از سالها قبل٬ یکی از دغدغه های ذهنی ام این است که چرا امثال استاد مطهری و دکتر شریعتی دیگر در کشورمان بوجود نیامده اند! واقعا تاسف میخوردم که این همه وجوهات ملتیه و دولتیه و شرعیه خرج آموزش و پرورش نسل قدیم و جدید میشود ولی دریغ از کسانی که تحولی اساسی و شاخص در حوزه اندیشه و فکر ایجاد کنند. محدوده ی تاثیر گذاری نخبگان فکری روز به روز کمتر شده است.
=======
آنچه تغییر کرده چیست؟ وجود فرصتهای زیاد و بی ثباتی ها و توسعه ی فرهنگ عمومی و افزایش سطح انتظارات از مسائلی مرتبط با موضوع ماست ولی مهمترین نکته تغییر نسبت تحصیلکرده و عالم با جامعه و حکومت است.
===============
امروزه عطش به حرف نو وجود دارد. حرفهای نو که ریشه در اندیشه های اصیل خودی داشته باشد ولی نوعی سردرگمی نیز وجود دارد.
==============
آسیب شناسی مقدمه ای برای توسعه است.
===================
نزدیک شدن به قدرت از سوی روشنفکر و یا به مبارزه برخاستن با قدرت و حتی به حاشیه و انزوا و انفعال کشیده شدن شان٬ فضایی برای روشنفکر مستقل و اندیشه ورز باقی نگذاشته است.
==============
افراد مستعد به دلیل جاذبه ی فرصتهای عمل قبل از بلوغ فکری(روشنفکری) جذب مسیرهای دیگر شدند.
شاید دهه ای دیگر لازم باشد که اربعین انقلاب اسلامی به کمال برسد.
====================
استفاده از تعبیر روشنفکر در ادبیات امام خمینی ره در بین مراجع حداقل کم سابقه است. حتی از این تعبیر در باره پدر آقای خاتمی مرحوم روح الله خاتمی استفاده کرده اند.
Home Archive دی ۸٩ آذر ۸٩ آبان ۸٩ مهر ۸٩ شهریور ۸٩ امرداد ۸٩ تیر ۸٩ خرداد ۸٩ اسفند ۸۸ دی ۸۸ آذر ۸۸ آبان ۸۸ مهر ۸۸ شهریور ۸۸ امرداد ۸۸ تیر ۸۸ خرداد ۸۸ اردیبهشت ۸۸ فروردین ۸۸ اسفند ۸٧ بهمن ۸٧ دی ۸٧ آذر ۸٧ آبان ۸٧ مهر ۸٧ شهریور ۸٧ امرداد ۸٧ تیر ۸٧ خرداد ۸٧ اردیبهشت ۸٧ فروردین ۸٧ اسفند ۸٦ بهمن ۸٦ دی ۸٦ آذر ۸٦ آبان ۸٦ مهر ۸٦ شهریور ۸٦ امرداد ۸٦ تیر ۸٦ اردیبهشت ۸٦ فروردین ۸٦ اسفند ۸٥ بهمن ۸٥ دی ۸٥ آذر ۸٥ آبان ۸٥ مهر ۸٥ شهریور ۸٥ امرداد ۸٥ تیر ۸٥ خرداد ۸٥ اردیبهشت ۸٥ فروردین ۸٥ اسفند ۸٤ بهمن ۸٤ دی ۸٤ آذر ۸٤ آبان ۸٤ مهر ۸٤ شهریور ۸٤ امرداد ۸٤ تیر ۸٤ خرداد ۸٤ اردیبهشت ۸٤ فروردین ۸٤ اسفند ۸۳ بهمن ۸۳ دی ۸۳ آذر ۸۳ مهر ۸۳
دانشمندان هر ملت، عصاره ی تلاش علمی آن هستند. تجلیل از علمای علوم قدیمه و جدیده همیشه ارزشمند است. بخصوص که بعضی از این علما دستی بر فضایل رفتاری و انسانی دارند.
اخلاق گرچه به رفتار مربوط است ولی زینت علم بخشی از نخبگان است. یاد سخن امام در باره شهدا افتادم که فرمودند:(اگر درست یادم مونده باشه!)
شهدا عصاره فضایل ملت اند.
====================
آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی٬ از فقها و مراجع درجه اول کشور درگذشت.
خدا رحمتش کند.
و ستایش از آن خداست.
باران پاییز بدون برگهای زرد خیس شده اصلا مزه ی سابق رو نداره!
چپ ها اصطلاحی است که به گروههای طرفدار مردم در برابر گروههای طرفدار سرمایه داران و ثروتمندان و اشراف اطلاق میشد. این اصطلاح با ظهور کمونیزم و مکاتب فکری مارکسیسم و لنینیسم و استالینیسم و تروتسکیسم و مائویسم و امثالهم نوعی این همانی پیدا کرد. هر جا سخن از چپ میشد و حتی هر نوع سوسیالیسم٬ کمونیسم خوانده میشد. ظهور قدرتهای سیاسی عظیم کمونیستی در بلوک شرق اروپا و چین و آفریقا و آمریکای لاتین٬ حرکت غیرمتعهدها را تضعیف کرد و جهان دو قطبی شکل گرفت. برای دهها سال چپ گرایی با مفهوم کمونیزم آمیخته شد ولی شرایط با سقوط سیاسی اتحاد جماهیر شوروی و چرخش اقتصادی چین کمونیست٬ کمونیزم رنگ و بوی خود را از دست داد و به قول امام کمونیزم و ... به موزه های تاریخ پیوست.
با این وجود هنوز حرکتهای چپ حتی از نوع غلیظ آن وجود دارد و خواهد داشت. حتی به دلیل تک روی ویژه آمریکا و بطور کلی غرب٬ امکان نوعی عکس العمل جهانی نیز وجوددارد.
مطالعه بر روی جریانات ضد جهانی سازی ارزش زیادی در این حوزه خواهد داشت.
=============
در تاجیکستان هنوز مجسمه های لنین در ناحیه لنین آباد (خجند) دیده میشود:
از دور تصویر امیر اسماعیل سامانی نمودار است.
نعمت فراوان است و شکرش واجب. از دوستان خوب تا دشمنان احمق. به قول دوستان ... به خاطر داده و نداده اش شکر. بخاطر همه چیز شکر.
ایجاد ارتباطی مستمر بین نسل های قدیم و جدید در شرایط بحران کاری دشوارتر است. در بین سیاستمداران احزاب نیز چنین بحرانی وجود دارد. گویا نسل جدید و جوان سیاستمداران نتوانسته اند جای خود را باز کنند.
همچنان سیاست در دست نسل های نخستین باقی مانده و رای دهندگان مجبور هستند در همه ی فهرستهای انتخاباتی مشهور به اشخاصی رای دهند که تا کنون بارها تجربه شان کرده اند و در شرایطی که این تجربه ها چندان مطبوع نبوده، انتظار اخذ رای از نیروهای تازه نفس جامعه تا حد زیادی بی مورد است.
شاید در کشاکش درگیری های جناحی ظهور قدرت جدید و هدایت نشده ای را شاهد باشیم که به تدریج سامان یابد و عرصه های اجتماعی و فرهنگی و سیاسی را پی در پی تصرف کند.
شاید هم گروهها و احزاب و موسسات اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی غیر دولتی و خصوصی بتوانند به وظایف میان محوری خود عمل کنند.
اما در هر حال دیدن چهره های تکراری در تمام فهرستهای انتخاباتی خسته کننده است.
سیاستهای دولت آقای احمدی نژاد بر خلاف دولت آقای خاتمی به راحتی در مراجع بالای نظام استقبال و حمایت میشود. این موضوع از دوره سوم شورای شهر تهران آغاز شده بود و اکنون نوعی هماهنگی کامل در راس سیستم کشور ایجاد شده است که در سخنرانی های اخیر مقام معظم رهبری نیز صریحا به آن اشاره شده است.
======================
دولت نهم با حدود ۵ میلیون رای دور اولی(حامیان اصلی) و ۱۶ میلیون رای در دور دوم (حامیان اصلی+ مخالفان سرسخت آقای هاشمی رفسنجانی) شروع خوبی داشت. بخصوص که پیش تر شورای شهر و شهرداری تهران و مجلس شورای اسلامی نیز هماهنگ شده بودند و صدا و سیما و نهادهای موثر دیگر نیز از ابتدا هماهنگ بودند.
=====================.
حمایت اولیه کارگران به دلیل ناکامی سیاستهای صنعتی به شدت به ضد خود بدل شده است. صدها هزار بیکار جدید به خیل بیکاران پیوسته اند و فی الواقع بحران بیکاری همه عرصه ها را با مخاطره روبرو کرده است.
کارمندان و اقشار شهری با پیام های دولت نهم ارتباط مناسی برقرار نکرده اند. روشنفکران بعنوان مترجم اصلی نیازهای این گروه همچنان در صف مخالفان دولت قرار دارند.
روستائیان که بیشترین نقش را میتوانند در آرای ملی برای دولت ایجاد کنند و چنین نقشی را نیز داشته اند٬ به دلیل عدم پیروی بخش های اداری دولت از تصمیمات دولت٬ بخصوص بخش بانکی٬ به سرعت بدبین میشوند.
مجلس شورای اسلامی خود به چالشی برای دولت تبدیل شده است و با نزدیک شدن انتخابات بعدی این موضوع به اوج خواهد رسید.
احکام قضائیه مخالف نظر دولت.
عدم رضایت دولت از صدا و سیما علیرغم حمایتها و پوششهای گسترده ی آن
از دست دادن شورای شهر تهران اندکی پس از شروع دوره ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد
مخالفت سرسختانه رسانه های مستقل و خبرنگاران با دولت.
مخالفت بدنه بوروکراتیک دستگاه اجرایی با سیاستهای انقلابی دولت.
=====================
بدین ترتیب حمایت از دولت هر روز مشکل تر شده است و محتملا در آینده این روند شتاب نیز خواهد گرفت. حمایتهای راس نظام نیز تا کنون نتوانسته روند مخالفتهای نظام ها میانی کشور را به حمایت تبدیل کند. حداکثر گروههای هماهنگ و همراه(اصولگرا) به انفعال کشیده میشوند و فرصت برای مانور گروههای غیراصولگرا آماده میشود.
اقدام اخیر دولت بر علیه مدیریت دانشگاه آزاد موجب گردید که مهمترین عقبه ی اصولگرایان در دوره گذشته به جرگه ی مخالفان صریح دولت بپیوندد. تجربه دانشگاه آزاد بدون جاسبی طلیعه ی رویارویی های جدید در داخل جبهه ی اصولگرایان خواهد بود که با سخنان آقای عسگراولادی در باره ی سطح پایین همکاران آقای احمدی نژاد تکمیل تر شد.
