اصولگرا ناحق مسلم ماست.
اگر پای صندوق رای نظر خود را ننویسند
مجبور میشوند در رسانه ها و خیابانها فریاد بزنند
آنهم پرهزینه و بی نتیجه
خداحافظی با احمدی نژاد حق مسلم ماست
شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ... تسلیت
=================
یکی از فعالین حوزه زنان با اصرار میگفت: حضرت زهرا س صرفا الگوی زنان ما نیست. بلکه الگوی همه ی انسانهاست. همانگونه که بقیه ائمه علیهم السلام چنین اند.
==================
انتخاب بهترین الگو برای زندگی بخشی از زندگی ایده آل است. انسانهای کاملی که در عمل امکان خوب بودن و برتر زیستن را نشان داده اند در جهان کم نیستند. در تمامی فرهنگها و تمدنهای بشری چنین انسانهایی هستند.
همه انسانهای برگزیده زبان واحدی دارند. هر چند به عربی و عبری و یا به هر زبان دیگر سخن میگفتند. ۱۲۴ هزار پیامبر٬ هزاران اولیاء الهی و حکیم و انسان وارسته الگوهای انسانی برای بشریت اند.
سیره و قاعده های زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها الگوی مناسبی برای زنان و مردان است. سالروز شهادت ایشان یادآور درسهای الهی برای انسانهاست.
و فاطمه همچنان فاطمه است....
در این دنیای سریع و پر تزاحم
ریزش اطلاعات به جای خود
ریزش عواطف را دریاب
تقسیم شدنی رنج آور
هر آغازی
دشوار است
و دشوارتر از همه
آغاز بیهوده هاست
و بدتر از آن
تکرار چنین آغازی است
لینک مطلب:
By Antone Gonsalves
InformationWeek
May 16, 2008 02:08 PM
Businesses have learned some hard lessons," Gartner analyst Steve Prentice said in a statement released Thursday. "They need to realize that virtual worlds mark the transition from Web pages
to Web places and a successful virtual presence starts with people, not physics. Realistic graphics and physical behavior count for little unless the presence is valued by and engaging to a large audience."
The vast majority of virtual world projects launched by businesses fail within 18 months, but the impact of the collaboration technology on organizations could eventually be as big as the Internet, a market research firm said this week.
Fully 90% of business forays into virtual worlds fail because organizations focus on the technology rather than on understanding the needs of the employees using it, Gartner
said.
Read More ...
تلاش برای تشکیل حکومت(عقلانیت و سیاست) بخشی از حقیقت است و اطلاع از نتیجه همراهی با کوفیان(شهادت) بخش دیگر![]()
امام حسین علیه السلام شهید جاوید و آگاه توامان بودند.
دریاچه و سد طبیعی سریز در میان کوهستان بدخشان تاجیکستان در ارتفاع ۳۲۰۰ متری از سطح دریا.
این دریاچه به دنبال زلزله و مسدود شدن مسیر رودخانه مرغاب در اوایل قرن بیستم٬ آبگیری و بیش از هفده میلیون متر مکعب آب در آن ذخیره شده است. مردم تاجیکستان نگران سرازیر شدن آب این دریاچه و وقوع فاجعه اند.
صدای شکست سیاستهای احمدی نژادی از همان روز اول بلند بود ولی همه نمی شنیدند. سر و صدای بلند صدا و سیما و رسانه های حامی احمدی نژاد و تلاش حامیان و پیروان اصولگرایش به حدی بود که سخن گفتن از شکست اقتصادی دولت ثروتمند نهم سخت بود.
امروز نیز باید گفت:
صدای شکست سیاستهای اقتصادی دولت نهم سطحی تر و رساتر است در حالیکه آسیب به زیرساختهای اجتماعی و فرهنی و سیاسی جامعه نگران کننده تر از وضعیت اقتصادی است.
بی تفاوتی بسیاری از مردم به مسائل ملی و زیاده روی عده ای دیگر در همین مسائل٬ ناشی از کمرنگ شدن فرهنگ ملی در متون درسی است.
نقد وبلاگ بر اساس شکل
نقد وبلاگ بر اساس محتوا
نقد یادداشت مستقلی از وبلاگ
نقد همه یادداشتها
نقد نویسنده برای مطرح کردن نویسنده
نقد نویسنده سرشناس برای مطرح شدن ناقد
نقد نویسنده سرشناس برای ایجاد ارتباط
نقد موضوعی
یک پیشنهاد بهلولی به برادران صهیونیست :
زمینهایی که خریده اند را دوباره به عربها بفروشند. سود پولشان را هم بگیرند.
در مورد سرزمینهای اشغالی فلسطینی و اشغالی از کشورهای همسایه نیز گذشت کنند.
این ۶۰ سال اشغالگری و جنایت هم چیز مهمی نیست. میشه فراموش کرد.
===========
اینکه اسرائیل یک دولت اشغالگر با سابقه ی جنایتهای جنگی و غیرجنگی است٬ شکی نیست. مصوبات مکرر در مجمع عمومی و شورای امنیت سازمان ملل و گزارش های مجامع بین المللی و تشکل های بیطرف و رسانه ها در این باب بسیار است. اما حقایق دیگری نیز وجود دارد.
طرف مستقیم دعوا در فلسطین٬ ملت فلسطین هستند. نظر جمعی فلسطینی ها برای آینده فلسطین مهم است. آنها باید تصمیم نهایی را در باره سرزمین خود بگیرند. بر اساس آخرین تصمیمات مجامع بین المللی و همه گروههای فلسطینی٬ بیت المقدس پایتخت دولت فلسطینی بوده و خواهد بود. همین هدف به تنهایی میتواند افق روشنی برای پیروزی بر اسرائیل باشد.
پیش بینی شده که آمار تلفات زلزله در چین ممکن است به پنجاه هزار نفر برسد. خدای نکرده اگر در شهرهای پرجمعیت ایران چون تهران چنین اتفاقی بیفتد چه خواهد شد!
قدرتهای جهانی و نظام بین الملل عادلانه است و یکپارچه قابل احترام؟یا ویرانگر است و شایسته نابودی؟
فرض های دیگری نیز محتمل هست.
کسانی که زود به قضاوت می رسند به دشواری می اندازند و می افتند.
مشکل تشکیلات منحل شده انجمن حجتیه و یا تشکیلات موازی و شبیه آن و یا حتی افکار آنها نیست. مشکل شکل گرایی است. مشکل اینست که وقتی به ملت و ارزشهای زنده ی خودی تکیه نکنیم ابتدا به ارزشهای کهنه و قالبهای بدون محتوا تکیه میکنیم و بعد مستعد پذیرش محتوای اندیشه بیگانه با خویشتن خویش میشویم و هویت اصیل خود را از دست میدهیم. چه آنکه به ظاهر و قشر ارزشهای خودی قائل باشیم و چه منکر و مخالف آنها باشیم٬ به یک راه میرویم.
تکیه به ارزشهای اصیل و زاینده ی امید و حیات طیبه تنها راه موفقیت همه جانبه است. رمز موفقیت امام خمینی نسبت به جریانات سلفی و اخباری و تفکیک و امثالهم به همین موضوع ربط دارد.
انتخاب نام های مناسب یکی از مسئولیتهای معمولا خوشایند است:
انتخاب نام برای فرزند
انتخاب نام برای شرکت یا موسسه یا محصول
انتخاب نام برای سایت
نام هایی که برایمان انتخاب میکنند و برایشان انتخاب میکنیم
اسمای الهی هم داستان جالب و خاصی دارند
همان نامهایی که همگی را خداوند به آدم ابوالبشر آموخت
انتظار آخرین منجی
دلدادگی خردمندانه می طلبد
حکیم فرزانگان
امید آرزومندان
لینک مطلب از شهروند امروز:
از ازدواج انقلابی تا ازدواج سیاسی مهدی و امیرحسین معتقدند که میان سالهای 1368 تا 1384 در ایران داییسالاری حاکم بوده است چرا که آنان دو دایی دارند که از سال 1368 تا سال 1384 بر ایران حکومت میکردند. دایی پدری آنان اکبر هاشمی رفسنجانی بود که از سال 1368 تا سال 1376 رئیسجمهور ایران بود و دایی مادری آنان سیدمحمد خاتمی بود که از سال 1376 تا سال 1384 ریاستجمهوری ایران را بر عهده داشت. پدر و مادر مهدی و امیرحسین هاشمیان به ترتیب فرزندان حجتالاسلام محمد هاشمیان امام جمعه رفسنجان و آیتالله صدوقی امام جمعه یزد بودند و این یعنی آنها فرزندان مشترک «یزد و رفسنجان» و «صدوقی و هاشمیان» هستند؛ جایی که «هاشمیها» و «خاتمیها» به هم میرسند. مهدی و امیرحسین تنها کسانی هستند که در فاصله دو دهه خواهرزاده رئیس دولت ایران بودهاند اما پیوند خانواده و دولت در ایران محدود به ایشان نیست:
Read More ...
لینک مطلب از روزنامه کارگزاران:
جامعه - جدول مقایسهای ۱۹۵ کشور جهان از لحاظ وضعیت نظام وظیفه
...
کشورهایی که سربازی اجباری بیش از ۱۸ماه، غیرانتخابی و همراه با بکارگیری در امور عملیاتی و مسلحانه نظامی دارند:
۱. ایران ۲. آلبانی ۳. مصر ۴. گینه۵. رژیم اشغالگر قدس 6. قزاقستان ۷. کره شمالی ۸. سوریه ۹. ارمنستان ۱۰. سومالی ۱۱. تاجیکستان ۱۲. سودان ۱۳. تایلند ۱۴. ترکمنستان ۱۵. ویتنام ۱۶. جمهوری دموکراتیک کنگو ۱۷. زیمبابوه ۱۸. کوبا ۱۹. لیبی ۲۰. موزامبیک ۲۱. بورکینافاسو۲۲. قرقیزستان ۲۳. سنت وینسنت و گرنادین ۲۴. سنت لوسیا ۲۵. سائوتام و پرینسیپ ۲۶. گینه اکوئیتوریال.
Read More ...
یکصد و چهل سال پیش آثار ناشی از انفجار یک ستاره بزرگ چنین سوپرنووایی را در کهکشان بوجود آورده است. 
در یکی از مشهورترین وبلاگهای فارسی خواندم که دولت سنیوره در لبنان را دولت اکثریت نامیده بود. تعجب کردم. در واقع اکثریت پارلمانی دولتها هرگز به منزله ی اکثریت بودن آنها نیست. در لبنان یا هر کشور دیگر٬ اگر به دلیل محدودیتهای ایجاد شده از سوی اقلیت قدرتمند داخلی یا فشار خارجی٬ حضور نمایندگان واقعی و متناسب مردم در مجلس ممکن نباشد٬ به صرف وجود دستهایی که میتواند بالا برود و رای بدهند و تعدادشان زیاد است٬ مجلس اکثریت تشکیل نمیشود.
مجلس بالذات نماینده اکثریت مردم است و اگر به هر دلیل چنین نبود و نمایندگان مردم به چنین مجلسی راه نیافتند٬ در واقع از فلسفه وجودی و هویت خود دور شده است.
دولتها نیز چنین وضعیتی دارند و به میزانی که نماینده مستقیم و غیرمستقیم آرای اکثریت ملت نباشند ناتوان و بی پشتوانه و مستعد وابستگی به بیگانه اند. آزادی و حق انتخاب مردم زیربنای استقلال است و استقلال بدون آزادی دروغ بزرگی است.
اگر آمار ۶۱ درصدی شیعیان در لبنان درست باشد٬ باید گفت که حزب الله و امل و میشل عون و گروههای مترقی مسیحی و دروزی و اهل تسنن جمعا در برابر گروه سمیر جعجع و بقیه اکثریتی قاطع محسوب میشود که به دلیل ملاحظات طایفه ای و شرایط ویژه٬ تا کنون از حق تشکیل حکومت یکپارچه محروم شده اند و حتی حق آنان در مخالفت با حضور بیگانه در کشور نادیده گرفته شده است.
=========
ویکی پدیا:
مسلمانان (به طور عمده: سنی ۲۳٪و شیعه ۶۱٪ و گروههای کوچکتر: دروزی مارونی و علوی)، درصد بزرگی از جمعیت را تشکیل میهند. ۱۳٪ مردم لبنان پیرو دین مسیحیت هستند.
زبان مشترک میان افراد و گروهها و ملتها و دولتها چیست؟
گاهی زبان مشترک عقل و درایت و اخلاق و انصاف و انسانیت است و گاهی:
پول و زور و دروغ.
زمانی که زبان مشترک جامعه یا تمدنی به پول و زور و دروغ تبدیل شود٬ فروپاشی نهایی آغاز میشود.
تاثیر شاهنامه صرفا در حوزه زبان و ادبیات فارسی مربوط نمیشود. بخشهای مختلفی از فرهنگ و هنر و جامعه از این شاهکار استثنایی حکیم فردوسی متاثر شده است. شاهنامه نگاری بخش مهمی از میراث تصویرگیری ایرانی را تشکیل میدهد. این هنر با حمایت سلاطین و شاهان ایرانی توسعه یافت.
در مقابل شاهنامه خوانی نیز با حمایت مردمی به هنری مقبول و متکی به فرهنگ شفاهی ایرانی رشد بسیاری کرد و بخشی از تاریخ هنر شاهنامه نگاری با حمایت شاهنامه خوانی و نقالی نیز بخش مردمی از هنرهای نمایشی ایران را تشکیل میدهد.
لینک مطلب از مرجع اصلی:
لینک وبلاگ طراح:
اصولا فعالیتهای اجباری و زوری چندان نتیجه ای ندارد. حالا تصور کنید که بیایند و بدون اطلاع و موافقت شما از روی فیش حقوقی شما مبلغی را به حساب تعهدی که مدیر شرکت یا موسسه از روی جوگیری یا احساس وظیفه شخصی کرده است٬ برداشت کنند.
البته تصور اینکه از منابع غیر مشهود متعلق به شما برداشت کنند درد آور تر است. رعایت حقوق مردم حق مسلم ماست.
تغییر فکر و مشی سیاسی رفتاری پذیرفته شده است. هر چند تغییر مکرر دیدگاه و رفتار و جهتگیری سیاسی موجب میشود تا فرد بعنوان مذبذب یا فرصت طلب یا امثالهم معرفی گردد.
بعضی بازیگران که به واسطه فامیلی یا قرار گرفتن فیزیکی در ارتباط با سیاسیون٬ سیاسی مالی و سیاست گرا و سیاست زده میشوند٬ به دلیل فقدان مبنای نظری برای رفتارشان٬ اساسا رفتاری بی پشتوانه دارند. شدت دادن به لحن و خروج از ادب بخشی از پوشش رفتاری این افراد بر بی هویتی(هویت سیاسی) است.
احزاب و گروههای سیاسی بایستی حد و حدود حاشیه ها را مراعات کنند وگرنه چنین عناصری را در قلب سیستم تصمیم گیری خود خواهند دید و اینها بهترین عناصر برای تاثیرگذاری عناصر بیگانه از حزب و گروه و حتی کشور هستند.
حمایت از کشورهای همراه و متحد با رعایت قوانین و ضوابط ملی و جهانی٬ اشکالی ندارد هیچ خیلی نیز مهم و به صرفه است. اگر کشوری دیگر به دلیلی منافع ملی اش با ما در مسیر واحدی قرار دارد٬ گسترش همکاری های اقتصادی و کمکهای متقابل کار شایسته ای است.
بر عکس انجام امور خیریه و بدون هدف عموم در خارج از کشور و در زمانی که در داخل کشور این همه مشکل داریم٬ شایسته نیست.
لینک مطلب از وبلاگ خوشنویسی رضا شیخ محمدی:
کنون ای خردمند! وصف خرد / بدین جایگاه گفتن اندر خورد
خرد رهنمای و خرد دلگشای / خرد دست گیرد به هر دو سرای
خرد چشم جان است چون بنگری / تو بیچشم شادان جهان نسپری
از اویی به هر دو سرای ارجمند / گسستهخرد پای دارد به بند
حکیما چو کس نیست گفتن چه سود؟ / از این پس بگو کافرینش که بود؟
به گفتار دانندگان راه پوی / به گیتی بپوی و به هر کس بگوی
کسی کو خرد را ندارد ز پیش / دل گردد از کردهی خویش، ریش
همیشه خرد را تو دستور دار / بدو جانت از ناسزا دور دار
ز هر دانشی چون سخن بشنوی / از آموختن یک زمان نغنوی
فهرست اسامی کاندیداهای احتمالی ریاست جمهوری:
اصلاح طلبان:
۱. خاتمی محبوب ترین شخصیت سیاسی و رئیس فعلی مجمع روحانیون مبارز
۲. کروبی موسس مجمع روحانیون مبارز و دبیرکل حزب اعتماد ملی
۳. نجفی عضو شورای شهر و از مدیران اجرایی با سابقه در دولتهای پیشین
۴. عارف معاون اول آقای خاتمی در دولت اصلاحات
اصولگرایان:
۱. احمدی نژاد رئیس جمهور فعلی
۲. حداد عادل رئیس جمهوری آتی ( به قول خودشان )
۳. قالیباف شهردار تهران
۴. روحانی دبیر اسبق شورای امنیت ملی و اصولگرای میانه رو
تکمله: به دلیل بی دقتی یادداشت اصلاح و البته تکمیل شد.
آیا میشود یک کشور را از روی صفحه گیتی محو کرد؟ بنظر نمیشود بتوان چنین کاری کرد. ممکن نیست یک ملت را از صحنه روزگار برانداخت ولی ساقط کردن یک رژیم سیاسی چی؟
شصت سال است که اسرائیل در صدد نابود کردن یک ملت بنام فلسطین است. دولت فلسطین را ساقط کرد ولی چون ملت فلسطین زنده ماند٫ دولت فلسطینی نیز دوباره ایجاد شد.
در جهان امروز نمیتوان یک ملت را از صفحه روزگار محو کرد ولی میتوان یک دولت تجاوزگر را محو کرد. همانگونه که دولت نژاد پرست آفریقای جنوبی٬ برادر بزرگتر اسرائیل روزگاری بود و امروز نیست.
راه محو کردن نیز از مسیر ادعا و زور بیرونی نیست. تنها ملتها هستند که میتوانند دولتها را تغییر دهند. قدرتهای خارجی تنها میتوانند دولتهای پوشالی را تغییر دهند.
رسانه های غربی به جهت حرفه ای و بر خلاف سنت اطلاع رسانی در کشورهای عقب افتاده و تحت سانسور دولتی٬ نمیتوانند یک خبر را کلا سانسور کنند. ولی به جهت نفوذ حکومت و جهت گیری خاص در رسانه ها٬ حادثه های مشابه برای دوست و دشمن را بصورت مختلف گزارش میکنند.
