مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
Contact me
My Profile
Previous Months Home Archive دی ۸٩ آذر ۸٩ آبان ۸٩ مهر ۸٩ شهریور ۸٩ امرداد ۸٩ تیر ۸٩ خرداد ۸٩ اسفند ۸۸ دی ۸۸ آذر ۸۸ آبان ۸۸ مهر ۸۸ شهریور ۸۸ امرداد ۸۸ تیر ۸۸ خرداد ۸۸ اردیبهشت ۸۸ فروردین ۸۸ اسفند ۸٧ بهمن ۸٧ دی ۸٧ آذر ۸٧ آبان ۸٧ مهر ۸٧ شهریور ۸٧ امرداد ۸٧ تیر ۸٧ خرداد ۸٧ اردیبهشت ۸٧ فروردین ۸٧ اسفند ۸٦ بهمن ۸٦ دی ۸٦ آذر ۸٦ آبان ۸٦ مهر ۸٦ شهریور ۸٦ امرداد ۸٦ تیر ۸٦ اردیبهشت ۸٦ فروردین ۸٦ اسفند ۸٥ بهمن ۸٥ دی ۸٥ آذر ۸٥ آبان ۸٥ مهر ۸٥ شهریور ۸٥ امرداد ۸٥ تیر ۸٥ خرداد ۸٥ اردیبهشت ۸٥ فروردین ۸٥ اسفند ۸٤ بهمن ۸٤ دی ۸٤ آذر ۸٤ آبان ۸٤ مهر ۸٤ شهریور ۸٤ امرداد ۸٤ تیر ۸٤ خرداد ۸٤ اردیبهشت ۸٤ فروردین ۸٤ اسفند ۸۳ بهمن ۸۳ دی ۸۳ آذر ۸۳ مهر ۸۳ More ...
      زمان بی کرانه ، ايران جاودانه ... اکرنه (اندیشه ای دلنوشته از ایران زمین و ایرانی به یاد ایرانشهر و اهل قلم : سرشت و سرگذشت و سرنوشت)
وطن یعنی چه آباد و چه ويران ... ايران by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
همزمان با ورود به مملکت عزیزمون بالاخره موزیک وبلاگم رو عوض کردم. خوشحال نشید. بازم تکراریه. دوباره از اول!
==================
وطن یعنی همه آب و همه خاک
وطن یعنی همه عشق و پاک
به گاه شیرخواری گاهواره
به دوره درد پیری عین چاره
وطن یعنی پدر٬ مادر٬ نیاکان
به خون و خاک بستن عهد و پیمان
وطن یعنی هویت٬ اصل٬ ریشه
سرآغاز و سرانجام و همیشه
========
....
زمین شستن ز استبداد و از کین
به خون گرم در گرمابه ی فین
وطن یعنی اذان عشق گفتن
وطن یعنی غبار از عشق رفتن
وطن یعنی هدف یعنی شهامت
وطن یعنی شرف یعنی شهادت
وطن یعنی گذشته٬ حال٬ فردا
تمام سهم یک ملت ز دنیا
وطن یعنی چه آباد و چه ویران
وطن یعنی همینجا یعنی ایران
....
Link      Comments () Date: یکشنبه ۳٠ مهر ۱۳۸٥

عرض خود می بری و زحمت ما ميداری by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
بطور منظم بر محدودیتهای اینترنت افزوده میشود. از معدود سیاستهای متکی بر برنامه منسجم کشور همین داستان محدودیت کردن استفاده از اینترنت است. دلیلش هم اینه که از سوی مراکز مقتدر و با برنامه و منسجم دنبال میشه. هزاران تصمیم دیگر رو شاهدیم که چگونه عملی نمیشود و یا به حاشیه میرود ولی اینترنت جای شوخی کردن نیست. جدی جدی دنبال محدود کردنش هستند. بخصوص این روندهای محدود سازی در زمان های سرنوشت سازی مثل انتخابات پر رنگ تر میشوند.
اما چرا؟ دلیلش بیش از اشکالات بسیار اندک اینترنت باشد٬ ناشی از نشناختن ماهیت این سوپر رسانه است. جزئیاتی که گهگاه از سوی سربازان وبگرد جناح سیاسی محافظه کار(اصولگرا) به فرماندهان ارشد تصمیم گیرشان ارسال میشود فاقد ویژگی های جامع و مانع است و به همین جهت منظما نا رهبران محافظه کار بواسطه ی تصمیمات غلط خود در اذهان نخبگان  تحقیر میشوند و تلقی ناکارآمدی شان خیلی بیش از آن حدی که واقعی است در اذهان پذیرفته خبرگان و نخبگان تصویر و تبلیغ میشود.
آیا محدود کردن اینترنت به صلاح است؟ قطعا نه! حتی تند رو ترین و قشری ترین افراد که در صحنه اجتماعی عمل میکنند با کلیت اینترنت مخالفت ندارند. اگر آنها تصویر درستی از نقشه جامعه ی مجازی داشته باشند٬ تصمیم گیری ها عاقلانه تر میشود. منافع بیشماری از اینترنت نصیب کشورمان میشود و خواهد شد. و سیاستهای تحدید کننده بسیار خطرناک و روشن منافع ملی رو به مخاطره انداخته و می اندازد.
اساسا ممکن است اینترنت را در ایران محدود کرد؟ کاربران اینترنت از نظر کمی به بیش از ده میلیون نفر رسیده اند و از نظر کیفی خواستهای روز افزونی دارند. اگر افرادی تصور میکنند میتوانند جلوی خواستهای این گروه رو حتی در قالب محدود کردن اینترنت پر سرعت بگیرند٬ اشتباه میکنند. نه از آن جهت که نمیتوانند که حتی میتوانند اینترنت کل کشور را قطع کنند. همانگونه که بارها به چشم خود دیده ایم که اینترنت کشور اختلالات عظیم داشته. بلکه بدان جهت نمیتوانند که هزینه ی انجام چنین اقداماتی بسیار بیش از منافع آن است و وقتی این موضوع در روز اول و پیش از تصمیم گیری روشن نباشد٬ در حین روند اجرا روشن میشود و آنگاه است که سناریوی همیشگی بی تدبیری تکرار میشود.
 شما زنده ما مرده ... اینترنت محدود و اینترنت ملی و پورتال ملی دولتی محبوب دلها و نخبگان تحت کنترل این و آن٬ پروژه های بی سرانجام هستند. حتی رسانه ی ملی نیز مسیر مستقل رشد و بلوغ خود را طی میکند  و نه اونی هست که مدیران استراتژیک اش میخواهند و نه اونی میشود که میخواهند.
جامعه صرفا یک کلمه نیست. حتی جمع جبری انسانها نیست.  یک واقعیت مستقل از خواست و اراده ی ما انسانهاست. گرچه تاثیر و تاثر متقابلی با فرد دارد ولی قواعد رشد و تکامل خاص خود را دارد. نشناختن آن یعنی سر بر دیوار کوفتن.
خدا رحمت کند شهید مطهری را.

Link      Comments () Date: شنبه ٢٩ مهر ۱۳۸٥

فراز و نشیب by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

گاهی یک وبلاگ و فکر و سایت و آدم و موضوع مورد توجه واقع میشه.
گاهی از توجهش کاسته میشه.
و اگر درون آدم واله چنین توجهی باشه
آدم رو عصبی میکنه
تنها راه حل
انتخاب است
انتخابی درست
خود را در مسیر وزش بادهای رحمت الهی قرار دهیم
آنگاه است که جز زیبایی نخواهیم دید
ولو در ظهر عاشورا
یا در اسارت یزیدیان در شام

Link      Comments () Date: جمعه ٢۸ مهر ۱۳۸٥

از وبلاگی دیگر ۳ by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
نیایش ترزا آویلایی از عرفای قرن ۱۶ اسپانیا:

خداوندا! سرور من! تو پروردگار جهانيانی و قلمروت بی پايان!
فرخنده باد نامت که وام دار هيچ حکومتی نيستی!
ملکوت تو بی پايان است. آه چه عبارت شعف انگيزی است!
و اينک تو را می ستايم٬ زيرا ملکوت تو هماره مستدام خواهد بود!
خداوندا برای کسانی که زبان به تمجيد تو گشوده ان٬ هرگز نخواهی پسنديد که تمجيدشان به زبان و گفتار محدود ماند و به قلب هايشان نفوذ نکند!
ای فرمانروای ما! قدرت مطلق٬ خير مطلق٬ عقل کل٬ ای ازلی و ابدی ... ای اقيانوس عميق و بی انتها٬ ای که همه زيبايی ها از آن توست!
ما را ياری رسان که ... بدانيم اعتراف به هيچ ندانستن در برابر همه علم تو ٬ همه چيز است!
خداوندا به ما رحمت کن ... تا ناخواسته در امتحان تو گرفتار نشويم!
محبوب من! اگر تو سوی من آيی من چگونه يارای آن را خواهم داشت که در خدمت به تو ترديد کنم؟
پروردگارا در آن هنگام خود را پاک فراموش خواهم کرد و به راه هايی خواهم انديشيد که بتوانم خدمتگزارت باشم ... اراده ام را به تو خواهم سپرد و آن را از قدرت تهی خواهم ساخت٬ که تو واجد همه قدرت هايی!
خدايا من در اين زندگی چيزی نخواهم خواست جز آن که تو آن را بخواهی!
خدايا مرا ببوس! ... و کاری کن که به وصالت نايل آيم و اراده من برای هميشه به تسخير تو در آيد که هرگز يارای ترک تو را نخواهم داشت!
خدايا با بوسه خود بر من آرامش را ارزانی کن!
خدايا مرا رها کن چون که من به تو اميد دارم. باشد که اميد مرا باطل نسازی. بادا که برای هميشه پرستنده تو باشم تو هم برايم آنی کن که اراده اش کرده ای!
خدای من٬ عقل بی پايان! ای وجود بی حد و اندازه ... ای عشق٬ که مرا بيشتر از من  دوست داری! چرا چيزی را بخواهم که تو برايم در نظر نگرفته ای؟!


Link      Comments () Date: جمعه ٢۸ مهر ۱۳۸٥

از وبلاگی دیگر ۲ by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

بازنده:
بازی رو بخاطر باختن آن شروع کردم!

دهن عالی و رفتار دانی!:
ذهن و رفتار فاصله ای عظیم دارند
شاید به فاصله ذهن و دل

غم گذاز:
غم خطاهایم را چه کنم؟

لحظه ها:
لحظه های دیده شدن و دیدن

معجزه ی زندگی:
معجزه همین زندگی ماست
در میان معجزه ی حیات و زندگی
گم شده ایم

حکمت درون خویش را بشناس:
حکمت گاهی خوانده میشود
گاهی نوشته میشود
گاهی از درون ریشه میگیرد و خلق میشود

اعتراض انسانی:
اعتراض هر چند کوچک نشان از بودن است
و در اینجا اعتراض نشان انسان بودن

تاب و خنده:
تابید و خندید

خاموش:
سلام. کامپيوتر زندگی رو خاموش کن. يک لحظه آرامش و خلا و تاريکی و بعدش دوباره استارت کن. اول با فطرت خودت شروع به شناسايی خودت و اطرافت کن و وقتی به کسی رسيدی که ميخوای مال تو باشه دوباره از دور و نه نزديک بهش نگاه کن. به نگاهش / کارش / رفتارش / عقلش / انتخابش / .... اگر باز هم اونو خواستی و اون تو رو نخواست به نظرش احترام بزار تا بخودت احترام گذاشته باشی و يادت باشه دکتر شدن ربط به شخصيت آدم داره که آيا ميخواد يا نه. اگر ضعف نشون بدی هر بار که مشکلی پيش بياد فوری ميری سراغ بيرون خودت و تسليم شدن. خودت رو مجازات کن و سخت کوش تر از قبل شو  تا به هدفهای بلندتری که برايت مطرح خواهد شد برسی. شاد باشيد.

بهشت درون ما:
بهشت درونم
بیا بیرون ببینم

سر بی سودا:
سری دارم که سودای تو داره
امید خواب و رویای تو داره
اگر عشقی نداره نیست باکی
که قلب عاشق روی تو داره

آتش:
آتش زدی گرم شدم و کام
آتشم زدی و سرد شدم و ناکام

چشم جمیل بین:
خدایا در این شب عاشورا
چشم جمیل بین عطا فرما

دل خسته ولی شاداب:
خسته ام و خشنود از خستگی ام
چرا نباشم که در بازی بی باخت
عنایت اش رهنمونم خواهد کرد
چرا؟ چون او ازهمه خوبها خوب تره
فراتر از دانسته ها و احتمالات و حتی تصور ما
=====
و برای همه چیز چنین مهربان است




Link      Comments () Date: جمعه ٢۸ مهر ۱۳۸٥

از وبلاگی دیگر ۱ by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

آسمانی بمان:
ملکوت خدا را هدیه کرده اند ... شکر

لبخند:
زیباتر از لبخند تو چیست؟‌
لبخند او

پدر ما:
تو بهترین پدرهایی

اندکی:
اندکی دانستن برای عشق کافی است

دوستی با حق:
دوستی با حق ولایت ماست

سایه خورشید:
سایه خورشید بر سر و نور آن در دل

احساس:
داشتن احساس نیمی از راه است

پگاهی دیگر:
و در پگاهی دیگر شب تیره را نخواهی دید
پس دیگر شو

حاشیه ی سکوت:
در حاشیه سکوت زیستن هنر است

شبهای سیاست:
شبهای سیاست به روز عدالت می رسند

تنهایی:
و تنهایی در این دنیا هدیه ای الهی است
همچون با هم بودن

حرمت خوشی:
و قدر روزگار خوش را بدانیم
و حرمت داریم

بدیها و خوبیها:
بدی ها را دیدن و به آنها آلوده شدن ساده است و
به خوبیها نگاه کردن و خوب شدن ساده تر

علی:
محبت و معرفت و حقیقت


Link      Comments () Date: جمعه ٢۸ مهر ۱۳۸٥

خبيث by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

و خبیث تر از لشکر سیاهی
خبیثی است که در لشکر امام
خنجر خیانت در جیب
سرمایه ی حماقت در بازو
و تحجر خوارج در دل دارد


Link      Comments () Date: جمعه ٢۸ مهر ۱۳۸٥

باران by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


بازم بارون میاد دونه دونه
ولی من فقط شنیدم و
نیستم که ببینم
خوش بگذره با دیدن
بارون زیبای تهرون
و اگر لذت بردید
یه کمیش رو برای من نگه دارید


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٧ مهر ۱۳۸٥

تحمل by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

بعضی ها برای مطرح شدن از قدیم الایام از روش انکار واقعیات و جنجال استفاده میکردند. کسب شهرت موقت به آنان کمک میکند تا بر خیال بافی خود بیفزایند. تشخیص این افراد با چند شناسه ممکن است:
۱. پرخاشگر هستند.
۲. قبل از گوش کردن بر اساس طرح اولیه ذهنی شان(پیشداوری) حرف میزنند و عمل میکنند.
۳. از نادیده گرفتن بشدت گریزان هستند. وقتی که مورد توجه نیستند از شدت ناراحتی بی تاب میشوند.
۴. به شدت به جدل و تخاصم و شدت عمل وفادارند.
۵. به دلیل نشنیدن نظرات دیگران و نداشتن تحمل معمولا سطحی هستند. اگر هم دانش کسب کنند دشوار کسب میکنند و سطحی میفهمند.
۶. بیش از دیگران به خودشان آسیب میزنند.
۷. از مفاهیم عمیق احساسی و ایمانی در حوزه عرفان و اخلاق ملتها و ادیان گریزانند و اگر در مسلک خود از آن نام می برند تنها برداشت قشری از آن دارند.
۸. خود محور هستند. یعنی اصولا لایه های خودی رو برعکس می چینند طوری که همه بیرون بیفتند. بر خلاف منطق دینی که همه را نخست ناس می شمرد و شریک در انسان بودن بعد مراحل دیگر را می چیند. این فرد بر عکس اول خود را محور می بیند. بقیه رو دور خود می چیند. مکتب٬ اندیشه٬ فلسفه ی سیاسی٬ فلسفه عملی٬ احساس٬ منافع و هر چیز دیگر که به خود او ربط دارد درست است و اصولا خارج از متعلقاتش به حقیقت ارزشمند قائل نیست.
۹. نسبیت و تعقل مستقل در ارزیابی های او راه ندارد. سیاه و سفید می بیند. با کوچکترین نسبت موضوعی فوری به نتیجه نهایی میرسد و بیشتر به حوزه ی آموزه های احکام فروع توجه دارد تا به مقصد و هدف و اصول و اخلاق و  اندیشه و عرفان و تعقل و روش درست اندیشیدن به صورت و معنا.