===========================
دولت با دنبال کردن ارتباط مستقیم از طریق رسانه ها درصدد است که موفقیتهای علمی و فناوری کشور را پشتوانه مقبولیت خود قرار دهد که به دلیل عدم همراهی رسانه ها و اقشار و نهادهای میانی:
بخش خصوصی / روشنفکران / احزاب و گروههای مستقل / نهادهای تازه تاسیس اجتماعی/
نتیجه نخواهد داد.
ارتباط دولت با ملت صرفا از طریق سخنرانی نیست. اگر بوروکراسی کشور چنین نقشی را برعهده نگیرد٬ مشکلات دولت به سرعت افزایش خواهد یافت و به این ترتیب دولت نهم به دولتی کاملا متفاوت در تاریخ انقلاب اسلامی تبدیل شده است.
سالروز شهادت موسس مذهب شیعه امام جعفر صادق ع
گاهی دلایل زیادی برای غمگین شدن داریم.
۱. ... . .. .. . .. . . .. . .. . . . .. . . .
۲... . . .. .. . . .. ..
۳. . . . . .. . .. . .. . .... . .. . .. .
۴. . .. . . . . ................................................................ .. . ............................ . . . . . . . . .. . .. . . . ................................ .. . . . .. . . .............................................................. . . .. . . ...... . . .. کارم از غصه ... . . .. . . .. . . .. .
گوش شنوا زیاد است. زبانی برای گفتن نیست.
==============
متن بالا رو جدی نگیرید:
امضا: سلطان
۱. تاکید مجدد بر عدم کنترل جمعیت با توضیحات مفصلی که دادند. این توضیحات در رد برداشت قبلی مطبوعات بود.
۲. صدها دانشجو به خود رئیس جمهور گفتند ....
۳. سازمان بازرسی ...
۴. ۱۸۰ ....
۵. در پاسخ فرار سرمایه به آمار بانک مرکزی از صادرات و واردات اشاره میکند.
۶. پول سرگردان را تعریف جدید خواندند.
۷. مطبوعات را متکی به پول دولت خواندند به دلیل استفاده از کاغذ تقریبا مجانی و فیلم و زینک و ....
۸. تعطیلات نوروز طولانی است و ....
۹. قطاری که میخواهند دو برابر خرجش کنیم میاریم یه برابر خرج میکنیم میاریمش روی زمین.
.....
===============
فکر کنم بازم ارزش تکرار داشته باشه.
محبت
عشق
ولایت
که در تعالیم عیسی ع به خوبی منعکس است و یاران خاص پیامبر خاتم ص نیز چنین بودند. به خواندن و مدرسه و مکتب و دانشگاه هم ربطی نداره. امی هم باشی راه باز است. تازه شاید از جهاتی بازتر.
این وطن مصر و عراق و شام نیست
این وطن جایی است کو را نام نیست
==================
و بیگانگی چشم بستن بر حقیقت است.
=====================
حقیقتی برای اهل دل و اندیشه که با انتخاب حق انتخاب در مسیر طبیعت و غریزه و فطرت هر لحظه به آن می رسند.
و پوشاندن این حقیقت سزاوار نیست.
عبارتی که زیاد میشنویم. گاهی برای بیان کردن واقعیت رفتاری. گاهی برای ریا. گاهی برای دروغ گفتن و پنهان کردن انگیزه های شخصی و فرقه ای و غیره.
تشخیص موضوع رضای خدا و قلمرو آن برای کسانی که برای رضا خدا کار میکنند خیلی مهم است. بطور مثال وقتی پزشکی برای رضا خدا کار میکند٬ به این معنی نیست که هنگام جراحی تشخیص فردی خود از رضایت خدا برای زنده ماندن بیمارش را درگیر تصمیم گیریش میکند یا نمیکند. اگر فرد مزبور جناب بن لادن یا حضرت بوش پدر یا پسر یا استاد صدام حسین عفلقی هم باشد فرقی نمیکنه برایش. رضای خدا برای او یعنی با نیت درست کار درست و طبق قاعده انجام دادن. بعد از عمل جراحی نیز ممکن است بیمار اعدام شود که به دکتر مربوط نیست.
--------------------
به عبارت دیگر رضای خدا در عرض وظایف و تکالیف ما بعنوان انسان نیست. در طول آن است. یعنی همه ی افعال ما میتواند برای رضای خدا باشد یا نباشد و به حوزه نیت بر گردد نه اینکه مثلا ما مسئول صدور برگ خلافی اتومبیل هستیم و این خلافی هم مراحل خاصی و استعلامات خاصی دارد و ما به استناد تشخیص خودمون مبلغ تعیین کنیم که چقدر بدهد یا ندهد و بعد هم بگیم رضای خدا را در نظر گرفتیم که مثلا نداره یا داره! نماز میخونه یا نمیخونه. قاتل است یا مقتول.
اگر کسی اینکارو کرد و به اسم رضای خدا قوانین و منشا قوانین را نادیده گرفت٬ در واقع تشخیص خود را جایگزین قانون کرده است. اختیار تشخیص با اختیار برای هر تصمیم فرق دارد. در چنین شرایطی است که قدرت درونی تقوا یا نظارت افکار عمومی میتواند راهگشا باشد.
یه جوری میشه استفاده از نمک برای حل مشکل که معمولا جواب میدهد.
----------------------
شما وقتی می شنوید کسی میگوید من برای رضای خدا فلان کار را میکنم چه احساسی میکنید؟
----------------------
این موارد به مسائل بنیادین در تشخیص یا همان منطق صورت و محتوا بر میگردد.
و ما خویشاوندیم
در خانه و خانواده ی خود با گروهی از ایرانیان
در ملیت خود با همه ی ایرانیان
در مذهب و اندیشه ی شیعی خود با گروهی ایرانی و غیر ایرانی
در دین و مشی اسلامی خود با گروهی بزرگتر از ایرانیان و غیر ایرانیان
در دین و مشی توحیدی خود با گروهی بزرگتر از انسانهای موحد
در انسان بودن با انسانهای عالم
در زندگی با همه زنده های جهان
در هستی با همه ی هستی
و بی روح خدا خویشاوندی ممکن نبود
----------------
کسانی که دعوت به نزاع با خویشان میکنند٬ چشم بگشایند.
و العاقبه للمتقین
در جنگ میان دو گروهی که با هم می جنگند بدون اینکه همدیگر را بشناسند برای کسانی که با هم نمی جنگیدند ولی همدیگر را می شناختند(دکتر شریعتی)٬ چه نقشی باید پذیرفت؟!
در مسیر کوهستان درکه٬ صحنه ی دلخراج ضد زیست محیطی به شرح زیر مشاهده گردید:
صدا و سیما در زمینه حزب گرایی سیاست روشنی را در پیش گرفته است. نفی تحزب در کشور.
تکمله:
شاید سیاست جدیدی نباشد ولی توسعه یافته است. تقویت تصویر منفی از احزاب و گروههای سیاسی در جهان بی سابقه نیست.
وصیت کردن کار خوبی است که اغلب اینکارو نمیکنیم. فکر میکنیم تا مدتها زنده خواهیم بود ....
تحقیق علمی و دقیقی کرده ام و متوجه شده ام که همه ی انسانها می میرند پس چاره ای نیست باید رفت. کمی زودتر یا کمی دیرتر.
نوشتن وصیت نامه توفیق می خواهد و عوض کردن متن آن گاهی لازم میشه.
یکی از مواردی که باید وصیت کنم اینه که در مراسم ختم ام از این علامت به اندازه کافی استفاده بشه:
محدودیتها باید مبتنی بر قواعدی باشد که فطرت سالم انسانها بپذیرد.
روزگاری بود که دولت شاهنشاهی وجود رادیو را نیز بدون مجوز بر نمی تابید. سیاست صدور مجوز در حوزه ی عمومی معمولا برای حفظ حریم شخصی وضع میشود. مثلا مجوز برای ورود ماموران انتظامی به خانه ی شخصی متهم به قتل.
مجوز صحبت کردن. مجوز فکر کردن. مجوز نوشتن. مجوز خواندن. مجوز دیدن. مجوز شنیدن. مجوز رفتن. مجوز آمدن. مجوز خریدن. مجوز فروختن. در کجا و با چه شرایطی درست و نادرست خواهد بود؟
سوالی مهم که باید پاسخی درست برایش پیدا کرد.
فهرست کاندیداهای شورای شهر بزودی اعلام میشود. تهران بار دیگر شاهد رقابتی سرنوشت ساز خواهد. شاید این انتخابات علاوه بر تاثیر در مسائل پایتخت٬ تاثیری جدی بر کلیت حرکتهای مدیریتی کشور داشته باشد.
فراموش نکنیم که آقای کرباسچی به دلیل عملکردش در زمانکه شهردار تهران بود، مورد غضب قرار گرفت و شهرداری که وی تحویل اخلافش داد، سکوی مناسبی برای پیشرفتهای بعدی ها بود. شهرداری تهران جایی نیست که از دید جریانات سیاسی پنهان بماند.
===================================
ظاهرا در تهران گروههای اصولگرا بطور مشخص به دو جریان اصلی تقسیم میشوند:
آقای احمدی نژاد که ظاهرا خواهر ایشان هم جزو کاندیداهاست و نقش راهنما را برای آرای طرفدارانشان را بازی خواهد کرد.
آقای قالیباف که با تاسیس شورا یاری های محلات اقدامی متفاوت انجام داده رقابتی درون جناحی را دنبال میکند.
گروههای اصلاح طلب که فهرستهای متنوعی خواهند داشت ولی به قول آقای کروبی ۸۰ درصد کاندیداها مشابه خواهند بود. اگر این آمار کلی باشد ممکن است در تهران درصد هماهنگی فهرست اصلاح طلبان بیشتر یا کمتر باشد.
در فهرست اصلاح طلبان اسامی تعدادی از وزرای آقای خاتمی نقش راهنما را بازی خواهند کرد.
===================================
اصلاح طلبان برای شروع فعالیتهای خود محتاج پیروزی در یکی از عرصه های سیاسی متکی به آرای عمومی هستند. چرا که در هیچ یک از بخشهای دیگر حضوری ندارند و تنها راه آنان ورود به عرصه ی مدیریت کشور از طریق سیستم انتخاب مستقیم از طرف مردم است. نه در حوزه های علمیه حضور پر رنگی دارند. نه در سازمان های بزرگی چون صدا و سیما و دانشگاه آزاد اسلامی و نه در بخش های خصوصی و شبه خصوص مانند اتاقهای بازرگانی و صنایع بزرگ کشور.
هر چند مدت زیادی از شکست در انتخابات نهم ریاست جمهوری نگذشته ولی بنظر میرسد که شرایط برای حضور مجدد اصلاح طلبان خیلی زودتر از آنچه که تصور میرفت آماده شده است.
البته شرایط دیگری نیز برای تغییرات موفق و مفید لازم بوده و هست.