مثلا خبر کشته شدن تعدادی غیرنظامی فلسطینی را در لابلای خبر انفجار مقر پلیس فلسطینی گم میکنند و برعکس پرتاب دو موشک به مناطق مسکونی اسرائیل را ولو بدون تلفات انسانی٬ پر رنگ میکنند. انصاف بخشی از انسانیت است.
شاید بگوییم طبیعی است که رسانه های غربی از اسرائیل و جنگ شصت ساله اش بر علیه یک ملت٬ حمایت کنند ولی اگر طبیعی نیز باشد٬ انسانی نیست.
آثار شکست در خط مقدم اصولگرایی با مدیریت آقای احمدی نژاد به حدی رسیده که شکل گیری خط دوم اصولگرایی را شتاب می بخشد.
ابتدا تلاش شد که سه شخصیت یعنی آقایان محسن رضایی / قالیباف / لاریجانی در کنار یکدیگر قرار بگیرند و جریان دوم را ساماندهی کنند. جریان دوم نیز مانند جریان اول اصولگرایی با بدنه نظامی شکل گرفته است ولی جریان مداحان و حاشیه ها کمتر به آن راه یافته اند٬ ولی خیلی زود٬ لاریجانی که دارای پیوندهای عمیقی با روحانیت و اصولگرایی توامان است٬ از جریان دوم فاصله گرفت تا خط دوم اصولگرایی را از درون خط مقدم ایجاد کند. نمایندگی از قم و ریاست جریان متحد اصولگرایی در مجلس بخشی از این تمهیدات است.
معلوم نیست که این خط قادر باشد در برابر ریزش سریع و گسترده در خط مقدم٬ یا فشار حامیان اصلی آقای احمدی نژاد دوام بیاورد ولی اگر آقای لاریجانی موفق شوند به جای آقای حداد عادل به ریاست مجلس برسند٬ باید به توانایی لجستیک اصولگرایان برای بازسازی در حین عملیات آفرین گفت. هر چند موج مخالفت با وضعیت موجود هر لحظه قوی تر و موثر تر میگردد و در مورد توانایی اصلاح طلبان برای کنترل و هدایت این جریان نیز شک و شبهه هایی وجود دارد.
رهبران اصلاحات (خاتمی - کروبی و ...) هنوز بطور جدی در کنار یکدیگر قرار نگرفته اند. البته این موضوع میتواند خود یک تاکتیک برای تضمین پیروزی در انتخابات بعدی نیز محسوب شود. منتظر تحرکات آتی اصلاح طلبان و اصولگرایان می مانیم. کار دیگه ای که از ما بر نمیاد.
بر ما مبارک باد نگاه مسیح
که از مهربان گفت
پدر آسمانی انسان زمینی
برکت را با نام و یاد او
هدیه کرد
میان جماعتی نالان
قدمهایش بر زمین
حقیقت حیات
سبز تر از سبز
و نگاهش
به رنگ سبز مهربانی
که از دل خود تا دل هستی
یگانه بود
نگاه مسیح
از دل بود
درخت خشکیده به بار می نشست
بیمار شفا
زمین حیات
مرده ها زندگی
دلها را می شوراند
با هستی خالص
به اجازه ی آسمانی ترین
بی کلام و بی اشک
تحقیر شده
خسته و اسیر
با شکوه و زیبا
بی انتظار و خالی از همه
کناره گرفته بر ساحل
قدم بر ساحل غم نزدیک و دور
پایی لخت و سنگین در زنجیر
غمی از جنس هیچ
نسیم تند دریا
در پرده های تو در توی دل نازک و خالی
می پیچید
نگاهی به دور دست
به آسمان و ابری سنگین و خاکستری
دستی بر شن های درگیر شده با چشم
با صدای موج بود و موج
تر از نگاه خسته تر از همیشه
غرق در خیال خانه ی سبز
بر ساحل زندگان و دریای رفتگان
سرود سنگین دریا میخواند
اسیر دلی بیدل شده از نخست
تابیده در هزار حفره ی پر شده از خویش
باریده از تابش همیشگی خورشید
هر موج
تکه تکه خاطره هایش را
به مهمانی دریا می برد
از کف موج
تا کف دریا
مسیر تنهایی
دریغ از دلتنگی
فقط سنگینی
از دور دست
شاهین بی نیاز
باز آمده از سرزمین فردا
انتظار پروازش را می کشد
با بالهایی گشوده از تنهایی
بی فرصتی برای نشستن
از دور
تا دورتر
می رود
بی همراهی چشمهای دلتنگ ساحل
بی نیاز از همه
ولی منتظر
ساحل هنوز هست
منتظر بازی تحقیر و اسارت و سفر
با موج های تلخ خند کف کرده
همیشه مسافران پیش و پس
حکایت خستگی اندوه تو
و خنده ی تلخ خویش
به یاد عمیق ترین لحظه های دریایی تو
و سنگینی نبودن و بودنت
پاک تر از همیشه
و با نگاهی به اعماق
چشمی بیدار برای حفاظت از حقوق معنوی خلیج فارس و طبیعت زیبای خلیج فارس از هر نوع گزند.
پاسداری از طبیعت و حقوق معنوی خلیج فارس حق مسلم ماست.
لینک وبلاگ
وقتی متهم هستیم٬ ناخودآگاه از بروز احتیاط میکنیم. اما اگر در هر فرصت به شکل مناسب اطلاع رسانی کنیم٬ مجبور به خودسانسوری نخواهیم بود.
برای شخصیتهای مشهور و موثر در تاریخ پرونده تاریخی تشکیل میشود. نقش افکار عمومی و وجدان جمعی جامعه در این نوع پرونده ها بسیار مهم است و این پرونده های تاریخی گاهی سالهای سال مرور میشود. پرونده کربلا و جنایات آن از نمونه های برجسته ی پرونده های تاریخی است.
==================
شضت سال از تاسیس دولت اسرائیل میگذرد. سرزمینهایی که بخشی با پول خریداری شد و بخشی با زور از فلسطینی ها گرفته شد و بخشی نیز از کشورهای همسایه غصب شد. شصت سال گذشت و همچنان اسرائیل بزرگترین ناقض حقوق بشر در تاریخ شناخته میشود. به امید روزی که عدالت بر جهانیان لبخند زند.
===========
امام خمینی و رفتار سیاسی او الگویی شد برای جنبش های اسلامی ولی خیلی زود نسخه ی بدلی آن از دل وهابیگری زاده شد و بن لادن و القاعده جهان را از موضع تهاجمی به خاک و خون کشیدند و قدرتهای بیگانه را مرزهای اسلامی کشاندند. پرونده ی امام خمینی و طالبان هر دو عنوان اسلام گرایی دارد ولی این کجا و آن کجا!
==============
آقای احمدی نژاد نیز به شخصیتی تاریخی با پرونده ای قطور از تصمیمات و رفتارهای متنوع و گسترده و البته سوال برانگیز و در موارد بسیاری تاسف برانگیز تبدیل شده است. سالهای سال آقای احمدی نژاد رئیس جمهور نخواهد بود ولی همچنان در حافظه تاریخی مردم ایران حفظ و مرور میگردد. رفتار و عملکرد او از ذهن و دل ملت ایران پاک شدنی نیست.
=====
پرونده آقای خاتمی از پرونده های تاریخی معاصر است که هنوز تکلیف نهایی اش روشن نیست. در این که آقای خاتمی محبوب ترین چهره سیاسی کشور طی ده سال گذشته بوده و هستند شکی نیست ولی تلاش همه جانبه اصولگرایان با تمامی ابزارها برای تخریب ایشان همچنان ادامه دارد. به همین جهت است که باید گفت:
هوشمندی آقای خاتمی حق مسلم ماست.
حزب الله کنترل غرب بیروت را بدست گرفت
تحولات لبنان بی ارتباط با مسائل ایران نخواهد بود. حزب الله در یک اقدام تدافعی و هوشمندانه در برابر دولت سینیوره و حامیان فالانژیست و غربی اش٬ قدرت حضور اجتماعی خود را به رخ کشید. دولت لبنان میخواست با اعمال فشار بر شبکه ارتباطی و امنیتی حزب الله٬ یک قدم به جلو بگذارد که ظاهرا تا اینجا دو قدم به عقب رفته است.
هنوز معلوم نیست نتیجه درگیری ها در بیروت چه میشود.
قیمت نفت از به رکورد تاریخی ۱۲۶ دلار رسید
خدا به داد ملت ما برسد.
دکترسعید رضا عاملی به عنوان استاد پیشگام روابط عمومی الکترونیک شناخته شد
روابط عمومی سایبر

خبر اعلام دکتر سعید رضا عاملی دانشیار گروه ارتباطات دانشگاه تهران و رییس دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران به عنوان استاد پیشگام روابط عمومی الکترونیک باعث خوشحالی است از چند جهت : اول اینکه تعیین الگوهایی برای نسل جوان حوزه روابط عمومی الکترونیک می تواند اقدامی مهم از سوی نهادهای مدنی تلقی شود و توجه ها را به تلاش های علمی و آکادمیک استادان پر تلاش این عرصه جلب کند . دوم اینکه این عمل باعث تشویق سایر اساتید به تولید محتوای بیشتر ، تحرک علمی و حضور فعالانه تر در محافل حرفه ای و تخصصی ارتباطات خواهد شد . سال گذشته انتخاب دکتر یونس شکرخواه به عنوان استاد پیشگام مایه خوشحالی اهالی ارتباطات شد و امسال نیز به حق دکتر عاملی که یکی از پر تلاش ترین اساتید این حوزه است و در دانشگاه تهران منشا خدمات موثری بوده به دریافت این عنوان نایل شده است . دکتر عاملی که یک روحانی است همواره در محافل ارتباطی حضوری فعال داشته و بنده افتخار داشته ام در بسیاری از از کنفرانس ها و جلسات پای صحبت ایشان بنشینم . او از معدود کسانی است که حوزه سایبر در ایران و جهان را به خوبی می شناسد و درک صحیح از این فضای مجازی دارد . وب سایت شخصی وی منبعی قوی برای علاقمندان ارتباطات است .

خبر اعلام دکتر سعید رضا عاملی دانشیار گروه ارتباطات دانشگاه تهران و رییس دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران به عنوان استاد پیشگام روابط عمومی الکترونیک باعث خوشحالی است از چند جهت : اول اینکه تعیین الگوهایی برای نسل جوان حوزه روابط عمومی الکترونیک می تواند اقدامی مهم از سوی نهادهای مدنی تلقی شود و توجه ها را به تلاش های علمی و آکادمیک استادان پر تلاش این عرصه جلب کند . دوم اینکه این عمل باعث تشویق سایر اساتید به تولید محتوای بیشتر ، تحرک علمی و حضور فعالانه تر در محافل حرفه ای و تخصصی ارتباطات خواهد شد . سال گذشته انتخاب دکتر یونس شکرخواه به عنوان استاد پیشگام مایه خوشحالی اهالی ارتباطات شد و امسال نیز به حق دکتر عاملی که یکی از پر تلاش ترین اساتید این حوزه است و در دانشگاه تهران منشا خدمات موثری بوده به دریافت این عنوان نایل شده است . دکتر عاملی که یک روحانی است همواره در محافل ارتباطی حضوری فعال داشته و بنده افتخار داشته ام در بسیاری از از کنفرانس ها و جلسات پای صحبت ایشان بنشینم . او از معدود کسانی است که حوزه سایبر در ایران و جهان را به خوبی می شناسد و درک صحیح از این فضای مجازی دارد . وب سایت شخصی وی منبعی قوی برای علاقمندان ارتباطات است .
Read More ...

لینک مطلب در سایت خبری تابناک:
Read More ...
ساداتاشکوری، کاظم. “نقالی و شاهنامه خوانی“. دوره13، ش153و154 (تیرومرداد54): 142-148، تصویر. مجله هنر و مردم |
|||||
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
نقالی و شاهنامه خوانیآنان که به صد زبان سخن میگفتند آیا چه شنیدند که خاموش شدند کاظم – سادات اشکوری مرکز مردم شناسی ایران نقالی سابقهی دیرینه دارد . در آن روزگاران که اینهمه وسیلهی سرگرم کننده نبود ، یک چند دامن صحرا و طرف چمن خوش بود ؛ و بعد در (( چای خانه )) ها نشستن و همراه (( نقال )) به مجالس بزم و میدانهای رزم رفتن . نقال با (( بیان ویژه )) ، (( تکیه کلام )) ها ، (( حرکات )) و (( تکیه بر واژه )) ها ؛ هواخواهان بسیار داشت . در نقالی ، بیان نقشی ویژه دارد . گاه سخن به آهستگی بر زبان میآید و گاه به خشونت ؛ که کشش واژهها ، در شنونده تأثیر مینهد ، و او را به تعمق وا میدارد . (( تکیه کلام )) ها ، اما ، شنونده را از اندیشه های دور باز میدارد و از دور دست ها میآورد ؛ به هنگامی که واژههای (( باری )) ، (( خلاصه )) ، (( اما )) . . . – به گونه ای ویژه – بر زبان میآید . در یک نوشته اگر بخواهیم بر واژه ای تکیه کنیم ، زیر آن واژه خط میکشیم ، یا با حروف سیاه نشان میدهیم ؛ و یا در داخل گیومه . نقال ، اما ، تکیه بر واژهها را با (( بیان )) انجام میدهد . اینهمه را ، آنگاه ، با (( حرکات )) در میآمیزد و (( درنگ )) و (( جنبش )) را میرساند . (( حرکت )) از طریق تکرار واژهای نیز صورت میگیرد . مثلا” (( رفت و رفت و رفت )) ، (( آمد و آمد و آمد )) و از این قبیل . آنگاه که خسته میشود ، برای نفس تازه کردن ، جماعت را به فرستادن صلوات دعوت میکند . |
|
|
|||
|
|
|
|
Read More ...
برج دل من
از عاج نبود
ترنج بود و با رنج
غریب بود و تو
آنرا ویرانه کردی
تا گنجی از جنس
گنج ویرانه ها
در آن بیابم
که یافتم
لینک مطلب از وبلاگ لحظه هایی که می گذرند:
امروز به همت دوستان خوب سایت پروچیستا جشن تولد یک سالگی سایت برگزار شد که سعادت همراهی با این تیم خوب را داشتیم . با بهترین آرزوها برای پروچیستای جوان .

آقای شهردار این تصاویر را دیده اید؟
آقای شهردار این تصاویر را قبلا دیده اید؟
تصاویر کودکانی که بخاطر آتش سوزی در مدرسه و به خاطر نبود بخاری گازی و امکانات گرمایشی مناسب به این شکل افتادن ...
آیا ما کم حافظه شده ایم؟ آیا جناب شهردار یادی از این عزیزان کرده اند؟
آیا کمک به مردم روستایی و به دور از امکانات مملکت خودمون از بذل بخشش برای کشورهای دیگه واجب تر نیست؟
و خیلی پرسش های بی پاسخ دیگه ...












برق نگاه معصومشان با قابهای چوبی در دست که در آن چهرههایی متفاوت از تصویر فعلیاشان را نشان میداد، آتش به دلمان زد.
عمق نگاه نافذشان شرمسارمان کرد که چرا نباید یک بخاری استاندارد در کلاسشان میبود، و انگشتهای ذوب شده نرگس در کنار کتاب فارسی کلاس سوم ما را ناخودآگاه به یاد حسنک کجایی، تصمیم کبری، روباه و خروس و دهها درس خاطرهانگیز دیگر این دوره انداخت.
نمیدانیم وقتی به درس پترس فداکار میرسند، چه تصویری از انگشت پترس در ذهنشان شکل خواهد گرفت و حتی نمیدانیم آیا به خاطر گرمی مشعل دهقان فداکار، او را دوست میدارند.
دخترکان و پسرکانی با قابهای بزرگ در دست که حسرت و رنج در چشمانشان موج میزند، بچههایی که رنگ نداشته دیوار خانهاشان حکایت از جیب خالی والدینشان برای هزینههای سرسامآور درمان دارد و نمیدانیم چرا تا به امروز گرههای چروک چهرههایشان که قرار بود ترمیم شوند، هنوز باز نشده است و این پرسش که آیا در میان سیل پزشکان این مرز و بوم کسی حاضر است با ظرافت انگشتانش مرهمی برای صورتکان این بچهها باشد، ما را به خود مشغول کرده است.
نرگس در روستایشان میماند، به دنبال مرغ خانهاشان میدود تا شاید با سر و صدای مرغ و خروسهای خانه بتواند اندکی خود را تخلیه کند.
نرگس در کنار دیگر بچههای قربانی غفلت ما در کنار بچههای روستا برای گرفتن یک عکس حاضر میشود اما او برای عکاس نمیخندد.
نرگس دفتر مشقش را باز میکند، به زحمت و با کمک دست دیگر مداد سیاه را در دست میگیرد و در سطر اول مینویسد: ای کاش کلاسمان آتش نمیگرفت
رسانه در هزار سوم تنها چاپار نیست. خود به یک ییام انسانی هوشمند تبدیل میشود و از پیامی که حمل میکند متاثر میشود. رنگ آن را میگیرد و به ابزار اعمال آن تبدیل میشود.
لینک مطلب در وبلاگ آقای اعلمی نماینده آگاه و شجاع مردم تبریز:
به بهانه تعیین مصادیق جرم سیاسی از سوی قوه قضائیه:
نقد و بررسی مصادیق جرم سیاسی
اصل 168 قانون اساسی مقرر می دارد که: رسیدگی به جرایم سیاسی و مطبوعاتی علنی است و با حضور هیات منصفه در محاکم دادگستری صورت می گیرد.بند دو اصل 158 قانون اساسی هم تهیه لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی را جزء وظایف رئیس قوه قضائیه بیان کرده است.افزون بر این بند "و" ماده 130 قانون برنامه چهارم توسعه اقتصادی، اجتماعی وفرهنگی جمهوری اسلامی ایران، قوه قضائیه را موظف به تهیه لایحه «تعریف جرم سیاسی و تفکیک آن از سایر جرائم و تصویب آن توسط مراجع ذیصلاح" کرده است.از طرفی در قوانین متعدد از جمله موافقتنامه ها و همکاریهای بین المللی، در مورد جرم سیاسی و استرداد مجرمین سیاسی سخن به میان آمده است.(1)
با این وجود و برغم اینکه نزدیک به سه دهه از تصویب اصل 168 قانون اساسی می گذرد، هنوز هیچیک از روسای جمهور نه دوره ، نمایندگان هفت دوره و روسای چهار دوره قوه قضائیه در پایبندی به سوگند و تعهدات قانونی خود مبنی بر پاسداری از قانون اساسی و اجرای آن و تهیه لوایح قضائی مربوطه، به شرح مذکور در اصول 67 ، 113 ، 121 ، 122 و 158(بند2) قانون اساسی موفق نبوده اند و در صورت تصمیم به انجام آن هم تلاش های آنان در این خصوص بی نتیجه مانده است، لذا تعیین هر چند دیر هنگام مصادیق جرم سیاسی و مجازات های مربوطه را بفال نیک می گیریم و اجمالا به بررسی محاسن و معایب این لایحه می پردازیم:
1- گرچه در قانون مجازات عمومی مصوب 7/11/1304(مواد 26 و 59 ) و مصوب 7/3/52 (ماده 26)،به جرم سیاسی اشاره شده بود لیکن مفهوم و مصادیق آن هرگز تعیین نشد، از اینرو پس از تلاش های فراوان مجلس ششم و دولت خاتمی در این خصوص که متاسفانه بدلیل کارشکنی های صورت گرفته ناکام باقی ماند، این اقدام قوه قضائیه در خور تقدیر است.