و بهترین روش در برابر آنان٬ نادیده گرفتنشان است تا روزگار خود به آنان بیاموزد چیزی که آنان در عالم ذر آموخته بودند و فراموش کرده اند و این همه انذار نیز به آنها نیاموخت.
و تحمل اینان کار دشواری نیست هر چند خودشان تلاش میکند دشوار بنمایانند.
و خدا از سر تقصیرات بی شمار ما بگذرد و جهل ما را به علم تبدیل کند و تنها او هادی واقعی است.
و العاقبه للمتقین

Link      Comments () Date: چهارشنبه ٢٦ مهر ۱۳۸٥

مدیا by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


اهمیت رسانه خیلی زیاد است. اما این اهمیت به میزانی که این مدیا توسط افراد هوشمند و بصورت منظم و هماهنگ استفاده شود افزایش می یابد. هدایت رسانه ها توسط مجموعه ای از موسسات رسانه ای انجام میشود و در کشورهایی که هنوز رسانه های مستقل شکل نگرفته اند٬ خبرنگاران به تنهایی سعی در ایفای چنین نقشی دارند و به همین دلیل هزینه های زیادی از نظر اعتباری و حتی زندگی می پردازند و یا برعکس به تعقیب امیال فردی خود یا گروههای قدرت مرتبط با خود می پردازند.
=======================
بنظر من بخش زیادی از تصمیمات شتابزده و تند مدیران ناشی از تاثیر مستقیم اخبار زاویه دار(راست و دروغ قاطی) است. اگر خبرنگار بایستی خبر را آنگونه که هست منتقل کند٬ تصمیم گیران نیز وظیفه دارند پخته عمل کنند و با شنیدن یک خبر به موضعگیری های تاثیر گذار بی منطق کشیده نشوند. مشاوران و کارشناسان را برای اینگونه مواقع گذارده اند. قصه محدودیت اینترنت پرسرعت نیز از همین جوگرفتگی های خبری است.
در دوران اصلاحات بارها شاهد چنین رویکردی بودیم. عده ای دوستان خبرنگار جای سیاستمداران نشسته و ستاد خبری را با ستاد اجرایی اشتباه گرفته بودند. البته شاید اشتباه میکنم ولی از دور چنین بنظر میرسید.
==============
شاید افکار عمومی قدرت به پایین کشیدن سیاستمداران را داشته باشد ولی نباید قدرت بالا بردن سیاستمداران با موج احساسات را از آن انتظار داشت. سیستم های پایدار و نهادهای موجود بهترین راه برای انتخاب و تغییر مردم سالارانه است. تا زمانی که حق انتخاب وجود دارد و خدشه اساسی به آن وارد نمیشود و میتوان در صحنه بود باید بود.
==============
بسیاری از کودتاها در پی ایجاد اغتشاش و منازعه صورت میگیرد. در تایلند نیز رسانه ها با حمله به دولت تاکسین شرایط روانی کودتا را فراهم ساختند. دولتی که بزرگترین اتهامش دیکتاتوری اکثریت بود با کودتا ساقط شد.
نمیدانم خبرنگارانی که بستر چنین تغییری را ایجاد کردها ند اکنون راضی تر شده اند یا نه!؟
=============
اینکه ذهنی مستعد دیدن نیمه ی خالی داشته باشند خوبه ولی اینکه جز نیمه ی خالی رو نبینند خیلی بد است.
===============
بعضی از این دوستان خبرنگار با تصحیح رفتار فردی شون  وضعیت بسیار بهتری خواهند یافت. حیف از با این استعداد ....



Link      Comments () Date: چهارشنبه ٢٦ مهر ۱۳۸٥

تولد وبلاگ اکرنه by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

این وبلاگ هم دو سالش تموم شد. یعنی وارد سومین سال زندگیش شد. همیشه فکر میکردم ۲۵ خردادی هستم ولی اینبار شدم ۲۵ مهری.
در این دو سال دوستان زیادی پیدا کردم و از دست دادم.
کارهای زیادی رو شروع کردم و تموم کردم یا نیمه کاره رها کردم.
زندگی دیجیتالی خوبی داشتم. اگر بخوام اعتراف کنم ... به شرطی که به کسی نگید یا حداقل بلند بلند به کسی نگید ... این دو سال بهترین دوران زندگی ام بوده. از نظر فکری و احساسی بیشترین تغییرات (به زعم خودم مثبت) رو داشتم و فکر میکنم این فرصت رو تعاملی بهم داد که در شرایط وب بوجود میاد.
احساس میکنم تجربه ی زیادی بدست آوردم و البته تصور میکنم هیچ دوره ای از زندگی ام اینقدر بهم فشار نیاورده و چقدر زود آدم پیر میشه.

تولد وبلاگم مبارک.
از خانم پینکی که تولد وبلاگم رو یادآوری کردند و بقیه دوستانی که در وبلاگهای گروهی فعالیت میکنند ممنونم.
الان ایران نیستم. فعلا غریبم! اما عیبی نداره ... چون در محیط مجازی لازم نیست حتما در تهران باشم تا بتونم با دوستان صحبت کنم. اینجا هم مثل اتاقم توی دفتر کارم است. فرق زیادی نداره. تازه خیلی هم راحت تره.
اینها رو هم فراموش نکنید:

.
..... . .. . .... . . . .
شاد باشید
خدا خواهد نصیب باشد
و


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٢٥ مهر ۱۳۸٥

قطار بهشت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


این بشر دو پا در همه کارها دخالت میکند. روزگاری بود که زمینهای بهشت رو میفروختند و امروز که میشنویم تعجب میکنیم که مگر میشود! البته امروز زیاد تعجب نمیکنم ولی بیست و پنج سال پیش واقعا تعجب میکردم. با مفاهیمی که آنروز از انسان و جهان و خدا و سنتهای الهی مطرح بود٬ خنده دار و مضحک بود. اما امروز جای تامل دارد و شاید فردا واقعیت یابد.
البته امروز میتوانیم در زمینه فروش بلیط قطار هم صحبت کنیم.
یا حتی هواپیما و یا ویزا و اقامت دائم و احیانا تور گردش چند روزه.
بستگی داره به اینکه چقدر خود را متولی بدانیم و مدعی شویم.
و تنها قرآن کریم است که بی هیچ شک و شبهه ای حقیقت را می نمایاند.
والله الله فی القرآن ...
و خدا نکند که دیگران در عمل به آن از ما سبقت گیرند و آنگاه زندگی بر ما چقدر دشوارتر خواهد شد.
------------------------------------
تکمله:

http://www.life-enthusiast.com/twilight/research_emoto.htm
هوشمندی در همه ی سطوح .... الله اکبر
اگر درست باشه خیلی مهمه.


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٢٥ مهر ۱۳۸٥

معجزات هزاره سوم by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


در این هزازه جدید شاهد عجایب و معجزات دروغین بسیاری خواهیم بود و این همه از علائم آخرالزمان است. دعاوی ظهور و بشارتها و ادعاهای مکرر و بی معارض.
و بی تردید بودن و بی تردید ماندن دشوار است. تند بادهایی خواهد وزید و تنها اهل یقین را استوار ه خواهیم دید.
مردم در گیر و دار صدا و سیما و جوانان در اندوه این و آن و مستضعفان با نام مستعار اقشار آسیب پذیر و مستکبران با نام شرکای تجاری جهانی و در این میان بی اعتماد به این و آن منتظر ظهور کسی که معتمد باشد و این خود استعدادی برای بازیگران.
و آنکس که سنگ نگاهش به هستی و جهان را از ابتدا کج گذاشت در میانه ی راه جز به کجی دیدن نتواند.


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٢٥ مهر ۱۳۸٥

بهترين وکيل by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

گاهی چیزی رو دنبالشیم و فکر میکنم برامون خوبه ولی شاید خوب نباشه.
گاهی از چیزی می گریزیم و فکر میکنیم برامون خوب نیست ولی شاید باشه.
قدرت تشخیص محدود ما به زمان و مکان و خودمون و لایه های سطحی هستی است. در حالیکه دانای مطلق همه چیز را میداند و بهتر از شما انتخاب میکند. چه وکیلی بهتر از او!

Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٢٥ مهر ۱۳۸٥

ورود جهره های قديمی به انتخابات by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

چهره های قدیمی چه محافظه کار (اصولگرا) چه اصلاح طلب به دلیل بیکاری یا هر دلیل دیگه بعضا به انتخابات می اندیشند. وجود شاخص ها در هر فهرست و لیست انتخاباتی کمکی است برای معرفی بقیه ی لیست ولی نباید تعداد قدیمی ها زیاد باشه که انرژی و قدرت در جای دیگری نهفته است.

Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ مهر ۱۳۸٥

ماکرو ويو سياسی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


با نزدیک شدن انتخابات
و نادیده گرفتن رسانه های مستقل
و دور نگهداشتن خبرنگاران
و سرد بودن فضا
چه باید کرد؟!
گویا بعضی ها تصور میکنند که تنور انتخابات
عین ماکرو ویو است که یهو در چند دقیقه گرم بشه.
البته که میشه ولی عوارض خیلی بدی داره
غذایی که به آرامی و با فرصت پخته میشه
فرق فوکوله!


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ مهر ۱۳۸٥

تغيير رمز ماندگاری by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

امروز یه آف قشنگ گرفتم. آقای مکرومدیا ایکس(ایکس ش نمیدونم مال چیه) فرستاده بود:
تغییر رمز ماندگاری است.
از اون عبارتهای قشنگ و موثر و زیبا. دارای ایهام و کوتاهی و جامعیت و اثر بخشی.


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ مهر ۱۳۸٥

کفشهايم کو by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

اینجا بارون زیاد میاد
البته هنوز که ندیدم ولی
هشدار زیاد میشنوم
هوا خوبه. حدود ۳۰ درجه با رطوبت نسبتا بالا ولی نه خیلی زیاد.
بقول معروف:
کاشکی هستی زبانی داشتی
تا ز هستان پرده ها برداشتی
البته هستی هم زبان خودش رو داره
میگی نه از سریال آخرین گناه بپرس.


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ مهر ۱۳۸٥

روحانيت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


در بین اقوام مختلف گروهی هستند که عهده دار امور مذهبی بوده اند. این موضوع در گذشته های دور که روحانی بودن مساوی با قدرت مادی بود٬ به نوعی هدف نیز شده بود و برای حفظ منافع روحانی شدن٬ روحانیت افراد به ارث و میراث میرسید.
طبقه ی روحانی در جوامع کهن چنین نقشی را داشتند.
امروز همچنان بخشی از آن باورها حفظ شده است و در جامعه ی مدرن اثر از سنت های خوب و بد گذشته دیدن عجیب نیست.
در بین بودایی ها نیز طبقه روحانیت دور از دنیا گرایی وجود دارد. خیلی دوست دارم دوباره یه سری به تاریخ ادیان بزنم. شاید قسمت شد.


Link      Comments () Date: دوشنبه ٢٤ مهر ۱۳۸٥

اختلاف ساعت و روز در شبهای احياء by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

وقتی که ارتباطی خاص و اونهم از نوع مذهبی به یک روز و یک شب مربوط میشه ... باید از اهلش سوال کرد که آیا واقعا این موضوع چه جوری در شرایط امروز حل میشه.
چه جوری میشه اختلاف شروع ماه قمری در کره زمین بیش از یک روز شود. یعنی دو روز. و هیچ کس هم احساس ناراحتی نکنه!؟
یا مثلا شبهای قدر رو در شرق آسیا و مکه و آمریکا جه جوری میشه درک کرد؟!
آیا ربط به زمان خاصی دارد و یا نسبی است؟
والله اعلم

Link      Comments () Date: یکشنبه ٢۳ مهر ۱۳۸٥

و علی رفت و علی نرفت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


شهادت پیشوای عدالت و اندیشه و ایمان و جامع صفات برتر انسانی تسلیت ...
========================
و علی رفت و خود به رستگاری رسید.
 که رسالت فردی ما انسانها در حفظ و صیانت از شخصیت و آینده ی خودمان اولویتی اساسی است.
و علی نرفت چون که ماندگار ترین ها در تاریخ شد. در دل ها نشست و محبت اش میزان و مقیاس حق و باطل شد.
الله الله ...
وصایای علی
سخن علی
عمل علی
نام علی
نگاه علی
سیره ی علی
همه چیز علی اصیل است. گویی از سرچشمه ی نور مطلق مستقیما بر قلب انسان تابیده است و بی حجاب و بی کژی منعکش شده.
خدا به حرمت ایمان و عمل علی هدایتمان کند.
آمین


Link      Comments () Date: یکشنبه ٢۳ مهر ۱۳۸٥

هوای پاييزی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

هوای پاییزی حساب و کتاب نداره .... بقول موسس حزب خران در بهشت من:
دل زنها به آسمان پاییز ماند
ضرب المثل ژاپنی

Link      Comments () Date: شنبه ٢٢ مهر ۱۳۸٥

موسسه خيريه به آفرين فردا by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
در سال ۱۳۷۸ به کوشش خانم صادقی همسر آقای خاتمی موسسه ای خیریه راه اندازی شد که با امکانات اندکی که فراهم کرده بود برای دختران با استعداد امکانات ادامه تحصیل فراهم میکرد.
دیشب جلسه ای بود برای معرفی فعالیتهایی که بقول آقای عبدالعلی زاده بصورت پایلوت اجرا شده بود.
آقای خاتمی چند دقیقه ای و البته به اصرار جمع صحبت کردند. همانگونه که پیش از افطار به اصرار جمع از صف های عقب نماز به صفهای جلوتر و نهایتا سجاده ی امام جماعت مسجد رفتند.
آقای خاتمی رو هیچگاه به این نزدیکی ندیده بودم. وقتی برای ادای نماز در کنار من نشستند فرصتی دست داد که از نزدیک ایشان را ببینم. بالا غیرتن خیلی منظم و آراسته بودند.  ایشان به رسم جد بزرگوارشان در سلام پیش دستی کردند و چند لحظه ای در صف آخر نماز در خدمتشون بودیم.
در جلسه تعدادی از وزرای سابق و تعداد زیادی از پزشکان خیر که در زمینه های پزشکی و آموزشی منشا خدمت رسانی به حدود دویست دختر تحت پوشش این موسسه ی غیر دولتی قرار داشتند.
اگر تغییر مدیران ارشد کشور بطور منظم و بر اساس شایسته سالاری صورت بگیره خیلی خوب میشه. ولی معمولا چنین نیست.
===============
هر روز دریغ از دیروز
=============
دیگه بهتر از این نمیشه! میشه؟!
==============
من خیلی به آینده امیدوارم. دوستانم گاهی برام دست میگیرند و میگویند آخه چه جوری به آینده خوش بینی و میخندند. چکار کنیم ما اینیم دیگه!