در زمینه های فعالیت مرتبط با وب٬ توسعه ی سریعتری لازم است و بر این اساس گروه سایتهای پرشین بلاگ تلاشهای خود را در ماه اخیر در تمامی سطوح افزایش داده است. امید است در موج جدید فعالیتهای گروه سایتها از همفکری و همیاری و همکاری اشخاص حقیقی و حقوقی فعال در محیط وب فارسی برخوردار باشیم.
=====================
دعوت به همکاری تجاری از 100 تیم فعال در محیط وب فارسی
گروه سایت های پرشین بلاگ در نظر دارد، تعداد سایت های خود را به یکصد سایت افزایش دهد و بدین وسیله از افراد و یا تیم های فعال در محیط وب فارسی دعوت به همکاری و مشارکت می نماید. علاقه مندان می توانند اطلاعات درخواستی زیر را به پست الکترونیک ceo@Ariagostar.com ارسال نمایند. بدیهی است پس از بررسی اولیه، با منتخبان برای مذاکره تماس گرفته خواهد شد و در صورت توافق طرفین، این تیم ها به صورت مشارکتی، به عضویت گروه سایت های پرشین بلاگ درخواهند آمد.
اطلاعات مورد نیاز:
۱. اسامی، مشخصات و سوابق کاری، تحصیلی و... عضو ویا اعضای اصلی تیم
۲. سابقه های عملی فعالیت در وب
* طراحی و دیزاین گرافیکی سایت
* نرم افزار سایت (Development)
* فعالیت های تجاری و اقتصادی در محیط وب
۳. سابقه همکاری با گروه های تجاری دیگر (در صورت وجود)
۴. ارائه زمینه پیشنهادی برای همکاری با گروه سایت های پرشین بلاگ
قابل توجه است که مهلت زمان برای ارسال اطلاعات حداکثر تا 16 آذرماه سال جاری خواهد بود.
http://100sites.persianblog.ir
در دویست سال گذشته٬ جنگهای ایران با کشورهای خارجی (به استثنای دفاع مقدس) همراه با واگذاری سرزمینی بوده و بدترین این واگذاری های مربوطه به جنگ های ایران و روسیه در دوره ی قاجاریه میشود. نتیجه دو دوره جنگهای ایران و روس به انعقاد قرارداد های ننگین گلستان و ترکمنچای بود.
بر اساس این قراردادها٬ ۱۷ شهر آباد قفقاز مانند ایروان و گنجه و باکو از ایران جدا شد. تا سالها تبریز( پایتخت دوم ایران) از این جداسازی رنج برد. خانواده های بسیاری با مرزهای جدید از خویشان خویش جدا افتادند و فجایع زیادی بدست روسهای فاتح در سرزمینها غصبی بوجود آمد. ---------------------
اواخر دهه ی ۶۰ در دانشگاه شهید بهشتی(رشته ی تاریخ - مقطع کارشناسی ارشد) تحصیل میکردم . شایعه ای در بین تحصیلکرده ها رواج یافت که مدت واگذاری این شهرها به اتمام رسیده است و بزودی به ایران باز گردد.
ما بعنوان دانشجوی تاریخ اطلاعی از زمان دار بودن قرارداد ترکمنچای یا گلستان نداشتیم و اساتیدمان نیز اظهار بی اطلاعی میکردند. ولی اگر میشد چی میشد!
در مقاله ای علمی خواندم که یکصد نماینده مجلس فرانسه بلاگر هستند. فکر نمیکنم چنین سطحی از توجه در آمریکا نیز وجود داشته باشد.
بدین جهت شاید بتوان گفت که اروپایی ها در مقابله با آمریکا از فرصت انقلاب فناوری اطلاعات بیش از انقلاب ارتباطات سود خواهند برد.
همه ی تخم مرغ ها اگر در یک سبد باشه اگر سبد بیفته و بشکنه همه چیز بهم می ریزه.
داشتن چند تا سبد بد نیست.
مدیریت سبدهای مختلف داستان خاص خودشه.
یه وبلاگ اختصاصی در باره تاجیکستان دارم بنام: تاجیکستان بر فراز جهان
http://pamiran.persianblog.ir
http://pamiran.com
اولا فورواردش کردم روی دومین دات کامش. نمونه خوبی است برای کسایی که میخوان دات کام هم باشند ولی از امکانات رایگان استفاده کنند. بعلاوه رنک گوگل وبلاگ در پرشین بلاگ با وبلاگ دات کام فرق داره. البته پرشین بلاگش بالاتره.
یه نگاه بندازید!
شاید تهران در گذشته که اینقدر شلوغ نبود اینجوری بود.
پرواز در آسمان دوشنبه پایتخت کشور هم تباران تاجیکستانی
... گاهی تدریجا طرر تفکر مردم نسبت به دین آنچان عوض می شود که تفکر اصلی مورد استیحاش((آزردگی و وحشت)) مردم قرار می گیرد. به هرحال منظور اصلی اینست که همانطور که قرآن فرمود:
الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم واخشون. از خارج دنیای اسلام بر اسلام نباید ترسید٬ از داخل باید ترسید. ترس از داخل هم منحصر به این نیست که مردم به علل خاص شهوانی و غیره فسق و فجور کنند بلکه نفاق داخلی٬ از نیروهایی که از مواجهه علنی با اسلام می ترسند و ماسک اسلام به چهره می زنند و هدفهای پلید خود را زیر سرپوش شعارهای اسلامی آنهم شعارهای غلیظ و شدید با تهی کردن اسلام از درون و محتوا و ابقاء اندام و پوستها و با تغییر دادن مسیر و هدف و بالاخره با نوعی تحریف معنوی (ر ک به ورقه های تحریف) {عملی می سازند٬} از اینها باید ترسید و از فریب خوردن ساده دلان مسلمان از این گروه منافق سنگ اسلام بر سینه زن.
استاد مرتضی مطهری امامت و رهبری ص ۲۷
..............................
در جمال و حسن و خوبی در جهانت یار نیست
شکرستانی ولیکن ترش رویی اندکی
این غزل را بین که خون آلود از خون دلست
بوی خون دل بیابی گر ببویی اندکی
--------
عاشقانرا آتشی وانگه چه پنهان آتشی
وز برای امتحان بر نقد مردان آتشی
داغ سلطان می نهند اندر دل مردان عشق
تخت سلطان در میان و گرد سلطان آتشی
.....
الصلا ای عاشقان کین عشق خوانی گسترید
بهر آتش خوارگانش بر سر خوان آتشی
عکس این آتش بزد بر آینه ی گردون و شد
هر طرف از اختران بر چرخ گردان آتشی
---------------
چون تو آن رو بند را از روی چون مه برکنی
چون قضای آسمانی توبه ها را بکشنی
منگر اندر شور و بد مستی من ای نیک عهد
بنگر آخر در میی کندر سرم می افکنی
--------
ای خوشا عیشی که باشد ای خوشا نظاره ای
چون باصل اصل خویش آید چنین هر پاره ای
---------------
..........
عشق و عاشق را چه خوش خندان کنی رقصان کنی
عشق سازی عقل سوزی طرفه ای خود رایه ای
....
صد هزاران ساله از هست و عدم زان سوتری
وز تواضع مر عدم را هست خوش همسایه ای
.....
ساقیا شد عقلها هم خانه ی دیوانگی
کرده مالامال خون پیمانه ی دیوانگی
صد هزاران خانه ی هستی بآتش در زده
تشنگان مرد و زن مردانه ای دیوانگی
...
پنبه در گوشند جان و دل ز افسانه دو کون
تا شنیدند از خرد افسانه ی دیوانگی
کفشهای آهنین جان پاره کرد اندر رهش
چون درو آتش بزد جانانه ای دیوانگی
عقل آمد با کلید آتشین آنجا ولیک
جز کلید او نبد دندانه ی دیوانگی
چونک عقل از شمس تبریزی بحیرت درفتاد
تا شده یاران و ما دیوانه ی دیوانگی
از خورشيد راهنما (شمس دين) اثر مولای ما
این موضوع به من مربوط نیست. مثل خیلی موضوعات دیگه. ولی استفاده غیر مجاز و بدون لایسنس از این علامت پیگرد دارد:
از طرف سوهان حاج حسین و پسران
در دنیایی که روز به روز مسائل اش به یکدیگر مرتبط تر میشود و قلمروها و عقاید و مرزها نزدکیتر میشود٬ حوادث درونی کشورها بر کشورهای دیگر تاثیر بیشتری دارند.
در پایان دهه ی هفتاد میلادی و در پی اوج گرفتن جنگ اعراب و اسرائیل و التهابات جهانی ناشی از سه دهه جنگ سرد بین اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی(که به تاریخ پیوست) و آمریکا٬ یک اتفاق بزرگ افتاد.
دولتهای مستقل از گرایشات دو ابرقدرت شکل گرفتند. شکست زودهنگام شوروی از آمریکا در جنگ افغانستان و فروپاشی شوروی فرصت احیای این حرکت را گرفت. چرا که آمریکا قدرت بی منازعی شد که حتی متحدین اروپایی اش از زیاده طلبی اش مستاصل شدند.
-------------------
انقلاب اسلامی ایران به این شکل خیلی زود تنها ماند. محاصره شد انقلابها اصولا در سالهای نخستین خود قاعده پذیر نیستند و این مهمترین قاعده ی انقلابها است. البته وجوه مشترک انقلابها در کلیات بسیارند و اگر نبودند مطالعه ی انقلابها ممکن نبود.
اضافه بر این انقلاب اسلامی ماهیتی متفاوت با بقیه داشت و درک ماهیت آن نیاز به بررسی هایی داشت که غرب آمادگی آن را بعد از یک دهه کسب کرد.
-----------------
جنگهای توسعه ای آمریکا در دهه ی هشتاد و نود ناشی از همین رویکرد بود. بخصوص در آمریکای جنوبی و مرکزی بیشترین فشار را آورد. نتیجه آن حرکتها که عمدتا در دوره ی جمهوری خواهان آمریکا شکل گرفت ظهور گرایشهای ضد آمریکایی در قاره آمریکا بود.
بازگشت دانیل اورتگا به قدرت بعد از سالها٬ وضعیت آمریکای لاتین را برای آمریکا بغرنج تر میکند.
و در نقطه ی بازگشت آمریکا به موقعیت پیشین خود٬ نوعی توافق جهانی شکل میگیرد. چین و شوروی و اروپا از این نظر مواضع مشترکی دارند ولی این کافی نیست.
در درون آمریکا که قدرت و ثروت و دانش عظیمی متمرکز و در اختیار حاکمان است٬ تغییرات و تصمیمات بر سرنوشت کره خاکی موثر است.
شکست جمهوری خواهان محافظه کار در انتخابات کنگره میتواند شروع عقب نشینی های آمریکا از مواضع نظامی و خصمانه باشد.
