شايد گل بزنيم و شايد هم پيروز شويم ولی در هر حال وضع فوتبال ما همين است که می بينيد.
اخلاق / روحيه / همکاری / غيره / بقيه /  ... انگاری گير و گور داره.
ميشه يه روزی ورزشمون مشکل نداشته باشه؟!
بله حتما!
وقتی که بقيه جاهای کشور مشکل نداشته باشه.
حال ديدن فوتبال رو هم ندارم!

الان که يادداشت گذاشتم انگار بد قدم بودم.
چون ايران گل خورد.
البته از بازی غير تيمی ما معلوم بود.
واقعا شبيه هيچ تيمی نيستيم.
حداکثر دو تا بازيکن هماهنگ داريم.
البته در اين جام جهانی همين دو تا رو هم نداشتيم.

بازی تيم ما زياد شبيه تيمهای ديگه نيست.
اصلا ميشه گفت تيم نيست.

رشته ای جديد که برای درمان انواع شکستگی دل متکی به منابع دل رجوع ميکند.

سرعت گذشت عمر و زمان را نميشه گرفت.
انگار ديروز بود ...

باز نوبت سفری ديگر شد و تجربه ای ديگر.
فرصتی برای فکر کردن و از دور ديدن.
غنيمت است.

بنظر من بهترين توضيح در باره عبارت حضرت امير عليه السلام را استاد جوادی آملی در تفسير قرآن خود داده اند.
ايشان با مطالعه تاريخ دريافتند که اصل خطبه حضرت به چند قسمت تقسيم شده و از هم جدا افتاده اند و اين عبارت تنها در مورد نقش زنان بصره در تهييج مردان بر عليه حکومت علوی عنوان شده است و هرگز بيانگر اصلی کلی نبوده است و سالهای سال اين عبارت توسط بلندگوهای مختلف به ناحق بر عليه زنان استفاده شده است.
توضيحات ايشان حتما قانع کننده است. کمی جستجو کنيد ضرر نميکنيد.
========
پست ديروزم در باره ناقص العقل نبودن زن و سوءاستفاده تاريخی از اين موضوع بود. هر چند عنوانش صراحت نداشت. شاهدش را نيز از استادی آوردم که دانش مذهبی اش را انکار نشايد. اما افسوس! که ما در خواندن و فهميدن و نوشتن تعجيل داريم ... دردی است که خودم نيز دارم ... تعداد افرادی که از ميان بحثهای تاريخی و واقع گرايانه يادداشت قبلی به اظهار نظر من که در يک پاراگراف بطور روشن بيان شده باشه توجه کرده اند يعنی آنچه در بالا دوباره آوردم. اندک است و ای کاش در خواندن زندگی مان دچار چنين مشکلی نباشيم ...