Link      Comments () Date: شنبه ٢٢ مهر ۱۳۸٥

دشمنی هوشمندانه با علی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

هوشمندانه ترین دشمنی را با حضرت علی علیه السلام عمروعاص و معاویه کردند. با این حال حداکثر هوش آنان فریب مردمی ساده و نادان بود. اگر فرهنگ و فهم عمومی بالا بره دیگه از طریق رسانه ها نمیشه حماقت را به این سادگی توسعه داد. علی خیلی بهتر از معاویه به این روشها آشنا بود ولی استفاده از آنها را در شان انسانی و رسالت الهی خود نمیدانست.
معاویه از امکان رسانه به خوبی استفاده کرد. کاری کرد که اهل شام جز او و خاندان ابوسفیان کسی را به خویشاوندی حضرت رسول ص نشناسد. آخه اونها هم به نوعی هم نسب هستند با پیامبر ص. بعدها از این همین شبکه رسانه ها بصورت جدی تر دعاه(دعوت کنندگان. داعیان) عباسی استفاده کردند و بخصوص در موسم حج از امکان ارتباط با مسلمانان بر علیه امویان سود جستند.
تبلیغات معاویه در شام آنقدر موثر بود که وقتی سخن از کشته شدن علی در مسجد کوفه به میان آمد، یکی پرسید که مگر علی نماز هم میخواند؟!
شاید نشه این موضوع رو به اهل همه ی شام نسبت داد ولی وقتی تریبون نماز جمعه در اختیار معاویه بود و  ملاحظات قومی و قبیله ای بجای ارزشهای انسانی حاکم باشد چگونه میتوان انتظاری دیگر داشت. بعدها نیز منظما ابوتراب(کنیه و لقب حضرت علی علیه السلام) را لعن میکردند، عده ای که دین و ایمانشان را از رسانه گرفته بودند، تحت تاثیر ضد علی علیه السلام تا انکار همه چیز پیش رفتند.
این موضوع اصلا به اهل سنت ربط ندارد و علمای اهل تسنن تا این زمان اساسا به دنیا نیز نیامده بودند. بلکه به پیوند نامیمون دولت با مذهبی مسخ شده مربوط است. بعدها شافعی از علی چنان مدحی کرد که بوی افراط از آن به وضوح شنیده میشد و دلیلش جز عظمت نور علی در برابر ظلمت شخصیت مخالفانش نبود.
مشهور است که بزغاله ای را به رسم هدیه از طرف معاویه برای کودکان می برند و پس از اندک زمانی که کودک به آن دل بست به ظاهر و به نام علی از او باز پس می گرفتند  تا کینه ی علی و آل علی را در دلها بکارند.
با همه ی اینها علی همچنان علی ماند ....
چراغی را که ایزد بر فروزد
هر آنکس پف کند ریشش بسوزد
(البته اگر ریش داشته باشه)


Link      Comments () Date: شنبه ٢٢ مهر ۱۳۸٥

علی که درود خداوند بر او باد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


سخن از علی گفتن سخت است. بخصوص برای من که شاید اندکی در باره ی او مطالعه کرده ام. در طول دوران تحصیل و اندک تدریسی که داشته ام٬ زندگی علی ع و رفتار و اعمال و سخنان او پیش چشم ام مرور میشود.
هر جا عدالتی یا ظلمی می بینیم فورا حافظه ی من و شما به سوی علی منعطف میشود. چرا که او در پرچمدار صحنه ی نبرد عدالت علیه ظلم است.
در اینکه مقام حضرت محمد ص به جهت شخصیت و رفتار و اعمال از همه بالاتر است شکی نیست ولی تاریخ زندگی حضرت محمد ص که به سیره مشهور است هرگز به وضح تاریخ زندگی علی علیه السلام نیست. چرا که فرصت ثبت و ضبط تحولات پیش از اسلام و حتی زندگی حضرت رسول بسیار اندک تر از فرصتی است که برای ثبت و ضبط تاریخ دوران خلفای راشدین مهیا شد.
به این جهت است که زوایای زیادی از زندگی شخصی و اجتماعی علی بن ابی طالب معرفی شده است. شاید به همین جهت است که شناخت و پیروی از علی علیه السلام ممکن تر است. در کنار علی قرار گرفتن آرزوی همه ی آزادیخواهان و عدالت جویان است. هر کس که اور بشناسد لحظه ای در انتخابش تردید نمیکند.

================
ضربت بر علی علیه السلام واقع شد. سیاهی اش بر روی سیاهکاران و افتخار شهادت برای علی از پیش وعده داده شده بود.
و حضور همیشگی شهیدان راه انبیاء برای روشن کردن راه بشر در این دنیا است. پس درس بگیریم.
=============
محبت علی تنها با شناخت او ممکن است. حتی دشمنی با علی نیز بدون شناخت او ممکن نیست. نه محبان و نه دشمنان جاهل علی بر خود و علی چیزی نمی افزایند ولی میتوانند از قدر و منزلت علی نزد افکار دیگران بکاهند یا بیفزایند.
به قول حدیثی که نقل میشود ممکن است رفتار ما زینتی برای پیشوایان نباشد هیچ موجب خجالت نیز باشد.
دشمنان آگاه نیز که حسابشان روشن است. شاید کمتر کسی چون عمرو عاص و معاویه علی را میشناختند. حتما بیش از ابوموسی اشعری علی را میشناختند.
دوستی با مردم دانا نکوست
دشمن دانا به از نادان دوست
دشمن دانا بلندت میکند
بر زمین ات میزند نادان دوست


Link      Comments () Date: جمعه ٢۱ مهر ۱۳۸٥

عظمت بخشش خدا by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

عجیب است ... خیلی عجیب!
با بزرگترین سابقه ی عمل بد ... اگر در نیت تغییر دهیم و تصمیم به خوب بودن بگیریم ... همه حسابها صفر میشه ... عجب معامله ی است ....

===============
عبادت ترسوها / سوداگران / خالصان
==============
حق الناس به اندازه ی حق الله اهمیت نداره ولی حساب و کتاب حق الله با خدا ست که بخششی عظیم دارد. و اگر حساب مردم گردن آدم باشه قصه فرق میکنه.
===============
والحمد لله رب العالمین

Link      Comments () Date: جمعه ٢۱ مهر ۱۳۸٥

بر سر چند راهی! by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

یکی از دوستان بلاگر میگفت:
یه شاعر انگلیسی یه شعر داره به اسم جاده.
میگه هر آدمی تو زندگی سر یه دو راهی قرار میگیره
یکی سبز و خرم یکی هم سنگلاخ
هر کدوم رو که انتخاب کنی زندگی آینده ات رو رقم زدی و
هیچ معلوم نیست که آخر اون جاده جنگلی به بیابان ختم بشه
یا برعکس بعد از اون سنگلاخ
یه جای زیبا باشه
اما اصل اینه
که وقتی انتخاب میکنی
درست انتخاب کنی
..........
و بعدش از کلمات متداولی استفاده کرد:
نمیدونم
شاید
........
ولی بعضی ها زود به خودشون میان و میگن:
اما فکر میکنم ....
=====================
من در باره اون شعر و نظر دیدگاهی دارم:
شاید برای کسانی که از پایین به حوادث نگاه میکنند و مرزهای زمانی و مکانی حجاب تشخیص و موجب محدودیت تصمیم گیری شان باشد٬ مسابقه ی زندگی رو به یک شیر یا خط تبدیل کنه. تازه اگر قبول کنیم که فقط دو تا راه وجود داره و داستان٬ داستان هفتاد و سه ملت نباشه که یکیش درست است و بقیه نادرست ... اما:
برای کسانی که نقشه ی راه رو داشته باشند
و از بالاتر مسیر رو ببینند
و بشناسند
و با کسانی که رفته اند مشورت کنند
زندگی یک انتخاب همیشه موفق است.
و قدم اول در هر کاری لطف و عنایت خدا است که حتمی و برای همه هست و در مسیر نیز متناسب با شایستگی خودمون مورد عنایت قرار میگیرم.
تازه میشه اضافه کرد که این مار و پله ی پیچ در پیچ آخرش یه خروجی بیشتر نداره که آنهم بازگشت به اصل است و در مسیر نیز هزاران راهنما هستند و آمده اند و گفته اند و رفته اند و میراث شان راهنمای ماست.
و بازم اضافه کنید کشش عالم وجود به خیر و خوبی رو
و اضافه کنید وجود نشانه های راه و روش زندگی رو که پیشوایان نیکی هستند
و اولیا الهی را
و ملت خوب ایران را
و ماه مبارک رمضان را
و شبهای عزیز قدر را


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥

هديه ای ديگر by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
اینهم هدیه ای دیگر از دوستان همکارم به مناسبت تولدم که در مراسم تولد پرشین بلاگ بهم دادند. کاملا غیر منتظره بود.
از هر کدوم پرسیدم که معنی این علامت چیه جواب ندادند. به فکرم رسید که در باره ی نمادهای مختلف اگر یک وبلاگ گروهی باشه خیلی خوب میشه.
امیدوارم بچه های فنز زحمتش رو بکشند.



آقای دکتر شهریاری تا آنجا که من میشناسم تنها روحانی هستند که از جشنواره خوارزمی بدلیل تلاشهای علمی شون جایزه گرفته اند. تحصیلکره و جهاندیده هستند.
لطف کردند و در مراسم تولد پرشین بلاگ در هتل سیمرغ حضور داشتند.
روز و شب خاطره انگیزی بود.
از الان برای سال آینده به فکر باشیم.

Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥

صفحه ی اول اعتماد ملی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


حداد عادل:
انتقاد از دولت حق رسانه ها و مجلس است

===========

و قصه ادامه دارد.
مجلس/ دولت نهم
قالیباف / احمدی نژاد / اصلاح طلبان
ترکیب آینده ی خبرگان رهبری
انتخابات شوراها
هزاران مدیر معزول و علاقه برای بازگشت به قدرت
هزاران مدیر تازه به قدرت رسیده و تلاش برای ماندن
مساله هسته ای
بیکاری
محدودیتهای جدید و عجیب و غریب در استفاده از پهنای باند توسط اشخاص.

============

به موسسات فعال در حوزه های ترویج محتوای مذهبی در اینترنت توصیه میشود قید این رسانه رو بزنند و بروند دنبال یه کار آبرومند دیگه. چون اگر فیلم و صدا و تصویر با حجم بالا باشه٬ نمیتوانند از آن استفاده کنند.
البته به موسسات فعال در حوزه ترویج محتوای مستهجن توصیه ای نداریم به دو دلیل:
۱. اصولا توصیه پذیر نیستند.
۲. اینهم نمیگم باشه برای بعد


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥

صفحه ی اول کيهان by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

رئیس جمهور:
وقتش رسیده گوش چند نفر را بپیچانیم

=============
ظاهرا موضوع مربوط به بانکها میشود. در تمام دنیا بانکها حساس ترین بخش اقتصاد هستند. وقتی رئیس جمهور یک کشور به یک بانک رسما حمله میکند و با استدلال و تحلیل اقتصادی نحوه وام گرفتن و عمل تجاری یک فرد یا گروه را در بانک در جلسه سخنرانی خود تحلیل میکند باید منتظر بود تا فردای آن رئیس بانک مرکزی کشور مدیر عامل آن بانک خصوصی رو عزل کند.
بانک پارسیان از همان ابتدا یه جورایی مورد توجه ویژه ی آقای احمدی نژاد بود. بنظر میرسه با تغییرات جدید در هیات مدیره ی بانک شرایط تغییر زیادی نکنه ولی پیامی که بخش خصوصی از اقدامات دولت نهم گرفته دقیقا به همان رسایی پیامی است که کارگران گرفته اند.

صفحه اول روزنامه اعتماد:
نماینده تهران:
۲۰۰ هزار کارگر ماههاست که حقوق دریافت نکرده اند.

و اینگونه است که در ابتدای سال دوم از حکومت دولت نهم اتفاقاتی متفاوت افتاده و انتظار تفاوت در سرنوشت چندان دور از ذهن نیست.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥

تکمله در مورد سخنان پريشب مقام معظم رهبری by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

پخش کامل سخنرانی رهبر بار دیگر نشان داد که چقدر فاصله بین فضا و اصل سخنرانی با فضایی که رسانه ملی(صدا و سیما)‌ با نوع گزینش خبرهایش ایجاد میکند٬ وجود دارد.
محور سخنرانی ایشون جلب نظر همان دو بال سابق نظام بود. همه را جمع کرده بودند. البته تقریبا. چرا که جز رهبران اصلاح طلب٬ مدیرانی باقی نمانده اند. ولی نسبت به تمامی مجالسی از این دست کامل تر بود.
مهمترین نکته حفظ وحدت بود. به گروههای دوم خردادی حاضر در جلسه هم چراغ سبزی نشان دادند. عدم مداخله نیروهای نظامی و دولتی را خیلی صریح تاکید کردند. بدون حاشیه های قابل تفسیر که معمولا بهانه ی مداخلات این و آن میشود. هر چند نتیجه سخنرانی با خود سخنرانی ممکن است تفاوت داشته باشد ولی خب شنیدن اصل سخنرانی کمی آدم رو به آینده امیدوارتر میکنه.
از نکات جالبی که در سخنرانی بود تایید روال هسته ای بود. که در دوره قبل توسط آقای روحانی و آقای هاشمی و با هماهنگی با رهبر انجام میشد. انتقادات آقای احمدی نژاد یکسره نفی شد  تاکید شد که اون روند لازم بود تا همه انتخابها را کرده باشیم و بعلاوه همچنان سیاست هسته ای را منتسب به کلیت نظام و در نتیجه تحت هدایت خود مطرح کردند.
رویکرد ضد بیگانه در سخنرانی پررنگ نبود. بیشتر موضوع وحدت داخلی برای شرایط کشور و لزوم حمایت همه از سیاستهای جامع نظام مثل سیاست هسته ای بود.
در مورد نامه منتشره در باره ی پایان جنگ هم مجموعا از نظر آقای هاشمی حمایت کردند. یعنی که چیز مهمی نبود انتشارش که اینهمه بزرگش میکنند. نمیشد بهتر بود ولی حالا هم چیزی نشده است که بعضی ها چه میگویند ... در حالیکه در گزیده های منتشره طوری وانمود شد که بیشتر رنگ انتقاد به آقای هاشمی را داشت. این مشکل احتمالا مربوط به خلاصه نگاری های خبرنگاری است.
حمایت از دولت را نیز منتسب به یک سیاست عمومی دانستند و با این صحبتها تعلق ویژه ای به دولت نشان ندادند. گویی حمایت از همه دولتها جزو مشی ایشان است و در گذشته نیز با اینکه با بعضی سیاستها مخالف بوده اند ولی از دولت حمایت کرده اند و اکنون نیز چنین است.
نگرانی عمده ایشان در بعد خارجی به بحران هسته ای و در بعد داخلی به حملات همه جانبه به کارآمدی دولت نهم منعطف بود و این هر دو بدون وحدت کسانی که در جلسه بودند مقدور نیست. دعوت چهره های شاخص اصلاح طلب و دوم خردادی مانند آقای خاتمی و آقای کروبی و آقای موسوی لاری و آقای محتشمی و امثالهم  ممکن است چراغ قرمزی باشد برای احتیاط مهاجمان محافظه کار که در مسیر کسب قدرت حرمت دیگران را نگه دارند.
==================
در باره تاثیر سکوت نسبت به گرانی ها به شدت تردید دارم. قبلا نیز چنین سیاستی دنبال شد و کسی از گرانی دم نمیزد و اگر میزد فورا جوابش را میدادند که نه گرانی کدام است و اصلا تورم یعنی چی؟
با توجه به شتاب روز افزون بادی که کاشته اند٬ در طوفانی که بخشی از آن دیشب تهران را در نوردید باید منتظر شرایط سخت تر بود. البته اگر آقای احمدی نژاد کمتر در رسانه ها و سخنرانی هایشان از عدم وجود گرانی و تورم یا مقایسه شرایط امروز با دوران بحرانی مثلا جنگ و یا شرایط ویژه در گذشته خودداری کنند٬ ممکن است متقابلا علمای اقتصاد و مدیران و کارآمدن بخشهای اقتصادی نیز اندکی کمتر بر دولت بپردازند.
هر چند که احتمال چنین موضوعی خیلی کم است. از هر دو سو.
===================
باید اعتراف کرد که حمایت از دولت آقای احمدی نژاد ولو بعنوان وظیفه بسیار دشوار بوده  و دشوارتر شده و دشوارترین کارها خواهد شد. و لله الحمد

 

Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥

دوستی مهربان و عزيز by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

یکی از دوستان عزیزم مدتهاست در بستر بیماری است. وقتی که تصادف کرد و به کما رفت ... چه ها که نکرد با دل خانواده و دوستانش ....
فرزندی شایسته از فرزندان این ملت. یکسال و نیم میگذرد و هنوز هوشیاری اندکی دارد و خانواده ی فداکارش او را لحظه ای رها نکرده اند.
شاید کمتر روزی باشد که به یاد او نباشم. وقتی عکس های روزگار خوشی  و امروز ناخوشی او را در کنار هم و در ذهنم مرور میکنم ... دلم میلرزد.
دو بار بیشتر طاقت رفتن به بیمارستان رو نیاوردم و فقط یکبار به خانه اش رفتم.
ولی صدها روز است که از خدا سلامتش را میخواهم. شما در این ماه عزیز دعا کنید که خدا شفایش دهد و صحت و سلامت جسم و روح رو بهش برگرداند.
و از خدا خواستن توانی میخواهد و شکر آن توان واجب.