2- نظر به اینکه طبق اصل 168 قانون اساسی رسیدگی به جرائم سیاسی با حضور هیات منصفه علنی است و در محاکم دادگستری صورت می گیرد،بنابراین با وجود نواقص و ایرادهائی که متوجه لایحه موصوف است امادر صورت اجرائی شدن آن و رعایت مفاد اصل یاد شده در رسیدگی به مصادیقی که بموجب این لایحه جرم سیاسی تلقی شده است، بنوبه خود گام موثری در پیشبرد بخشی از اهداف واضعان قانون اساسی به شمار می آید.
3- در کشورهائی که به تفکیک جرم سیاسی از سایر جرائم مبادرت ورزیده اند، به یکی از سه روش زیر عمل شده است:
-تعیین مصادیق جرم سیاسی و تفکیک آن از سایر جرائمی که در قانون بیان شده است.مانند ماده 727 قانون مجازات اسلامی که قانونگذار به معرفی جرائمی پرداخته است که جز با شکایت شاکی خصوصی تعقیب نمیشود و در صورتیکه شاکی خصوصی گذشت نماید دادگاه میتواند در مجازات مرتکب تخفیف دهد و یا با رعایت موازین شرعی از تعقیب مجرم صرفنظر نماید.
-تعریف مفهوم جرم سیاسی و واگذاری تشخیص مصادیق آن ،به هیات منصفه و قاضی مربوطه
-تعریف مفهوم جرم سیاسی همراه با تعیین همه یا بعضی از مصادیق آن در قانون
لایحه مذکور روش نخست را برای اجرائی کردن اصل 168 قانون اساسی اختیار کرده است.این روش حداقل یک حسن و یک عیب دارد:
صراحت و شفاف بودن نسبی این روش و کم کردن دامنه تفسیر های شخصی و تبعیض آمیز قضات و حتی اعضای هیات منصفه، از محاسن آن است. اما از آنجا که انگیزه ارتکاب افعال مجرمانه، مهمترین عامل اصلی تفکیک جرائم سیاسی از جرائم عمومی است و وظیفه اصلی هیات منصفه نیز کشف انگیزه ها و داوری پیرامون آن است، از اینرو در روشی که قوه قضائیه اختیار کرده، عنصر قصد و انگیزه کم و بیش مغفول مانده و به همین سبب، هم دامنه مصادیق جرائم سیاسی بسیار تنگ و محدود گشته و هم از آزادی عمل هیات منصفه به میزان زیادی کاسته شده است که این امر از بزرگترین اشکالات وارد بر لایحه مزبور می باشد. به عنوان مثال طبق مواد 523 الی 542 قانون مجازات اسلامی، ساختن نوشته یا سند یا ساختن مهر یا امضای اشخاص رسمی یا غیر رسمی و ... مصداق جعل و تزویر و بطور معمول از جرائم عادی محسوب می شود،اما ممکن است که همین عمل و موارد مشابه دیگر هم با انگیزه سیاسی انجام و مصداق جرم سیاسی به شمار آید، اما با روش اختیار شده اساسا چنین اقداماتی که کم هم نیست، مصداق جرائم سیاسی نخواهد بود
4- با توجه به اینکه تعریف مفهوم جرم سیاسی پس از استقرار دولت ها و حکومت ها همواره با مناقشات فراوان همراه بوده است و حکومت ها و دولت ها به ندرت تن به پذیرش آن می دهند و کمتر حاضر می شوند که بپذیرند هر گونه اقدامی با انگیزه شرافتمندانه علیه حکومت برای تغییر وضع موجود و رسیدن به وضع مطلوب و دلخواه اشخاص سیاسی، می تواند مصداق جرم سیاسی به شمار آید، از اینرو برای کاستن از دامنه چنین مناقشاتی، در ماههای اول مجلس هفتم با تکیه به روش اول طرحی را تهیه و به کمیسیون قضائی تقدیم کردم که قانونا بایددر همان هفته های اول با دعوت از اینجانب مورد بررسی قرار می گرفت، اما متاسفانه هنوز با گذشت چهار سال به آن ترتیب اثری نداده اند! بموجب این طرح حداقل مواد، 498 الی 505 ، 507 الی 512 ، 514 الی 517 ، 521 و 609 قانون مجازات اسلامی از مصادیق جرائم سیاسی محسوب می شود.
5- گرچه طبق تبصره 3 ماده 3 قانون مطبوعات، انتقاد سازنده مشروط به دارا بودن منطق و استدلال و پرهیز از توهین، تحقیر و تخریب، از حقوق مطبوعات بیان شده است اما با توجه به اینکه این ماده تعریف روشنی از انتقاد ارائه نکرده و تنها شامل مطبوعات می شود، از اینرو بنظر می رسد که جزء دو ماده 4 لایحه مذکور که مقرر می دارد "صرف انتقاد از نظام سیاسی یا اصول قانون اساسی یا اعتراض به عملکرد مسئولان کشور یا دستگاههای اجرایی یا بیان عقیده در ارتباط با امور سیاسی ، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و نظایر آن جرم محسوب نمی شود." چنین خلائی را جبران کرده و به همین سبب هم یکی از بزرگترین مزیت های این لایحه به شمار می آید که در صورت تصویب آن، می تواند مانع از برخوردهای قهری با هر نوع انتقادی در جامعه شود.البته چنانچه واژه "صرف" از ابتدای تبصره حذف شود مانع از هرگونه تاویل و تفسیر خواهد شد.
6- "برگزاری اجتماعات یا راهپیمایی های غیر قانونی"، موضوع بند 2 ماده 4 این لایحه که مصداق جرم سیاسی تلقی شده است،گرچه از حیث قرار گرفتن در زمره جرائم سیاسی، اقدامی مثبت است اما مادامیکه سازو کاری برای اجرائی شدن اصل 27 قانون اساسی مبنی بر "آزادی تشکیل اجتماعات و راه پیمایی ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد." و وادار کردن نهادها و مسئولان مربوطه به تمکین از قانون اساسی و صدور مجوز درخواست شده برای استفاده از این حق تدوین نشده است، وجود این بند جز تحدید و تهدید آزادی استفاده از حق اعتراض از طریق راهپیمای و برگزاری اجتماعات حاصل چندانی نخواهد داشت.اهمیت این موضوع زمانی آشکار می شود که بدانیم تا کنون چنین مجوزهائی بندرت صادر شده است!
7- ماده 4 در تعیین مجازات برای مجرمان سیاسی بطور مطلق مقرر می دارد که "مرتکب به حبس از شش تا دو سال یا اجبار به اقامت در محل معین یا منع از اقامت در محل معین از دو تا سه سال و محرومیت از حقوق اجتماعی به مدت پنج سال محکوم خواهد شد". اطلاق و شمول چنین مجازت هائی بویژه اطلاق محرومیت قطعی پنج ساله از حقوق اجتماعی برای بعضی از عناوین مجرمانه مانند بند 3 این ماده که ناظر به "نشر اکاذیب یا تشویش اذهان عمومی از طریق سخنرانی در مجامع عمومی، انتشار در رسانه ها، توزیع اوراق چاپی یا حامل های داده (دیتا) و امکان آن" می باشد ، تناسب چندانی با جرائم مذکور ندارد و اصل لزوم متناسب بودن جرم و مجازات را مخدوش می کند.
8- جزء یک ماده 4 لایحه مورد بحث " فعالیت های تبلیغی موثر علیه نظام" را هم از مصادیق جرم سیاسی محسوب کرده است، اما از آنجا که تعریف و مختصات و حدود "نظام" و "فعالیت های تبلیغی" مشخص نشده است ، این بند نیز می تواند دستخوش تاویل و تفسیر های موسع شود. با این وصف اگر هیات منصفه منتخب، واقعا برآیند وجدان عمومی جامعه باشد، می توان نسبت به بخشی از نواقص لایحه اغماض کرد.
به هر روی باید منتظر خروجی این لایحه از هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی بود!
ماخذ:
بنگرید : بند (ه) ماده 31 قانون موافقتنامه همکاریهای حقوقی و قضایی در امور مدنی، تجاری، احوال شخصیه و جزایی بین دولت جمهوری اسلامی، ایران و دولت کویت مصوب 29/11/84 ، بند یک ماده 4 قانون موافقتنامه استرداد مجرمان بین دولت جمهوری اسلامی ایران و دولت جمهوری دمکراتیک مردمی الجزایر مصوب 21/8/84 ، بند 2 ماده 3 قانون موافقتنامه استرداد مجرمین بین جمهوری اسلامیایران و جمهوری ازبکستان مصوب 28/10/81 ، بند ب ماده 24 قانون موافقتنامه همکاری قضایی در زمینههای حقوقی، بازرگانی، کیفری، احوال شخصیه، استرداد مجرمان وانتقال محکومان به زندان و تصفیه ترکهها بین جمهوریاسلامی ایران و جمهوری عربی سوریه مصوب 15/4/81 ، بند 2 ماده 3 قانون موافقتنامه استرداد مجرمین بین دولت جمهوری اسلامی ایران و دولت جمهوری آذربایجان مصوب 25/1/78 ، بند یک ماده 11 قانون الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون بینالمللی منع و مجازات جنایت آپارتاید مصوب 4/11/63 ماده 4 قانون قرارداد استرداد مجرمین بین دولت شاهنشاهی ایران و دولت فرانسه مصوب22/8/45 بند 2 ماده 8 قانون راجع به استرداد مجرمین مصوب 14/2/39 ، بند ب ماده 2 قانون راجع به عهدنامه استرداد مجرمین بین دولت شاهنشاهی ایران و دولت پاکستان مصوب 28/2/39 ، ماده 7 قانون اجازه الحاق دولت ایران به قرارداد بینالمللی جلوگیری از کشتار جمعی (ژنوسید) مصوب30/9/34 و ماده 3 قانون تصویب ده فقره قرارداد و عهدنامهها و موافقتنامههای منعقده بین دولت شاهنشاهی ایران و دولت جمهوری ترکیه مصوب 15/3/1316
لینک مطلب از وبلاگ مبانی فن آوری اطلاعات:
اینترنت در ایران در مقایسه با دیگر کشورهای خاور میانه
طبق بررسیهای آماری سایت InternetWorldStats.com در دسامبر 2007 در خاور میانه ،ایران با جمعیتی در حدود 65 میلیون نفر دارای 18 میلیون کاربر اینترنت است.یعنی 27.5 درصد از جمعیت کل کشور دارای دسترسی به اینترنت هستند در حالی که در مقایسه با دسامبر سال 2000 که ایران تنها 250،000 کاربر اینترنت داشته، در طی این 7 سال 7,100.0 % پیشرفت داشته است.
با این وجود اگر به جدولی که در ادامه مطلب آورده ام دقت کنید ایران دارای مقام پنجم از نظر ضریب نفوذ اینترنت در مقایسه با جمعیت کشور در خاور میانه است.

به عبارتی کشورهای اسراییل،امارات متحده عربی،کویت و قطر به ترتیب در مقام های اول تا چهارم از نظر ضریب نفوذ اینترنت در مقایسه با جمعیت کشورشان در خاورمیانه هستند.
در نمودار زیر هم میتوانید 20 کشور برتر جهان از نظر استفاده از اینترنت را مشاهده کنید.

در شرایطی که رقابت بین قدرتها در جهان از همه جهت آگاهانه و با روشهای مختلف در جریان است٬ قدرتی بنام ایران تنها با تدبیر و مدیریت صحبح میتواند نقش ارزشمند و موثر خود را در جهان ایفا کند.
خداحافظی با آقای احمدی نژاد بعنوان اولین و آخرین رئیس جمهور اصولگرا مقدمه اصلی برای اصلاح امور کشور از صدر تا ذیل است. بازگشت به اصول اصلاحات (مصوبات دولت آقای خاتمی و مجلس ششم آقای کروبی) با رعایت عدالت اجتماعی که شاخصه جریان خط امام بوده٬ تنها راه حل موفقیت ایران و ایرانی است.
اصولگرایان در فکر آن هستند که بجای آقای احمدی نژاد که با سیاستهایش عملا آینده سیاسی اصولگرایان را زیر سوال برده٬ از چهره های دیگر اصولگرا چون آقای حداد عادل و آقای قالیباف استفاده کنند یا حتی با ورود اصولگرایان سنتی چون جامعه روحانیت مبارز به عرصه رقابت با آقای احمدی نژاد و آقای حداد عادل٬ رقابتی درون گروهی بین اصولگرایان را بعنوان رقابت اصلی در جامعه معرفی کنند در حالیکه رقابت اصلی همچنان میان اصلاح طلبان از یکسو و عصاره فضایل اصولگرایی یعنی آقای احمدی نژاد و حامیان و یارانش است.
در فرهنگ ایرانی خویش چه نامهایی را بیشتر می پسندیم؟ نامهایی که امروز متداول تر و محبوب تر هستند کدامند و چرا؟ پشتوانه استفاده از هر نام چیست و چه رابطه ای بین نام انتخابی و شخص وجود دارد؟ چه رابطه ای میان فرهنگ عمومی و محبوبترین اسامی وجود دارد؟ تغییر در نام گذاری ها چه معنایی دارد؟
========================
نام ایرانی در درجه اول٬ در زبان های ایرانی و لهجه ها و گویش های آن معنا دار است. البته بعضی نامهایی با زبانهای خارجی یا زبانهای کهن و غیر متداول ایرانی انتخاب میکنند که ارتباط معنایی کمتری با فرهنگ امروز ما دارند. اکثر اسامی فارسی ایرانیان به نوعی بیان کننده معنایی در فرهنگ ایرانی هستند.
==================
چند نام زیبای ایرانی میشناسیم؟
سال گذشته در چنین روزی یعنی هجدهم اردیبهشت ۸۶ کمی از ساعت ده صبح گذشته در دفتر پرشین بلاگ واقع در خیابان دکتر بهشتی شماره ۳۰۰ با ارائه ی حکمی به امضای دادستان محترم تهران آقای سعید مرتضوی بازداشت شدم. یکسال از آغاز بازداشت ۵۱ روزه گذشت.
===================
پس از بهت چند ثانیه ای به خودم آمدم و سعی کردم آرامش درونم را حفظ کنم و دوباره پشت میز قشنگم روی صندلی نشستم و نفس عمیق کشیدم.
ظرف چند ثانیه موبایل و نوت بوک را خاموش و آماده تحویل کردم. شرایط سختی بود٬ خیلی سخت.
حدس میزدم که موضوع پیگیری چیست٬ ولی باورش برایم دشوار بود که روش پیگیری چنین باشد. از یک سو انتظار پیگیری موضوع ربوده شدن دوست عزیزم را داشتم و از سویی باورش مشکل بود که به این روش عمل شود.
==================
گریزی نبود باید میرفتم. ادب ماموران تا حدی دلگرم کننده بود ولی اصل قضیه از همه چیز جز امید به مرگ مهمتر می نمود. رنج بازداشتی به اصطلاح اهل وب خفن.
==============
معاون اداری مالی شرکت را صدا زدم و ماجرا را به وی گفتم و خداحافظی کردیم و برای ۵۱ روز رفتیم که رفتیم. ۵۱ روزی که همه ی لحظاتش ابدی بود.
===================
الان که این یادداشت را مینویسم تصور میکنم که آیا نمیشد بصورت قانونی و مکتوب چند روز قبل احضاریه میفرستادند و یا مثلا روز قبلش زنگ میزدند و برای هجدهم اردیبهشت ساعت ۱۰ صبح در فلان جا احضار میکردند. اگر هم قرار به بازداشت و زندان بود، همانجا بازداشتم میکردند. تازه به اصل موضوع اتهام کاری ندارم.
==========
عقربه ساعت به نه و ده نزدیک میشود. باید رفت.
امروز راهی نزدیک و فردا راهی طولانی تر.
خدا عاقبت همه ما را ختم به خیر کند
والعاقبه للمتقین
سال گذشته همین موسم بود که یک قرار وبلاگی تنظیم کردیم برای پنج شنبه که به تقدیر الهی سه شنبه هیجدهم اردیبهشت یکهزار و سیصد و هشتاد و شش ساعت ده صبح برای پنجاه و یک روز مهمان زندانبان و بازداشت شدیم.
امسال به دوستان گفتم قرار وبلاگی دیگری تنظیم کنند که نکردند.
به هر حال اون قرار وبلاگی ربطی به بازداشت بنده نداشت. از من گفتن.
حرفه ای شدن بخشی از ضرورتهای امروزی است. حرفه ای شدن یعنی رفتار تخصصی و توجه جدی و با برنامه که معمولا بصورت فعالیت تمام وقت بروز میکند.
همانطور که مدیریت جامعه یا همان سیاست نیازمند حرفه ای شدن است٬ کشاورزی نیز بایستی حرفه ای شود.
کشت دیم نیز با مدیریت دیمی ممکن نیست.
آنچه که ما مختار انجام میدهیم در کتاب مبین جمع است یا آنچه که در کتاب مبین است ما مجبوریم انجام دهیم؟
گاهی مرگ انسان خیلی شتابان و به اصطلاح ما بی هوا میرسد. حساب این اجل معلق با حساب و کتاب اجل مسمی که تقدیر پایدار است٬ جداست.
در بعضی از دیدگاههای هستی شناسانه٬ انسان موجودی است در عرض موجودات دیگر. عظمت هستی را در مقایسه با انسان٬ برای تحقیر این شاهکار خلقت استفاده میکنند و با اینکه سخن از اصالت انسان میگویند٫ در واقع به اصالت طبیعت معتقدند.