بحث ناقص العقل بودن زن موضوع جالبی است که بارها تکرار شده. گاهی از حد جوک و طنز و تيکه انداختن و اذيتهای خودمانی فراتر ميره و به عنوان يک زمينه ذهنی نيرومند در عمل اجتماعی انسان يا جامعه متبلور ميشه.
گاهی حتی توسط خود خانم ها پذيرفته ميشه و از مواردی محسوب ميشه که بخاطر اعتقادشون(درست يا غلط) حاضر به اعتراف ميشوند!
اما اصل ماجرا چيست؟
ماجرا از زمانی شروع ميشود که در جامعه بشری تقسيم کار اتفاق افتاد و در اين تقسيم کار اوليه يا يکی از تقسيم کارهای اوليه بين زن و مرد٬ کار اصلی افتاد دست زنها. زنها قدرت اصلی را در دست گرفتند. دورانی زن سالاری شروع شد.
مردها به دليل آنکه در توليد و مديريت نسل و اقتصاد و خانواده نقش کمتری داشتند به حاشيه رفتند و  اين زنها بودند که حکمرانی ميکردند. البته بصورت خيلی ابتدايی و در چارچوب زندگی قبيله ای آن دوران. در آن زمان شريعت و بايد و نبايدهای شرعی نبود. سطح فرهنگ بشری آنقدر پايين بود و نيازهای بشری آنچنان به راحتی فراهم ميشد که نيازی به دعواهای اساسی و اختلافات نبود. ذات انسان و فطرت او همه مسائل را به راحتی سامان ميداد ولی رشد جامعه بشری و ظهور اختلافات فکری و اقتصادی و غيره انسان را به عصر متفاوتی وارد ساخت. در همان دوران نخستين و ابتدايی مردها به دليل بهره جستن از تقسيم کاری ديگر توانستند قدرت خود را بر زنها تحکيم کنند و دوران پيامبران اولوالعزم و داور در دعاوی مردم با حاکميت مردان شروع شد.
در دوران اختلافات که با حضرت نوح (ع) نخستين داور الهی در بين مردم شروع ميشود شريعت البته بسيار ساده و با دستورات مناسب روزگار خود رواج می يابد. اما راه سختی آغاز شده بود که تا به ظهور حضرت رسول اکرم ص ادامه يافت و از آن پس نبوت خاتمه يافت تا جامعه به بلوغ رسيده به کمک دانش کتابت و اطلاع رسانی و رهبران راستين که سمبل دانش و عدل اند و در غياب آنان نيز اهل دانش و عدلی که مردم با آنان پيمان می بندند راهنمای بشر باشند.
روايت مذهبی ما:
در نهج البلاغه به صراحت از ناقصل العقل بودن زن نام برده شده است. بعضی در تفسير اين ناقص العقل بودن به اهميت وجوه احساسی زن تکيه کرده اند که فی نفسه حرف درستی است و بعضی با پذيرفتن صريح يا تلويحی آن راه عربهای عصر جاهلی را در دوران اسلامی دنبال کردند. ناگفته نماند که در جوامع ديگر نيز زن وضع بهتری نداشته است. جز زنان اشراف که در ميان اعراب نيز گاهی موقعيت ممتاز داشته اند٬ زنها بطور کلی قابل اعتنا نبوده اند و علم و دانش در ميان آنان راهی نداشته است. همانگونه که در جامعه طبقاتی عصر ساسانی امکان تحصيل و کسب علم برای ۹۵ درصد مردان که اشراف نبودن مقدور نبود.
بنظر من بهترين توضيح در باره عبارت حضرت امير عليه السلام را استاد جوادی آملی در تفسير قرآن خود داده اند.
ايشان با مطالعه تاريخ دريافتند که اصل خطبه حضرت به چند قسمت تقسيم شده و از هم جدا افتاده اند و اين عبارت تنها در مورد نقش زنان بصره در تهييج مردان بر عليه حکومت علوی عنوان شده است و هرگز بيانگر اصلی کلی نبوده است و سالهای سال اين عبارت توسط بلندگوهای مختلف به ناحق بر عليه زنان استفاده شده است.
توضيحات ايشان حتما قانع کننده است. کمی جستجو کنيد ضرر نميکنيد.
 اما سخن بنده اين است که:
اگر با اينترنت و وب دوران جديدی از تقسيم کار شکل بگيرد که ميگيرد به تدريج به نوعی تعادل بيشتر و گسترده تر در اقتدار زن و مرد خواهيم رسيد. آگاه شدن زنان و نقش آگاهی در توليد اقتصادی و کنترل اجتماعی و سياسی عصر اطلاعات کليد فهم موفقيت آتی زنان است.

بلوک جديدی که با حضور چين و روسيه و تعدادی از اقمار شوروی سابق رنگی شبيه بلوک شرق سابق خواهد داشت. نيمی از جمعيت جهان بعلاوه بخش اعظم منابع گاز جهان و مهمترين نقاط نفت خيز در دسترس اين گروه است.
ژاپن در آينده به اين گروه نزديک خواهد شد و نقش عقل منفصل آن را بعهده ميگيرد. اروپا ملاحظه ی آن را خواهد کرد و آمريکا از وجودش رنج خواهد کشيد.

در تجمعی که در ميدان هفت تير تهران توسط تعدادی از خانمها برگزار شده بود عده ای در حدود ۷۰ نفر بازداشت شدند. چند روزی گذشته و احتمالا عده ای از آنها تا امروز بايد آزاد شده باشند. نقش فعال پليس زن در اين مراسم ظاهرا چشمگير بوده است.
فکر ميکنم تجمع آنها مجوز نداشته است. اگر اينطور باشد بهتر بود حداقل درخواست ميکردند.
در يکی از عکسهايی که در اينترنت پخش شده آقای موسوی خوئينی ها در حال بازداشت ديده ميشود. وی نماينده سابق مجلس از تهران بود. احتمالا! از اونجا عبور ميکرده است.
و به هر حال در چنين شرايطی که کشور داره افزايش تنش های داخلی به سود منافع ملی نيست.
اميدوارم زودتر همه چيز به خير و صلاح و سلامتی تموم شه. هر چند که اميدواری زيادی وجود نداره ....
------------------------
سخنرانی آقای خامنه ای در پايان جلسه با کارگردانان سينمای ايران حاوی يک پيام مهم بود:
نيت خودتون را در چارچوب منافع خودی (اسلامی و ملی) تعريف کنيد بقيه مسائل حل ميشه و انتقادات سازنده خواهد بود.
ايشان به بيان انتظارات حکومت از کارگردانان پرداختند. بخصوص به اهميت توجه سينماگران به مسائل دفاع مقدس اشاره داشتند.
پيش از صحبتهای ايشان سينماگران مانند خانم تهمينه ميلانی و  آقای حاتمی کيا و بقيه ... همگی شان به بيان انتظارات جامعه سينماگران از حاکميت پرداختند. تقريبا اکثر آنها هم به نقش تاثير گذار تصميات مقام معظم رهبری در سياستهای حکومت اشاره داشتند.
اگر يک کميته يا تيمی مسئول تطابق خواستهای دو طرف ميشد و پيشرفت و پسرفت ها رو ارزيابی و گزارش ميکرد خوب بود.