 


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥

راز و نياز by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

کس نمیداند ز من جز اندکی
وز هزران جرم و هر فعلی یکی

من همی آن دانم و ستار من
جرم ها و زشتی کردار من

هر چه کردم جمله ناکرده گرفت
طاعت ناورده آورده گرفت

نام من در نامه پاکان نوشت
دوزخی بودم ببخشیدم بهشت

...

آرزوی هر انسان است که در این عالم سالم زندگی کند و موقع رفتن خجل نباشد. این آرزوی انسانی با لطف خدا ممکن میشود. بی خجالت و تنها از او میتوان خواست و لاغیر.

تو در جان منی من غم ندارم
تو ایمان منی من کم ندارم


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥

سامی يوسف by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

مدتی است ترانه های سامی یوسف بازار خوبی پیدا کرده و حتی از تلویزیون پخش میشود.
صدای قشنگی داره.
موضوع مذهب اسلام در سخنرانی هایش فرصتی است برای رشد موسیقی پاپ در محیطهای مذهبی.
زبان انگلیسی هم کم کم به عنوان یک زبان مثل بقیه زبانها شناخته میشود. نه سمبل کفر و الحاد جهانی!



Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥

هديه ای از دوستان by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

دوستان شرکت واسطه از شرکتهای فعال در زمینه ی تجارت الکترونیک لطف کردند و هدیه ای رو به من دادند. فرصتی است تا در وبلاگم ازشون تشکر کنم. هر چند با تاخیر زیاد است:




Link      Comments () Date: پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥

مهندس موسوی صدر اعظم امام خميني by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi




مهندس میر حسین موسوی رئیس دولت اسلامی در دوران دفاع مقدس بود. رابطه ی نزدیک بین دولت و امام راحل مثال زدنی بود. این دولت به دولت خط امامی معروف شد و بعدها نیروهای محور در حرکت دوم خرداد از بین اعضای کابینه ی آن روزگار ایشون قد علم کردند.
بارها از ایشان برای ورود مجدد به صحنه ی سیاسی دعوت شد ولی تا کنون کوچترین قدمی برای فعالیت سیاسی مستمر نشان نداده اند.
ظاهرا از محل طراحی های معماری و فعالیت هنری امرار معاش میکنند.
یادش به خیر.


Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٩ مهر ۱۳۸٥

حمایت قاطع مقام معظم رهبري از دولت آقای احمدی نژاد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب در سخنرانی دیروز که بطور استثنایی با حضور تقریبا همه ی چهره های شاخص  احزاب و گروهایی سیاسی داخلی شاید برای اعلام مواضعی آشکار و صریح و اتمام حجت برگزار شد نظراتی رو اعلام کردند.
مهمترین موضوعات عبارت بود از:‌موضوع هسته ای٬ غیر منصفانه بودنن زیر سوال بردن دولت نهم٬ مجادله بر سر موضوع پایان جنگ و نامه منتشره از سوی آقای هاشمی  رفسنجانی و دعوا را بر سر سفره مردم بردن.
بنظر می رسه تحولات سیاسی در داخل و خارج شتابی متفاوت گرفته است. روزهای اخیر مملو از انتقادات دانشگاهیان و مطبوعات و مجلسیان و صدا و سیما و بقیه به دولت آقای احمدی نژاد در نخستین سالگرد دولتش بود.
اگر شخصیتها و احزاب وگروههای سیاسی از این پس همان رویه سابق را دنبال کنند به زودی شاهد رویارویی های شدید تری خواهیم بود و اگر همگی به حمایت از دولت آقای احمدی نژاد روی بیاورند٬ اتفاقی عجیب تر خواهد بود.

=====================
کسانی که تحولات سیاسی یکصد ساله گذشته در ایران را مطالعه کنند با شرایط متفاوت و طوفانی زیادی برخورد میکنند. دی این مدت سه حکومت متفاوت بر سر کار  بود و ۵ شاه و تعداد زیادی نخست وزیر و رئیس جمهور بر این مملکت حکمروایی کرده اند ....دوره ی  سلطنت قاجار
سلطنت پهلوی و  دوره انقلاب و جمهوری اسلامی. در هر یک از این دوره ها دولتهایی با رنگ و بوی متفاوت و حتی متعارض با اهداف کلی سیستم بر سر کار آمدند و رفتند و احزاب و گروههای سیاسی متعددی آمدند و رفتند و دو انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی را شاهد بودیم و دههای کودتای شکست خورده و دو کودتای موفق نظامی را در سابقه کشور خود داریم.
ملت ایران در این دوره ی گذار تاریخی از یک جامعه ی نسبتا عقب افتاده  به جامعه ای مدرن و متجدد تبدیل شده و همچنان با شتاب در حال گذار است. بی تردید شتاب تحولات هر چه جلو تر رفته ایم بیشتر شده است.
آینده آبستن حوادث بسیاری است که علیرغم فراز و نشیب های فراوانش حتما با صلح و شادکامی و موفقیت ایران و ایرانی همراه خواهد بود. خدا خواهد نصیب باشد. انشاءالله


Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٩ مهر ۱۳۸٥

عکس و خاطره ها by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


طلوع زیبای خورشید در ساحلی ...




شوربای تاجیکی:‌ آب + گوشت + سبزی(هویج) + کرتاشکه(سیب زمینی) ...



عکسهای دیگری نیز میخواستم بزارم که سایزشون کمی نامناسب بود. باشه برای بعدا
==============
یکی میگفت:
آزمودم عقل دور اندیش را
بعد از این دیوانه سازم خویش را
============
نگاه کردن عکسهای قدیمی و جدید از گذشته سخن میگویند.
================
از کجا آمده ایم؟
در کجا هستیم؟
به کجا می رویم؟


 


Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٩ مهر ۱۳۸٥

دين خدا پيروز است by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


گفتمان میان مسلمانان از بهترین کارهای ممکن است. یه وبلاگ تخصصی در این زمینه زدم. کسایی که علاقمند هستند مطلب بزنند خبر کنند.

 ==================
و دين خدا سهل ترین و ساده ترين است برای انسانها دل زنده و حی.... و پيامبر اسلام ص سواد نداشت و با این وجود سواد را تقديس کرد ... معجزه اش از جنس علم و گفتن و خواندن بود ... با مخاطب عام ... و به زبان مردم ... قابل فهم ... تصور مفاهیم دینی به تصديق می انجاميد ... و متکی بر ذات و طبیعت و غریزه و فطرت انسان
و  سنت الهی چنين بوده که بعد از آن سادگی ... عده ای بارگاه بسازند و از دین سلطنت بر پا کنند. سلطنت فرزندان سفیان و فرزندان مروان و فرزندان عباس از خاندان رسول الله ص و حتی در بعضی نقاط از جهان سلطنت آل علی علیه السلام.
اینان صلاحيت درک را از مردم سلب کردند و خود را نماينده ی خدا بر روی زمين خواندند. در حالیکه ما شيعيان حتی نيابت خاصی برای کسی از سوی امام و پيشوا و حجت خدا بر زمین قائل نيستيم (البته اکثر ما و گرنه عده ای که مدعی اند امام زمان عج به آنان نیابت خاص داده و تعدادشان نیز روز به روز بیشتر میشود.) چه برسه به نمايندگی مستقيم از سوی خدا! و آنان در روزگار حضور امامان حق نیز چنین داعیه داشتند و پس از آن بیماری شان همچنان شیوع داشت.

====================

و آنان که با زبان ديگری و برای خودشان و نه مخاطبشان سخن ميگويند ... ملبغ تعالیم الهی در میان مردم نیستند. خدا رحمت کنه استاد مطهری و دکتر شريعتی را که به زبان مردم سخن گفتند و تلاش شان برای توسعه معرفت و بصیرت بود. و امروز که عده ای جوان و علاقمند به دین به زبان نرم و قابل فهم با مردم سخن میگویند٬ تاثیر پیام الهی آشکار میشود.
اگر دعوت مردم به حق جواب ندهد ایراد از فرستنده است نه گیرنده و یا پیام.
مشترک مربوطه در دسترس نمی باشد ... لطفا شماره گیری نفرمایید.




Link      Comments () Date: سه‌شنبه ۱۸ مهر ۱۳۸٥

به ياد ماتريکس عزيز by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi




بدون شرح!

 ===============

http://akrane.persianblog.ir/1383_12_akrane_archive.html

 


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ۱۸ مهر ۱۳۸٥

يک شعر خارجی(خارجکی ... خارجستانی) by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


در یکی از وبلاگها خوندم:

It's the heart afraid of breaking
that never learns to dance
It's the dream afraid of waking that never takes the chance
It's the one who won't be taken
who cannot seem to give
and the soul afraid of dying that never learns to live

(بتی میدلر )

این خط آخرش خیلی فنی است.

 


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٧ مهر ۱۳۸٥

شبهای قدر by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

شبهای قدر نزدیک میشوند. از آخر همین هفته. با این عقب جلو شدن روز اول ماه مبارک نمیدونم چه داستانی اتفاق میفته.
دوستانی که توفیق دارند٬ از بی توفیقان یاد کنند.


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٧ مهر ۱۳۸٥

سفرهای فيتيله ای by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


ماه مبارک رمضان یه جورایی آدم رو زمین گیر میکنه. یعنی برنامه های سفر به دل آدم نمی چسبه. بخصوص در شبهای قدر. اما گاهی در همین سفرها و شبهای قدر است که در سرزمینی دور راهی جدید باز میشه.
همه سرزمینها سرزمین خدا هستند.
همه انسانها بندگان خدا هستند.
همه راهها به آخرت ختم میشود.
باشد که شرمنده ی کسی نشویم  و از شرمندگی خداوند متعال نیز گریزی جز بخشندگی اش نیست.
===============
سفرهای فیتیله ای .... سوژه ی خوبیه ... اگر در برنامه ی کودک صبح جمعه اخبار فیتیله ای رو دیده باشید٬ بخصوص مثل بعضی ها  بطور منظم .... اونوقت می بینید که سفرهای فیتیله ای هم عالمی داره.
============
کاش میشد داستان کودکی رو تا بزرگ نشدیم بنویسیم.
=================
.... . ..... . .... . . .. . . .. . . . .. .. .. .. . . ..  .. . . . . .. . . ..


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٧ مهر ۱۳۸٥

آرمان ها by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

آرمان ها و ایده آلها  نقش بزرگی در حرکت انسان و جامعه بسوی کمال دارند. گاهی میگویند انسان ها به اندازه ی آرمانهایشان بزرگ هستند.
زمانی که یاس بر جامعه یا انسان مستولی میشه٬ ایده آلها رنگ می بازند. انگیزه برای تغییر به صفر تمایل پیدا میکند و گرد مرگ می پاشند.
رابطه ی بین آرمان ها و شعارها رابطه ی محتوا و ظاهر است. گاهی شعارها حفظ میشوند ولی محتوایشان تغییر میکند. در این شرایط است که آرمانها تدریجا تغییر میکنند و به نوعی مسخ میشوند.


Link      Comments () Date: یکشنبه ۱٦ مهر ۱۳۸٥

در باره ی حضرت مهدی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


سلام من برسان ای صبا تو جانان را
شميم شامه نواز سرای رحمان را
...
به او بگو که بگويد به رب که تا مهدی
نگه بدارد اين پير در جماران را
....
غزلی زیبا و مربوط به نسل دوم انقلاب از يکی از دوستانم بنام آقای علی اکبر کيوانفر که در وصف مهدی موعود عج و با آرزوی طول عمر برای امام سروده شده بود.


Link      Comments () Date: یکشنبه ۱٦ مهر ۱۳۸٥

انتخاب / تصميم / قضاوت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

زمانی که تصمیم میگیریم. انتخاب میکنیم یا قضاوتی انجام میدهیم. فرصتی مناسب برای شناخت دیگران فراهم کرده ایم.


Link      Comments () Date: یکشنبه ۱٦ مهر ۱۳۸٥

سراشيبی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

دولت صد در صدی آقای احمدی نژاد که تا همین یکماه پیش در برابر سیل انتقادات متخصصان در باره  ی ناکارآمدی آن و سیاستهای غلط اقتصادی مقاومت میکرد و حتی اساتید منتقد رو متهم به سیاسی کاری میکردند٬ امروز با شرایطی کاملا متفاوت روبرو است.
یکسال اول را از دست داده. با کوله باری از وعده و وعید و ناتوانی مفرط و خطاهای استراتژیک در برای کوهی از مشکلات خود ساخته قرار دارد.
تایید گرانی و تورم از سوی رئیس مجلس و مقام معظم رهبری آب سردی بود بر ادعاهای بی بنیان دولت و آغازگر اعتراضات ائمه جمعه ی سراسر کشور. ظاهرا یکپارچه شدن حاکمیت هزینه های زیادی رو ایجاد کرده و برای همین ایجاد تمایز با آقای احمدی نژاد خیلی زود سرلوحه ی سیاست دیگر اصول گرایان ( محافظه کاران) قرار گرفته است.
حتی بانک مرکزی نیز با انتشار گزارشی بر پایان روند مثبت کاهش نرخ تورم که در دوره ی آقای خاتمی آغاز شد٬ صحه گذاشت. آخر در کدام یک از مراحل تاریخ کشورمان ما در موقعیتی به خوبی دورانی که آقای خاتمی دولت را تحویل داد قرار داشتیم. چه از نظر سیاست داخلی٬ چه سیاست خارجی٬ چه ذخایر ارزی٬ چه شتاب در توسعه اقتصادی و چه کاهش تورم.
=================
بی تردید یکجانبه نگری دولت در جدا شدن متحدینش بی تاثیر نبوده است. حملات شدید آقای احمدی نژاد به آقای هاشمی رفسنجانی نیز در چارچوب تعریف دشمن نیرومند برای ایجاد وحدت قابل درک است.
شکست سیاست رویارویی با غرب که در ابتدا توسط آقای احمدی نژاد آغاز شد و اکنون به مدارا تغییر یافته است و سکوت سراسری اصلاح طلبان و خروج عملی آنان از حاکمیت٬ حمایت صریح مقامات از آقای قالیباف٬ مقاومت مجلس در برابر دولت٬ تاسیس شورای راهبردی سیاست خارجی٬ حلقه هایی هستند که تراشیدن دشمن جدید را موجه میکند.
البته بحرانهای داخلی و خارجی سر جایشان است و بی توجهی دولت به وضعیت کارگری و وعده های عملی نشده به روستاییان و نارضایتی عمیق اقشار  متوسط شهری تنها میتواند فرصتی برای توسعه ی این بحرانها باشد. مشکلات قومی دوره ی مخفی بیماری خود را طی میکنند و اقدام موثر روشنی برای کاهش خطرات آن یا حل مشکلات صورت نگرفته است.
همچنان بنظر میرسد کسی که رهبری مبارزه با سیاستهای نادرست دولت آقای احمدی نژاد را در دست گیرد به چهره ی فوق العاده محبوبی تبدیل شود و  امیر کبیر آینده ی کشور خواهد بود. با این روند ستاره ی اقبال دولت نهم به زودی زوال خواهد یافت. الیس الصبح بقریب


Link      Comments () Date: یکشنبه ۱٦ مهر ۱۳۸٥

شکست اصلاح طلبان در انتخابات مديران مسئول جرايد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

شکست اصلاح طلبان در انتخاب مدیران مسئول جراید سندی دیگر بر سستی نخبگان سیاسی اصلاح طلب و ناتوانی های آنان در راهبری جنبش اصلاحات است.
بحران در حوزه نخبگان اصلاح طلب که اینک از حاکمیت سیاسی دور مانده اند٬ من رو یاد دریاچه های فصلی در آفریقا در فصل گرما می اندازد. آب کم میشود و اگر باران نبارد٬ از جست و خیزهای مستانه ی فصل بهار چیزی جز برهوت نخواهد ماند.
آماری از تعداد جراید اصلاح طلب و محافظه کار ندارم. اما انتخاب آقای انتظامی و شکست آقای کواکبیان درسهای زیادی برای کسانی که با آمارها و شرایط رسانه بخصوص مطبوعات آشنا هستند٬ خواهد داشت.
آیا این شکست شروع شکستهای زنجیره ای اصلاح طلبان خواهد بود؟ یا فرصتی برای اندیشه و تلاشی دیگر؟!