گروه دیگری نیز هستند که به زبان و به عمل با اصالت انسان و ارزشهای انسانی معارضند.
در این میان تنها در اندیشه های حکمای وارسته و ادیان الهی است که انسان در همان حالی که از طبیعت است٬ بر طبیعت نیز هست.
لینک مطلب از وبلاگ محیط زیست کیش:

محمد درویش هفته گذشته د رنشست هم اندیشی وبلاگ نویسان محیط زیست لحظات کوتاهی صحبت کرد . درویش در این سخنرانی به حکایت تخریب محیط زیست در آرژانتین پرداخت و خاطر نشان کرد که ایران هم در تخریب طبیعت چیزی کم از ارژانتین ندارد . وی همچنین به بخش هایی از سخنان دکتر فرود شریفی رییس سازمان جنگلها اشاره کرد و با انتقاد از ایشان گفت : "یادمان باشد وقتی روزی روزگاری به مسوولیتی رسیدیم و جایگاهی حقوقی یافتیم دغدغههای خود را فراموش نکرده و نگوییم: «اگر بخواهیم به ملاحظات زیستمحیطی پایبند باشیم و حفظ طبیعت را در الویت نخست خویش قرار دهیم باید همه کارهای کشور را تعطیل کنیم.»
متن کامل سخنرانی ایشان روز شنبه در روزنامه کارگزاران با عنوان " بادها نامساعدند" به چاپ رسید . حتما بخوانید.
بادها نامساعدند
آلبرت اینشتین، هنگامیکه مامور قطار از وی تقاضای بلیط کرد شدیدا به فکر فرو رفت. پس از مدتی جستوجوی خستهکننده در جیبهایش، برنده نوبل با عجله چمدانهای خود را از تاقچه پایین آورد. مامور قطار او را شناخت و گفت: «نگران نباشید پروفسور من مطمئن هستم دانشگاه پرینستون پول بلیط دیگری را برای شما خواهد پرداخت.» اینشتین پاسخ داد: «مرد جوان! من نگران پول بلیط نیستم من میخواهم بدانم به کجا میروم !!»
محمد درویش، عضو هیات علمی موسسه تحقیقات جنگلها و مراتع، هفته گذشته در جمع وبلاگنویسان زیستمحیطی با این مقدمه سخنرانی خود را درباره محیطزیست و اینکه چرا باید حفظ طبیعت برای هر یک از ما دغدغه باشد، آغاز کرد. او با این مثال در واقع سعی داشت تا از دولتمردان ایرانی بپرسد که قطار توسعه کشور که این روزها گویا ترمز هم بریده و با سرعتی وصف ناشدنی در حال حرکت است، سرانجام به کجا خواهد رسید؟ و آیا آنها که بیتوجه به سرنوشت محیطزیست و منابع طبیعی فقط به احداث کارخانجات و صنایع آلاینده نفت، گاز، سیمان، پتروشیمی، جادهسازی و سدسازی میاندیشند آیا خود میدانند که در انتها به کجا میرسند و چه چیزی در طبیعت باقی میگذارند؟
هر چند او این پرسشها را بهطور مستقیم مطرح نکرد اما مثالی که در ابتدای سخنانش در جمع وبلاگنویسان محیطزیستی به زبان آورد و ادامه سخنانش، در واقع همین پرسشها را با زبان بیزبانی طرح میکرد. محمد درویش، مدیر تارنمای «مهار بیابانزایی» و نخستین وبلاگنویس محیطزیست ایران است که ورودش به فضای مجازی در نخستین روزهای سال 84 مقدمهای شد برای ایجاد یک جنبش زیستمحیطی در فضای مجازی. او اندیشه کاستن از «شتاب افت کارایی سرزمین» و «مهار جریان ویرانگر بیابانزایی در ایران» را ترویج و از نگاه یک سویه و افراطی به حفظ محیطزیست هم پرهیز میکرد. بدون شک مهمترین نقطه قوت او در ترویج فرهنگ زیستمحیطی در بین بلاگرهای ایرانی، همین بود که در عین حال که از زیستمندان و طبیعت دفاع میکرد به وضعیت اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جامعه هم توجه داشت. همین امر باعث شد تا خیلی زود مخاطبانی را برای تارنمای مهار بیابانزایی جمع کند که شاید تنها طیف محدودی از آنها متخصص در علوم طبیعی و محیطزیست بودند و مابقی در بین سایر اقشار مردم و متخصصان با گرایشهای مختلف علمی، هنری، اقتصادی، اجتماعی و. . . بودند.
تارنمای مهار بیابانزایی هفته گذشته در روزی که به نام زمین نامگذاری شده بود و همزمان در بیش از 140 کشور جهان این روز را جشن میگرفتند به عنوان یکی از برترین وبلاگهای زیستمحیطی ایران انتخاب و معرفی شد. وی سپس ادامه داد: محیطزیست همه آن چیزی است که به واسطهاش میتوانیم «زندگی» کنیم و نه اینکه فقط زنده باشیم و «زنده»گی کنیم. حفظ محیطزیست و پاسداری از یگانه بستر شناخته شده حیات در گیتی، یعنی کره زمین، نه فقط آرمانی است ارزشمند بلکه خردمندانهترین کاری است که هر یک از اهالی زمین باید در الویت وظایف و مسوولیتهای خویش قرار دهد و ما به عنوان یک ایرانی باید افتخار کنیم و به خود ببالیم که در سرزمینی زیست میکنیم که ارزش هر هکتار از خاکش 22 برابر میانگین ارزش هر هکتار از خشکیهای زمین است.
به گفته او مطابق ستادههای به دست آمده از پژوهشی که توسط یک گروه 13 نفری از دانشمندان شناخته شده بینالمللی در سال 1996 به انجام رسید، ارزش تجاری طبیعت برابر با 30 تریلیون دلار برآورد شده است که اخیرا دکتر مخدوم به نقل از «آلونسو» این رقم را 33 تریلیون دلار اعلام کرده است. در این صورت موقعیت ممتاز ایران با این توصیف آشکارتر میشود چرا که بهرغم دارا بودن تنها 32/0 درصد از مساحت کره زمین، (بر مبنای گزارش سال 1993 بانک جهانی) کشور ایران حدود 7 درصد از کل ذخایر طبیعی جهان را به خود اختصاص داده است. به بیانی دیگر ایرانیان وارث سرزمینی هستند که ارزش متوسط هر هکتار آن حدود 22 برابر میانگین جهانی است، سرزمینی که مواهب کمنظیر آن، نه فقط به نسل امروز و نه حتی به آیندگان این بوم و بر، که متعلق به نوع به بشر است و میراثی جهانی است.
محمد درویش خاطرنشان ساخت: چنین است که هر چقدر از محیطزیست بگوییم و به دفاع از آموزههای پایداریاش در زیستمحیط ارزشمند و ناب وطن اصرار ورزیم کم است و درست به همین دلیل است که تولد ابزار نوین نگارش مجازی را باید به فال نیک گرفت و کوشید تا این طفل نوپای دیجیتال اما سریعالرشد و پرنفوذ را به خدمت ارتقای محتوای آثار فارسی ثبت شده در حوزه محیطزیست رساند. به راستی این کدامین ابزار است که بتواند با سرعتی برابر دست نوشتههای وب، تمامی پهنه زمین را درنوردد و تو را در کسری از ثانیه با محتوای اندیشههای هم زبانی دیگر در آن سوی اقیانوس اطلس و یا در آباد بومی ناشناخته در بشاگرد آشنا سازد و تعاملی دو سویه و افزاینده را جان دهد؟! پس یادمان باشد برای حفظ محیطزیست باید بر دانش عمومی ایرانیان و نه لزوما نخبگان جامعه بیفزاییم و اینک یکی از مردمیترین و گستردهترین ابزارها بهرهگیری از وبلاگ و عضویت در جامعه مجازی ایرانیان در وبلاگستان فارسی است.
وقتی زنده یاد سهراب سپهری در سالهای میانه دهه 40 شمسی، قطعه مشهور «آب را گل نکنیم در فرودست انگار کفتری میخورد آب» را سرود یک منتقد مشهور ایرانی نقدی پر سرو صدا برآثار او نوشت و او را خطاب داد: «در شرایطی که آمریکا در ویتنام بمبهای ناپالم میریزد و آدم میکشد تو نگران آب خوردن یک کبوتری؟» سپهری چنین پاسخش داد: «دوست عزیز ریشه قضیه در همین جاست. برای مردمی که از شعر نمیآموزند که نگران آب خوردن یک کبوتر باشند آدمکشی در ویتنام یا هر جای دیگر بدیهی است.»
در همین ارتباط خالق کتاب توسعه به مثابه آزادی میگوید: یکی از دلایل عقبماندگی هند از چین غفلت از توسعه آموزش ابتدایی و متوسطه در هند بوده است. این برنده نوبل اقتصاد در سال 1998 معتقد است که ارتقا آموزش و پرورش همگانی و نه نخبهخیز، سنگ بنای دستیابی به توسعه اقتصادی است.
در نخستین سالهای آخرین دهه قرن بیستم، لستر تارو، یک اقتصاددان مشهور آمریکایی که سمت مشاور اقتصادی کلینتون، رئیس جمهور وقت ایالات متحده را نیز بر عهده داشت به صراحت اعلام کرد: «در قرن بیست و یکم فقدان منابع طبیعی در یک کشور ممکن است مزیتی باشد.» در آن زمان آرژانتین هنوز یکی از سفیدترین کشورهای آمریکای لاتین محسوب میشد، کشوری که تارو در صفحه 48 از کتاب خویش منابع طبیعی انبوهش را با ژاپن مقایسه میکند که از منابع طبیعی اندکی نسبت به آرژانتین برخوردار است و میگوید: بهرغم برخورداری از چنین منابعی آرژانتین فقیر است و ژاپن ثروتمند. اینک از زمان مقایسه تارو حدود 16 سال میگذرد، دراین مدت قدرتمندترین کشور آمریکای لاتین تلاش کرد تا با اجرای مقلدانه سیاستهای اقتصادی نهادهایی نظیر بانک جهانی و صندوق بینالمللی پول، بدون تطابق آن با ویژگیهای بومی سرزمین خویش، جهتگیری سرمایهگذاری و پژوهشی خود را به سمت تولید ابزارهای انسان ساخته ( Mam Made )، تغییر دهد. در این راه نیز از حراج اندوختههای طبیعی هراسی به دل راه نداد و سرمایههای مادی و معنوی چندانی نیز برای حراست از این منابع در نظر نگرفت. چرا که آنها سخنان تارو و امثال آن را چنین دریافته بودند که «راه ثروتمند شدن از طبیعت نمیگذرد» نتیجه آنکه کشوری که که در آغاز دهه نود میلادی میشد آن را دستکم با ژاپن قیاس کرد، در آغاز نخستین دهه از هزاره سوم میرفت تا با جمهوریهای ورشکسته آسیایمیانه مقایسه شود، کشوری که کسی قادر به اداره آن نبود در کمتر از یکماه 5 رئیس جمهور عوض کرد و بیسامانی را بدانجا رسانده که هم اینک هر کودک آرژانتینی در بدو تولد ناگزیر است سنگینی 4 هزار دلار بدهی خارجی را بر دوش خویش تحمل کند آن هم سرزمینی که تا چندی پیش درآمد سرانه ساکنانش به حدود هشت هزار دلار در سال بالغ میشد !
وی سپس وضعیت نابسامان منابع طبیعی ایران را مشابه آرژانتین عنوان کرد و از این سخن رئیس جمهور مبنی بر اینکه «منابع طبیعی سد راه توسعه شده است» انتقاد کرد. عضو هیات علمی موسسه تحقیقات جنگلها و مراتع سپس ادامه داد: این را گفتم تا یادمان باشد وقتی روزی روزگاری به مسوولیتی رسیدیم و جایگاهی حقوقی یافتیم دغدغههای خود را فراموش نکرده و نگوییم: «اگر بخواهیم به ملاحظات زیستمحیطی پایبند باشیم و حفظ طبیعت را در الویت نخست خویش قرار دهیم باید همه کارهای کشور را تعطیل کنیم.»
این جمله، در واقع بخشی از سخنان دکتر فرودشریفی، رئیس سازمان جنگلها و مراتع است که 50 روز قبل در هفته منابع طبیعی خطاب به منتقدانش عنوان کرد! محمد درویش همان روز از بیان صریح چنین دیدگاهی توسط عالیترین مقام مسوول جنگلها و مراتع در کشور ابراز تاسف کرده بود و در تارنمای مهار بیابانزایی نوشت: «در حقیقت، دکتر فرود شریفی، دومین رئیس سازمان جنگلها، مراتع و آبخیزداری کشور در زمان صدارت مهندس اسکندری بر صدر وزارت جهاد کشاورزی، همان حرفی را زد و در را بر همان پاشنهای چرخاند که سالهاست دیگر مدیران ناآشنا با ملاحظات زیستمحیطی عنوان کرده و میکنند و علنا از محیطزیست با عنوان «محیط ایست» نام میبرند.»
محمد درویش سپس یادآور شد: باور کنید «اگر در بزرگراهی مسیر اشتباهی را طی میکنیم، آهسته کردن گامها، دردی را دوا نمیکند» باید هر چه زودتر ایستاد و دور زد. البته به شرط آنکه مانند ناخدای کشتی سنگور، مسیر را گم نکرده باشیم ! چه در آن صورت «برای ناخدایی که نمیداند کشتیاش به کدام بندر رهسپار است، هر بادی نامساعد است. امیدم این است که اندیشههای منتشر شده دوستان و هموطنان فرهیخته سبز اندیشم، بتواند هر چه بیشتر هم مسیر درست را نشان دهد و هم باد مساعد را شناسایی نماید.
+ نوشته شده در دوشنبه 9 اردیبهشت1387ساعت 14:54 توسط مژگان جمشیدی
لینک مطلب از وبلاگ لحظه هایی که میگذرند:
تصور کنید درختی را در کویری دور دست تر از عرصه فکر . کهنه درختی که حسرت عبور پرنده ای یا پرتابه سنگی از سوی کودکی بر دلش زنگار بسته است . تنها و در خیالش در بند ریشه ای که در زمین می دواند و رقص شنهایی که هر روز به سروصورت او می آویزند . لحظاتش روز ها و شب های گرم گرم سرد سرد در عطش قطرات باران در آرزوی جوشیدن چشمه ای به زیر و .... روز اول بهار ابری که مسیرش را گم کرده بود از سر این درخت گذشت درخت بیچاره که فکر می کرد رسم کویرنشینی را تغییری افتاده و با شعف به سوی ابرنگاهی کرد و گفت : می دانم سرزمین کویر را عشقی نیست نه گلی نه گلستانی و نه هزاری که به نوایش هم سازی کنی ؟ من که هیچ الا اشعه خورشید بر تنم بوسه ای از سر هوس سوزاندنم نزد امروز آیا دل سیاه و سنگین تو بر احوال تنهایی من سوخت که از افق من عبور می کنی ؟ ابر که از گمگشتگی بر فراز کویر ناراحت و خشمگین بود در برابر کلمات درشت درخت سیاه بخت تاب نیاورد و برق در چشمانش درخشید و کهنه درخت پوسیده در آتش آذرخشش سوخت . شاید اگر درخت رسم غریب نوازی می دانست اینگونه به طعنه به استقبال ابر بارانی نمی رفت اما ای کاش ابر را تحمل بی یار ماندگی درخت بود تا به جای تلافی شکوه های چند ساله درخت بر او فقط چند قطره ای آب می افشاند تا تاول شکوفایی بر دل کویری درخت ننشیند . درختان کویری مخازن عشقند که مسیر آب را با ریشه هایشان دنبال میکنند و مستانه ستایش می کنند به تیغ تیغ خارهای تنشان .
بنظر شما بزرگترین مشکل در کشور ما به چه حوزه ای مربوط است؟
الف:
سیاسی؟
اقتصادی؟
فرهنگی و اجتماعی؟
ب :
بی تدبیری در سطح مدیریت کلان کشور و تعیین مدیران و تصمیم گیرندگان؟ (سیاسی)
ناتوانی مدیران اقتصادی کشور؟(اقتصادی)
عدم همراهی مردم با مسئولان(اجتماعی)
مشکلات طبیعی مانند خشکسالی و زلزله
موارد دیگر
ج :
مشکل اصلی ما ریشه در مسائل داخلی ندارد و از بیگانه و خارجی سرچشمه میگیرد؟
د :
اصلا در کشور مشکلی نداریم که بزرگترین داشته باشد.
تعریف جرم سیاسی٬ رفع نقیصه ای رنج آور بود و جای تقدیر بسیار دارد. گرچه ناراحت کننده است که در کشور متهم یا مجرم سیاسی داشته باشیم ولی بدتر آنست که با متهم یا مجرم سیاسی بدون وجود قانون و بصورت سلیقه ای برخورد شود.
از این پس امید است که ان شاء الله عناوینی چون براندازی نرم و زبر و سرد و گرم و داغ در قانون تعریف و تکلیف محارب و معاند و برانداز و مخالف و منتقد و غیره به تفکیک مشخص شود.
مشخص شدن هزینه فعالیتهای سیاسی٬ در توسعه سیاسی کشور موثر است.
از پس هر حادثه
داستانی روایت میکرد
و هر داستان
نشان حادثه ای
همانند سازی از خویش ویرانی است
گل را پرورش بر اساس ذات و فرصتهایی که دارد
هنر است
تمام شده ها
تصویر گذشته در آینده اند
قدرشناس تمام شده ها باشیم
احمق بودن عادی شده
و چه جالب که احمقیم
ولی نه به اندازه ای که دیگران فکر میکنند
عشق است و عشق و عشق
تا زمانی که این کشیدن ها
ما را به مبدء بازگرداند
خضر ... مسیح ... مهدی علیهم السلام به انتظار عدالت پایان می دهند.
غار نشینی
پس از چهل سال و اندی فضانوردی
محروم از تکه ذغالی برای کشیدن نقش آتش
از کمیت
نتیجه ی کیفی گرفتن
ممکن است
به شرطی که
روش مندانه باشد
میتوان در هر گوشه
جوری بود
ولی هویت جمع شده
جز با حقیقت
اصیل نمی ماند
بی کسی ویران نمیکند
کسی را که ناکسی مهتر از همه کس دارد
تنهایی موهوم است
بی واقعیت
ولی
گاهی بدترین رنج
گاهی بهترین فرصت
آموزش گام به گام خوراک و خوراکخوانی
توسط وبلاگنویسان فارسی
امروز روز اول ماه مه «روز جهانی خوراک» است؛ اما «روز جهانی کارگر» نیز هست. اولی طرحیست نوین که قصد ترویج فنآوریهای شبکهای و رسانههای اجتماعی را دارد و دومی رسمیاست کهن که سعی در یادآوری آرمان عدالتخواهی و تعادل در جامعه بشری را دارد. اگر خوب دقت کنیم هر دوی این رسمها هدف مشابهی را دنبال میکنند: آزادی و برابری همه انسانها. با گسترش فنآوریهای شبکهای و به خصوص رسانههای اجتماعی مردم امکان بیشتری برای بیان آزاد افکار خود پیدا میکنند و این به آنها قدرت بیشتری برای رویارویی با ارباب تمرکزگرا و اقتدارگرا در سراسر جهان میدهد. دومی هم که روشن است هدفی جز آزادی و برابری مردم جهان دنبال نمیکند.