اولا از ابراز لطف دوستان بابت تولد پرشين بلاگ و خودم تشکر ميکنم.
ثانيا لينکهای درخواستی رو ۱۵ تير يادآوری فرماييد تا اضافه کنم.
ثالثا از تابستون خوب استفاده کنيد.
رابعا اگر وقت کرديد به بازارچه خيريه ای که طی دو روز آينده در شهرک غرب برقراره يه سر بزنيد.آدرسش روی صفحه اول تا دو روز ديگه ميمونه. بصورت بنر تبليغاتی.
تشويق تيم ملی فراموش نشه که حق مسلم ماست.

حزب مشارکت از احزاب جديد و تا حدی مدرن است. گرچه حزب از نظر سياسی به مواضع آقای خاتمی خيلی نزديک است ولی از نظر رفتاری تا حد زيادی به بقيه احزاب و باندها و جريانات سياسی داخلی نزديک است.
از نقطه ضعفهای حزب مشارکت نوع خود بينی بود که در شرايط اقتدار دچار آن شد. با توجه به اينکه عمده ی منتقدان دولت و وضعيت عمومی پيش از دوم خرداد را تحصيلکردگانی تشکيل ميدادند که در حوزه جبهه دوم خرداد و عمدتا همين حزب قرار ميگرفتند٬ ولی به اين نکته مهم توجه نکردند که حرکت انفرادی و جلسه ای با حرکت حزبی و دعاوی آن متفاوت است. يعنی تکيه آنها بر پيشينه خود و انتقال بی ترجمه ی اعتبارات و انتظارات به حزب جديد التاسيس کار اشتباهی بود.
بخشی از مشکلات آقای خاتمی با طرفدارانش به اين موضوع بر ميگشت.
اين موضوع ممکن است در باره حزب اعتماد ملی نيز اتفاق بيفته. البته به هر حال گذشته افراد در فعاليتهای سياسی و اجتماعی شان بی ارتباط با فعاليتهای جديد حزبی آنها نيست ولی استفاده هوشمنده از سابقه برای حفظ وحدت درون و ساماندهی ارتباطات بيرونی ضروری بود و هست.

ملاقات سينماگران با آقای خامنه ای ملاقات جالبی بود. ديشب و پريشب دو بار ديدم. البته هر دفعه بخشهايی رو.
موضع انتقادی نسبت به وضع موجود وجه غالب اکثر صحبتها بود. صحبتهای خانم تهمينه ميلانی و بقيه بخشی از مشکلات نخبگان کشور بود.
تا حالا خانم ميلانی رو نديده بودم فکر ميکنم احتمالا بايد شاخ داشته باشند ولی انگار او هم انسان بود!
فضا سازی های ذهنی اينگونه عمل ميکنند. بهترين راه برای زندگی و عمل در جامعه ای که رسانه ها به وظايف خود درست عمل نميکنند احتياط در عمل است.
ايستاده بهتر از سواره٬ نشسته بهتر از ايستاده٬ خوابيده بهتر از نشسته!

انجام کار خير در بين مردم ايران به کاری عادی تبديل شده. هزاران موقوفه آموزشی و حمام عمومی و مسجد و حسينيه و غيره نشان از قدرت نهاد مشارکت مردم است. هر چند اين اقدامات عمدتا توسط کسانی که امکان مالی مناسبی دارند انجام شده ولی در دوران ارتباطات که امکان جمع شدن نظرات و امکانات کوچک فراهم است شاهد ظهور نهادهای خيريه با شکلهای جديد هستيم.
سازمان غيردولتی چارچوب مناسبی برای فعاليتهای اجتماعی است. هر چند بلوغ فکری و تجربه عملی در کار جمعی هميشه مقدور نيست.