Link      Comments () Date: شنبه ۱٥ مهر ۱۳۸٥

کمک! by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

رخوت و سستی نتیجه اش میشود همین که الان هست. یه تکون  بدیم و بازسازی کنیم خودمون رو. البته کار سختیه. کمک لازم داره. هم کمک احساسی و عاطفی و هم کمک دانشی و عقلی. آیا کمکی هست؟
============
 و آنگونه که امام فرمودند:
تزکیه بر تعلیم و تعلم مقدم است.
و امروز سخن از علم گفتن بی آنکه سخن از اخلاق و رفتار و هدایت باشه٬ تسلیم شدن به واقعیتی تلخ است که انسانهای آرمان خواه را می آزارد.
====================================
گرایش به انتصاب و انتخاب افراد معتمد امری طبیعی است. وقتی این افراد معتمد انسان به خویشان و هم شهری ها و دوستان نزدیک محدود شود یک نوع دلزدگی در دیگران ایجاد میشود که بتدریج میتونه تسری پیدا کنه. فریادی خاموش که هر روز تعداد بیشتری خواهند شنید.
وقتی که در یک ساختار خاص مثلا یک بنگاه یا موسسه ی بزرگ اقتصادی یا سیاسی یا فرهنگی مسئولین رده یک و دو دارای نگاه خاص یا قومیت و زبان و فرهنگ و سواد و خلاصه هر چیز خاصی باشند که آنها را از دیگرانی که اکثریت هستند متمایز کند٬ آنگاه باید منتظر صداهای معترضان بود.
و ای کاش معترضان بگویند و اعتراض کنند. که اگر اعتراض ها را نکنند یعنی ناامیدند. ناامید از دیگران شدن یک مشکل قابل حل است. ناامید از خود شدن را چگونه حل کنیم؟
=====================
برنامه ریزی برای آینده از اهم مسائل هر فرد است و برای جامعه ضرورتی مضاعف می یابد. معمولا برنامه ریزی ها کوتاه مدت و میان مدت و بلند مدت داره. کوتاه مدت بسته به اینکه برنامه مربوط به کیست و کجاست٬ از ثانیه ها شروع و به ماهها ختم پیدا میکنه و برنامه ریزی های میان مدت و بلند مدت از هفته های تا یکی دو سال و حداکثر ۵ سال در موارد خیلی خاص و البته برنامه ریزی های بلند مدت معمولا ذیل افق های استراتژیک روشن میشود. سخن گفتن از چشم انداز ۲۰ ساله در این چارچوب است.
اما اگر به چشم انداز بعنوان برنامه نگاه شود میشه خیال پردازی. نگاه به آینده های دور با چشمان امروز اسیر زمان است و زمانه.

Link      Comments () Date: شنبه ۱٥ مهر ۱۳۸٥

تولد امام حسن و شهادت امام علی عليه السلام by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

شادی در شادیها و غم در مصبتهای دیگران سنتی است حسنه که موجب نزدیکی قلوب و آرامش می شود. بخصوص که ما را به یاد بهترین ها بیندازد. کسانی که الگوی بشریت بوده اند.
حتی کمونیستهایی که خدا را قبول نداشتند وقتی به رفتار عدالت محور علی علیه السلام می رسیدند٬ از موضع احترام و تواضعی سر خم میکردند. عدالت زیباست و به همین دلیل است که نسخه های بدلی آن همه جا دیده میشود.
در فرهنگ ما از گذشته های دور شادی محور بوده است ولی به دلیل مصیبتهای تاریخی مکرر که در حافظه ی تاریخی ما مانده٬ غمی تاریخی بر چهره ی ملت ما نمودار است.
صلح و شادی و موفقیتهای بی شمار در آینده ی ایران ثمره ی تلاش و آگاهی و آزادی خواهد بود.
======
علی ای همای رحمت
تو چه آیتی خدا را
که به ماسوی فکندی
همه سایه ی هما را

Link      Comments () Date: شنبه ۱٥ مهر ۱۳۸٥

تقسيم منصفانه ی نقشها by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

یه اتاق .... یه میز ... یه مبلغ پول روی میز ... عده ای منتظر  دم درب برای ورود ....:
- کسی که پروژه را گرفته ....
ـ آشنای کارفرما
- کارشناس کارفرما
ـ تصمیم گیرنده برای ورود به کار از طرف کارفرما
ـ مدیر پروژه
- برنامه نویس
ـ گرافیست
ـ ذی حساب
ـ منتظران
ـ خویش و تبار
ـ مالیات
ـ دولت
ـ عابر
ـ ...


و مشکل همه فرهنگی است. حق حساب همه رو بدید. میشه ۴۰۰ درصد.

Link      Comments () Date: جمعه ۱٤ مهر ۱۳۸٥

شکار مغزها by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


یکی از شغل های مهم و جذاب: انتخاب مدیران کارآمد است. مدیران را نمیتوان بر اساس رزومه آنها شناخت. این مشکل برای کارشناسان هم وجود دارد ولی مدیران به دلیل نیاز بیشتر به خلاقیت و نوآوری و تکیه بیشترشان به رفتار بوسیله فرم های تکمیل شده کمتر شناخته میشوند.
بعضی سازمانها در سفرهای تفریحی مدیران خود را انتخاب میکنند.
اخیرا تعدادی نیروی خوب به مجموعه همکاران پیوسته اند که امید به موفقیت را افزایش داده است.


Link      Comments () Date: جمعه ۱٤ مهر ۱۳۸٥

غريبی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


در یکی از وبلاگهام بنام بر فراز تاجیکستان موزیک غریبی رو گذاشته ام. البته در آرشیوش قابل دسترسی است. از آهنگهای تاجیکی است که خواننده ی آن فوت کرده است.
http://pamiran.persianblog.ir

غریبی سوژه ی متداولی در بین روشنفکران و اهل دل است. چرا که این عالم کلا جای غریبی کردن است. ما غریبیم. در این دنیا غریبیم و با هم بودن تنها اندکی تسکین است بر این درد.


Link      Comments () Date: جمعه ۱٤ مهر ۱۳۸٥

عجيب ولی واقعی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


تا حالا شده که حرفی رو بخواهید از طریق چشم بگید و طرفتون هم اون رو بشنوه؟! این تجربه از طریق خطوط صورت خیلی متداوله. مثلا لبخند میزنیم  و یا اخم میکنیم. اما فقط چشم چی؟!
یعنی به آرامی بنشینید و بدون تغییر در صورت فقط با چشم حرف بزنید.
ظاهرا نوعی تله پاتیه. گاهی یک طرفه است. یعنی شما حرف میزنید و دیگری میشنود و دیگری جواب میده و شما نمی شنوید.
اگر توانایی ارسال و دریافت وجود داشته باشه دو طرف هم میتوانند بگویند و هم بشنوند. میشه عین حرف زدن.
من که تجربه ی چنین توانایی رو ندارم. ولی کسانی رو دیده ام که توانایی شنیدن و حرف زدن رو دارند.  برای همین است که به چیزهای عجیب و واقعی اعتقاد دارم.
بعضی دوستانم میگن خیلی خرافاتی ام. نظر شما چیه؟


Link      Comments () Date: جمعه ۱٤ مهر ۱۳۸٥

فيلم های هندی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

الان داره یک فیلم هندی از تلویزیون کانال ۵ داره پخش میشه. از محصولاتی که بر اساس سناریوهای فیلمهای مطرح خارجی نوشته شده است. فقط اسامی هندی میشه.
کپی در هنر  در هند جایگاه زیادی داره. همانطور که کپی از فناوری در ژاپن و کپی از محصولات در چین.


Link      Comments () Date: جمعه ۱٤ مهر ۱۳۸٥

ما تنها نيستيم به روايتی ديگر by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

ما انسانها از او هستیم. بخشی از وجود ما از اوست. انا لله. در این دنیا تنها ماندیم. پس برای تنها نماندنمان از خودمون هم جنسی آفرید. از جنس خودمان تا در این دنیا نیز تنها نباشیم. بعضی به هر دلیل تنهایی در این دنیا را عمیقا تجربه میکنند و حتی میشه گفت عادت میکنند.  ترک عادت که میدونید خیلی سخته.  نمیدانم این تنهایی در مرحله ی نهایی حیات ما چه تاثیر منفی خواهد داشت. ظاهرا تاثیر داره و به هر حال آخرش: انا الیه راجعون.
توهم هميشگی با هم بودن بخشی از توهم همیشه زنده ماندن در این دنیاست و بايد فراموش اش کرد. ما از او و متعلق به او هستيم و به او نيز بر ميگرديم. در اين وسط راه برای مدتی کوتاه ... شاید نیم روزی با انسانهای دیگر خواهيم بود.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ۱۳ مهر ۱۳۸٥

انتخابات سرنوشت ساز by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

تقریبا تمامی انتخاباتهای کشور ما سرنوشت ساز است. معنی و مفهوم آن اینست که هنوز ساختارها و هنجارهای اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی در کشور ما در سطحی از استحکام نیستند که با یک انتخابات همه چیز دگرگون نشه.
در انتخابات دوم خرداد ۸۰ درصد مردم با آرای حداکثری(اکثریت مطلق و قوی)  و تصمیم قاطع خود حاکمیت و دولت را تغییرات اساسی دادند و موج ضد دوم اصلاحات با تکیه به آرای حداقلی(اکثریت نسبی) و بحران ارتباطات و جهت یابی و ارائه ی نسخه های بدلی اصلاحات توانست ارکان قدرت را یکدست کند.
تعقیب سیاست آرای حداقلی به بحران مشروعیت و شورشهای کور و یا جهت دار منجر شده و تداوم آن قابلیتهای انعطاف نظام سیاسی را به شدت کاهش خواهد داد.
بدین ترتیب انتخابات آینده نیز همچنان سرنوشت ساز خواهد بود. در دو صورت سرنوشت ساز نخواهد بود:
۱. انتخابات فورمالیته و غیر آزاد شود. مثل بسیاری از کشورهای جهان سوم.
۲. ساختار و روندها و هنجارها در کشور نهادینه شوند.
دومی روندی تدریجی و اولی انتخابی سخت است.

Link      Comments () Date: پنجشنبه ۱۳ مهر ۱۳۸٥

از دولت صد در صدی تا دولت صفر درصدی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

دولت آقای احمدی نژاد از جهات مختلف یگانه و بی مانند است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی هماهنگ ترین دولت است در داخل خود. هیچ ائتلاف سیاسی گسترده ای حتی با کلیت جناح اصولگرا(محافظه کار)‌صورت نگرفت و متکی به رای دور اول و دور دوم و تمایل دولت خاتمی به واگذاری بی دردسر قدرت٬ توانست به راحتی همه جای ممکن را تحت کنترل بگیرد.
نکته مهمتر آنکه شورای شهر و مجلس نیز بطور کامل در اختیار گروه رئیس جمهور یا گروههای هم پیمان است. و مهمترین نکته آنکه بین ارکان نظام و رهبری آن بیشترین هماهنگی در طول تاریخ جمهوری اسلامی شکل گرفته است.
سوالات زیادی قابل طرح است. مانند:
آیا چنین هماهنگی هایی اساسا مطلوبیت دارند؟
آیا نظریه ی هماهنگ شدن نظام برای افزایش کارآمدی جواب داد یا برعکس موجب شد جریانات غیرپاسخگو حتی به سیستم های کارشناسی سازمانهای خود بی توجهی کنند چه برسد به افکار عمومی؟
آیا دولتی که بر اساس تصمیمات غیبی و الهی بطور مستقیم منصوب شده امکان خطا کردن و از صد در صد پایین آمدن دارد؟‌یا نه مستقیما دولتی بی اعتبار میشود؟ دولت قدسی ۹۰ درصدی و هشتاد درصدی داریم یا نه؟
آیا تاکید بر اینکه اصلا تورم و گرانی نداریم تا یکماه پیش و اعلام یکباره ی گرانی از سوی رئیس مجلس  و مقامات عالی نظام  نوعی تقدس زدایی و تضعیف روحیه ی شدید را در آستانه انتخابات آذرماه ایجاد نخواهد کرد؟
در این میان اصلاح طلبان باشند یا نباشند فرق زیادی در سرنوشت دولت آقای احمدی نژاد نخواهد کرد. بی تدبیری در دهه ی سوم انقلاب هیچ طرفدار جدی ندارد ولو اینکه با شعار بخواهیم روی آن را بپوشانیم.
 تیم آقای احمدی نژاد بسیار زودتر از آنکه تصور میرفت در حال از دست دادن موقعیت خود هستند و بنظر میرسد که آقای قالیباف بسیار زودتر از مدتی که لازم بود از حاشیه به متن بر میگردد تا نقش فعال تری برعهده گیرند.

Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٢ مهر ۱۳۸٥

ترانه و موسیقی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

در سالهای نخستین انقلاب اسلامی صحبت کردن از مشروعیت موسیقی و ترانه کار ساده ای نبود. کسانی که آن زمان مسئولیت تولید و پخش ترانه و حتی حوزه های دیگر هنر چون مجسمه سازی و نقاشی رو داشتند با شرایط دشواری مواجه بودند.
تصوری که وجود داشت نوعی تقابل بین این هنرها با انقلابی گری و مسلمانی بود. انقلابی ها هنر را عمدتا خاص اشراف میدانستند و روحیه ضد اشرافی اجازه نمیداد که به آنها مشروعیت دهند. البته هنر مردمی نیز مطرح بود که خیلی طالب نداشت. اینکه که اکثر هنرمندان مشهور به نوعی به دربار و متنفذان و ثروتمندان مرتبط بودند بر این شبهه دامن میزد.
از نظر مذهبی نیز تصور اولیه بر آن بود که موسیقی حرام است. بعدها با انتشار نظرات امام خمینی راه برای توسعه ی موسیقی باز شد ولی بسیاری از مراجع مذهبی با امام مخالفت داشتند و صدا و سیما نقش درجه اول را در توسعه موسیقی بر عهده گرفت و حتی زنان نیز به جرگه ی خوانندگان پیوستند.
نتیجه ای که برای فرهنگ ما به بار آمد این بود که برای مدتی و در بخش مهمی از ترانه ها  مضامین دینی کاهش یافت و کسانی به سوی ترانه سرایی روی آوردند که قید انقلابی و مذهبی بودن رو تا حد زیادی زده بودند.
امروز در شرایطی هستیم که بعضی افراد حاضر به شنیدن یا برنامه های تلویزیون نیستند و معتقدند که اشکال شرعی دارد. بعضی نیز معتقدند که موسیقی سنتی به فراموشی سپرده شده و بدین جهت صدا و سیما را نقد میکنند.
سالها از آن دوران میگذرد و دیگر چنان شرایطی حاکم نیست. اما اثر تصمیمات مهم تا سالها بر قرار می ماند.