هر دوی این روزهای قدیم و جدید و «مهم» گرامی باد.
اما همانطور که گفته شد امروز روز جهانی خوراک (feed یا همان غلط متداول RSS) است. به همین مناسبت تصمیم گرفتم به جای اینکه با نوشتههای خود آب در هاون بکوبم مجموعهای از نوشتههای خوب آموزشی اهالی وبلاگستان را درباره خوراک و خوراکخوانی گردآوری کنم. طبیعی است که مطالب زیادی در اینباره نوشته شده و من فقط چند نمونه جالب را ذکر میکنم. اگر شما هم مطلب آموزشی درباره خوراک نوشتهاید و مایل هستید در اینجا اشاره شود لینکاش را بدهید.
با تشکر فراوان از میلاد عزیز (MrWebLog) که اولین بار روز خوراک را به من معرفی کرد و تشویق کرد دراینباره فکر کنم و بنویسم (مشترک این وبلاگ شوید).
- فید RSS چیست؟
وبلاگ زنگوله (مشترک خوراکاش شوید) - فید (خوراک) چیست؟ گوگل ریدر چگونه کار می کند؟
وبلاگ iHamed (مشترک خوراکاش شوید) - فید اراساس چیست؟
وبگاه بیندانلود (مشترک خوراکاش شوید) - فید، وبگردی با بالاترین سرعت ممکن
وبلاگ یکفتحی (مشترک خوراکاش شوید) - 5 ویدیو که RSS را معرفی و آموزش می دهد
وبلاگینا (مشترک خوراکاش شوید) - اراساس از زبان ویکیپدیای فارسی
- RSS ، قسمت اول : RSS چیست ؟
وبلاگ عصرونه (مشترک خوراکاش شوید) - RSS چیست؟
وبلاگ مگاآیتی (مشترک خوراکاش شوید) - طراحان وب و فید، توضیحات، ترفندها و راهکارها
وبلاگ روبو که نگاه تخصصیتری به موضوع کرده (مشترک خوراکاش شوید) - RSS چیست؟
وبلاگ طبیان (مشتراک خوراکاش شوید) - RSS چیست ؟ چگونه از rss دیگران استفاده کنیم؟
از زبان پرشینبلاگ - RSS چیست؟
وبلاگ Ali786 (مشترک خوراکاش شوید) - RSS چیست؟
وبلاگ وبگر (لینک خوراک ندارد) - Feed یا خوراک چیست؟
اتاقهای گفتگوی موبایلهای پارسی - RSS چیست و چگونه Feed (فید ) وب ساز را به فید خوان (reader) خود اضافه کنم ؟
وبلاگ وبساز (مشترک خوراکاش شوید) - RSS چیست؟
وبلاگ مجموعه مقالات علمی (مشترک خوراکاش شوید) - RSS چیست؟
وبلاگ ScriptSpot (مشترک خوراکاش شوید) - فید چیست؟
وبلاگ تکپسر (نوشتهاش خوب است ولی خوراکاش معلوم نیست کجاست؟) - RSS چیست و چه کاربردی دارد؟
وبلاگ گروهی از دانشجویان علوم کامپیوتر قم (مشترک خوراکاش شوید) - RSS چیست؟ (خبرخوانی آسان با استفاده از تکنولوژی آر اس اس، RSS و Xml)
وبلاگ فنآوری اطلاعات یزد (مشترک خوراکاش شوید)
لینک مطلب از وبلاگ تو را من چشم در راهم:
۴۰ کار مفید که در کمتر از ۱۰ دقیقه
میتوانید انجام دهید
۱۳ ۰۲ ۱۳۸۷
بر اساس تحقیقاتی که در دانشگاه میشیگان صورت گرفته یک زندگی سالم به چهار امر مهم بستگی دارد:
۱- عدم استعمال دخانیات. ________ ۲- پایین نگه داشتن وزن.
۳- تغذیهی مناسب. _____________ ۴- ورزش.
جالب است بدانید از بین ۱۵۳۰۰۰ نفر مورد بررسی قرار گرفته شده فقط ۳٪ همهی چهار مورد بالا را رعایت میکردند.
اکثر مردم وقتی وارد زندگی بزرگسالی میشوند به دلیل مشغله های مختلف دچار عادت های بد و ناسالم میشوند. همهی ما بار ها و بارها مقالاتی مثل همین را خواندهایم و تصمیم گرفتهایم آنها را عملی کنیم ولی نکردهایم.
ولی اگر هرگز شروع نکنیم مطمئن باشید ضرر بزرگی خواهیم کرد و بعد ها افسوس خواهیم خورد. چون زمان و سلامتی و جوانی دیگر هرگز باز نخواهند گشت.
آیا عاقلانه تر نیست با کمی غلبه بر احساس تنبلی چندین سال زندگی شادتر و سالمتری برای خود بسازیم؟
در زیر ۴۰ کار مفید برای سلامتی آورده شده که انجام دادن آنها حداکثر ده دقیقه طول خواهند کشید ، فکر میکنم برای شروع یک زندگی سالم خوب باشد:
۱- مسواک بزنید.
۲- ۱۵ تا بشین پاشو بروید.
۳- صاف بنشینید.
۴- یک سیب بخورید.
۵- سرخط های مربوط به سلامتی روزنامه ها را بخوانید.
۶- بایستید و کمی به بدنتان کش و قوس بدهید.
۷- ۱۰ بار وزن را از طرفین روی یکی از پاهایتان بیاندازید.
۸- یک لیوان آب بنوشید.
۹- لبخند بزنید.
۱۰- یک نقل قول خوب و روحیه بخش توییت کنید.
۱۱- یک نفس عمیق بکشید.
۱۲- ده دقیقه زودتر از خواب بیدار شوید.
۱۳- کمربندتان را ببندید.
۱۴- دست هایتان را بشویید.
۱۵- به مادرتان تلفن کنید.
۱۶- یک دستور غذای خوب و سالم را به دوستانتان بدهید.
۱۷- خودکاری که نمینویسد را دور بیاندازید.
۱۸- هنگام آگهی های بازرگانی تلویزیون ۱۰ تا شنا بروید.
۱۹- کمی فلفل به سالادتان اضافه کنید.
۲۰- کنترل تلویزیون را کمی دور بگذارید تا برای عوض کردن کانال بلند شوید.
۲۱- پنجرهای را باز کنید.
۲۲- نظری در یک وبلاگ بنویسید.
۲۳- فرزندانتان را بغل کنید.
۲۴- کمی کرم مرطوب کننده و ویتامینه به دستانتان بزنید.
۲۵- از کسی که لیاقتش را دارد تشکر کنید.
۲۶- لباس هایتان را برای فردا آماده کنید.
۲۷- یک بار به جای چای قهوه بنوشید.
۲۸- کلید هایتان را یک جای مشخص قرار دهید.
۲۹- نامه یا ایمیلی دوستانه برای یکی از دوستانتان بفرستید.
۳۰- به یک موسیقی آرامش بخش گوش دهید و ذهنتان را آزاد کنید.
۳۱- ۱۰ دقیقه استراحت کنید.
۳۲- میز کار و صفحهی نمایشگرتان را تمیز کنید.
۳۳- پنج دقیقه Free Rice بازی کنید.
۳۳- کمی آجیل بخورید.
۳۴- یکی از دوستان خوبتان را برای یک شام سالم دعوت کنید.
۳۵- یک خوردنی برای فقیری تهیه کنید و به او بدهید.
۳۶- چشمانتان را ببندید و فکر کنید چه چیزهای خوبی در زندگی دارید.
۳۷- این مطلب را با دوستانتان به اشتراک بگذارید.
۳۸- دست و صورتتان را بشویید و ۳ دقیقه از پنجره به دوردست نگاه کنید. (برای چشم مفید است.)
۳۹- برای پرنده ها دانه بریزید.
۴۰- یکی از کار های بالا را همین حالا انجام دهید!
کار های بالا هر کدام به نحوی مفید هستند و باعث سلامتی جسمی ، اجتماعی ، روانی و… میشوند. انجام دادن هر کدام از آنها حداکثر ۱۰ دقیقه طول خواهد کشید. پس تنبلی را کنار بگذارید و همین الان چند تا را انتخاب کرده و انجام دهید مثلآ ابتدا لبخند بزنید سپس یک لیوان آب بنوشید سپس یک سیب را در حالی که از پنجره به بیرون نگاه میکنید بخورید.
از نکات جالب وبلاگ چیزهایی گفته میشود٬ ولی چه چیز یک وبلاگ شما را آزار میدهد؟

وقتی این عکس را گرفتم٬ توجه ام به گلها بود نه به زمینی که گل ها در آن روئیده بودند. الان که نگاه میکنم می بینم عجب زمین به ظاهر خشک و شکسته ای است که بی سبزی برگها و سرخی و زردی لاله ها٬ بیابان می نماید.
===============
کارگر و معلم دو بخش کلیدی در شکل گیری آینده جامعه هستند. کارگران سمبل توسعه اقتصادی کشور و معلمان سمبل توسعه فرهنگ کشور محسوب میشوند. هر دو قشر در کنار دانشجویان، فرهیختگان، کشاورزان، متخصصان، مدیران، جوانان، زنان و در واقع همه ی ملت ایران در شرایط مشابهی قرار دارند و فشارهای سخت زندگی در دوران دولت نهم و مجلس هفتم را تحمل میکنند.
امیدوارم وجدان آگاه ملت ایران٬ این سوء تدبیر مفرط در امور را تنها به پای آقای احمدی نژاد و حامیان و یارانش از جناح اصولگرا بنویسد و نه همه ی مسئولان و مدیران کشور از ابتدا تا حال. یاد دولت اصلاحات به ریاست آقای خاتمی و مجلس ششم به ریاست آقای کروبی بخیر. شاید ناشکری کردیم که به چنین شرایطی دچار شدیم. خدایا از سر تقصیرات ما بگذر. آمین
========================
به امید روزهای خوب آینده برای ایران و ایرانی، گل های سرخ را به کارگران و گل های زرد را به معلمان هدیه میکنم.
تغییر ذائقه در بین ذائقه های مجاز و معمول جذاب است.
اما گاهی انسان و در سطح کلان تر جامعه ذائقه اش به امور ناصواب و خلاف تغییر میکند.
در جامعه امروزی٬ قدرتمندان جهان تلاش میکنند ذائقه بشر را تغییر دهد.
آیا این همه ظلم بنام آزادی و دین و عدالت و انسانیت پذیرفتنی است؟
در عراق جنایت و کشتار بنام دمکراسی و دین انجام میشود.
وحی در دسترس زید و عمرو نیست. یک فقیه از روایت وجوب می فهمد و دیگری حرمت. حساب معصومین و وحی از بقیه جداست.
عقل در برابر وحی نیست. عقل در برابر نقل و هر دو ذیل وحی هستند.
اجتهاد در برابر نص خلاف است. اجتهاد در نص کار اصولیین در برابر اخباریین است. اجتهاد دیگری نیز داریم که اجتهاد در مدیریت است. تا کار کارشناسی انجام نشود نمیتوان حمل بر صحت کرد. باید کار کارشناسی انجام شود.
اگر کسی روش مند در اجتهاد تلاش کرد و به نتیجه درست رسید دو ثواب دارد و اگر روش مند به نتیجه درست نرسید یک ثواب.
(سخنرانی امروز صبح از رادیو معارف)
استفاده از علائم برای انتقال مفاهیم از نخستین زبان های تصویری بشر است. شخص شخیص اینجانب
نیز با استفاده از شکلکها در بخش نظرات٬ مشغول تعامل و در خدمت مخاطبین محترم هستم.
وقتی در بخش نظرات دوستان شکلک میگذارم: 


شکلک یعنی: نظرتان را در وبلاگم
دیدم
متشکرم
آمدم
وبلاگتان را دیدم
نظر دادم
به خوشی
یا ناخوشی
همراه با گل
و آرزوی موفقیت و تحسین
و گاهی نیز با مخلفات:

و احیانا با بعضی کلمات شکسته و بسته و خسته در حالت نشسته و غیره
هیچ دینی در هیچ جای دنیا با زور پیشرفت نکرده است. اصولا هیچ موضوع درونی چه در حوزه ی اندیشه و چه احساس را نمیتوان با اجبار ترویج کرد. باید و نبایدها به ساحت اندیشه و احساس مربوط نیست. به عمل مربوط است. میتوان با زور چیزی را مجبور به نشان دادن کرد ولی آن چیز دین نیست.
البته در تاریخ جهان شاهدیم که جباران و ستمگران به ترویج خواست و اندیشه ی خویش به زور برخاسته اند ولی آنچه آیین ها را نگه داشته٬ ایمان قلبی و تعلق خاطر پیروان بوده است نه چیز دیگر.
هر چه میگذرد٬ حق انتخاب انسان بارزتر و نیرومند تر میشود و در این حق انتخاب و پذیرش عوامل فکری و احساسی تعیین کننده اند. البته شرایط اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی بر این عوامل تاثیرگذارند و زور پایین ترین تاثیر را در پذیرش دارد.
شاید بتوان مدعی شد که زور نه تنها در پذیرش پیام موثر نیست بلکه بر عکس اعمال زور موجب واکنش انسان میشود. یعنی اگر به زور انسان را وادار کنند که بگوید حضرت رسول اکرم ص انسان خوبی است یا مثلا قطب شمال سرد است٬ نوعی گرایش به انکار درونی تقویت میشود. زور در تخریب کارآمد است.
=======================
ابلاغ یا رساندن مناسب پیام بخش مهمی از پیام رسانی است. اگر پیام رسانی نتواند پیام را از مبدء به مقصد برساند٬ رسالت و ماموریتش را اساسا انجام نداده است. قلب و دل مخاطب٬ هدف نهایی پیام الهی است و زور را به این حریم راهی نیست.
=============
زور میتواند با دشنه به قلب راه یابد.
مشارکت سیاسی به معنای رای دادن نیست.
رای دادن بخشی از روند مشارکت سیاسی است.
====================
رای دادن به معنای رای گرفتن نیست.
گاهی با بوق و کرنا و ایجاد ترس و طمع و یا روشهای فریبکارانه
رای افرادی را متوجه خود میکنیم
این رای خیلی زود به ضد خود یا حداقل انفعالی مستعد نفی تبدیل میشود.
===============
رای دادن بر اساس ترس از قدرت گرفتن دیگری نیز رای دادنی اصیل نیست.
رای مطلوب رای کسانی است که آگاهانه و مبتنی بر شرایط عادلانه
===========
رای های خاموش را
گاهی میتوان ندید
و گاهی از رای های عادی
طوفانی ترند
پناه بر خدا
و دیگر هیچ
عراق از جهاتی ادامه طبیعی ایران است. به همین جهت در طول تاریخ این دو سرزمین معمولا با حکومت واحدی اداره میشده است.
این پیوستگی بر بستر پیوستگی طبیعی و قومی و مذهبی به یک ملازمه تاریخی انجامیده است. جنگهای مکرر میان ایران و عراق٬ ناشی از تزاحمی است که میان این دو بر مبنای وجوه مشترک و حیطه ی عمل مشترک شکل گرفته است.
====================
عراق در دانش جغرافیا٬ نام دیگری نیز داشته است. دل ایرانشهر یا قلب کشور ایران. پایتخت شاهنشاهی ساسانی در این سرزمین زرخیز قرار داشته است.
==============
چه آمریکا در عراق حضور داشته باشد و چه نداشته باشد٬ ایران و عراق روابط نزدیکی خواهند داشت. البته در صورت نتیجه بخش بودن سیاستهای آمریکا و عربستان ممکن است شاهد تجزیه عراق نیز باشیم. ولی ظهور دولت مقتدر و آشوبگری چون دولت بعثی صدام ... ان شاءالله هرگز.
نسبت پیروزی و شکست با اشتباه نکته ی قابل تاملی است.
گاهی جایی برای اشتباه وجود ندارد و رویارویی به منزله ی پیروزی یکی و شکست دیگری است.
ولی معمولا چنین نیست.
اشتباهات خودی مهمترین دلیل شکست است.
به همین جهت است که در همه جا
تربیت نیروی انسانی مناسب یک اولویت است.
نیروی انسانی کم اشتباه حق مسلم ماست.
===============
شکست در برابر دشمن هوشمند و قدرتمند قابل قبول تر است تا شکست به دلیل خطاهای خودی
خواجه نصیرالدین طوسی متولد 1201 میلادی در توس، و دانشمندی جامع الاطراف بود که در همة علوم زمان خود ـ قدیم و جدید ـ تبحر داشت. او در فقه و کلام، ادبیات، هندسه و ریاضیات، فلسفه، اخلاق، سیاست، علوم طبیعی و طب، علوم دینی، نجوم و هیئت، تاریخ، تفسیر، جغرافیا، معدنشناسی و منطق دستی تمام داشت. تحریر اقلیدس او که فیالواقع توسعة مبانیِ ریاضیاتِ اقلیدسی است از شهرتی به سزا برخوردار است. علاوه برآن تأسیس رصدخانة مراغه، محاسبات جغرافیایی در خصوص سرزمینهای کرانة غربی اقیانوس اطلس، ابداع دوایر طوسی و جفتطوسی و بسیاری از موارد دیگر از جمله فعالیتهای علمی او به شمار میروند، بروکلمان شمار آثار مکتوب وی را پنجاه و نه و جرج سارتن شصت و چهار ذکر میکند. ابنشاکر کتبی (متوفی 762 هـ .ق) در «فواتالوفیات» و خوانساری در روضاتالجنات هم به برخی از مهمترین مکتوبات خواجة طوس اشاره کردهاند. اما موضوعی که کمتر مورد توجه بوده و در اغلب تذکرههای ایرانی و غربی هم اشارهای بدان نشده، وضعِ نظریة تکامل توسط خواجه، در قرن هفت هجری قمری (13 میلادی) است، یعنی بیش از 600 سال پیش از آن که چارلز داروین انگلیسی این نظریه را بنیان گذارَد.
Read More ...