امروز صبح ساعت شش و نیم که از خونه زدم بیرون هوا بارونی بود. دلم گرفته بود ولی آنقدر سرم شلوغ بود که میخواستم بهش فکر نکنم. آسمان نشون میداد که هوا داره باز میشه و برای همین منتظر آسمانی متفاوت بودم. برنامه ها رو پشت سرهم توی ذهنم ردیف میکردم و حرکت کردم.
جلسه اول کوتاه تر از اونی که فکر میکردم بود و برای همین یکساعت و نیم زودتر به محل قرار دوم رسیدم.
--------------------------
فرصتی استثنایی بود برای تلف کردن و خلوت کردن با خودم. نوت بوک رو روشن نکردم. به خودم مرخصی دادم تا تهران رو ببینم و صداش رو بشنوم.
محشر بود. بی اغراف هیچ روزی اینقدر قدم زدن بهم خوش نگذشته بود. دیدن خیابانهای تهران رو هیچوقت اینجوری تجربه نکرده بود. انگار آسمون یه جور دیگه بود.
خلاصه چهار تا جراغم روشن بود.
---------------------------
دیشب مذاکرات فوق العاده خوبی داشتم.
صبح جلسه ی و سخنرانی خوبی در دانشگاه آزاد برگزار شد. فرصتی برای تبادل ایده ها در سطح عالی فراهم شد.
ظهر به بعد برنامه های کاری طبق برنامه جلو رفت.
غروب کارها خوب به نتیجه رسید. چند تا کار عقب افتاده امروز نهایی شد.
ساعت ۸ شب رسیدم خونه و از اینکه از صبح نتونستم این وبلاگ رو آپ کنم ناراحت بودم و برای همین فوری اومدم سر همین موضوع. البته نگران نباشید٬ بین روز رسیدم ۱۰ تا یادداشت جدید توی وبلاگهای دیگه ام بزارم.
توهین یکی از مخالفان مشهور محلی اصلاحات در یزد به خانواده ی محترم آقای خاتمی واقعا رنج آور است. عدم انعکاس صحیح اخبار این موضوع شاید رنج آور تر از اصل ماجرا باشد.
تکمله:
... احقاد حنین و بدر و نهروان. و اگر جز این رفتار کنند جای تعجب داشت.
صدام حسین در نخستین دادگاه که ماهها به طول انجامیده به اعدام با چوبه ی دار محکوم شد. پیش بینی حکم چندان دور از ذهن نبود ولی اجرای آن چگونه زمان بندی خواهد شد؟ بی تردید وابستگی بخش اعظم شورشهای فعلی در عراقی از زنده بودن صدام الهام می گیرد. صدام اسطوره ی است که عراقی ها با وحشت یا با احترام از آن یاد میکنند. ایجاد جنگ مذهبی و قومی در عراق و فجایع ناشی از ناامنی در عراق فرصتی برای ترمیم جهره ی صدام حسین ایجاد کرده است.
در چنین شرایطی که هرج و مرج غوغا میکند٬ مردم به دنبال فیصله دهنده میگردند و صدام دیکتاتوری بود که در این زمینه سابقه ی معتبری دارد.
==============
هرج و مرج یا ثبات عراق از دو مسیر بر تحولات قومی ایران تاثیر مستقیم داشته است. از طریق عربهای خوزستانی و کردهای کردستان ایران. ولی هیچ چیزی بیش از سیاستهای داخلی نمیتواند زمینه تاثیر گذاری تحولات خارجی را مهیا کند.
دهخدا چهره ای است که جوانان ما کمتر می شناسند. موسس بزرگترین دایره المعارف فارسی با کمترین امکانات. از مشهورترین اصحاب رسانه در گذشته ی ایران.
شاید تعداد جشنواره های ملی و استانی و اینترنتی رو اگر حساب کنیم بشه روزی یه جشنواره ی سه روزه.
آمار بالایی است. دلیل اقبال به جشنواره های متعدد رو باید به وجود تنوع گسترده در سلایق و لایه های تصمیم گیرنده و اجرایی جامعه دانست. این جشنواره ها مخاطبینی از دهها تا صدها و هزاران نفر دارند.
به تدریج اقبال مردم در هر یک از جشنواره ها نوعی رنکینگ به آنان خواهد داد و جشنواره ها در منازعه برای باقی بر غنا و کیفیت خود خواهند افزود. فعلا که در فاز اول شاهد صدهها اولین جشنواره .... هستیم.
درک شرایط بخش مهمی در تبیین و معنا دار کردن اقدامات است. بدون فهم شرایط زمانی و مکانی و بستر اجتماعی هر حادثه٬ راه برای خطاهای استراتژیک باز میشود و تشخیص نسخه های اصلی از بدلی دشوار میگردد:
با پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ماه ۱۳۵۷ شرایط سیاسی و اقتصادی و اجتماعی به سرعت تغییر کرد. همه ی مشکلات کشور ناشی از یک مساله مهم تلقی شد. حمایت استعمار خارجی آمریکا از استبداد داخلی شاه. بقیه مشکلات تابعی از این مشکل محسوب میشد. آمریکا موجب همه ی مشکلات و در راس همه تهدیدات قرار داشت.
دههاا گروه سیاسی در کشور فعالیت میکردند و تقریبا همه ی آنان برای جلب نظر مردم یا مبتنی بر آموزه های ایدئولوژیک و سیاسی خود شعارهای ضد آمریکایی می دادند.
از طرف دیگر نیز آمریکایی ها تغییر شرایط را به درستی درک نکردند و به دنبال همان امتیازات دوران شاه بودند و انعطاف زیادی از خود نشان نمیدادند و با مداخله در امور داخلی کشور بر نفرت عمومی دامن میزدند. گویا آمریکایی ها باور نداشتند که با تغییرات سیاسی ناشی از انقلاب در شرایط کاملا متفاوتی قرار دارند.
همکاری های دیپلماتیک دولت موقت نیز بیش از آنکه برای آمریکایی ها موفقیت محسوب شود٬ عاملی برای کاهش اعتبار دولت موقت بود. دولت موقت به ریاست مرحوم مهندس مهدی بازرگان بر سیاستهای معتدل و اصلاح طلبانه تاکید میکرد. ولی چنین رویه ای با شرایط انقلابی همخوانی نداشت. شرایط انقلابی بود و سیاستهای اصلاحی انتظارات مردم را برآورده نمی ساخت.
همانگونه که اصلاح طلبان در دوران تثبیت انقلاب تنها راه حل ممکن(آلترناتیو) هستند٬ در شرایط انقلابی٬ صحنه در اختیار انقلابیون است نه اصلاح طلبان. دانشجویان مسلمان خط امام که برای تصرفی کوتاه به سفارت رفته بودند با حمایت امام موج جدید انقلاب را با عنوان انقلاب دوم(انقلابی بزرگتر از انقلاب اول) رهبری کردند. همه جا سخن از دانشجویان مسلمان خط امام بود. حرمت دانشگاه و دانشجو یکباره بالا گرفت.
با این حرکت فاصله ی انقلابی بودن جریان مسلمان با جریانات دیگر روشن شد و پرچم مبارزه با آمریکا همچنان در اردوگاه انقلاب اسلامی باقی ماند. دولت موقت سقوط کرد و حاکمیت سیاسی بیش از پیش یکدست و انقلابی شد.
رهبران اصلی دانشجویان انقلابی آن زمان با همین افرادی است که در جریان اصلاح طلب امروز (دوم خردادی) فعالیت میکنند یا میکردند. عباس عبدی٬ محسن میردامادی٬ ابراهیم اصغرزاده٬ معصومه ابتکار و امثالهم. رابط اصلی آنان نیز آیت الله موسوی خوئینی ها بود که از اعضای اصلی مجمع روحانیون مبارز هستند.
انقلابیون دیروز اصلاح طلبان امروزند. جالب آنکه گروه رقیب آنان در آن روزگار٬ بالعکس به عرصه ی فعالیتهای انقلابی روی آوردند. از تصرف سفارت دانمارک و آتش سوزی در آن حمایت میکند. در این میان گروههای تند رو از هر طیف بر سیاستهای انقلابی و زیر و رو کننده تاکید میکنند.
چگونه میتوان اصیل را از بدلی باز شناخت؟!
شاید تصرف سفارت دانمارک یکی از بهترین نمونه های انقلابی گری در شرایط تثبیت جامعه باشد. حرکتی که نه استقبالی از آن شد و نه تاثیر گذار بود. شرایط مشروعیت و مقبولیت چنان حرکاتی وابستگی زیادی به شرایط عمومی جامعه داشت. با اینحال نمیتوان تمایل گروههایی را به ایجاد شرایط انقلابی بصورت مصنوعی نادیده گرفت. البته بحرانها و یا جنگ فرصتی برای تحریک لایه های عمیق جامعه است و میتواند شرایطی شبه انقلابی ایجاد کند ولی به واقع انقلاب از بطن جامعه تولید میشود و به خواست و اراده افراد و جریانات وابستگی ندارد.
زمانی که کشور شرایط انقلابی را گذرانده و به دوره ی تثبیت میرسد٬ سخن از انقلابی بودن مساوی است با ساختار شکنی و نفی وضع موجود بصورت بنیادین که معمولا از سوی حاکمیتها قابل قبول نیست. اینجاست که گروههای افراطی جریانات مختلف به روشهای مشابه مبارزه با یکدیگر می رسند.
تعیین نسبت روشن و منطقی میان شرایط و عمل میتواند کمک خوبی برای شناخت نسخه های اصیل باشد. مثلا در دوران ستم شاه عده ای در صف اول مبارزه بودند و عده ای در صف آخر و یا حتی در زمره ی قاعدین. اگر همین ها در دوران پیروزی در صف اول تقسیم غنائم پیروزی و پذیرش مسئولیتها باشند باید نگران بود. در دفاع مقدس و دیگر صحنه ها نیز چنین قاعده ای حکمفرماست.
بررسی های تطبیقی کمک موثری برای بازشناسی سره از ناسره است.
اما چگونه است که بعضی مواقع حکومتها از جریانات انقلابی استقبال میکنند؟
شاید دلیل آن را بتوان در تفاوت معنای انقلابی دانست. بعضی ها انقلابی بودن را در مفهوم متفاوتی استفاده میکنند و به واقع انقلابی نیستند. شاید هم نوعی استفاده مقطعی از تمایلات انقلابی از سوی حکومتها قابل درک باشد. و شاید دلایل دیگر.
در باره اصلاح طلبی:
اصلاح طلبی روشی برای اصلاح از درون بدون ساختار شکنی است. بطور مثال حرکت حضرت امام ره تا خرداد ۱۳۴۲ و شاید تا آبان ۱۳۴۳ عمدتا حرکتی اصلاح طلبانه و در چارچوب سیاستهای داخل نظام موجود بود. انتقادات همه ی ارکان اصلی نظام سلطنت را در بر نمیگرفت و حتی تا اواخر عمر سلطنت پهلوی٬ عده ای از مخالفان شاه به دنبال ساختار شکنی نبودند و صرفا امتیازاتی برای محدود کردن شاه را مد نظر داشتند. ولی تکلیف امام خمینی با حکومت شاه از مدتها قبل روشن شده بود. امام در مورد استبداد و استعمار و استثمار به نتیجه رسیده بودند.