Link      Comments () Date: چهارشنبه ۱٢ مهر ۱۳۸٥

گله از خودم by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

چند هفته پیش مصاحبه ای با روزنامه ی کیهان در حوزه موضوعی وبلاگ داشتم. برام جالب بود که بالاخره کیهان با آن همه مواضع ضد وبلاگی ناشی از عدم شناخت محیط مجازی و رقابت سیاسی خودش با اولین گروه از فعالین محیط وب٬ به کمک بعضی از بلاگرهایی که عضو تحریریه کیهان شده اند توانسته کمی تغییر در مواضع اش ایجاد کند. این تغییر مدتهاست در صدا و سیما و گروههای همسو با کیهان شکل گرفته بود و کیهان از آخرین حلقه های انعطاف در این زمینه محسوب میشود.
گزاش چند قسمتی منتشره از لحاظ متعدد قابل تقدیر بود:
۱. تئوری توطئه که محور سیاست رسانه ای کیهان بوده در زمینه ی جهان مجازی کم رنگ شده.
۲. به نقاط مثبت جهان مجازی اشاره شده و این محیط عمدتا متکی با مناسبات داخلی آن بررسی شده است.
۳.  و مهمتر از همه مخاطبین خاص روزنامه کیهان فرصت کسب شناخت بهتر از وبلاگ و وبلاگنویسی خواهند داشت.
و موارد مثبت دیگری که میشه ذکر کرد ولی علت اینکه این یادداشت رو الان مینویسم اینه که تیتر غلط انداز و متن بریده شده صحبتهای خودم برای بعضی از دوستان ایجاد شبهه کرده است که چی شده بنده علیه آقای خاتمی مطلب نوشته ام!؟
احتمالا تقصیر از خودم بوده به هزار و یک نشانه ولی در دفاع از خودم باید عرض کنم جمله ای که در روزنامه کیهان تیتر شد مبنی بر مقایسه ی آقای خاتمی و آقای احمدی نژاد و برتری آقای احمدی نژاد در زمینه وبلاگنویسی اساسا تحریف شده و مبتنی بر واقعیت نبود و بنده نیز چنین چیزی عرض نکردم. چیزی که من گفتم این بود:

دولت قبل(دولت اصلاحات)‌ به دلیل توجه افراد مسئول در آن تا سطح معاون رئیس جمهور(آقای ابطحی معاون آقای خاتمی و نویسنده ی وبلاگ وب نوشت) به وبلاگ از سوی مخالفان اصلاحات بطور منظم متهم میشد به بیکاری و مسائل دیگر ولی در دولت جدید بالاتر از اون سطح یعنی خود رئیس جمهور وبلاگ زده است که اگر این اقدام صوری نباشد و ایشان نیز بطور منظم بنویسند که ننوشته اند٬ میتوان گفت که آقای احمدی نژاد کاری که آقای خاتمی نیز نکرد انجام داد. یعنی واقعا وبلاگنویس شد.

اگر در بیان مطلبی یا قبول درخواست مصاحبه ای مسیر اشتباه رفته ام عذر میخواهم. باشد که خداوند از سر تقصیرات بنده ی حقیر سراپا تقصیر بگذرد.
لازم به توضیح است که بنده تا حالا با آقای خاتمی هیچ ملاقات حضوری نداشته ام و هم صحبت نشده ام. حتی در حد یک سلام و علیک مستقیم. ولی از زمانی که مانند دیگران با اندیشه ها و رفتار شخصی شان آشنا شدم٬ عمیقا به ایشان ارادت قلبی پیدا کرده ام همانند اکثریت قاطع ملت شریف ایران.
=============
لطفا بخش کامنتینگ این وبلاگ را با حضور سبزتان گرم نگه دارید و نظر بدید. وجدان درد گرفتم.


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ۱۱ مهر ۱۳۸٥

و دفاع مردم ايران مقدس بود by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

یادش بخیر اون قدیما ... جوونا یه جورایی بودند. الان هم خوبند. اون موقع بهتر بودند.
شاید بخاطر تواضع و همرنگی رهبرشون بود. شاید بخاطر همدلی هاشون توی حادثه های بزرگ بود. شاید بخاطر رنگ آفتاب یا سفیدی برفهای اون موقع بود.
ولی حتما و حتما بخشی از روحیه و صفات ارزشمند جوانان ما ناشی از حضورشان در جبهه ها بود. من خودم دورا دور شاهد این ماجراها بودم. دور ولی شاهد.
تقریبا همزمان با تحصیلم بود. تاریخ می خوندم و می دیدم که تاریخ چه جوری داره نوشته میشه....
از حرفهای بدی که میخواستم بنویسم و دوستان رو اذیت کنه٬ میگذرم و میرم سراغ حرفهای خوب.... فکر کردم شاید یک وبلاگ برای خاطره های امیدبخش و شادی آفرین دفاع مقدس راه بندازم و از کسایی که خاطره های متفاوت دارن بخوام که بنویسند یا بگن که من بنویسم.
این وبلاگ رو در درجه اول برای خودم مینویسم تا یادم نره چه آدمهایی رو میشناختیم و در درجه دوم برای جوونهایی که شاید ندونند به چی حمله یا از چی دفاع میکنند.

http://khafie.persianblog.ir


Link      Comments () Date: دوشنبه ۱٠ مهر ۱۳۸٥

خصوصی سازی اقتصادی و عمومی سازی سياسي by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


در کشوری که همه منابع تولید ثروت و قدرت آن به تدریج در اختیار بخش خصوصی قرار میگیرد و بانکها و موسسات مالی بزرگ خصوصی حق خرید و کنترل و هدایت بنگاههای اقتصادی تاثیر گذار کشور را دارند و بزودی بر قدرت سیاسی کشور دست خواهند انداخت.
در کشوری که موسسات اجتماعی غیر دولتی قدرتی عظیم هستند.
در کشوری که شاهد انقلاب بوده و انرژی عظیم سازمان نیافته در سالهای نخستین را  هنوز بطور کامل مدیریت نکرده است.
در کشوری که با خیل عظیم جوانان تحصیلکرده مواجه است.
در کشوری که راه کارهای مشارکت سیاسی مردم در قانون اساسی از انتخاب و عزل رهبر در بالاترین سطح تا انتخاب دویست هزار تصمیم گیرنده در سطح شورهای شهر و روستا را پیش بینی کرده. است و همه ساله مردم در انتخابات شرکت میکنند.
در کشوری که نزدیک به سه دهه تمامی کشورهای مقتدر جهان با آن به نوعی رویارویی و رقابت داشته و دارند.
در کشوری که اقوام و مذاهب و آرا و انتظارات و دعاوی مختلفی دارند.
تضعیف احزاب و گروههای سیاسی فعال در چارچوب قوانین کشور احمقانه ترین کار ممکن است.
از نظر سیاسی اگر رابطه حکومت با مردم دچار خدشه شود مشروعیت نظام سیاسی زیر سوال میره. آنچیزی که هارمونی نظام رو حفظ میکنه وجود جریانات سیاسی متفاوت و حتی مهمتر از آن مخالف با دولت است. احزابی که با دولت موافق نباشند مهمترین رکن حفظ مشروعیت نظام هستند. اگر حکومتها بین رابطه احزاب و مردم چه در حوزه اطلاع رسانی آنها و چه در حوزه ی ذهنی مشروعیت فعالیت حزبی٬ خلل و مشکل ایجاد کنند٬ در واقع بر شاخه نشسته اند و بن می برند.
اگر امکان حضور سیاسی مردم با عقاید مختلفشان در چارچوب احزاب فراهم نشه٬ گرد مرگی که روزگاری مقام معظم رهبری میگفتند بر فعالیتهای سیاسی در دانشگاه پاشیده شده بود بر تمامی کشور پاشیده میشود. شاید به ظاهر دولتها و حکومتها از چنین آرامشی خشنود شوند ولی در تحولات سریع امروزی خیلی زود متوجه اشتباه تاریخی خود خواهند شد و دود آن چون همیشه بیش از همه به چشم مردم خواهد رفت.
اگر نجنبیم و نجنبند: بخش خصوصی بجای آنکه توسط حوزه های عمومی سیاست تعدیل شود٬ مثل بقیه ی کشورهای جهان سوم مدعی قدرت سیاسی کشور خواهد شد.
ما ایرانیان لایق شرایط بهتری هستیم.


Link      Comments () Date: یکشنبه ٩ مهر ۱۳۸٥

قوم بنی اسرائيل by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


حضرت موسی ع تاب همراهی خضر نداشت و امتش نیز با او چنین کردند تا قوم بنی اسرائیل از جهت ایرادت به ظاهر منطقی ولی در واقع بهانه جویانه شهرت یابند.

تکمله:
حضرت نشانه ی احترام است. ع مخفف علیه السلام است و ویژه ی انبیای بزرگی چون موسی کلیم الله. صفات اختصاصی حضرت موسی ع آشکار است. قوم او نیز قوم برگزیده ی خدا بود. دلیل هم داشت. قوم او خویشاوند اقوام سامی دیگر است و به همین جهت در خاور میانه هم تبار محسوب میشود. هر چند ایرانیان از سامی ها و آریایی ها هر دو نشان دارند.
یهودیان همیشه با ایرانیان روابط خوب داشته اند. این هم درست.
حساب دولتها از ملتها جدا بخصوص اسرائیل از بنی اسرائیل ... اینهم درست.
موضوع خضر و موسی علیهم السلام هم درست. ایرادات بنی اسرائیلی که در فرهنگ عامه ما در طول قرنها شکل گرفته ... اون هم درست.


Link      Comments () Date: یکشنبه ٩ مهر ۱۳۸٥

جنگ فقر و غنا by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

سریال های تلویزیونی ماه مبارک رمضان هم عالمی داره. تقریبا در تمامی آنها یک تضاد آشکار بین ثروتمندان و فقرا  شکل گرفته. هر کس که خانه بزرگ داره کلاهبردار و خلافکاره یا بچه هایش فاسد هستند و اینجور چیزها.
ظاهرا در هنر انعکاسی از وضع و نگاه جامعه منعکس میشه و اگر چنین باشه که در لایه های پایینی جامعه جه جنبشی در جریانه ... خدا بخیر کنه.
کارگران به شدت ناراضی از بی ثباتی کار و بیکاری و فقدان امنیت شغلی
آمار جرم و جنایت به سقف چسبیده
کشتارهای بیابانی ناشی از تصادفات
احساس بی آیندگی در خیل عظیمی از جوانان
مرزهای جنگ فقر و غنا مدتی است از عرصه های جهانی به داخل کشیده شده و تا کجا بره خدا میدونه.
فقر ام الفساد است و این همه بدبختی برای کشورمان به ارمغان می آورد. برای کشوری ثروتمند مانند ایران چه دلیلی میتوان آورد برای این همه مشکل جز مدیریت غلط.


Link      Comments () Date: یکشنبه ٩ مهر ۱۳۸٥

ما تنها نيستيم! by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


شعار گروه سایتهای پرشین بلاگ: ما تنها نیستیم؟  است.
شعاری که معانی مختلفی دارد:
ـ ما تنها نیستیم چون با هم هستیم.
ـ ما تنها نیستیم چون جهان هستی بر حق آفریده شده و ما به خود واگذار نشده ایم.
ـ ما تنها نیستیم چون در جهان امروز بسیاری به ناحق چشم بر ما دارند.
ـ ما تنها نیستیم چون به حریم های خصوصی ما راه یافته اند و بر ما ستم میکنند.
ـ ما تنها نیستیم چون برای تنهایی خلق نشده ایم.
و در تنها ترین لحظات نیز تنها نیستیم.ـ تنها نیستیم و نخواهم ماند.


Link      Comments () Date: شنبه ۸ مهر ۱۳۸٥

انسان بزرگی خواهی شد by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

چه کاری بهتر از وبگردی و آموختن. در این دوره و زمان که سفر هزینه ی بسیار داره ... در وبگردی نور خدا می بینیم ....
-------------------
و خواهد شد
دستت ببینوم ... فالت بگیروم ...
خال داری؟ ... خواب نما شدی؟
قراره یه آدم گنده بشی ... خیلی گنده ... البته از اون لحاظ
----------
یادم رفت بگم ... قبلا بعضی از این خزعبلات رو جای دیگه مینوشتم ... حالا سعی میکنم همینجار بنویسم ... اداره چند تا وبلاگ سخته ...
------------------
خدا رحمت کنه این آقای نسیم شمال را:
آهای آهای نسیم شمال
مثال شیر ارژنه
گاه زنی به میمنه
گاه زنی به میسره
زلزله ها فکنده ای
به کوه و دشت و دامنه
آسه بیا آسه برو که گربه شاخ ات نزنه!
اول بگو برای من تو کیستی چکاره ای؟!
مقابل سخنوران تو طفل شیر خواره ای
مقابل آفتاب و مه تو متر از ستاره ای
آی بارک الله مرحبا به این قیافه و تنه
آسه بیا آسه برو که گربه شاخ ات نزنه!
-----------------------------
شبی در خواب دیدم محرمانه
عروس تازه آوردم به خانه
بریدم رخت دامادی شبانه
چنین میگفت رقاص زنانه
شتر در خواب بیند پنبه دانه
......
گداها را همه مسرور دیدم
شکمها را همه معمور دیدم
به فصل عید جشن و سور دیدم
زدم فی الفور طبل شادیانه
شتر در خواب بیند پنبه دانه
گهی قپ قپ (لپ لپ) خورد گه دانه دانه


Link      Comments () Date: شنبه ۸ مهر ۱۳۸٥

تمرکز by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

تا حالا تمرکز کرده اید؟
از شوخی گذشته ... که البته کار ساده ای هم نیست ... تمرکز کردن روی یک موضوع گاهی همه ابعاد زندگی رو تحت تاثیر قرار میده.
بر این اساس انتظاری شکل میگیره. مثلا یه نفر که ورشکست شده اگر بره خانه ای بزرگتر بخره همه تعجب میکنند. میگن نکنه کلاهبرداری کرده یا میکنه.
یا مثلا کسی که داره گریه میکنه و غمگینه و یهو دوستش زنگ میزنه و کلا حالش رو عوض میکنه بدون طی مراحل طبیعی سرد شدن و دوباره گرم شدن ... میزنه زیر خنده و حال و احوال پرسی ...
تمییز و تشخیص بین اینکه این صفت نفاق و دورویی و تظاهر بوده یا مثلا توانایی شخصیتی برای تغییر سریع و حرکت چند وجهی کار بسیار دشواری است و بهترین راه در این موارد قضاوت نکردن است.

Link      Comments () Date: شنبه ۸ مهر ۱۳۸٥

قضاوت سخت است by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


ای کاش قبل از قضاوت علم می آموختيم. آنگاه نامنصفانه  و شاید اصلا قضاوت نميکرديم و آبروی خودمون و ديگران رو نمی برديم.
----------
عشقی باش. یکی از کلماتی که از جنوب تهران ریشه گرفت و امروزه کمتر ازش می شنویم. قدیما به همدیگه میگفتند عشقی ... یعنی با مرام ... با معرفت.
========
یکی میگفت:
هین ز بدنامان نباید ننگ داشت
هوش بر اسرارشان باید گماشت
ای بسا زر که سیه تابش کنند
تا که ایمن ماند ز آفات و گزند
.......................
دعوا میکنند تا پرده ها برود و جانها رو در رو شود. آنگاه دوستی و محبت!


Link      Comments () Date: شنبه ۸ مهر ۱۳۸٥

ریشه by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

زندگی با ریشه ها قدم نخست است
وقتی سر از خاک بر میداریم و ساقه می دهیم
و برگهای شاداب و شاید میوه نیز
و در انتها دو باره در زیر زمین
به ریشه می پیوندیم


Link      Comments () Date: جمعه ٧ مهر ۱۳۸٥

و گذشت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

سوار تاکسی شدم ... برای شروع صحبت اشاره ای کافی است ... موقع پیاده شدن بحث تموم نشده ولی در کیسه ی دانش و احساس مون اندکی افزوده است.