سنت یادگاری نویسی و ثبت خاطره خوبه
ولی نه روی یادگاری دیگران
بخصوص یادگاری پیشینیان و میراث فرهنگی
اگر نخوانید ضرر میکنید:
به وب نوشت رای میدهید. اگر به وبلاگ اکرنه نیز رای دادید میشود نور علی نور. لینک رای به برترین های وبلاگستان.
لینک مطلب از وب نوشت:
بازی سیاست رسانه ای بازی بامزه ای است. بخصوص اگر کیهانی ها بازیگر آن باشند که همیشه گمان می کنند کسی بازی آنها را نمی فهمد آقای موسوی لاری در مراسم چهلم آیه الله توسلی به ماجرای بسیار مشهوری که همه نزدیکان امام آن را شنیده اند. از قول آقای توسلی اشاره کرد که بعد از شهادت آقای شیخ فضل الله محلاتی به امام پیشنهاد دادند که آقای محمدی عراقی که حالت جانشین آقای محلاتی را داشت به عنوان نماینده امام در سپاه معرفی شود، امام گفته اند که چون ایشان داماد آقای مصباح است و ممکن است افکار آقای مصباح در سپاه مترقی آن روز تاثیر بگذارد، لذا راه برای طرح افکار ایشان در سپاه نباید باز باشد و به همین دلیل به آقای محمدی عراقی حکم نداده اند. این حساسیت امام در مورد افکار آقای مصباح موضوع بحث و سخنرانی آقای موسوی لاری بود که شاید برای خیلی از نسل جوان انقلابی، سپاهی و یا بسیجی امروز که هم به امام علاقمندند و هم گمان می برند آقای مصباح همان خط را ادامه می دهد روشن شود که امام در این مورد چه حساسیت ویژه ای داشته است. این حرف را نه تنها آقای توسلی بارها در جمع بزرگان کشور زده است و دهها شاهد دارد، بلکه از میان زندگان نیز از چندین نفر از افراد مشهور کشور و نزدیک به امام در همین دو روزه شنیده ام که عیناً همان مساله را از امام نقل می کرده اند و شهادت می دادند. آقای محمدی عراقی، بدون حکم ماندند تا امام به آقای عبدالله نوری حکم نمایندگی خود را دادند. کیهان و صدا و سیما و سایتهای نزدیک به دولت در یک کار بامزه ی رسانه ای بحث را بردند روی آقای محمدی عراقی که حکم از امام دارد یا ندارد. بعد هم به جای آنکه متن حکم نداشته ایشان را منتشر کنند از نماینده فعلی رهبری در سپاه و آقای محسن رضایی نقل قول کردند که امام به ایشان حکم داده است. آقای محمدی عراقی شخصیت محترمی است که همیشه با سلامت نفس و نسبتاً دور از جنجال ها فعالیتهای مثبتی داشته است. با آقای موسوی لاری دیشب صحبت می کردم او هم همین عقیده را داشت و از کار کیهانی ها که صورت مساله طرز تفکر آقای مصباح و خطرات آن را برای کشور تبدیل به داشتن و یا نداشتن حکم آقای محمدی عراقی کرده اند، یک تقلب بزرگ رسانه ای می دانست. آیه الله توسلی خیلی اصرار داشت این ماجرا را نقل کند تا مردم و بخصوص سپاهیان و بسیجیان صادق بدانند که امام چه دیدگاهی در مورد مراد رئیس جمهور فعلی داشته اند.
طولانی شدن حضور آمریکا در عراق از آن جهت که موجب میشود٬ گسترش جنگ در منطقه بعنوان یک راه حل نجات آمریکا خودنمایی کند٬ برای امنیت ملی ایران خطرناک است.
تلاش برای خروج آمریکا از عراق قدمی در راه ثبات و صلح در منطقه است.
سرزمین ایران٬ سرزمین گنجهاست. گنجهای بسیاری در گوشه و کنار این سرزمین کشف شده و نشده وجود دارد. بسیاری خواب گنج می بینند و با فلزیاب و نقشه به جان خاک افتاده اند ولی گنچ بزرگ این سرزمین٬دفینه های آن نیست. منابع معدنی و طبیعت و محیط زیست ایران نیز گنجینه ای عظیم است که به آن بی مهری بسیار کرده ایم ولی گنجینه ای اصلی ملت ایران که کلید استفاده از بقیه ی گنجینه هاست٬ چیز دیگری است.
==============================
گنج های خاموش ایران به جای خود٬
خرد و دانش ایرانی٬ گنجینه ی بی پایان ماست
با بکار گرفتن آن٬ قدرشناس باشیم.
نظارت شورای نگهبان در زمان امام خمینی ره بصورت غیراستصوابی عمل میشد. یعنی شورای نگهبان نظارت میکرد ولی حق دخالت و تغییر در شرایط را نداشت و فاقد تشکیلات عریض و طویل امروزی بود.
بزرگترین و مشهورترین نقش نظارتی شورای نگهبان به زمان انتخابات مجلس سوم بر میگردد که شورای نگهبان حاضر به تایید انتخابات تهران نشد و بر ابطال آن اصرار داشت.
وزارت کشور به وزارت آقای محتشمی پور بعنوان مجری انتخابات معتقد به صحت انتخابات بود ولی شورای نگهبان نمی پذیرفت.
امام نماینده ای را تعیین کردند تا کمیته ای سه نفره مسئول حل و فصل موضوع شود. علیرغم رای و و نظر کمیته بر صحت انتخابات تهران٬ شورای نگهبان مجددا مقاومت کرد و بر خلاف نظر حضرت امام بر ابطال اصرار داشت.
نهایتا امام طی یک دستور علنی به شورای نگهبان گفتند که از نظر کمیته منتخب پیروی کنند و انتخابات را تایید کنند که در این زمان دبیر وقت شورای نگهبان٬ حضرت آیت الله صافی گلپایگانی حاضر به تایید نشد و با امضای نایب رئیس (نایب دبیر) شورای نگهبان نامه ای متضمن این مطلب که طبق دستور تایید میشود٬ منتشر شد.
اما پس از رحلت امام شورای نگهبان توانست با کمک مجلس اصولگرا(راست) پنجم حق نظارت استصوابی برای خودش اخذ کند. تلاشهای مجلس ششم نیز برای لغو آن به نتیجه نرسید. بی تردید نقش نظارت استصوابی در روی کار آمدن مجلس هفتم و هم اکنون مجلس هشتم و نیز دولت نهم غیر قابل انکار است و سرنوشت کشور تا حد زیاد تغییر کرد.
تفسیر حداکثری از نظارت شورای نگهبان را مقایسه کنید با تفسیر حداقلی از نظارت کاندیداها بر روند انتخابات که حتی در مراحل مختلف انتخابات اجازه حضور ندارند. الله اکبر.
زمستان سختی داشتیم که در دو یا سه دهه ی اخیر مشابه نداشته است. تعداد زیادی از درختان نابود شدند. باغ داران خسارات زیادی دیده اند.
بهار کم آبی نیز داریم.
انتخابات مجلس هشتم نیز شرایط و نتایج دور از انتظاری را داشت که ناشی از نادیده گرفتن درجه ی بالای عزم عظیم جبهه ی متجد و متفق و یکدست و یکپارچه و غیره ی اصولگرایان برای حفظ وضع موجود بود. با اینحال به لطف و عنایت الهی پیروزی نسبی اصلاح طلبان اتفاق افتاد و نسبت به مجلس هفتم چند قدم به جلو رفتند. ملت ایران آماده پیروزی قاطع در انتخابات ریاست جمهوری میشوند.
شرایط جهانی و نوع تدبیر مدیران کشور نیز با تدبیر مسئولان پیشین کشور متفاوت است.
از یکی از مسئولان ارشد نقل میکنند که گفته است:
امسال سال سختی خواهد بود.
بنده هم که از جمله مسئولان نیستم به تبع شواهد از روز روشن تر و اظهارات بزرگان عرض میکنم:
سال سختی از نظر سیاسی و اجتماعی و اقتصادی در پیش است. خدا بخیر کناد
=================
کمربندها را محکم کنیم که ایرانیان در طول تاریخ سختی های بسیاری کشیده اند و در همه ی این سختیها از هوش و فراست خود برای فائق آمدن بر مشکلات سود جسته اند. همه با هم برای پیروزی بر مشکلات تلاش می کنیم و به لطف و فضل و عنایت حضرت حق امیدواریم.
شرمنده ... روم به دیوار ... عذر میخوام ... منو ببخشید ... گلاب به روتون ... میشه بگید اسمتون چیه؟
=================
آب کر kor و جاری حکم پاک و پاک کننده دارند
بعضی چیزها به کر وصل میشوند و در حین اتصال به کر پاک هستند
اما چیزهایی که به ناپاکی تبدیل شده اند
با اتصال به کر نیز
تغییری در خود آنان ایجاد نمیشود
به به به به
خدا عاقبت همه ما را ختم به خیر گرداند. آمین
در موسم انتخابات موزیکهای زیبایی برای تشویق حس ملی و مذهبی پخش میشود. یکی از این ترانه ها٬ یار دبستانی من است که امروز نیز پخش شد.
================
مجلس خوب مجلسی است که:
۱. از نمایندگان مردم (اکثریت مردم) تشکیل شده باشد.
۲. نماینده نظرات مردم (اکثریت مردم) باشد.
۳. به مصلحت همه ی مردم بیندیشد.
۴. در قانون گذاری و نظارت بر کلیه امور کشور از بهتر عمل کند. بخصوص بهتر از مجلس هفتم.
حتما ویژگی های دیگری هم هست.
امیدوارم با کاهش نفوذ اصولگراها در این مجلس٬ آینده ی بهتری برای کشور عزیزمان ایران رقم خورد.
یک انتخاب سالم این مراحل را باید داشته باشد:
۱. فضای فکری و آرامش لازم برای حضور کاندیداهای متنوع منفرد و احزاب و گروهها
۲. بررسی شرایط کاندیداها بر اساس قانون و عدم تایید و رد صلاحیت بی مورد
۳. ایجاد شرایط مساوی تبلیغاتی از امکانات عمومی و ایجاد فرصت برای تبلیغات کاندیداها بر اساس امکانات خودشان.
۴. عدم تبلیغ بر علیه جریان یا افراد خاصی در انتخابات بویژه با امکانات عمومی و صدا و سیما.
۵. برگزاری انتخابات بدون اعمال نفوذ در انتشار اسامی کاندیداها و در محل صندوق برای رای دادن.
۶. رعایت امانت مردم در شمارش آراء
۷. ایجاد شرایط مناسب برای نظارت دستگاههای نظارتی حکومتی و کاندیداها بر همه مراحل انتخابات.
۸. اعلام آرای برگزیدگان بدون حب و بغض.
۹. تحویل مجلس به نمایندگان جدید
شاید مراحل دیگری هم باشد که من ننوشته باشم. شما اضافه کنید.
در انتخابات شرکت کنیم.
شرکت در انتخابات حق مسلم ماست.
احزاب سیاسی هیئت مدیره ی سیاست جامعه هستند که توسط مردم انتخاب میشوند تا بر فعالیت اجرایی و مدیریتی جامعه نظارت کنند و ناظران میانی یعنی نمایندگان مجلس را به آنها پیشنهاد کنند.
احزاب سیاسی مناسب اگر نداریم (که تاحدی داریم و باید حرفه ای تر شوند) باید احزاب مناسب را تاسیس کنیم.
============
کاندیدای مستقل معنا ندارد. کاندید منفرد معنا دارد. یا کاندیدا منفرد است و همینجوری تنهایی و بر اساس تجربه و اندیشه و ارتباطات فردی اش وارد صحنه میشود و یا بصورت حرفه ای عضو یک تیم شناسنامه دار و رسمی بنام حزب و گروه سیاسی وارد عرصه میشود.
محیط زیست ما
قربانی بی تدبیری و ناسالم بودن مدیریت جهانی و کشوری ما انسان هاست.
تغییر مدیریت کشور و جهان بدون تغییر در انسان و جامعه ممکن نیست.
========
مدیریت عالم٬ عاقل٬ سالم حق مسلم ماست.
استقلال٬ آزادی از دست بیگانگان است.
آزادی٬ استقلال از مستبدین داخلی است.
استقلال و آزادی واقعی توامان هستند. اگر از هم جدا بودند هیچکدام واقعی و پایدار نخواهند بود.
یکی میگفت: دور اسامی دوستان و فامیلی که در دفترچه ام نوشته ام یکی یکی خط قرمز میکشم و به آرامش می رسم.
شاید درست فکر کرده است ولی این موضوع قاعده نیست. قاعده اینست:
گسترش روابط انسانی و افزودن بر خط آبی ها و نه خط قرمز ها.
انسان بودن است.
اول دور اسم همه ی آشنایان خط آبی کم رنگ کشیم و بعد با گذشت زمان آنها را آبی تر کنیم.
به سرعت کسی را آبی یا قرمز نکنیم. بخصوص آبی ها را خیلی زود قرمز نکنیم.
افزایش قرمز ها نگران کنند هاست.
افزایش آبی ها امید بخش اشت.
===============================
اگر گفتید بهترین تیم فوتبال کدام است؟

سرخ آبی های سپاهان اهواز
بی دینی
گاهی در قلب و روح و احساس
گاهی در اندیشه
و گاهی در رفتار و عمل ما
خانه میکند.
دانش بعلاوه فطرت پاک نگهداشته شده ی انسانی٬ لاجرم به دینداری منتهی میشود.
=========================
اسلام گرایی ... حق گرایی ... اصلاح گرایی ... آیین الهی است.
============
دانش و خرد و تدبیر با دیانت رابطه نزدیکی دارند. حقیقت دین نزد دانشمندان و علما و خردمندان بهتر فهم میشود و ملازمتی ویژه میان دیانت حقیقی و علم و خرد واقعی برقرار است. اگر در جایی علم را در برابر دین می بینید٬ یا آن علم نیست یا این دین نیست. یا هر دو.
===================
جهان هستی اعم از طبیعت و جامعه و هر آنچه هست از غیب و شهود٬ بر اساس تدبیر اداره میشود. آنگاه که بی تدبیری انسان بر روابط حاکم میشود٬ اختلالی ایجاد میشود که عرصه های مختلف هستی را به تباهی میکشد.
گردهمایی ها و قرارهای وبلاگی نیز انواع مختلفی دارند. بعضی سبز و مفید و مبارک اند.
از جمله گردهمایی های سبز گردهمایی خوب وبلاگنویسان زیست محیطی بود که توسط مرکز صلح و محیط زیست و با حمایت و همکاری پرشین بلاگ برگزار شد.
مراسم خوب و با کلاس و معتبری بود. آشنایی بیشتر با فرهیختگان این حوزه برای من نیز افتخاری بود.
سرکار خانم پولادزاده مدیر روابط عمومی پرشین بلاگ بعنوان اولین سخنران جلسه و پیش از سرکار خانم دکتر ابتکار٬ سخنان ارزشمندی را مطرح کردند که مورد استقبال وبلاگنویسان حاضر قرار گرفت.
امیدوارم همه ی محتوای تولیدی در این گردهمایی بصورت شایسته ای ارائه شود.
سخنان ایشان را در ادامه مطلب ببینید.
Read More ...
گاهی از آدم چیزی را به زور میگیرند. حق شغل مناسب ... تحصیل ... حق ازدواج ... حق آزادی ... حق مسکن ... حق آرامش ... حق سلامت ... حق خندیدن ... حق گریه کردن ... حق حرف زدن ... حق زندگی ... ولی هیچگاه نمیتوانند٬ همه ی اختیار ما و حق زندگی ابدی و انسان بودن را بگیرند.
ظاهرا این مطلب از جای دیگری نقل شده که لینکش در محل نبود:
لینک مطلب:
دو خاطره شیرین از سرپرست احتمالی وزارت کشور
نوروز - شنیدن خبر انتصاب محمدرضا رحیمی به عنوان سرپرست وزارت کشور بسیاری را به یاد سخنان دو سال پیش وی در حضور احمدی نژاد انداخته است.
وی که در آن زمان نیز چون حال حاضر رییس دیوان محاسبات کشور بود، به بیان حرف های اغراق آمیز شهره است و شاید آخرین و معروف ترین سخنان اش همانی بود که صدای بسیاری از اقتدارگرایان را نیز درآورد. جهت یادآوری کاربران محترم نوروز بخشی از آن سخنان در پی می آید:
"در سوریه در شهر تاریخی بصرا که اسم آن را بعضا ممکن است نشنیده باشید، یکی از مسلمانان به من گفت که من معتقدم اگر بنا بود بعد از پیامبر، پیامبری بیاید، آن احمدینژاد بود. کلید ادامه را بزنید.
Read More ...
ظاهرا آقای خاتمی به ترکیب کاندیداهای ستاد اصلاح طلبان و عنوان یاران خاتمی انتقاد کرده اند و به همین دلیل این شعار از فهرست حذف شد.
بنظر میرسد که ایشان باید در ابتدا این اعتراض و بر سر تعویض این شعار یا گنجاندن اسامی مورد نظر خود اصرار میکردند و نه در میانه ی راه.
مبارزه سیاسی جدی تر از آنست که در میانه ی راه بشود خیلی چیزها را عوض کرد.
بنظر بنده استفاده از این عنوان از ابتدا صحیح بود و اگر در ترکیب کاندیداهای اعلام شده اشکالی وجود داشته باشد٬ جای دیگر باید حل میشد.
=====================
کارگزاران مدیریت ستاد انتخابات تهران را برعهده گرفتند.
================
بطور سنتی آرای میان دوره های ها بیشتر متوجه اصولگرایان میشود ولی با اینحال به جهت فضای فوق العاده امروزی معتقدم که اصولگرایان این سنگر سنتی را نیز به صورت دراز مدت از دست داده اند. نقش آقای احمدی نژاد و گروه سیاسی آبادگران صرفا به تورم و سیاست خارجی محدود نمیشود. آینده اصولگرایی سیاسی هر روز که میگذرد تاریک تر از گذشته میشود.
ان شاء الله در رقابت حدود سی کاندیدای اصلاح طلب باقیمانده در دور دوم٬ پیروزی حداقل بیست نفر آنان را ناظر باشیم.
===============
در سراسر ایران به کاندیداهای اصلاح طلب رای میدهیم. خدا خواهد نصیب باشد.
به همت آقای درخشنده و خانم چشم به راه که هر دو از عزیزان وبلاگنویس پرشین بلاگ هستند٬ جلسات نقد هفتگی برگزار میگردد. جلساتی که علیرغم انتقاداتی که به آن میشود فرصت ارزنده ای برای گردهمایی وبلاگنویسان برای آشنایی هفتگی با یک وبلاگ دیگر است. یکشنبه یکم اردیبهشت٬ جلسه به اکرنه و اندکی پرشین بلاگ و بوترابی اختصاص یافت.