در جنبش دوم خرداد نیز اصلاح طلبی صرفا شامل اصلاح طلبان دوم خردادی نمیشود. در طیف اصلاح طلبان دوم خردادی عده ای بودند که انقلابی می اندیشیدند و به ساختار شکن تعبیر شدند و بالعکس در صفوف محافظه کاران عده ای بودند که به روشهای اصلاح طلبی و غیر خشن و دمکراتیک معتقد بودند. ولی وجه قالب هر دو گروه همان اصلاح طلبی و اصول گرایی(محافظه کاری) مورد ادعای خودشان است.
وقتی آمریکایی ها با ناوهاشون میان به منطقه خب طبیعی است که مانور نظامی برای نشان دادن آمادگی های نظامی در همان منطقه برگزار شود.
روزنامه ایران مجددا با حکم برائت راه اندازی شد. ولی آبروهای ریخته و مدیریت نامناسب بحرانی که ایجاد شد رو کجا و چه جوری جبران میشه خدا میدونه.
شنیدم که در استانهای آذری بخصوص در شهر تبریز ایران همچنان از سوی خیلی از مردم تحریم است.
--------------------
ظطح پایین مطالب صفحه ی اول روزنامه ایران را یکی تعبیر میکرد به اینکه روزنامه ایران یک روزنامه ی کیهان است که رنگی شده است. من قبول ندارم. روزنامه کیهان به واقع خیلی قوی تر از این روزنامه ایران است که من دیدم. شاید بعدا تغییرات اساسی پیدا کند ولی چیزی که از دست رفته و میرود سرمایه قبلی است. گویا در ممکلت ما شروع کردن از صفر خیلی طبیعی است.
دعایی که حضرت علی علیه السلام به کمیل بن زیاد تعلیم داد از اصیل ترین دعاهای اسلامی است. با مفاهیم توحیدی و به دور از شرک.
این روزا شرک غوغا میکنه.
والعاقبه للمتقین
PLEASE UPDATE THROUGH SMS ;-)ok
این یادداشت توسط سرویس SMSblog ارسال شده است.
اینو از روی تعصب نمیگم. واقعا جاذبه های توریستی ایران فوق العاده است. یعنی چنین تلفیقی از جاذبه های توریستی در یک کشور مانند ودیعه ای است که خداوند متعال توی دل این ملت کرده است.
البته در واقع توی جیب این ملت هم کرده ولی خب فعلا روی جیب یک زیپ سفت و قفل دار زده اند.
نمک آبرود شهرک توریستی در شمال ایران:
و در مقابل این همه زیبایی طبیعت در سواحل جنوبی خلیج فارس رقبای ما با سرعت و هوشمندی در حرکتند. آیندگان٬ بی عرضگی های امروز ما را به چه حسابی بگذارند؟!
خانم فاطمه رجبی گرچه همسر آقای دکتر الهام و مادر فرزندانی و خواهر آقایان دکاتره(جمع دکتر) و مهندسین رجبی و فرزند آقای علی دوانی هستند ولی در عین حال اهل فکر کردن و نظر دادن و ارتباط های سیاسی و فکری هستند. پایگاه فکری خودشون رو خوب میشناسند و بصورت کاملا هماهنگ و یکپارچه و منظم از دیدگاه خود دفاع و به دیدگاه مخالفین شان حمله میکنند.
شاید در کمتر مقاله ای از طیف محافظه کاران بتوانید انسجام دیدگاهی و صداقت را مانند دیدگاه ایشون پیدا کنید.
البته از دیدگاه بنده بعنوان منتقد دیدگاه محافظه کاری و مبانی آن، بخشهای متعددی از مقاله اخیر ایشان قابل نقد است. مثلا:
متکی به واقعیات. یعنی مسائل غیرواقعی در آن میتوان یافت. مانند وانمود کردن به فیلتر رسانه ای شدن دولت آقای احمدی نژاد که اساسا واقعیت ندارد و مقایسه ای منصفانه با دوران آقای خاتمی و حتی دوران آقای هاشمی که برادرش رئیس صدا و سیما بود روشنگر خواهد بود.
متیک به مبانی فکری حضرت امام. نوع رفتار و ادبیات و فلسفه ی سیاسی مطروحه در مقاله برداشتی کاملا اصول گرایانه و مخالف با مبانی و سیره امام است.
از دیدگاههای دیگر نیز نظرات ایشان قابل نقد است ولی خب به بنده که ربطی نداره فقط خواستم عرض کنم که قدرشناس صداقت خانم رجبی و انسجام اندیشه های ایشان باشیم. همانگونه که میتوانیم منتقد نظراتشون باشیم.
کاشکی صدا و سیما و رسانه های دیگر متعلق به گروه اصولگرایان (محافظه کاران) بجای محور قراردادن خودشون و رقبای درون حزبی شون٬ به تعارضات و مشکلات واقعی تر اقتصادی و سیاسی و اجتماعی جامعه توجه میکردند. اگر این سبک را هوشمندانه انتخاب نکرده اند٬ به طور قطع نتایج مثبت انتخاب هوشمندانه را نصیبشان میکند. البته بطور موقت. توضیح و تکمله ی خبرگزاری مهر در باره مقاله خانم رجبی:والعاقبه للمتقین هم واقعیت است و هم جواب خیلی ها در چنین منازعاتی:
http://www.mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?NewsID=401018
مقاله سرکار خانم فاطمه رجبی را حتما مطالعه فرمایید. هر چند بطور جامع نظریات اصولگرایان را بیان نمیکند ولی بخشی هماهنگ از این نظرات و شیوه های پذیرفته شده ی آنها را بخوبی روشن می سازد. این مقاله را بندازیم روی نقشه ی واقعیتهای موجود جامعه تا شناخت بهتری از سیاست پیدا کنیم.
تهران آبی رو کمتر می بینیم. بعد از بارندگی با اندکی ابر و برف بر قله ی توچال و جبال البرز میشه اینی که امروز ساعت ۷ است:
و از نمایی دیگر که قله ی دماوند از دور معلوم است و شهر هنوز شلوغ نشده.
پیاده٬ موتوری٬ سواری٬ اتوبوس!
خورشید٬ کوه٬ ابر٬ درخت٬ باران٬ برف!
انسان!
یک اس ام اس دریافت کردم با محتوایی جالب. اشاره کرده بود به اینکه کشتی در بندر امن تر است ولی کشتی برای در بندر ماندن ساخته نشده است.
به ذهنم رسید که این تعامل عظیم اندیشه در حوزه دیجیتال چه ها که نخواهد کرد. نکات به ظاهر کوچک با ابزارهای ارتباطی محمل انتشار اندیشه های انسانی شده اند.
یاد این شعر زیبای استاد حمید سبزواری افتادم:
عنوان اثر:سازش موج و ساحل محال است
شاعر:حميد سبزواري
خوش نشينان ساحل بدانند
موج اين بحر را رامشي نيست
دل به اميد رامش نبندند
بحر را ذوق آسايشي نيست
تا كه درياست ، دريا بجوش است
شورش و موج و گرداب دارد
هرگز از بحر جوشان مجوييد
آن زبوني كه مرداب دارد
ما نهنگيم و خيل نهنگان
بستر از موج توفنده دارند
اين سرود نهنگان درياست
بحر را موجها زنده دارند
ما نهنگيم و هر جا نهنگ است
طعمه از كام غرقاب جويد
چشم سازش ز دريا ندارند
سازش موج و ساحل محال است
نزد دريادلان مرده بهتر
زآنكه آرامش و خواب جويد
خوش نشينان ساحل بدانند
تا كه درياست، اين شور و حال است
http://www.hemaseh.com/texts/text.asp?code=40040
http://www.persianblog.ir/posts/?weblog=glimche.persianblog.ir&postid=5759491
این ویژه است.
http://glimche.persianblog.ir
این اشنو است.
عبارتی در متون ادبی ما آمده:
جواب ابلهان خاموشی است.
سکوت در برابر ابلهان کار ساده ای نیست ولی اگر کسی توانست چنین کند حتما از محاسن زیاد اخلاقی و موفقیتهای اجتماعی برخوردار خواهد شد.
=============
دردناک است وقتی می بینی یک دزد مدعی امانت داری میشود و یک احمق از حماقت دیگران میگوید. شاید خود ما در همان حالی که دیگران را احمق میدانیم خود اسیر حماقت باشیم. این تسلسلی است بی پایان.
ولی نه! میتوان این تسلسل را شکست.
میتوان.
با تمامی ضعفها و قوتهای انسانی که داریم
ما انسانیم
قدیما قدیما لازم نبود که همه چیزمون بر اساس الگوهای مطلق باشه
یعنی الگوهای اصلی فرزندان این سرزمین تا مدتها
قهرمانان خونریز بودند.
خیلی ساده
هر سرباز و سرداری که از روستایشان میگذشت
و قدرتی داشت تا با قتل و غارت نفرت بکارد
و وحشت پراکند.
در روستاها خان همه چیز بود
و در شهرها دربار
و در بیابانها ایل تحت فرمان رئیس ایل
و این سه در چالش و تعاملی نزدیک
سه پاره ی جدا از هم
شهرها ویران میشد
روستاها غارت
ایلات قتل عام
هر روز کسی بر این سرزمین میگذشت
و قهرمانان از میان کسانی که کشته میشدند
یا فاتحان برگزیده میشدند
و هر دو گروه انسان بودند
و اکنون سالهاست که الگوهای بی نقص و معصوم
در پیش روی ماست
و تحمل خطا را ازخودمان گرفته ایم
و نسیان را فراموش کرده ایم
و ایمان را با کپی از عادات اشتباه گرفته ایم
برای بهتر شدن
یک قدم کافی است
قدمهای بعدی خواهد آمد
باز هم باران
بارانی تند و ریز
با رعد و بی رعد
هوای تازه
----------
سن که میره بالا
خاطره ها سنگین تر میشن
یه جورایی دست و پای آدم رو می بندند
امیدها و آرزوها جزئیاتشون بیشتر میشه
و از سادگی در میان
-------------------------
باور کردم که
که همه چیز این عالم
دقیقا همونی نیست که می بینیم
حتی چیزهای واحد
شاید واحد تر از زمان در این عالم نباشد.
اما همین زمان واحد در جاهای مختلف
اندازه اش فرق میکنه
یک ساعت
در تهران
با یک ساعت
در جای دیگه فرق میکنه
دیگه دارم کم کم میشم ایده آلیست کامل
بی خاطره زندگی ممکن است
بی امید چی؟
خاطره هامون رو در ذهن و دل نگهداریم
و امیدها را زنده کنیم
اگر درست باشه که قدر شناس اون قبلی نبوديم اين سرمون آمد وای به حال بعدی که قراره بياد.