Link      Comments () Date: جمعه ٧ مهر ۱۳۸٥

چند نکته و پاسخ by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

بالاخره یه کمی موزیک وبلاگم تغییر کرد. امیدوارم بپسندید.
========
وقتی که تند تند مینویسیم و زیاد مینویسیم دلیلش اینه که زیاد و متنوع فکر میکنیم وچیزی برای نوشتن داریم. مطالب نوشته شده معمولا نسبتی با این آب و هوای فکری یا عاطفی دارند. اگر فکری باشه ... بصورت بحثهای فکری بروز میکنه و اگر عاطفی باشه به صورت عاطفی و قس علیهذا.
============
گاهی دستمون به نوشتن نمیره و گاهی میخوای تند تند بنویسی ... قاعده ای اگر میشناسید توی کامنتها بنویسید. ممنون میشم.
======
و اما عشق ...  
اسم یک کاست از گروه آرین بود ... نه؟
=======
سختی ... فشار ... نتیجه ... جنس نوشته ها ... برای فرد خاصی نوشتن .... برای خود نوشتن ... دیوانگی کردن که آن هم عالمی دارد.
===
به خودم میخوام فرصت بدم ... ولی فکر میکنم زیاد فرصت ندارم ...
=========
عجب رسمیه ... رسم زموونه
======
دوست دارید چشم برزخی داشته باشید؟
=========
پاییز از راه رسید ... جوونا یه فکری برای ما پیرمردها کنن ... ضرر نمیکنن ...
===========
چند روزه به کارهام نرسیده ام باید یک ضرب ۲۰۰ کلیو بزنم ... کجاست این آقای رضا زاده که کم کنه؟!
======
خیلی دلخورم از خودم بیش از همه و بعضی:
آنانکه در کارشان سستی میکنن.
آنانکه در اخلاق کاری شان اهل شماتت اند.
آنانکه در تنها گذاشتن٬ یگانه اند.
آنانکه بجای همدلی با هم به رقابت پرداخته اند.
و بسیار آنان دیگر ...
نا سلامتی ماه مبارک رمضان و بهار دلهاست ...
هفته دفاع مقدس و خاطره ی آتش تابستانهاست ...
پاییز خداست
و زمستان زیباتری در راه است.
پس چرا؟!
============
تنم درد میکنه ... خسته است ... و کارهام عقب افتاده ... ولی مطمئن هستم که این نیز بگذرد!


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٦ مهر ۱۳۸٥

تنها تو و نه او by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

شعر و موسیقی:

کس نمیداند ز من جز اندکی
وز هزاران جرم و هر فعلی یکی
من همی آن دانم و ستار من
جرم ها و زشتی کردار من

هر چه کردم جمله ناکرده گرفت
طاعت ناورده آورده گرفت
نام من در نامه ی پاکان نوشت
دوزخی بودم ببخشیدم بهشت

عفو کرد آن جملگی جرم و گناه
شد سفید آن نامه و روی سیاه
آه کردم چون رسن شد آه من
گشت آویزان رسن در چاه من

آن رسن بگرفتم و بیرون شد
شاد و زفت و فربه و گلگون شدم
در بن چاهی همی بودنم نگون
در دو عالم هم نمیگنجم کنون

آفرینها بر تو باد ای خدا
ناگهان کردی مرا از غم جدا
گر سر هر موی من گردد زبان
شکرهای تو نیاید در بیان
===================
تو در جان منی من غم ندارم
تو ایمان منی من کم ندارم

اگر درمان تویی دردم فزون بود
وگر عشقی تو سهم من جنون تو

تویی تنها تویی تو  علت من
تو بخشاینده ی بی منت من

صدایم کن صدای تو ترانه است
کلامت آیه هایی عاشقانه است

ترا من سجده سجده می پرستم
که سر بر خاک بر زانو نشستم


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٦ مهر ۱۳۸٥

آشوب by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
تغییر در سطح
تغییر در عمق
تغییر  بی برنامه
تغییر ناخواسته
Link      Comments () Date: پنجشنبه ٦ مهر ۱۳۸٥

اقتدار by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


هر تجربه رو قدر شناسیم. با توجه به آن و آموختن و سرمایه کردن آن. بدانیم که بدست آوردنش ارزان نبوده. از عمر عزیز برایش خرج کرده ایم.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٦ مهر ۱۳۸٥

بارون در فصل پرواز by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

تجربه ی احوال مختلف نعمتی بزرگ است. بعضی شعرها در بعضی شرایط معنایی متفاوت می یابند.

تو حضور مبهم پنجره ها
روبروم دیوارای آجریه
خورشید روشن فردا مال تو
سهم من شبهای خاکستریه
تو این دلواپسی های مدام
جز ترانه های زخمی چی دارم
وقتی حتی تو برام غریبه ای
سر رو شونه های بارون میزارم
اسم تو برای من مقدسه
تا نفس تو سینه پر پر میزنه
باورم کن که فقط باور تو
میتونه قفل قفس رو بشکنه
منم و یه آسمون بی دریغ
منم و یه کوره راه نا گزیر
ای ستاره ی شبهای مشرقی
پر پرواز منو  ازم نگیر


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٦ مهر ۱۳۸٥

مقتضيات بی قضاوت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

بسیار شنیده ام که فلان مقتضی بهمان است. بعضی رفتارها متقضی روحیه و شرایط و زمان و مکان و جنسیت و سن و عقاید و مانند آنست.
این نکته ی درستی است. ولی تشخیص اینکه مقتضیات هر دوره و مهمتر تنوع شاخصه های متمایز کننده کدامند کار هر کس نیست. پس در قضاوت احتیاط باید کرد.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٦ مهر ۱۳۸٥

از فلسفه و زندگی تا فلسفه ی زندگی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


در بخشی از زندگی ام عطش سیری ناپذیر دانستن و تجربه ی ذهنی بدجوری بهم گیر داده بود و در این مسیر آنقدر سرعت گرفتم که از خودم جا موندم. دیدم بخش اصلی وجودم جا مونده و مغز و ذهنم همچون آنچنان از من پیشی گرفته اند که گویی از من نیستند.
گاهی فرصت پیش میاد که از خودمون خارج بشیم و با انصاف و مستقل از وضع موجودمان به گذشته و حالمون نگاه کنیم. در چنین شرایطی که معمولا انرژی تغییر را نیز به همراه داریم باید از فرصت استفاده کنیم وگرنه دریچه های تغییر خیلی زود بسته میشود.
 چنین فرصتهایی به لطف خدا زیاد بوجود آمده و یکی از آنها تجربه ی دو روند به ظاهر متضاد است. مطالعه و عمل .... دشوار است بدون جوانی به گوهر تجربه رسیدن ولی سخت نیست که به مدد تجربه به جوانی دست یابیم. آنگونه که آن پیرمردی که در کشورش قبولش داشتند(به روایت سید حسن نصر الله) چنین بود.


Link      Comments () Date: پنجشنبه ٦ مهر ۱۳۸٥

غارتگر by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

از بازار شعر و موسیقی:

دل بردی از من به یغما
ای ترک غارتگر من
دیدی چه آوردی ای دوست
از دست دل بر سر من
--------
عشق تو در دل نهان شد
دل زار و تن ناتوان شد
رفتی چو تیر و کمان شد
از بار غم پیکر من
-------
می سوزم از اشتیاقت
در آتشم از فراغت
کانون من سینه ی من
سودای من آذر من
------------
بار غم عشق او را
گردون نیارد تحمل
چون میتوان کشیدن
این پیکر لاغر من
===========
اول دلم رو صفا داد
آیینه ام رو جلا داد
آخر به باد فنا داد
عشق تو خاکستر من
----------------
Link      Comments () Date: پنجشنبه ٦ مهر ۱۳۸٥

بازنشستگی by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


اینکه در ایران مردم ما اصولا اوقات فراغتشون رو برای بعد از مرگ تنظیم میکنند نکته عجیبیه. انگار آمده ایم که بدو بدو بریم. خیلی کم افرادی رو میشناسم که به واقع بازنشسته شده باشند.
چند سال باید در بخش دولتی یا خصوصی کار کرد؟
در بخش دولتی که معمولا ۲۰ و ۲۵ و ۳۰ سال حساب میکنن ولی بازنشستگی مساوی مرگ حساب میشه و کلی افسردگی ایجاد میکنه. شاید این احساس رو به این دلیل دارند که ارزش خودشون رو درست حساب نکرده اند و هویتشون رو به محل کارشون وابسته میدونند.
در بخش خصوصی که اوضاع بدتره ... اصلا تا لحظه ی مرگ فراغتی وجود نداره. عدم امنیت شغلی بیداد میکنه ... میگی نه ببین چقدر بیکاری زیاده؟! چقدر افت و خیز در زندگی تجاری فعالین اقتصادی زیاده!
بازنشستگی چیز خوبیه برای دوری از کاری که فرصت زندگی رو از آدم میگیره. البته بعضی ها کارشون عین زندگیه. خوش به حالشون.


Link      Comments () Date: چهارشنبه ٥ مهر ۱۳۸٥

همه بليط داريم by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi


برای رفتن آمده ایم نه کم نه بیش. چگونه آمدنمون دستمون نبود ولی شاید چگونه رفتنمون دست خودمون باشه. رفتنمون به بودنمون ربط داره. اگر خوب باشیم خوب میریم.
بلیط رفتن دستمونه ولی حساب و کتاب و نظم و نسق رفتن رو نمیدونیم. بعضی ها میدونن. بارشون سنگینه. میگن چشم برزخی دارن. یه سریال تازه در این مورد شروع شده.
========
یاد قدیما که میرفتم پشت دریچه ی شهر فرنگی و  این عکسهای متحرک شهر قشنگ که توی کوچه ها دوره گردا خرجشون رو ازش در می آوردن. یا فرفره میخریدیم و دنبال همدیگه جلو باد میدویدیم ... بوی خاک اون زمونا و فوتبالش بخیر.
===========
میکشم ... میکشم ... نمیکشم ... از مصدر کشیدن نه کشتن


Link      Comments () Date: چهارشنبه ٥ مهر ۱۳۸٥

.... . . . ...... . . . .. . . . . .. . by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
... .. . ........... .  .. . . . . . . . .
........... . .. . . . ... . . .. .
۰۰۰۰۰ .... . . .. . . . .. 
 ..... .. . ........................... .. . . .. . . .. . .. . . ..... .
Link      Comments () Date: چهارشنبه ٥ مهر ۱۳۸٥

کلام خدا by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi

حضرت موسی علیه السلام از بزرگترین انبیای الهی است. تاریخ زندگی او و قوم بنی اسرائیل نکات آموزنده ی بسیاری دارد. از معروفترین صفات ایشان کلیم الله است. یعنی کسی که خدا با او سخن گفت ....
در ادبیات مذهبی سخن گفتن با خدا از طریق دعا صورت میگرید. از طریق خواندن او با کلمات یا عمل یا هر روش قابل تصور دیگر. اما سخن گفتن خدا با انسان چگونه خواهد بود؟
طبقه و قشر روحانی در ادیان شرک و غیر توحیدی و حتی بعضی از ادیان توحیدی واسطه ی رساندن پیام خدایان یا خدا هستند. یعنی خود را در مقامی قرار داده اند که بدون واسطه ی آنان از آسمان بر دل و گوش انسان پیامی نمی رسد.
بنظرم میرسد الگوی ادیان الهی ... ولو همینهایی که به تحریف کشیده شده اند و روحانیون آنها خود را واسطه می انگارند٬ همانند الگوی راستین اسلامی بوده که بتدریج تغییر کرده است. حتی بسیاری از روحانیون مذاهب اسلامی نیز شاید چنین هدفی را دنبال کنند ... اما کلام خدا در دین اسلام بی کم و کاست و برای استفاده ی همگان و بدون واسطه در اختیار مردم قرار گرفت و آن قرآن کریم است.
معجزه ی نبی آخر الزمان (ص) که از سوی خدا برای هدایت مردم بر زبان رسول و پیامبر حق جاری شد. قرآن به معنای خواندنی است. خواندنی که در زمان نزول برای همه ی اهل ایمان قابل درک و فهم بود و امروز با ترجمه های آن و تفاسیر اصیل متکی به شعور و دانش امامان هدایت میتوان به لایه هایی درونی تر از حقایق آن دست یافت.


Link      Comments () Date: سه‌شنبه ٤ مهر ۱۳۸٥

بهانه by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
گاهی شرایط روحی آدم برای یک کار آماده است و با کوچکترین بهانه ای غش میکنه یه طرف. دیدید کسایی که کلی ناراحتی دارن و وقتی با کسی صحبت میکنن و سر یک نکته کوجک یهو میزنن زیر کلی گریه؟!
بهانه گرفتن از بیرون برای حل مشکل درون گاهی خیلی پیچیده عمل میکنه.

Link      Comments () Date: دوشنبه ۳ مهر ۱۳۸٥

امنيت فراموش شده ی محتوای فارسی در اينترنت by: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
با فیلتر شدن چند ساعته پرشین بلاگ فرصتی پیش آمد که چند نظر را بشنویم و کنار هم بزاریم:
چند روایت در باره فیلتر شدن پرشین بلاگ:
ـ کار خود پرشین برای بازارگرمی است. (نظر اصحاب تئوری توطئه)
ـ به دلیل وجود وبلاگهای سیاسی . (نظر فعالین سیاسی )
ـ چوب خدا بود که صدا نداره. (نظر بی خبران خبرنما)
ـ دشمنی و سعایت رقبا . (نظر شتابزده ها)
ـ تصمیم حکومت و دولت در آستانه انتخابات جدید و برای ایجاد محدودیت . (نظر گمانه زنان)
ـ یک اشتباه فنی بود. (نظر کسایی که اینکارو کردند)
ـ یک اشتباه تایپی بود. (نظر کسانی که ساده انگارند)

در واقع این حادثه معلول مجموعه ای از اشتباهات و خطاهای ناشی از عدم توجه به شرایط جامعه مجازی و سایتهای اینترنتی بود. شاید به ظاهر اشتباه تایپی یا فنی باشه یا مثلا جلوه ی سیاسی داشته باشه ولی بی اهمیت انگاشتن موضوع سایتهای فارسی موجب شده که این چنین هدف تیرهای بی تدبیری و ضعفها شویم.
============
شاید نظرات دیگری نیز باشه که شما بتونید اضافه کنید. واقعیت اینه که امنیت محتوای فارسی در اینترنت جزو کم اهمیت ترین موضوعات در برنامه های اجرایی کشور است. بطور روشن و شفاف حکومت ما در سیاستهای کلان کشور و بر اساس تصمیمات اعلام شده از سوی مقامات ارشد کشور موظف به حفظ امنیت محتوای فارسی در اینترنت است. اما در عمل برای ابرو برداشتن از این چشم جهان بین هزاران بار کور اش کرده اند.
============
جای خوشحالی است که در این دنیای مجازی چشمهای کور شده رو میشه درمان کرد ولی حتی در این جهان مجازی مداوای دلهای شکسته سخت و معمولا ناممکن است. سرمایه های عاطفی و فکری و مالی خیلی زود در محیط نا امن می گریزند. بعضی فکر میکنند که کسانی که با چشمان بسته جراحی قلب میکنند شجاع هستند. ولی بنظر من بیمارانی که زیر دست این پزشکان تاب می آورند یا نمی آورند نظرشان مهمتر است! تا نظر شما چه باشد!
=============
امروزه در ایران استفاده از فیلترشکن ها صرفا برای دیدن سایتهای مستهجن متداول نیست و اصولا اکثریت قاطع وبگردها از سایتهای مستهجن بیزارند. فیلترشکن ها  قانون شکنانی هستند که از سوی کاربران اینترنت به رسمیت شناخته میشوند و این زنگ خطری است که هزاران بار به گوش رسیده و گوش شنوایی بایدمان تا از تولید هزاران هزار فیلتر شکن نگرانی شایدمان  اگر خیابانهای شهر را یکطرفه به سمت شرق یا غرب کنیم برای کسانی که نیاز روزمره به تردد در شهر را دارند راهی جز استفاده از ورود ممنوع ها نخواهد بود.