این مجموعه جلسات به طور طبیعی و به دلیل مشکل بنیادی که در نقد وبلاگ کما هو وبلاگ وجود دارد٬ به سوی نقد شخصیت و اندیشه و احساس وبلاگنویس منعطف میشود. موضوعی که بعضی را نگران و بعضی دیگر را ناراحت میکند ولی گروهی نیز چون بنده به این موضوع عادت دارند و نمی رنجند. استفاده از تکنیک های منطقی جدل در چنین شرایطی٬ راهگشاست.
هنگام خروج از جلسه سه هدیه به من داده شد که یکی از آنها را پذیرفتم.
دو نفر که حداقل یکی از آنها عضو تیم برگزاری مراسم بود٬ و در طول جلسه در مخالفت با آقای خاتمی و اصلاحات انتقاداتی را مطرح میکردند٬ فهرست کاندیداهای اصولگرایان را به بنده هدیه کردند که به دلیل آنکه خدا را شکر به احدی از آنان رای نمیدهم٬ نپذیرفتم. یک جلد کتاب نیز هدیه دادند که دیدن و تورق آن٬ دقیقا یادآور مصائبی شد که سال ۸۲ گریبان وبلاگستان را گرفت. گرچه در آن زمان بنده وبلاگنویس نشده بودم ولی آنچه که در سال ۸۲ بر وبلاگستان روا شد٬ شایسته نگارش تاریخ نویسان خوش قریحه و توانمند وبلاگستان است.
کتابی که به بنده از سوی یکی از دست اندر کاران جلسه و منتقدان داخل جلسه و مبلغین اصولگرایان حامی آقای احمدی نژاد هدیه شد این است:
جلد سی ام نیمه پنهان چاپ دوم زمستان ۱۳۸۶. شوالیه های ناتوی فرهنگی. ناشر کیهان. مقدمه از حسین شریعتمداری ... نویسنده پیام فضلی نژاد
تصور میکنم حدود سی نفر آمده بودند.
موقع ورود به جلسه وقتی دیدند که همراهی ندارم کمی تعجب کردند. البته از اواسط جلسه تعدادی از دوستان که انتظار حضورشان را داشتم٬ آمدند که این امر در عصبی شدن بعضی از دوستان دیگر و پرخاش به بنده بی تاثیر نبود.
در مجموعه جلسات گردهمایی وبلاگی توسط هر فرد و گروه و جریان و دسته٬ قدمی به سوی توسعه و بلوغ فرهنگ در وبلاگستان است. از همین یادداشت برای آقای درخشنده و خانم چشم به راه آرزوی موفقیت میکنم. ان شاء الله
گاهی با تجربه ها غره میشوند:
خطرات بی تجربگی بیشتر است یا باتجربگی ؟
بعضی نعمتها دیر بدست می آیند
و همیشه این تاخیرها همچون عدم تاخیرها
قاعده مندند
پس اگر دیر شد
بگوییم:
اما دیر
ولی شکر
گاهی نفهمیدن
بخشی از روند مفاهمه است
و گاهی بهترین شانس برای ماندن در مسیر
در وضعیتی که جامعه ما چند لایه ای است
و چندین گروه مخاطب با ویژگیهای مختلف و گاهی متضاد
در جامعه وجود دارد
راهیری و هدایت فرهنگی و سیاسی و اقتصادی جامعه
نیازمند جرکت چند وجهی است
در حوزه سیاست
سازمانهای سیاسی موفق
آنهایی هستند که از انعطاف لازم در شرایط مختلف
برخوردارند
===============
جامعه ی متنوع
سازمان سیاسی متکثر
آلترناتیوهای متعدد
استراتژی چند لایه
در سالهای نخستین پیروزی انقلاب اسلامی مردم ایران٬ بطور طبیعی صاحب منصبان اصلی کشور و هزاران مستشار خارجی کنار گذاشته شدند و جوانان پر انرژی و علاقمند و انقلابی بر کارهایی گمارده شدند که نیاز به تخصص و تجربه ای داشت که وجود نداشت. چاره نبود.
در این میان دانشجویان که شجاعت انقلابی داشتند و در مبارزات منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی نیز نقش قابل توجهی داشتند٬ در رشته های تخصصی خود یا بصورت عمومی خلا حضور کارشناسان و مدیران ارشد را پر میکردند با اینحال صدماتی نیز از ناحیه کم تجربگی متوجه کشور شد که ناگزیر می نمود.
اگر در سالهای نخستین انقلاب اسلامی٬ استفاده از متخصصین متعهد به راحتی ممکن نبود٬ امروز ایران اسلامی هزاران متخصص متعهد تربیت کرده است. کنار گذاردن تجارب مدیریتی و کارشناسی به تنهایی مشکلی عظیم برای کشور ایجاد میکند.
عقل و تدبیر حق مسلم ماست.
یک قرار وبلاگی با کلاس فردا برگزار میشود. دوستانی که به گل و درخت و آسمان و زمین و باد و خاک و آب و سلامت و طبیعت علاقه دارند٬ حتما شرکت کنند: قطعا آشنایی متقابل وبلاگ نویسان عزیزی که با علاقه خود به بیان مطالب محیط زیست می پردازند،می تواند فرصت خوبی برای آشنایی حقیقی آشنایان در فضای مجازی باشد! ضمنا روز زمین پاک نیز زمان خوبی برای این نشست خواهد بود . متواضعانه از تمام وب نویسان محیط زیست تقاضا می کنم در این هم اندیشی شرکت فرمایند. زمان : دوم اردیبهشت سال۱۳۸۷ ساعت ۱۵ الی ۱۸ مکان :سالن همایش ستاد کارآفرینی شهر تهران واقع در شهرک قدس فاز ۶ ایوانک غرب نبش گل افشان جنوبی با احترام سید محمد مجابی![]()
لینک وبلاگ محیط زیست
روز سعدی حق مسلم ماست.
لینک مطلب:
پس از از بین رفتن حکومت سلغریان، سعدی بار دیگر از شیراز خارج شد و به بغداد و حجاز رفت. در بازگشت به شیراز، با آن که مورد احترام و تکریم بزرگان فارس بود، بنابر مشهور به خلوت پناه برد و مشغول ریاضت شد. سعدی، شاعر جهاندیده، جهانگرد و سالک سرزمینهای دور و غریب بود؛ او خود را با تاجران ادویه و کالا و زئران اماکن مقدس همراه می کرد. از پادشاهان حکایتها شنیده و روزگار را با آنان به مدارا می گذراند. سفاکی و سخاوتشان را نیک می شناخت و گاه عطایشان را به لقایشان می بخشید. با عاشقان و پهلوانات و مدعیان و شیوخ و صوفیان و رندان به جبر و اختیار همنشین می شد و خامی روزگار جوانی را به تجربه سفرهای مکرر به پختگی دوران پیری پیوند می زد. سفرهای سعدی تنها جستجوی تنوع، طلب دانش و آگاهی از رسوم و فرهنگهای مختلف نبود؛ بلکه هر سفر تجربه ای معنوی نیز به شمار می آمد. سنت تصوف اسلامی همواره مبتنی بر سیر و سلوک عارف در جهان آفاق و انفس بود و سالک، مسافری است که باید در هر دو وادی، سیری داشته باشد؛ یعنی سفری در درون و سفری در بیرون. وارد شدن سعدی به حلقه شیخ شهاب الدین سهروردی خود گواه این موضوع است. ره آورد این سفرها برای شاعر، علاوه بر تجارب معنوی و دنیوی، انبوهی از روایت، قصه ها و مشاهدات بود که ریشه در واقعیت زندگی داشت؛ چنان که هر حکایت گلستان، پنجره ای رو به زندگی می گشاید و گویی هر عبارتش از پس هزاران تجربه و آزمایش به شیوه ای یقینی بیان می شود. گویی، هر حکایت پیش از آن که وابسته به دنیای تخیل و نظر باشد، حاصل دنیای تجارب عملی است. شاید یکی از مهم ترین عوامل دلنشینی پندها و اندرزهای سعدی در میان عوام و خواص، وجه عینی بودن آنهاست. اگرچه لحن کلام و نحوه بیان هنرمندانه آنها نیز سهمی عمده در ماندگاری این نوع از آثارش دارد. از سویی، بنا بر روایت خود سعدی، خلق آثار جاودانی همچون گلستان و بوستان در چند ماه، بیانگر این نکته است که این شاعر بزرگ از چه گنجینه ی دانایی، توانایی، تجارب اجتماعی و عرفانی و ادبی برخوردار بوده است. آثار سعدی علاوه بر آن که عصاره و چکیده اندیشه ها و تأملات عرفانی و اجتماعی و تربیتی وی است، آیینه خصایل و خلق و خوی و منش ملتی کهنسال است و از همین رو هیچ وقت شکوه و درخشش خود را از دست نخواهد داد.
ویژگی های آثار سعدی
آنچه که بیش از هر ویژگی دیگر آثار سعدی شهرت یافته است، "سهل و ممتنع" بودن است. این صفت به این معنی است که اشعار و متون آثار سعدی در نظر اول "سهل" و ساده به نظر می رسند و کلمات سخت و نارسا ندارد. در طول قرن های مختلف، همه ی خوانندگان به راحتی با این آثار ارتباط برقرار کرده اند. اما آثار سعدی از جنبه ی دیگری، "ممتنع" هستند و کلمه ی "ممتنع" در اینجا یعنی دشوار و غیرقابل دسترس. وقتی گفته می شود شعر سعدی "سهل و ممتنع" است یعنی در نگاه اول، هر کسی آثار او را به راحتی می فهمد ولی وقتی می خواهد چون او سخن بگوید می فهمد که این کار سخت و دشوار و هدفی دست نیافتنی است. بعضی دیگر از ویژگی های آثار سعدی عبارتند از: نکات دستوری نکات دستوری در آثار سعدی به صحیح ترین شکل ممکن رعایت شده است. عنصر وزن و موسیقی، منجر به از بین رفتن یا پیش و پس شدن ساختار دستوری در جملات نمی شود و سعدی به ظریف ترین و طبیعی ترین حالت ممکن در لحن و زبان، با وجود تنگنای وزن، از عهده این کار برمی آید. ای که گفتی هیچ مشکل چون فراق یار نیست گر امید وصل باشد، همچنان دشوار نیست نوک مژگانم به سرخی بر بیاض روی زرد قصه دل می نویسد حاجت گفتار نیست
در آن نفس که بمیرم در آرزوی تو باشم بدان امید دهم جان که خاک کوی تو باشم به وقت صبح قیامت، که سر زخاک برآرم به گفتگوی تو خیزم، به جستجوی تو باشم حدیث روضه نگویم، گل بهشت نبویم جمال حور نجویم، دوان به سوی تو باشم ایجاز ایجاز یعنی خلاصه گویی و یا پیراستن شعر از کلمات زاید و اضافی. دوری از عبارت پردازی های بیهوده ای که نه تنها نقش خاصی در ساختار کلی شعر بلکه از زیبایی کلام نیز می کاهند، در شعر و کلام سعدی نقش ویژه ای دارد. از سویی این ایجاز که در نهایت زیبایی است، منجر به اغراق های ظریف تخیلی و تغزلی می شود و زبان شعر را از غنایی بیشتر برخوردار می کند. در شعر سعدی هیچ کلمه ای بدون دلیل اضافه یا کم نمی شود. گفتم آهن دلی کنم چندی ندهم دل به هیچ دلبندی به دلت کز دلم به در نکنم سخت تر زین مخواه سوگندی ریش فرهاد بهترک می بود گر نه شیرین نمک پراکندی کاشکی خاک بودمی در راه تا مگر سایه بر من افکندی ... ایجاز سعدی، ایجاز میان تهی و سبک نیست، بلکه پراز اندیشه و درد است. در دو حکایت زیر از "گلستان" به خوبی مشاهده می شود که سعدی چه اندازه از معنی را در چه مقدار از سخن می گنجاند: حکایت: پادشاهی پارسایی را دید، گفت: «هیچت از ما یاد آید؟» گفت: «بلی، وقتی که خدا را فراموش می کنم.» حکایت: یکی از ملوک بی انصاف، پارسایی را پرسید: «از عبادتها کدام فاضلتر است؟» گفت: «تو را خواب نیمروز، تا در آن یک نفس خلق را نیازاری.» موسیقی سعدی از موسیقی و عوامل موسیقی ساز در سبک و زبان اشعارش سود می جوید. وی اغلب از اوزان عروضی استفاده میکند. علاوه بر اوزان عروضی، شاعر به شیوه مؤثری از عواملی بهره می برد که هر کدام به نوعی موسیقی کلام او را افزایش می دهند؛ عواملی همچون انواع جناس، هم حروفیهای آشکار و پنهان، واج آرایی، تکرار کلمات، تکیه های مناسب، موازنه های هماهنگ لفظی در ادبیات و لف و نشرهای مرتب و ... استفاده از این عناصر به گونه ای هنرمندانه و زیرکانه صورت می گیرد که شنونده یا خواننده شعر او پیش از آن که متوجه صنایع به کار رفته در شعر او شود، جذب زیبایی و هماهنگی و لطافت آنها می شود. در غزل زیر سعدی نهایت استفاده را از عوامل موسیقی زای زبان برده است، بی آن که سخنش رنگ تکلف و تصنع به خود بگیرد. تکرارهای هنرمندانه ی کلمات، هم حروفی ها و وزن مناسب شعر و همچنین لحن عاطفی و تعزلی کلام سعدی را چون شربتی شیرین و گوارا به جان خواننده می ریزد: بگذار تا مقابل روی تو بگذریم دزدیده در شمایل خوب تو بنگریم شوق است در جدایی و جور است در نظر هم جور به که طاقت شوقت نیاوریم روی ار به روی ما نکنی حکم از آن تست باز آ که روی در قدمانت بگستریم ما را سری است با تو که گر خلق روزگار دشمن شوند و سر برود، هم بر آن سریم گفتی زخاک بیشتر نه که از خاک کمتریم ما با توایم و با تو نه ایم اینت بوالعجب در حلقه ایم با تو و چون حلقه بر دریم از دشمنان برند شکایت به دوستان چون دوست دشمن است شکایت کجا بریم؟ طنز و ظرافت طنز و ظرافت جایگاه ویژه ای در ساختار سبکی آثار سعدی دارد. البته خاستگاه این طنز به نوع نگاه و تفکر این شاعر بزرگ بر می گردد. طنز سعدی، سرشار از روح حیات و سرزندگی است. سعدی به یاری لحن طنز، خشکی را از کلام خود می گیرد و شور و حرکت را بدان باز می گرداند. با همین طنز، تیغ کلامش را تیز و برنده و اثرگذار می کند. طنز، نیش همراه با نوش است؛ زخمی در کنار مرهم. سالها بعد، لسان الغیب، حافظ شیرازی ابعاد عمیق دیگری به طنز شاعرانه بخشید و از آن در شعر خود استفاده ها برد: با محتسب شهر بگویید که زنهار در مجلس ما سنگ مینداز که جام است یا کسان عتاب کنندم که ترک عشق بگوی به نقد اگر نکُشد عشقم، این سخن بکشد.
شاید یه کم لحن اش تند باشد ولی کاملا در چارچوب است.
لینک مطلب:
آمریکا دروغ می گوید و جمهوری اسلامی هم!
همه دروغ می گویند هم آمریکا و هم جمهوری اسلامی اما این کجا و آن کجا؟
آمریکا به اقتضای تجربه و تخصص رسانه ای و البته سر سوزنی عقل و شعور انسانی با سرعت و دقت و صداقت در خبرهای بی اهمیت و پیش پا افتاده مشروعیت برای منابع خبری خود ایجاد می کند و جمهوری اسلامی به خاطر حماقت ونادانی یک مسئول دست هفتم مدیریت فلان سازمان بهمان گاهی در کوچکترین مسائل هم با مردم روراست نیست و لذا مردم معمولا به رادیوی خارجی بقال محل و حرف های خاله زنکی خانم همسایه بیشتر اعتماد می کنند تا به خبر صدا و سیمای جمهوری اسلامی و خطبه نماز جمعه و ... چرا که درهمه اش ملاحظاتی بی دلیل و بی اساس به خیال حفظ نظام می بینند گویی نظام با خبر دستگیری یک فرمانده نیروی انتظامی از هم می پاشد!
هم آمریکا دروغ می گوید هم جمهوری اسلامی با یک تفاوت : آمریکا کوپن دروغگویی خود را برای چیزهای بزرگ هزینه می کند و جمهوری اسلامی اعتبارخبری خود را برای چیزهای کوچک ضایع می سازد .
آمریکا می گوید می خواهم دموکراسی منتشر کنم ودروغ می گوید اما چون در چیزهای کوچک همیشه راست گفته مردمش دروغ بزرگ را باور می کنند و او به ادعای سلاح کشتار جمعی جنگ ویرانگر عراق را آغاز می کند. آمریکا می گوید القاعده تهدیدی برای امنیت بین المللی است در حالی که اصل القاعده را خودش درست کرده اما چون در چیزهای کوچک راست گفته مردمش دروغ بزرگ را باور می کنند و او به افغانستان حمله می کند و ....
جمهوری اسلامی می گوید برای ایران عزت و استقلال حاصل کرده ام و از یوغ بردگی بیگانه نجاتتان داده ام و راست می گوید اما چون در چیز های کوچک و بی ارزش با مردم صادق نبوده برای قانع کردن مردم باید زور بزند .
جمهوری اسلامی می گوید انرژی هسته ای نیاز مسلم و حق طبیعی و سبب عزت ماست و راست می گوید اما چون در چیزهای کوچک دروغ گفته بعضی از مردم به سختی درستی این ادعا را می پذیرند
همه دروغ می گویند اما با این تفاوت :
در آمریکا اگر یک سناتور دزدی کند اگر یک کشیش به کودکان تجاوز نماید اگر حتی رئیس جمهور با کارمند ش بخوابد و... اعتبار و مشروعیت کل نظام شان را برای نجات یک سناتور هزینه نمی کنند واز جیب آبروو حیثیت کیان آمریکا به ماله کشی و رفع و رجوع خطای او نمی پردازند
اما در ایران اگر یک عضو شورای نگهبان یا یک نماینده مجلس خبرگان یا حتی یک فرمانده جزء نیروی انتظامی خطایی کند همه حیثیت کشور و اعتبار نظام و آبروی رهبر وبدتر و بالاتر از همه اعتقادات دینی مردم برای نجات احتمالی سردار فلان و حجت الاسلام بهمان هزینه می شود!