هر روز دریغ از دیروز
واعظان کین جلوه در محراب و منبر میکنند
چون به خلوت می روند آن کار دیگر میکنند
شما اصلا خودتون رو ناراحت نکنید.
حافظ گفته که گفته. شما اصلا خودشو ناراحت نکن.
تعطیلی همیشه معمولا همراه با شادی است ولی این تعطیلات اندکی متفاوت است.
در زمانی که برنامه های برنامه متوجه کاهش تعطیلات است و در پی یافتن روزهایی برای کم کردن آنها از تعطیلات هستند٬ چنین تصمیمی عجیب بود. البته در همان سطح عجایب قبلی.
انسانها را به خاص و عام تقسیم میکنند. این خاص و عام مبتنی بر مقیاسهای مختلف فرق میکنند. بر اساس قومیت و مذهب و علم و فرهنگ و ثروت و اشرافیت و ....
شرایط زندگی و رفتار ایندو گروه معمولا با هم فرق میکنند. آنجا که مقیاسها الهی و رحمانی است معمولا سختی ها از آن خاص است و آنجا که مقیاسها شیطانی است٬ امتیازات از آن خاص است.
خاص در تاریخ شیعه٬ مانند علی علیه السلام است. مانند امام حسن و امام حسین علیهم السلام و فاطمه سلام الله علیها و همانند عباس برادر امام حسین و همانند یارانشان. همگی بر خود سخت گرفتند تا بر بقیه راحتی ارزانی کنند. اصولا پیشتاز و پیشوا بودن چنین شرایطی رو می طلبد.. بر عکس در مقیاس شیطانی هر چی آدم خاص تر از قوانین و مقررات برتر و از ضوابط رها تر و بر اساس میل و سلیقه ی خود بیشتر رفتار میکند.
هر چه خاص تر سخت کوش تر و سخت گیر تر بر خود.
===============================
بعضی ها استانداردهای خواص را نخست بر دیگران منطبق میکنند. یعنی لباس تقوا را ابتدا بر دیگران می پوشانند و خود را فراموش میکنند.
سالهاست که از دعوت به مجاهده ی با نفس که امام خمینی سر سلسله عاملان و دعوت کنندگان به آن بود گذشته. امام از خواص بود. بر خود بیش از دیگران سخت گرفت.
=========================
یادم میاد یه بار نماینده اول تهران در مجلس دوره ی اول که از بزرگترین خطبای آن دوران بود و در نویسندگی استاد بود و قریحه ی شعر قوی نیز داشت٬ در حضور امام خمینی به تمجید افراطی پرداخت. امام برآشفت. خیلی شدید.
امام همانجا از ایشان دعوت به توبه کرد. چیزی که در مجلس رهبران و فرمانروایان قدیم و جدید غیرمتعارف بوده و هست. حداکثر کمی اخم و یا لبخند .... اما امام .... لحظه ای تردید نکردند و به آرامی (در شکل)و محکمی(در محتوا) ایشان را متنبه ساخت.
=====================
اینکه میگویند با عمل خود دعوت کنید همین است. اگر دعوت به خوبی ها تاثیر میگذارد از سلامت نفس گوینده نیز اثر دارد. همه ی اثر مربوط به حقیقت خوبی نیست.
==============
و عوام را هدایت کردن به عمل است. عملی مبتنی بر علم و ایمان. که پیشوایان بی عمل و ایمان در این جهان شلوغ ارزش نظاره کردن هم ندارند.
===================
مردم ایران نسبت به مردم دیگر نقاط جهان شاید از جهاتی خواص محسوب شوند. ولی بی تردید ما نسبت به بزرگان علم و معرفت و ادب و هنرمان عوام محسوب میشویم. از خواصمان انتظاراتی داریم که اگر برآورده کنند به خود و هدایت ما کمک کرده اند و اگر نکنند در گمراهی خویش و مردم کوشیده اند.
==================
ما فقط مسئول گفته های خود نیستیم. ما در برابر آنچه که نمیگوییم هم مسئولیم. در جاییکه باید بگوییم.
به معنی دیگر نیز مسئولیم. نه تنها در برای گفته های خود مسئول هستیم که بیشتر در برابر برداشتی که از سخن ما میشود نیز مسئولیم.
ترجمه نوعی تحریف ناخواسته ایجاد میکند. گویی ترجمه و تفسیر از پایه های اصلی رابطه ی ذهنی انسان با جهان درون و بیرون است. با اینجال آفت تحریف ناخواسته در ترجمه همیشه گریبانگیر ماست و تنها با ممارست و دقت میتوان از میان این آفات گذشت. البته انصاف و نسبیت در قضاوتها تا حدی مانع تاثیر فکر اشتباه میشود و وای بر کسانی که بی دانش و متکی به اندک دانسته ها در قلمروی بزرگان عمل میکنند که در بهترین حالت شرمنده خواهند بود.
======
گاهی حتی یک کلمه دارای سطوح مختلف قابل شناخت هستند. ما معمولا سیره را به سرگذشت و تاریخ زندگی ترجمه میکنیم. تاریخ و سرگذشت را نیز محدود به بیان وقایعی که اتفاق افتاده و اخبار میدانیم. در حالیکه سیره و سرگذشت و تاریخ زندگی بزرگان در واقع به بخش منطق و اصول و قاعده ها و متد و روش زندگی آنان است و نه صرفا اینکه آنان کجا بودند و رفتند و چه گفتند و شنیدند.
بر این سیاق زمانی که حضرت رسول ص از خیابانی میگذشتند٬ الگویی بر جا نمیگذاشتند. یعنی راه رفتن از آن کوچه و خیابان اصل نمیشد. بلکه آنچه به شخصیت و روح ایشان مربوط میشد و در متد و روش و اصول و منطق راه رفتن شان حاکم بود و مستقیم از درونشان ریشه میگرفت مهم و قابل پیروی است. بطور مثال بازی با کودکان.
امروز اگر یک طلبه را در خیابان ببینید که با کودکان بازی میکند٬ بیش از دوران صدر اسلام تعجب میکنیم. افتخار بزرگان به دوری از ارتباط با مسائل روزمره زندگی امروز است. اینکه کمتر در محافل و مجالس مردم حضور دارند. حتی این جدا سازی ها در سطوح فیزیکی به سطح شهرها رسیده و شاید روزی کشورهایی چون واتیکان زیادتر شوند. همانطور که هم اکنون بعضی شهرهای جهان چنین ویژگی هایی دارند. در بین مذاهب و ادیان مختلف این موضوع تقریبا عمومیت دارد.
یادم نمیره یکی از دوستان طلبه ام با چه حرارتی از اشکال داشتن خوردن ساندویج یا نوشابه در ملا عام و همچون مردم عادی صحبت میکرد. شاید حق با اون باشه. شاید هم نباشه. کسایی که میدونند حتما اطلاع رسانی خواهند کرد. شاید خیلی دور نباشد.
شاید بشود نتیجه گرفت که فرهنگ امروزی ما از بعضی جهات از جاهلیت آن دوران نیز جلوتر رفته و برای روابط انسانی چارچوبهای خودساخته ی بی مبنای الهی داریم. شناخت این موارد برعهده علمای روشنفکر و آگاه به شرایط زمان است و شناخت قاعده ها و روشهای پیشوایان مبنای بصیرت در دین است. خدا رحمت کند استاد شهید مطهری را.
ماهیت این دنیا طوری است که شناخت لایه های مختلفی پیدا میکنه. بطور مثال شناخت یک انسان چندین لایه داره:
بعضی ها اسم فردی را نماینده هویت اون میدانند.
بعضی قیافه و سن و جنسیت و نژاد و امثال آن.
بعضی رفتار و اعمال آدمها رو.
هر کدوم از این قضاوتها بخشی از شناخت محسوب میشوند.
ولی مهمترین بحث شناخت به لایه های درونی تر انسان بر میگردد. هویت انسان به شخصیت و ذات و درون و روح او مربوط است.
================
بعضی ها با شناخت رفتار سیاسی یک انسان٬ مثلا امام خمینی٬ به نوع قضاوت خاصی از او می رسند. بعضی از پشتوانه های نظری این رفتارها برای تحلیل شخصیت استفاده میکنند. بعضی همه ی سطوح مختلف شخصیت امام را برای شناخت کامل و جامع موضوع بررسی قرار میدهند که البته کار بسیار دشوار و نیازمند توجه و تمرکز و زمان است.
وقتی دوستانی رو می بینم که با سطحی ترین برداشتها و بدون شناخت جهان بینی و مبنای عمل فردی و اجتماعی افراد به قضاوتهای قطعی می رسند٬ بهت میزنم که اینان چقدر شجاع و جسور هستند.
ترس از اشتباه و خطا بخشی مهمی از ایمان است و کسانی که بی مهابا در باره ی همه چیز قضاوتهای قطعی میکنند٬ در میدان پر خطری وارد شده اند. جز او یاری رسانی نیست.
==========
تعمیم شناخت از یک بعد به ابعاد و اشخاص و مسائل دیگه از آفات اصلی شناخت است. بخصوص که در این تعمیم ها معمولا ما از حدس و ظن و گمان استفاده میکنیم و بدون بصیرت و دانش و معرفت حقیقی٬ هدایتی در کار نیست که به پشتوانه ی آن تا حدی بر صحت این تعمیم ها اعتماد پیدا کنیم.
یکی از دوستان من بنام دکتر مصطفی موسوی در زمینه فرهنگ و ادبیات فارسی تحقیقات ارزشمندی کرده است. اخیرا فرصتی شد تا مقاله ی ایشان در باره عین القضات همدانی که فکر کنم خلاصه ای از پایان نامه ی دکترای ایشان باشد را مطالعه کنم.
شما را به مناسبت عید فطر در این مطالعه شریک میکنم. البته نه ۶۰ / ۴۰. بلکه ۱۰۰ /۱۰۰
عین القضات همدانی(490-525 هجری قمری):
چون مرد را در درون پرده ی دیگر راه دهند، نقط نیز محو گردد. خلق جهان قرآن از سواد مصحف خوانند، من بیضا مصحف خوانم ...(نامه ها 2 / 99 )
=====
عین القضات همدانی:
و جوان مردا! این نکته نیکو بدان که کس نداند و نگوید الا من شاء الله. خدا می گوید: ان الله یامر بالعدل و الاحسان. عدل این بود که حق خود بستانی و احسان آن بود که حق خود رها کنی.
===========
سریالهای ماه مبارک رمضان به نوعی الهام بخش تر از سالهای قبل بود. بخصوص صاحب دلان
===========================
امیران سامانی و وزیران علم دوست آن دولت چون ابوالفضل بلعمی و عبدالحسین عطبی و ابوعلی بلعمی و ابو عبدالله جیهانی خدمات زیادی به زبان فارسی کردند.