Link      Comments () Date: یکشنبه ٢ مهر ۱۳۸٥

Recent Posts درخواست کمک پناهجویان خارجی یلدای بلند می رود علل افزایش تعداد وبلاگهای مسدود شده در پرشین بلاگ کل یوم عاشورا ... کل ارض کربلا تسلیت ایام : تاسوعا و عاشورای حسین بن علی علیه السلام پروفایل قبلی در پرشین بلاگ ماه محرم ماه غلبه خون و حقیقت بر شمشیر و زور شتاب عید سعید غدیر و ولایت حقیقت بر همگان مبارک باد همزبانی انسانی در جامعه مجازی
My Tags اندیشه (۱٢۳٥) انتخابات دهم (٧۸۱) خاتمی (٦٢٢) عکس (٥٥٩) کروبی (٥٥٥) وبلاگستان (٥٤۱) خبرستان (٤٥٠) سیاستمداران (٢٩٥) انتخابات دهم (٢٩۳) میرحسین موسوی (٢٧٩) احمدی نژاد و دولت نهم (٢۳٥) دلنوشته (٢٢٧) اسرائیل (۱۸٤) تقلب و تخریب و هتاکی (۱۸٢) روحانیت (۱٧٥) جهان (۱٦٩) نقد و بحث اندیشه (۱٥٩) تدبیر و بی تدبیری (۱٥٤) احمدی نژاد (۱٥٢) رسانه (۱٤٠) احمدی نژاد (۱۳٤) خاطره (۱٢٥) یادبود (۱٢٤) رهبری (۱۱٤) احزاب (۱۱٠) بازداشت و زندان (٩٦) اعتراض و انتقاد و تظاهرات (٩٤) اینترنت (٩۳) میرحسین موسوی (٩۱) ایران (۸٧) آمریکا (۸٦) نقد و بحث اندیشه (۸۳) دین (۸۱) صدا و سیما (٧٩) زنان (٧٧) دروغ و تکذیب و فریب (٧٧) تقلب و تخریب و هتاکی (٧٦) مردم سالاری (٧٥) احزاب و تشکل ها (٧٤) شورای نگهبان (٧٤) پیشنهاد (٧٢) احمدی نژاد و دولت نهم (٧٠) اندیشه و دلنوشته (٦٩) صدا و سیما (٦٧) فاوا (٦٥) امام خمینی (٦۳) اخلاق (٦۳) بی تدبیری (٦۱) اعتراض و انتقاد و تظاهرات (٦۱) خبرنگاران و رسانه ها (٦٠) وبلاگ چیست؟ (٥٧) جامعه مجازی (٥٤) نور (٥٤) حقوق بشر و قضاوت (٥٤) اصولگرایان و اصلاح طلبان (٥٤) مردم سالاری (٥۱) تاریخ (٥٠) آزادی (٤٩) بازداشت و زندان (٤٩) شعر (٤۸) ظلم (٤٧) انسان و جامعه و هستی (٤٦) نظامیان و انتظامیان (٤٦) تدبیر و بی تدبیری (٤٥) انقلاب اسلامی (٤٥) آیت الله هاشمی رفسنجانی (٤٤) روحانیت و مراجع تقلید (٤۳) امام خمینی (٤٢) دانشجویان (٤۱) تحزب (٤٠) سایت (٤٠) انسان (٤٠) علی (٤٠) دروغ و تکذیب و فریب (٤٠) هنر (۳۸) روابط ایران و آمریکا (۳۸) انقلاب اسلامی (۳٧) طنز (۳٧) ظلم و استبداد و زور (۳٧) جامعه مجازی و اینترنت (۳٧) حقوق بشر و قضاوت (۳٦) ورزش (۳٦) خبر (۳٦) دروغ و تکذیب (۳٦) هنرمندان (۳٤) خط امام (۳٤) ظلم و استبداد و زور (۳٤) خبرنگاران و رسانه ها (۳٢) محیط زیست (۳٢) گزیده (۳٢) دروغ (۳۱) اندیشه و دلنوشته (۳٠) وبلاگنویسان (٢٩) جهان اسلام (٢٩) شورای نگهبان (٢۸) انتخاب (٢۸) عدالت (٢۸) اصولگرایان (٢٧) امامان (٢٧) شاهان ایران (٢٧) آمار و اقتصاد (٢٧) تغییر اجتماعی (٢٧) دولت نهم (٢٦) آیت الله هاشمی رفسنجانی (٢٦) پیامبران (٢٦) دانشجویان و دانشگاه (٢٦) اخلاق و ارزش ها (٢٦) ایران و ایرانیان (٢٦) بسیج و سپاه پاسداران (٢٥) انتخابات (٢٥) مرگ (٢٤) نویسندگان (٢٤) قانون و قانون اساسی (٢٤) روابط خارجی ایران (٢۳) روحانیت و مراجع تقلید (٢۳) تروریسم (٢۳) ادبیات (٢۳) داستان (٢٢) اسلام (٢٢) حق و باطل (٢٢) یادبود و بزرگداشت (٢٢) انسان و جامعه و هستی (٢۱) مرگ و زندگی و جامعه (٢۱) امام خمینی و انقلاب اسلامی (٢۱) شعرا (٢۱) وبلاگ چیست؟ (٢۱) اصلاح طلبان (٢۱) دکتر علی شریعتی (٢۱) امید (٢۱) اصلاحات (٢۱) وبلاگ (٢٠) جوانان (٢٠) شهدا (٢٠) فیلترینگ (٢٠) روابط ایران و آمریکا (٢٠) مجلس شورا (٢٠) ایران و ایرانیان (٢٠) اصولگرایان و اصلاح طلبان (٢٠) نظامیان و انتظامیان (٢٠) یادبود و بزرگداشت (٢٠) امنیت و امنیت ملی (٢٠) قانون و قانون اساسی (۱٩) فیلترینگ و سانسور (۱٩) قرآن کریم (۱٩) امنیت کشور و امنیت ملی (۱۸) احزاب و تشکل ها (۱۸) سیاست (۱٧) عشق (۱٧) خدا (۱٧) جشنواره (۱٦) ورزشکاران (۱٦) خط امام (۱٦) فلسطین و اسرائیل (۱٦) فیلترینگ و سانسور (۱٥) ادیان (۱٥) امام حسین (۱٥) استقلال (۱٥) حضرت محمد (۱٥) حق و باطل (۱٥) کودکان (۱٤) افراط و تفریط (۱٤) جامعه (۱٤) جامعه مجازی (۱٤) آمار و اقتصاد (۱٤) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) (۱٤) نظامیان (۱٤) تغییر اجتماعی (۱٤) تروریسم و خشونت (۱٤) بسیج و سپاه پاسداران (۱٤) رای و انتخابات (۱۳) فرهنگ و آیین و دین (۱۳) مرگ و زندگی و جامعه (۱۳) طنز و کاریکاتور (۱۳) تعامل اجتماعی (۱۳) امام حسین (۱۳) نظرسنجی (۱۳) مهدویت (۱۳) کیهان (۱٢) قانون اساسی (۱٢) قضاوت (۱٢) بخش خصوصی (۱٢) آسیب اجتماعی (۱٢) جامعه مجازی و اینترنت (۱٢) امنیت کشور و امنیت ملی (۱٢) فلسطین و اسرائیل (۱٢) اخلاق و ارزش ها (۱٢) افراط و تفریط (۱۱) اصلاحات چیست؟ (۱۱) خبرگزاری فارس (۱۱) دفاع مقدس (۱۱) بخش خصوصی (۱۱) تهران (۱۱) عقل (۱۱) روشنفکر (۱۱) جشن (۱۱) پرشین بلاگ (۱۱) علم (۱٠) محیط زیست (۱٠) تاجیکستان (۱٠) دفاع مقدس (۱٠) افکار عمومی (۱٠) پیش بینی (۱٠) پیش بینی (۱٠) روابط خارجی ایران (۱٠) شعر و شعرا (۱٠) هنرمندان و مفاخر (۱٠) فرهنگ و آیین و دین (۱٠) شهدا و ایثارگران (٩) مجلس شورا و مجلسیان (٩) هنرمندان و مفاخر (٩) فرهنگ و آیین (٩) تاریخ ایران (٩) انتخاب دهم (٩) دانشجویان و دانشگاه (٩) اعتماد ملی (٩) دعا و نیایش (٩) مهدی موعود (۸) غم و شادی (۸) افکار عمومی (۸) شب یلدا (۸) اقوام و اقلیت ها (۸) حکمت و دانش (۸) انتخابات 24 اسفند (۸) اطلاع رسانی (۸) فرهنگ (۸) نفت (۸) فقر (۸) آیت الله جوادی آملی (۸) آزادی و عدالت و انتخاب (۸) آزادی و عدالت و انتخاب (۸) کیهان و رجا نیوز (۸) انتخابت دهم (٧) تروریسم و خشونت (٧) بخش خصوصی و غیردولتی (٧) چلچراغ (٧) جالب (٧) سفرنامه (٧) دانش (٧) گفتگو (٧) بسیج (٧) فلسطین (٧) حکمت و دانش (٧) قرآن کریم (٧) شاهان ایران (٧) تدبیر (٧) امنیت ملی (٧) جهان اسلام (٦) مرگ و زندگی (٦) خرافه (٦) نفت و گاز (٦) غم و شادی (٦) بی تدبیری (٦) حضرت محمد (٦) مجلس شورا (٦) زندان (٦) بازداشت (٦) گفتمان (٦) محبت (٦) سایت اینترنتی (٦) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) (٦) اینترنت و وب (٦) شعر و شعرا (٦) آزادی و انتخاب (٦) تحریم و مشارکت (٦) نظرسنجی و افکار عمومی (٦) مجلس شورا و مجلسیان (٦) کتاب و گزیده (٥) اعتراض و انتقاد و تظاهران (٥) امام خمینی و انقلاب اسلامی (٥) انتخاب و تقلید (٥) وحدت کلمه (٥) تبلیغات و بازاریابی (٥) حزب اعتماد ملی (٥) تحریم (٥) فاطمه رجبی (٥) قضا و قضاوت (٥) منافع ملی (٥) اطلاع رسانی (٥) تعاملات اجتماعی (٥) آیت الله مصباح یزدی (٥) خلیج فارس (٥) وب فارسی (٥) فطرت (٤) شب قدر (٤) تاریخ اسلام (٤) روشنفکران (٤) خبرگان رهبری (٤) آیت الله جوادی آملی (٤) آسیب اجتماعی (٤) تعامل اجتماعی (٤) فرهنگیان (٤) امام صادق (٤) مهدی موعود (٤) توریسم (٤) حدیث (٤) جمهوری اسلامی (٤) شب یلدا (٤) انرژی (٤) عشق و محبت (٤) همایش (٤) ترانه (٤) عمو پورنگ داریوش فرضیایی (٤) دعا و نیایش (٤) جالب و شگفت انگیز (٤) شهدا و ایثارگران (٤) نظرسنجی و افکار عمومی (٤) تاریخ و میراث فرهنگی ایران (٤) تروریسم و خشونت و ترس (۳) رای و انتخابات و شعار (۳) انتخاب و تقلید و آگاهی (۳) بخش خصوصی و غیردولتی (۳) اقوام و اقلیت ها و اقشار (۳) ورزش و ورزشکاران (۳) سپاه پاسداران (۳) اصلاحات چیست؟ (۳) موعود (۳) حکایت (۳) زمستان (۳) فاطمه رجبی (۳) اعتماد ملی (۳) دوم خرداد (۳) خبرگزاری فارس (۳) مصاحبه (۳) مرگ و زندگی (۳) امام صادق (۳) انتخابات ریاست جمهوری (۳) جهان بینی (۳) ویدئو (٢) منافع ملی (٢) اصول (٢) آیت الله مصباح یزدی (٢) پرشین بلاگ (٢) آموزش و پژوهش (٢) جنگ و صلح (٢) جبر و اختیار (٢) طنز و کاریکاتور (٢) جبر و اختیار (٢) نفاق و ریا (٢) بانک و بیمه (٢) جهل و جهالت (٢) موبایل و تلفن همراه (٢) آیت الله صانعی (٢) خلیج فارس (٢) حضرت فاطمه (٢) تجارت الکترونیک (٢) موسوی (٢) میراث فرهنگی (٢) سلامت (٢) نوروز و بهار (٢) عقل و اندیشه (٢) فقر و فحشا و اعتیاد (٢) اراذل و اوباش اینترنتی (٢) بانک و بیمه (٢) ادیان و مکاتب فکری (٢) خط امام و اسلام ناب محمدی (٢) انتخاب و تقلید و آگاهی (٢) رای و انتخابات و شعار (٢) ورزش و ورزشکاران (٢) وحدت کلمه و تفرقه (٢) نوروز و بهار (٢) مصاحبه و خاطره (٢) عقل و اندیشه (٢) مدیریت و راهبری (٢) ایرانگردی و جهانگردی و توریسم (٢) کیهان و رجا نیوز (٢) انرژی و نفت و گاز (٢) تروریسم و خشونت و ترس (٢) فقر و فساد و فحشاء (۱) سیاست تاریخ فرهنگ هنر (۱) فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) ا (۱) احمدی نژاد و دولت دهم (۱) خد (۱) خبر دستگیری (۱) سیاست تاریخ فرهنگ هنر (۱) نخبگان و روشنفکران (۱) فیلترینگ و سانسور و مسدودی (۱) تقلب و تخریب و هتاکی ش (۱) روحانیت و مراجع تقلید مر (۱) تقلب و تخریب و هتاکی بادامچیان: کمیسیون ماده 10 حق (۱) استقلال و خودباوری (۱) بیگانه ستیزی (۱) روشنفکران و فرهیختگان (۱) انتخابات د هم (۱) جشنواره و جوایز (۱) خلیج فارس و عرب (۱) شعار و تظاهرات (۱) تحریم و مشارکت (۱) خلیج فارس و عرب ها (۱) تتدبیر و بی تدبیری (۱) روابط ایران و آمریکا بازشماری 10درصدآرا مقابل دورب (۱) دشمنان و رقبا (۱) جنگ و جنایت (۱) وحدت کلمه و تفرقه (۱) تقلب و تخریب و هتاکی احمدی نژاد: اجرای عدالت لازمه (۱) خط امام و اسلام ناب محمدی (۱) مصاحبه و خاطره (۱) تقلب و تخریب و هتاکی ش (۱) تبلیغات و بازاریابی (۱) فرقه گرایی و ارتجاع و طالبانیسم (۱) جهل و خرافه و علم (۱) فلسفه و عرفان (۱) انسان و جامعه (۱) جنگ و جنایت (۱) انتخاب و تقلید (۱) جشنواره و جوایز (۱) مورخان و جغرافیدانان (۱) اشاعه فحشا (۱) انتخابات د هم (۱) ستاد مجازی انتخابات (۱) ستاد مجازی انتخابات (۱) سهام و بورس (۱) جنگ و بحران (۱) فقه و کلام (۱) جنگ و بحران (۱) رمضان (۱) گوگل (۱) دکتر علی شریعتی (۱) اعتراض (۱) حقوق بشر (۱) عاشورا (۱) موسیقی (۱) تغییر (۱) ایران شناسی (۱) عرب (۱) مثنوی معنوی (۱) راز (۱) حجاب (۱) اصلاح طلبان (۱) خبرگان رهبری (۱) حزب الله لبنان (۱) حدیث و روایت (۱) گلستان سعدی (۱) جمهوری اسلامی (۱) سنت و مدرنیزم (۱) حضرت فاطمه (۱) اقوام و اقلیت ها (۱) علم و جهل (۱) اقلیت اکثریت (۱) آیت الله خمینی (۱) زشت و زیبا (۱) آرزوهایم (۱) اسلام ناب محمدی (۱) کمیته تعیین مصادیق (۱) دوم خرداد (۱) ایران و ایرانی (۱) اومانیسم (۱) جنگ و صلح (۱) اعتماد (۱) عرفا (۱) تاریخ اسلام (۱) مهدی بوترابی (۱)