همه مردم در کوچه و بازار و اس ام اس موبایل و توی مترو و تاکسی از افتضاح فلان فرمانده نیروی انتظامی حرف می زنند و ... و آن وقت منابع رسمی نظام جمهوری اسلامی یک روز تکذیب می کنند و یک روز می گویند در دست بررسی است و گاهی هم اصلا به روی خودشان نمی آورند و ... انگار نه انگار که مردم همه کاره اند و به اعتبار اجازه آنان شما چند روزی مسئولیت دارید و بدتر اینکه گاهی این برخوردهای خبری چنان توهین آمیز می شود که انگار مردم ایران مشتی حیوانند و هیچ نمی فهمند و...
حالا ای کاش قضیه فقط نادانی صدا و سیما و نهادهای رسمی خبری در حوزه سیاست بود ... بدبختی این است که از روضه امام حسین تا عید غدیر و آیات قرآن همه را با هم می آمیزند وبا باور رنگ باخته بخشی از نسل جوان بازی می کنند و حتی در عرصه سیاست تنها برگ هنوز اندکی باقیمانده یعنی ولایت فقیه و رهبری فهیم و تنها را برای پوشاندن بی عرضگی و ناتوانی خود هزینه می کنند و ...
در ماجرایی مانند انفجار شیراز این موضوع دوباره به چشم آمد: مردم بعد از ساعت ها سکوت از حادثه تصادفی بودن انفجار یک کپسول گاز تا توطئه بیگانگان و از آسیب های جزئی تا کشته و زخمی شدن صدها نفر را شنیدند! چه چیز را باور کنند؟ یکی نیست بگوید برادران بزرگوار وقتی تمام اهتمام نیروهای انتظامی و امنی شد دستگیری چند جوان در یک زیرزمین و بعد اعلام افتخار آمیز خبر ضبط آلات موسیقی آنها و ... وقتی تمام مشکل آقایان شد اندازه روسری خانم ها معلوم است نخ از دست در می رود و ...
همکاری های آقای خاتمی و کروبی در دوران اصلاحات یکی از مبانی موفقیتهای اصلاح طلبان بوده است و این موضوع در موفقیت آینده ی اصلاحات نقش خواهد داشت.
==================
شاید بتوان گفت که کاندیدا شدن آقای خاتمی و آقای کروبی چند فایده آشکار خواهد داشت:
۱. فشار به آقای خاتمی برای کناره گیری از رقابت کاهش می یابد.
۲. وجود چهره سرسختی مانند آقای کروبی٬ گروههای خواهان برخورد صریح را راضی تر میکند.
۳. پهنای باند اصلاح طلبی را با حفظ نوگرایی و ارزش گرایی توسعه پیدا میکند.
۴. گروههای مخاطب بیشتری دور یک دیگر جمع میشوند.
۵. در صورت کناره گیری اجباری هر یک از کاندیداهای اصلی٬ اصلاحات صدمه اساسی نمیخورد.
۶. پیروزی اصلاح طلبان پیشاپیش قطعی میشود.
البته هواداران این دو شخصیت اصلاح طلب نبایستی فراموش کنند که در یک تیم بازی میکنند. بنظر میشود غضنفر نه در میان رهبران اصلاح طلب یا مردم که در بدنه ی سیاستمداران اصلاح طلب است که عدم تعریف روشن از موقعیت احزاب و گروهها و یا حتی خودشان را دست مایه ی ممانعت از تعامل در سطوح بالایی و پایینی اصلاحات فرار داده اند.
اندیشه (۱٢۳٥) انتخابات دهم (٧۸۱) خاتمی (٦٢٢) عکس (٥٥٩) کروبی (٥٥٥) وبلاگستان (٥٤۱) خبرستان (٤٥٠) سیاستمداران (٢٩٥) انتخابات دهم (٢٩۳) میرحسین موسوی (٢٧٩) احمدی نژاد و دولت نهم (٢۳٥) دلنوشته (٢٢٧) اسرائیل (۱۸٤) تقلب و تخریب و هتاکی (۱۸٢) روحانیت (۱٧٥) جهان (۱٦٩) نقد و بحث اندیشه (۱٥٩) تدبیر و بی تدبیری (۱٥٤) احمدی نژاد (۱٥٢) رسانه (۱٤٠) احمدی نژاد (۱۳٤) خاطره (۱٢٥) یادبود (۱٢٤) رهبری (۱۱٤) احزاب (۱۱٠) بازداشت و زندان (٩٦) اعتراض و انتقاد و تظاهرات (٩٤) اینترنت (٩۳) میرحسین موسوی (٩۱) ایران (۸٧) آمریکا (۸٦) نقد و بحث اندیشه (۸۳) دین (۸۱) صدا و سیما (٧٩) زنان (٧٧) دروغ و تکذیب و فریب (٧٧) تقلب و تخریب و هتاکی (٧٦) مردم سالاری (٧٥) احزاب و تشکل ها (٧٤) شورای نگهبان (٧٤) پیشنهاد (٧٢) احمدی نژاد و دولت نهم (٧٠) اندیشه و دلنوشته (٦٩) صدا و سیما (٦٧) فاوا (٦٥) امام خمینی (٦۳) اخلاق (٦۳) بی تدبیری (٦۱) اعتراض و انتقاد و تظاهرات (٦۱) خبرنگاران و رسانه ها (٦٠) وبلاگ چیست؟ (٥٧) جامعه مجازی (٥٤) نور (٥٤) حقوق بشر و قضاوت (٥٤) اصولگرایان و اصلاح طلبان (٥٤) مردم سالاری (٥۱) تاریخ (٥٠) آزادی (٤٩) بازداشت و زندان (٤٩) شعر (٤۸) ظلم (٤٧) انسان و جامعه و هستی (٤٦) نظامیان و انتظامیان (٤٦) تدبیر و بی تدبیری (٤٥) انقلاب اسلامی (٤٥) آیت الله هاشمی رفسنجانی (٤٤) روحانیت و مراجع تقلید (٤۳) امام خمینی (٤٢) دانشجویان (٤۱) تحزب (٤٠) سایت (٤٠) انسان (٤٠) علی (٤٠) دروغ و تکذیب و فریب (٤٠) هنر (۳۸) روابط ایران و آمریکا (۳۸) انقلاب اسلامی (۳٧) طنز (۳٧) ظلم و استبداد و زور (۳٧) جامعه مجازی و اینترنت (۳٧) حقوق بشر و قضاوت (۳٦) ورزش (۳٦) خبر (۳٦) دروغ و تکذیب (۳٦) هنرمندان (۳٤) خط امام (۳٤) ظلم و استبداد و زور (۳٤) خبرنگاران و رسانه ها (۳٢) محیط زیست (۳٢) گزیده (۳٢) دروغ (۳۱) اندیشه و دلنوشته (۳٠) وبلاگنویسان (٢٩) جهان اسلام (٢٩) شورای نگهبان (٢۸) انتخاب (٢۸) عدالت (٢۸) اصولگرایان (٢٧) امامان (٢٧) شاهان ایران (٢٧) آمار و اقتصاد (٢٧) تغییر اجتماعی (٢٧) دولت نهم (٢٦) آیت الله هاشمی رفسنجانی (٢٦) پیامبران (٢٦) دانشجویان و دانشگاه (٢٦) اخلاق و ارزش ها (٢٦) ایران و ایرانیان (٢٦) بسیج و سپاه پاسداران (٢٥) انتخابات (٢٥) مرگ (٢٤) نویسندگان (٢٤) قانون و قانون اساسی (٢٤) روابط خارجی ایران (٢۳) روحانیت و مراجع تقلید (٢۳) تروریسم (٢۳) ادبیات (٢۳) داستان (٢٢) اسلام (٢٢) حق و باطل (٢٢) یادبود و بزرگداشت (٢٢) انسان و جامعه و هستی (٢۱) مرگ و زندگی و جامعه (٢۱) امام خمینی و انقلاب اسلامی (٢۱) شعرا (٢۱) وبلاگ چیست؟ (٢۱) اصلاح طلبان (٢۱) دکتر علی شریعتی (٢۱) امید (٢۱) اصلاحات (٢۱) وبلاگ (٢٠) جوانان (٢٠) شهدا (٢٠) فیلترینگ (٢٠) روابط ایران و آمریکا (٢٠) مجلس شورا (٢٠) ایران و ایرانیان (٢٠) اصولگرایان و اصلاح طلبان (٢٠) نظامیان و انتظامیان (٢٠) یادبود و بزرگداشت (٢٠) امنیت و امنیت ملی (٢٠) قانون و قانون اساسی (۱٩) فیلترینگ و سانسور (۱٩) قرآن کریم (۱٩) امنیت کشور و امنیت ملی (۱۸) احزاب و تشکل ها (۱۸) سیاست (۱٧) عشق (۱٧) خدا (۱٧) جشنواره (۱٦) ورزشکاران (۱٦) خط امام (۱٦) فلسطین و اسرائیل (۱٦) فیلترینگ و سانسور (۱٥) ادیان (۱٥) امام حسین (۱٥) استقلال (۱٥) حضرت محمد (۱٥) حق و باطل (۱٥) کودکان (۱٤) افراط و تفریط (۱٤) جامعه (۱٤) جامعه مجازی (۱٤) آمار و اقتصاد (۱٤) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) (۱٤) نظامیان (۱٤) تغییر اجتماعی (۱٤) تروریسم و خشونت (۱٤) بسیج و سپاه پاسداران (۱٤) رای و انتخابات (۱۳) فرهنگ و آیین و دین (۱۳) مرگ و زندگی و جامعه (۱۳) طنز و کاریکاتور (۱۳) تعامل اجتماعی (۱۳) امام حسین (۱۳) نظرسنجی (۱۳) مهدویت (۱۳) کیهان (۱٢) قانون اساسی (۱٢) قضاوت (۱٢) بخش خصوصی (۱٢) آسیب اجتماعی (۱٢) جامعه مجازی و اینترنت (۱٢) امنیت کشور و امنیت ملی (۱٢) فلسطین و اسرائیل (۱٢) اخلاق و ارزش ها (۱٢) افراط و تفریط (۱۱) اصلاحات چیست؟ (۱۱) خبرگزاری فارس (۱۱) دفاع مقدس (۱۱) بخش خصوصی (۱۱) تهران (۱۱) عقل (۱۱) روشنفکر (۱۱) جشن (۱۱) پرشین بلاگ (۱۱) علم (۱٠) محیط زیست (۱٠) تاجیکستان (۱٠) دفاع مقدس (۱٠) افکار عمومی (۱٠) پیش بینی (۱٠) پیش بینی (۱٠) روابط خارجی ایران (۱٠) شعر و شعرا (۱٠) هنرمندان و مفاخر (۱٠) فرهنگ و آیین و دین (۱٠) شهدا و ایثارگران (٩) مجلس شورا و مجلسیان (٩) هنرمندان و مفاخر (٩) فرهنگ و آیین (٩) تاریخ ایران (٩) انتخاب دهم (٩) دانشجویان و دانشگاه (٩) اعتماد ملی (٩) دعا و نیایش (٩) مهدی موعود (۸) غم و شادی (۸) افکار عمومی (۸) شب یلدا (۸) اقوام و اقلیت ها (۸) حکمت و دانش (۸) انتخابات 24 اسفند (۸) اطلاع رسانی (۸) فرهنگ (۸) نفت (۸) فقر (۸) آیت الله جوادی آملی (۸) آزادی و عدالت و انتخاب (۸) آزادی و عدالت و انتخاب (۸) کیهان و رجا نیوز (۸) انتخابت دهم (٧) تروریسم و خشونت (٧) بخش خصوصی و غیردولتی (٧) چلچراغ (٧) جالب (٧) سفرنامه (٧) دانش (٧) گفتگو (٧) بسیج (٧) فلسطین (٧) حکمت و دانش (٧) قرآن کریم (٧) شاهان ایران (٧) تدبیر (٧) امنیت ملی (٧) جهان اسلام (٦) مرگ و زندگی (٦) خرافه (٦) نفت و گاز (٦) غم و شادی (٦) بی تدبیری (٦) حضرت محمد (٦) مجلس شورا (٦) زندان (٦) بازداشت (٦) گفتمان (٦) محبت (٦) سایت اینترنتی (٦) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) (٦) اینترنت و وب (٦) شعر و شعرا (٦) آزادی و انتخاب (٦) تحریم و مشارکت (٦) نظرسنجی و افکار عمومی (٦) مجلس شورا و مجلسیان (٦) کتاب و گزیده (٥) اعتراض و انتقاد و تظاهران (٥) امام خمینی و انقلاب اسلامی (٥) انتخاب و تقلید (٥) وحدت کلمه (٥) تبلیغات و بازاریابی (٥) حزب اعتماد ملی (٥) تحریم (٥) فاطمه رجبی (٥) قضا و قضاوت (٥) منافع ملی (٥) اطلاع رسانی (٥) تعاملات اجتماعی (٥) آیت الله مصباح یزدی (٥) خلیج فارس (٥) وب فارسی (٥) فطرت (٤) شب قدر (٤) تاریخ اسلام (٤) روشنفکران (٤) خبرگان رهبری (٤) آیت الله جوادی آملی (٤) آسیب اجتماعی (٤) تعامل اجتماعی (٤) فرهنگیان (٤) امام صادق (٤) مهدی موعود (٤) توریسم (٤) حدیث (٤) جمهوری اسلامی (٤) شب یلدا (٤) انرژی (٤) عشق و محبت (٤) همایش (٤) ترانه (٤) عمو پورنگ داریوش فرضیایی (٤) دعا و نیایش (٤) جالب و شگفت انگیز (٤) شهدا و ایثارگران (٤) نظرسنجی و افکار عمومی (٤) تاریخ و میراث فرهنگی ایران (٤) تروریسم و خشونت و ترس (۳) رای و انتخابات و شعار (۳) انتخاب و تقلید و آگاهی (۳) بخش خصوصی و غیردولتی (۳) اقوام و اقلیت ها و اقشار (۳) ورزش و ورزشکاران (۳) سپاه پاسداران (۳) اصلاحات چیست؟ (۳) موعود (۳) حکایت (۳) زمستان (۳) فاطمه رجبی (۳) اعتماد ملی (۳) دوم خرداد (۳) خبرگزاری فارس (۳) مصاحبه (۳) مرگ و زندگی (۳) امام صادق (۳) انتخابات ریاست جمهوری (۳) جهان بینی (۳) ویدئو (٢) منافع ملی (٢) اصول (٢) آیت الله مصباح یزدی (٢) پرشین بلاگ (٢) آموزش و پژوهش (٢) جنگ و صلح (٢) جبر و اختیار (٢) طنز و کاریکاتور (٢) جبر و اختیار (٢) نفاق و ریا (٢) بانک و بیمه (٢) جهل و جهالت (٢) موبایل و تلفن همراه (٢) آیت الله صانعی (٢) خلیج فارس (٢) حضرت فاطمه (٢) تجارت الکترونیک (٢) موسوی (٢) میراث فرهنگی (٢) سلامت (٢) نوروز و بهار (٢) عقل و اندیشه (٢) فقر و فحشا و اعتیاد (٢) اراذل و اوباش اینترنتی (٢) بانک و بیمه (٢) ادیان و مکاتب فکری (٢) خط امام و اسلام ناب محمدی (٢) انتخاب و تقلید و آگاهی (٢) رای و انتخابات و شعار (٢) ورزش و ورزشکاران (٢) وحدت کلمه و تفرقه (٢) نوروز و بهار (٢) مصاحبه و خاطره (٢) عقل و اندیشه (٢) مدیریت و راهبری (٢) ایرانگردی و جهانگردی و توریسم (٢) کیهان و رجا نیوز (٢) انرژی و نفت و گاز (٢) تروریسم و خشونت و ترس (٢) فقر و فساد و فحشاء (۱) سیاست تاریخ فرهنگ هنر (۱) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) ا (۱) احمدی نژاد و دولت دهم (۱) خد (۱) خبر دستگیری (۱) سیاست تاریخ فرهنگ هنر (۱) نخبگان و روشنفکران (۱) فیلترینگ و سانسور و مسدودی (۱) تقلب و تخریب و هتاکی ش (۱) روحانیت و مراجع تقلید مر (۱) تقلب و تخریب و هتاکی بادامچیان: کمیسیون ماده 10 حق (۱) استقلال و خودباوری (۱) بیگانه ستیزی (۱) روشنفکران و فرهیختگان (۱) انتخابات د هم (۱) جشنواره و جوایز (۱) خلیج فارس و عرب (۱) شعار و تظاهرات (۱) تحریم و مشارکت (۱) خلیج فارس و عرب ها (۱) تتدبیر و بی تدبیری (۱) روابط ایران و آمریکا بازشماری 10درصدآرا مقابل دورب (۱) دشمنان و رقبا (۱) جنگ و جنایت (۱) وحدت کلمه و تفرقه (۱) تقلب و تخریب و هتاکی احمدی نژاد: اجرای عدالت لازمه (۱) خط امام و اسلام ناب محمدی (۱) مصاحبه و خاطره (۱) تقلب و تخریب و هتاکی ش (۱) تبلیغات و بازاریابی (۱) فرقه گرایی و ارتجاع و طالبانیسم (۱) جهل و خرافه و علم (۱) فلسفه و عرفان (۱) انسان و جامعه (۱) جنگ و جنایت (۱) انتخاب و تقلید (۱) جشنواره و جوایز (۱) مورخان و جغرافیدانان (۱) اشاعه فحشا (۱) انتخابات د هم (۱) ستاد مجازی انتخابات (۱) ستاد مجازی انتخابات (۱) سهام و بورس (۱) جنگ و بحران (۱) فقه و کلام (۱) جنگ و بحران (۱) رمضان (۱) گوگل (۱) دکتر علی شریعتی (۱) اعتراض (۱) حقوق بشر (۱) عاشورا (۱) موسیقی (۱) تغییر (۱) ایران شناسی (۱) عرب (۱) مثنوی معنوی (۱) راز (۱) حجاب (۱) اصلاح طلبان (۱) خبرگان رهبری (۱) حزب الله لبنان (۱) حدیث و روایت (۱) گلستان سعدی (۱) جمهوری اسلامی (۱) سنت و مدرنیزم (۱) حضرت فاطمه (۱) اقوام و اقلیت ها (۱) علم و جهل (۱) اقلیت اکثریت (۱) آیت الله خمینی (۱) زشت و زیبا (۱) آرزوهایم (۱) اسلام ناب محمدی (۱) کمیته تعیین مصادیق (۱) دوم خرداد (۱) ایران و ایرانی (۱) اومانیسم (۱) جنگ و صلح (۱) اعتماد (۱) عرفا (۱) تاریخ اسلام (۱) مهدی بوترابی (۱)