امید آنکه اهالی وبلاگستان به میراث مکتوب و شفاهی فارسی توجه بیشتری کنند.
===========================
عادت پرستان را هیچ سخن حق شنیدن ممکن است؟!
عادت ستیز باش تا عبادت و حیات ات برای حق باشد و بس.
تا حالا فرومایگان رو دیده اید؟
کسانی که بی اصل هستند. اصل نژاد و خون نیست. اصل و اصالت گوهری است در وجود انسان که همگانی است ولی بعضی هامون عادت کرده ایم بر آن پا نهاده ایم و فرو مایه شده ایم.
از علی علیه السلام در غررالحکم و درر الکلم نقل شده:
هرگاه فرومایه(ناکس) بیش از اندازه خودش ترقی کند٬ حالات و رفتارش زشت گردد.
حتما دیدید کسانی که وقتی به جایی میرسند که طاقت آن موقعیت و اعتبار را ندارند چه بلایی بر سرشان می آید. خدا به همه ی ما رحم کند که پیش از هر فرصتی و موقعیتی، شعور و فهم لازم همان مرحله را کسب کرده باشیم.
و نیز نقل شده:
با بیخبری دل
بیداری دیدگان سودی ندارد
عید سعید فطر را به همه دوستان مهربان تبریک عرض میکنم.
در شادی هاتون شریکمون کنید.
۶۰ / ۴۰
ماه مبارک رمضان ماهی بود که امام ملاقاتهای عمومی اش را لغو میکرد. گویی نیازمند کسب فیض بیشتر بود. رهبری ملت ایران در شرایط انقلاب و جنگ واقعا کار سختی بود و نیاز به عنایت الهی بود و جز با عبودیت این عنایت ممکن نشد و نمیشود.
امام همانقدر که در برابر بیگانگان زیاده خواه محکم بودند٬ در برابر ملت نرم بودند.
خدا را همیشه ناظر میدانستند و به نظر و رای دیگران احترام میگذاشتند.
با اینکه امام دیانت را عین سیاست میدونستند ولی این صرفا به معنای سیاسی شدن دین نبود. بلکه بیشتر به معنای دینی شدن سیاست بود. یعنی به ملاحظات و علایق ملت توجه کردن.
امام در نهضت اسلامی مردم ایران چهره ای بی مانند است.
کسانی که علاقمند هستند شرایط امروز ایران و جهان را بشناسند از گذشته باید شروع کنند و در گذشته ی ما امام نقشی اساسی را ایفا کرده است. بدون شناخت امام خمینی و رفتار و اعمال ایشان نمیتوان تحلیل درستی از شرایط امروز داشت.
. 
اگر بر روی سخنرانی های امام خمینی تحلیل محتوا صورت بگیرد٬ دستاوردهای زیاد استخراج میشود. خیلی خیلی خیلی زیاد.
جای خالی امام خیلی زود احساس شد. چون امام در دلها حضور داشت. تنها نامی بر صفحه ی سیاست نبود. با مردم سختی کشیده بود. سخن مردم میگفت. با مردم همدل بود. حتی مثل مردم لهجه داشت. مثل مردم گاهی اشتباه میکرد. مثل مردم از اشتباهات عذرخواهی میکرد. حتی گاهی اشتباهات دیگران را به گردن میگرفت و از آبروی خود مایه میگذاشت.
بنظر من یکی از جفاهایی که در حق امام شد این بود که مطالعه و تحقیق در باره ایشان که در زمان رحلت ایشان خیلی ها دنبالش بودند٬ متمرکز شد در یک سازمان و موسسه کوچک و منسوب به امام ره. حتی برای کسایی که خودشون میخواستند کاری کنند محدودیتهایی در نظر گرفته شد. اگر این اتفاق نیفتاده بود. هزاران کتاب در مورد امام منتشر میشد. هر چند ممکن بود اشتباهاتی هم در این کتابها باشه ولی مهمتر از همه این بود که فرهنگ امام توسعه بیشتری می یافت.
=================
راستی این عکس رو خودم گرفتم.
البته از روی یک عکسی که قبلا خریده بودم.
عکس خیلی قشنگیه.
آقای خاتمی بعنوان محبوب ترین چهره سیاسی کشور بطور جدی تر وارد عرصه ی نقد میشود. وی در ملاقات با مدیران خبرگزاری کار (ایلنا) سخنان مهمی گفت.
========================
افزایش مشارکت سیاسی مردم مساوی است با شکست اصول گرایان(محافظه کاران). این معادله طی دو دهه ی گذشته جواب داده است. یه کم در باره این موضوع فکر کنیم که چه معنای مهمی پشت این معادله است.
========================
چند عکس جالب. یه کم عقب جلو کنید ضرر نمیکنید.
http://www.webneveshteha.com/photos_othersarchive.asp?page=6
=========================
فهرست کاندیداهای اصلاح طلبان در انتخابات شوراها خیلی به هم نزدیک است. این خبری است که در روزنامه های کشور انعکاس یافته و اگر مردم از انتخابات استقبال خوبی کنند٬ نوید تغییر در سیاستهای جاری را میدهد.
=====================
شاید لطف خاص خدا بار دیگر در این ماه مبارک رمضان و عید بزرگ فطر٬ نصیب ملت ما شود و با تغییر قلوب و تصحیح اشتباهات گذشته٬ اوضاع اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی کشور به سامان شود.
=================
ماه مبارک رمضان به پایان میرسد و با عید سعید فطر سالی دیگر را تا ماه مبارک دیگر طی میکنیم. امید آنکه ما نیز تا ماه مبارک رمضان دیگر زنده باشیم و توفیق درک آن ماه بزرگ را بیابیم.
این عکس رو خیلی جاها دیده ام. شما چی؟
اینکه چندین جا ازش استفاده شده نشون میده که یه جورایی برای بعضی ها پیام داره.
سالهاست که این مصلا در حال ساخت است. واقعا جای تاسف است که طول مدت اجرای پروژه های عمرانی اینقدر زیاد است. جای خجالت دارد.
البته ما در بقیه ی کارهامون هم همینجوری هستیم. حتی در شرکتهای خصوصی هم به پروژه هایی با قواره های بزرگ نزدیک میشیم بدون اینکه واقعا برای اینکارها آمادگی رو کسب کرده باشیم.
ذکر ایراداتمون کمکی است برای حل آنان.
اندیشه (۱٢۳٥) انتخابات دهم (٧۸۱) خاتمی (٦٢٢) عکس (٥٥٩) کروبی (٥٥٥) وبلاگستان (٥٤۱) خبرستان (٤٥٠) سیاستمداران (٢٩٥) انتخابات دهم (٢٩۳) میرحسین موسوی (٢٧٩) احمدی نژاد و دولت نهم (٢۳٥) دلنوشته (٢٢٧) اسرائیل (۱۸٤) تقلب و تخریب و هتاکی (۱۸٢) روحانیت (۱٧٥) جهان (۱٦٩) نقد و بحث اندیشه (۱٥٩) تدبیر و بی تدبیری (۱٥٤) احمدی نژاد (۱٥٢) رسانه (۱٤٠) احمدی نژاد (۱۳٤) خاطره (۱٢٥) یادبود (۱٢٤) رهبری (۱۱٤) احزاب (۱۱٠) بازداشت و زندان (٩٦) اعتراض و انتقاد و تظاهرات (٩٤) اینترنت (٩۳) میرحسین موسوی (٩۱) ایران (۸٧) آمریکا (۸٦) نقد و بحث اندیشه (۸۳) دین (۸۱) صدا و سیما (٧٩) زنان (٧٧) دروغ و تکذیب و فریب (٧٧) تقلب و تخریب و هتاکی (٧٦) مردم سالاری (٧٥) احزاب و تشکل ها (٧٤) شورای نگهبان (٧٤) پیشنهاد (٧٢) احمدی نژاد و دولت نهم (٧٠) اندیشه و دلنوشته (٦٩) صدا و سیما (٦٧) فاوا (٦٥) امام خمینی (٦۳) اخلاق (٦۳) بی تدبیری (٦۱) اعتراض و انتقاد و تظاهرات (٦۱) خبرنگاران و رسانه ها (٦٠) وبلاگ چیست؟ (٥٧) جامعه مجازی (٥٤) نور (٥٤) حقوق بشر و قضاوت (٥٤) اصولگرایان و اصلاح طلبان (٥٤) مردم سالاری (٥۱) تاریخ (٥٠) آزادی (٤٩) بازداشت و زندان (٤٩) شعر (٤۸) ظلم (٤٧) انسان و جامعه و هستی (٤٦) نظامیان و انتظامیان (٤٦) تدبیر و بی تدبیری (٤٥) انقلاب اسلامی (٤٥) آیت الله هاشمی رفسنجانی (٤٤) روحانیت و مراجع تقلید (٤۳) امام خمینی (٤٢) دانشجویان (٤۱) تحزب (٤٠) سایت (٤٠) انسان (٤٠) علی (٤٠) دروغ و تکذیب و فریب (٤٠) هنر (۳۸) روابط ایران و آمریکا (۳۸) انقلاب اسلامی (۳٧) طنز (۳٧) ظلم و استبداد و زور (۳٧) جامعه مجازی و اینترنت (۳٧) حقوق بشر و قضاوت (۳٦) ورزش (۳٦) خبر (۳٦) دروغ و تکذیب (۳٦) هنرمندان (۳٤) خط امام (۳٤) ظلم و استبداد و زور (۳٤) خبرنگاران و رسانه ها (۳٢) محیط زیست (۳٢) گزیده (۳٢) دروغ (۳۱) اندیشه و دلنوشته (۳٠) وبلاگنویسان (٢٩) جهان اسلام (٢٩) شورای نگهبان (٢۸) انتخاب (٢۸) عدالت (٢۸) اصولگرایان (٢٧) امامان (٢٧) شاهان ایران (٢٧) آمار و اقتصاد (٢٧) تغییر اجتماعی (٢٧) دولت نهم (٢٦) آیت الله هاشمی رفسنجانی (٢٦) پیامبران (٢٦) دانشجویان و دانشگاه (٢٦) اخلاق و ارزش ها (٢٦) ایران و ایرانیان (٢٦) بسیج و سپاه پاسداران (٢٥) انتخابات (٢٥) مرگ (٢٤) نویسندگان (٢٤) قانون و قانون اساسی (٢٤) روابط خارجی ایران (٢۳) روحانیت و مراجع تقلید (٢۳) تروریسم (٢۳) ادبیات (٢۳) داستان (٢٢) اسلام (٢٢) حق و باطل (٢٢) یادبود و بزرگداشت (٢٢) انسان و جامعه و هستی (٢۱) مرگ و زندگی و جامعه (٢۱) امام خمینی و انقلاب اسلامی (٢۱) شعرا (٢۱) وبلاگ چیست؟ (٢۱) اصلاح طلبان (٢۱) دکتر علی شریعتی (٢۱) امید (٢۱) اصلاحات (٢۱) وبلاگ (٢٠) جوانان (٢٠) شهدا (٢٠) فیلترینگ (٢٠) روابط ایران و آمریکا (٢٠) مجلس شورا (٢٠) ایران و ایرانیان (٢٠) اصولگرایان و اصلاح طلبان (٢٠) نظامیان و انتظامیان (٢٠) یادبود و بزرگداشت (٢٠) امنیت و امنیت ملی (٢٠) قانون و قانون اساسی (۱٩) فیلترینگ و سانسور (۱٩) قرآن کریم (۱٩) امنیت کشور و امنیت ملی (۱۸) احزاب و تشکل ها (۱۸) سیاست (۱٧) عشق (۱٧) خدا (۱٧) جشنواره (۱٦) ورزشکاران (۱٦) خط امام (۱٦) فلسطین و اسرائیل (۱٦) فیلترینگ و سانسور (۱٥) ادیان (۱٥) امام حسین (۱٥) استقلال (۱٥) حضرت محمد (۱٥) حق و باطل (۱٥) کودکان (۱٤) افراط و تفریط (۱٤) جامعه (۱٤) جامعه مجازی (۱٤) آمار و اقتصاد (۱٤) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) (۱٤) نظامیان (۱٤) تغییر اجتماعی (۱٤) تروریسم و خشونت (۱٤) بسیج و سپاه پاسداران (۱٤) رای و انتخابات (۱۳) فرهنگ و آیین و دین (۱۳) مرگ و زندگی و جامعه (۱۳) طنز و کاریکاتور (۱۳) تعامل اجتماعی (۱۳) امام حسین (۱۳) نظرسنجی (۱۳) مهدویت (۱۳) کیهان (۱٢) قانون اساسی (۱٢) قضاوت (۱٢) بخش خصوصی (۱٢) آسیب اجتماعی (۱٢) جامعه مجازی و اینترنت (۱٢) امنیت کشور و امنیت ملی (۱٢) فلسطین و اسرائیل (۱٢) اخلاق و ارزش ها (۱٢) افراط و تفریط (۱۱) اصلاحات چیست؟ (۱۱) خبرگزاری فارس (۱۱) دفاع مقدس (۱۱) بخش خصوصی (۱۱) تهران (۱۱) عقل (۱۱) روشنفکر (۱۱) جشن (۱۱) پرشین بلاگ (۱۱) علم (۱٠) محیط زیست (۱٠) تاجیکستان (۱٠) دفاع مقدس (۱٠) افکار عمومی (۱٠) پیش بینی (۱٠) پیش بینی (۱٠) روابط خارجی ایران (۱٠) شعر و شعرا (۱٠) هنرمندان و مفاخر (۱٠) فرهنگ و آیین و دین (۱٠) شهدا و ایثارگران (٩) مجلس شورا و مجلسیان (٩) هنرمندان و مفاخر (٩) فرهنگ و آیین (٩) تاریخ ایران (٩) انتخاب دهم (٩) دانشجویان و دانشگاه (٩) اعتماد ملی (٩) دعا و نیایش (٩) مهدی موعود (۸) غم و شادی (۸) افکار عمومی (۸) شب یلدا (۸) اقوام و اقلیت ها (۸) حکمت و دانش (۸) انتخابات 24 اسفند (۸) اطلاع رسانی (۸) فرهنگ (۸) نفت (۸) فقر (۸) آیت الله جوادی آملی (۸) آزادی و عدالت و انتخاب (۸) آزادی و عدالت و انتخاب (۸) کیهان و رجا نیوز (۸) انتخابت دهم (٧) تروریسم و خشونت (٧) بخش خصوصی و غیردولتی (٧) چلچراغ (٧) جالب (٧) سفرنامه (٧) دانش (٧) گفتگو (٧) بسیج (٧) فلسطین (٧) حکمت و دانش (٧) قرآن کریم (٧) شاهان ایران (٧) تدبیر (٧) امنیت ملی (٧) جهان اسلام (٦) مرگ و زندگی (٦) خرافه (٦) نفت و گاز (٦) غم و شادی (٦) بی تدبیری (٦) حضرت محمد (٦) مجلس شورا (٦) زندان (٦) بازداشت (٦) گفتمان (٦) محبت (٦) سایت اینترنتی (٦) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) (٦) اینترنت و وب (٦) شعر و شعرا (٦) آزادی و انتخاب (٦) تحریم و مشارکت (٦) نظرسنجی و افکار عمومی (٦) مجلس شورا و مجلسیان (٦) کتاب و گزیده (٥) اعتراض و انتقاد و تظاهران (٥) امام خمینی و انقلاب اسلامی (٥) انتخاب و تقلید (٥) وحدت کلمه (٥) تبلیغات و بازاریابی (٥) حزب اعتماد ملی (٥) تحریم (٥) فاطمه رجبی (٥) قضا و قضاوت (٥) منافع ملی (٥) اطلاع رسانی (٥) تعاملات اجتماعی (٥) آیت الله مصباح یزدی (٥) خلیج فارس (٥) وب فارسی (٥) فطرت (٤) شب قدر (٤) تاریخ اسلام (٤) روشنفکران (٤) خبرگان رهبری (٤) آیت الله جوادی آملی (٤) آسیب اجتماعی (٤) تعامل اجتماعی (٤) فرهنگیان (٤) امام صادق (٤) مهدی موعود (٤) توریسم (٤) حدیث (٤) جمهوری اسلامی (٤) شب یلدا (٤) انرژی (٤) عشق و محبت (٤) همایش (٤) ترانه (٤) عمو پورنگ داریوش فرضیایی (٤) دعا و نیایش (٤) جالب و شگفت انگیز (٤) شهدا و ایثارگران (٤) نظرسنجی و افکار عمومی (٤) تاریخ و میراث فرهنگی ایران (٤) تروریسم و خشونت و ترس (۳) رای و انتخابات و شعار (۳) انتخاب و تقلید و آگاهی (۳) بخش خصوصی و غیردولتی (۳) اقوام و اقلیت ها و اقشار (۳) ورزش و ورزشکاران (۳) سپاه پاسداران (۳) اصلاحات چیست؟ (۳) موعود (۳) حکایت (۳) زمستان (۳) فاطمه رجبی (۳) اعتماد ملی (۳) دوم خرداد (۳) خبرگزاری فارس (۳) مصاحبه (۳) مرگ و زندگی (۳) امام صادق (۳) انتخابات ریاست جمهوری (۳) جهان بینی (۳) ویدئو (٢) منافع ملی (٢) اصول (٢) آیت الله مصباح یزدی (٢) پرشین بلاگ (٢) آموزش و پژوهش (٢) جنگ و صلح (٢) جبر و اختیار (٢) طنز و کاریکاتور (٢) جبر و اختیار (٢) نفاق و ریا (٢) بانک و بیمه (٢) جهل و جهالت (٢) موبایل و تلفن همراه (٢) آیت الله صانعی (٢) خلیج فارس (٢) حضرت فاطمه (٢) تجارت الکترونیک (٢) موسوی (٢) میراث فرهنگی (٢) سلامت (٢) نوروز و بهار (٢) عقل و اندیشه (٢) فقر و فحشا و اعتیاد (٢) اراذل و اوباش اینترنتی (٢) بانک و بیمه (٢) ادیان و مکاتب فکری (٢) خط امام و اسلام ناب محمدی (٢) انتخاب و تقلید و آگاهی (٢) رای و انتخابات و شعار (٢) ورزش و ورزشکاران (٢) وحدت کلمه و تفرقه (٢) نوروز و بهار (٢) مصاحبه و خاطره (٢) عقل و اندیشه (٢) مدیریت و راهبری (٢) ایرانگردی و جهانگردی و توریسم (٢) کیهان و رجا نیوز (٢) انرژی و نفت و گاز (٢) تروریسم و خشونت و ترس (٢) فقر و فساد و فحشاء (۱) سیاست تاریخ فرهنگ هنر (۱) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) ا (۱) احمدی نژاد و دولت دهم (۱) خد (۱) خبر دستگیری (۱) سیاست تاریخ فرهنگ هنر (۱) نخبگان و روشنفکران (۱) فیلترینگ و سانسور و مسدودی (۱) تقلب و تخریب و هتاکی ش (۱) روحانیت و مراجع تقلید مر (۱) تقلب و تخریب و هتاکی بادامچیان: کمیسیون ماده 10 حق (۱) استقلال و خودباوری (۱) بیگانه ستیزی (۱) روشنفکران و فرهیختگان (۱) انتخابات د هم (۱) جشنواره و جوایز (۱) خلیج فارس و عرب (۱) شعار و تظاهرات (۱) تحریم و مشارکت (۱) خلیج فارس و عرب ها (۱) تتدبیر و بی تدبیری (۱) روابط ایران و آمریکا بازشماری 10درصدآرا مقابل دورب (۱) دشمنان و رقبا (۱) جنگ و جنایت (۱) وحدت کلمه و تفرقه (۱) تقلب و تخریب و هتاکی احمدی نژاد: اجرای عدالت لازمه (۱) خط امام و اسلام ناب محمدی (۱) مصاحبه و خاطره (۱) تقلب و تخریب و هتاکی ش (۱) تبلیغات و بازاریابی (۱) فرقه گرایی و ارتجاع و طالبانیسم (۱) جهل و خرافه و علم (۱) فلسفه و عرفان (۱) انسان و جامعه (۱) جنگ و جنایت (۱) انتخاب و تقلید (۱) جشنواره و جوایز (۱) مورخان و جغرافیدانان (۱) اشاعه فحشا (۱) انتخابات د هم (۱) ستاد مجازی انتخابات (۱) ستاد مجازی انتخابات (۱) سهام و بورس (۱) جنگ و بحران (۱) فقه و کلام (۱) جنگ و بحران (۱) رمضان (۱) گوگل (۱) دکتر علی شریعتی (۱) اعتراض (۱) حقوق بشر (۱) عاشورا (۱) موسیقی (۱) تغییر (۱) ایران شناسی (۱) عرب (۱) مثنوی معنوی (۱) راز (۱) حجاب (۱) اصلاح طلبان (۱) خبرگان رهبری (۱) حزب الله لبنان (۱) حدیث و روایت (۱) گلستان سعدی (۱) جمهوری اسلامی (۱) سنت و مدرنیزم (۱) حضرت فاطمه (۱) اقوام و اقلیت ها (۱) علم و جهل (۱) اقلیت اکثریت (۱) آیت الله خمینی (۱) زشت و زیبا (۱) آرزوهایم (۱) اسلام ناب محمدی (۱) کمیته تعیین مصادیق (۱) دوم خرداد (۱) ایران و ایرانی (۱) اومانیسم (۱) جنگ و صلح (۱) اعتماد (۱) عرفا (۱) تاریخ اسلام (۱) مهدی بوترابی (۱)