بحث مليت و مذهب در برابر هم موضوعی بود که يکی از وبلاگنويسان در مراسم جشن تولد پرشين بلاگ مطرح کرد.
گذشته از اصل بحث ... نوع نگاه تعارض طلبانه اينچنينی خيلی جالبه!
خدا رحمت کنه امام را که بيشترين و مهمترين شعار ايشان عبارت:
همه با هم بود.
همه ی امام در پيروزی انقلاب اسلامی ديده شد و حداقل آن پيوند مليت و مذهب ما بود. بگذريم از آنکه بعضی ها من جمله بعضی ... به نوعی پيوند عميق در حوزه سلطنت و ديانت که محصول عصر صفوی است اعتقاد دارند.
مشکل از ندانستن آغاز ميشود ولی معمولا به دانستن خاتمه نمی يابد.

اگر جامعه را بخواهم از ديد خودم به لايه های متفاوت و البته تنهای از وجهی خاص تقسيم کنم به سه لايه در زمينه هويت مردم بر ميخورم:
۱. هويت انساني٬ ديني٬ مذهبی و ملی ما.
هر گونه مخالفت با هر بخش از اين هويتها با عکس العمل شديد مردم مواجه ميشود. هيچ روش و اقدام معارض با اصول اين لايه بقا ندارد و لايه های بالايی به ميزانی که با اين لايه ارتباط برقرار کنند از امنيت برخوردارند. ارزش گذاری و سهم اين بخشها در لايه های مختلف جامعه متفاوت است ولی در مجموع پايدارترين هستند.
۲. هويت همه جانبه ناشی از پيروزی انقلاب اسلامی
که اين هويت چارچوبهايی است در حوزه هويت اجتماعی ما که بخش زيادی از مردم ما را تعريف ميکند. حضرت امام خمينی و جريان فکری حامی و محصول آن سمبل اين لايه از هويت ايرانی و مذهبی ماست. فصل اخيری که در آتش تنور انقلاب با لايه های زيرين هويتی ما پيوند خورده است.
۳. هويت اجتماعی اخير ما که ثمره ی تفسير امروزی تر از هويت کلی انقلاب اسلامی است در حال شکل گيری است. اين بخش به ميزانی که توسط ملت و حاکميت نمايندگی ميشود متفاوت است. در اين سطح است که رقابتها شکل ملموس تری گرفته و درگيريها يا همکاريهای امروزی تعريف ميشود.
در تعامل هويت داخلی و روابط خارجی نقش تعيين کننده را به عوامل درونی ميدهيم ولی جهان جديد الزاماتی را پيش پا ميگذارند که خيلی زود به رنگ جريان داخلی در می آيد و بومی ميشود.
بسياری از چالش ها موجود در سطح سوم شکل ميگيرد و سرنوشت آن به ميزان ارتباط با لايه های ميانی و پايينی بستگی دارد.

روزهای مهم خرداد زيادند. اينطور نيست؟

اين بهار در زمستان هم جالبه ... بگذريم و برسيم به يه پيشنهاد ... اگر کسی لينکهای اين مراسم رو يکجا جمع کرده و بازتاب آن را در وب فارسی همراه با عکسهای مراسم يه جا گذاشته خبر بده که بريم سر بزنيم.
خيلی ها جوايزشون رو نگرفتند. اگر با آقای اسدزاده تماس بگيرند ايشون پيگيری ميکنند.

در يادداشت قبلی نکته ای نوشتم که نشان از جوگيرشدنم داشت!
توضيح لازم داشت که آنقدر عجله داشتم خوشحالی ام رو ابراز کنم که از دستم در رفت و اينجوری شد.
منظورم از احساس جای خالی نشدن کسی از نظر اين بود که اصلا جای خالی در سالن نبود و عده ای ايستاده بودند!
وگرنه صدها هزارنفر جايشان خالی بود و بعد از مراسم به اين فکر بودم شايد سال بعد استاديوم يکصدهزار نفری مراسم برگزار کنيم.

جشن تولد پرشين بلاگ به بهترين شکلی که در ذهنم تصور ميکردم برگزار شد. تقريبا هيچ کار اين مراسم رو برعهده نگرفتم و بچه های شرکت نشان دادند تمامی کارها رو ميتونند به صورت تيمی انجام بدهند.
کار سختی بود.
از زحمات آقايان سروش اسدزاده٬ عماد هنر پرور و آرش کريم بيگی و دهها همکار و مدير شرکت که کمک کرده اند تشکر ميکنم.
از مهمانان گرامی که در مراسم شرکت کردند و انرژی فوق العاده ای برای موفقيتهای آينده گروه سايتهای پرشين بلاگ توليد کردند متشکرم.
از نظر من مراسم بی نظيری بود. اصلا جای خالی کسی احساس نميشد! فکر ميکنم حدود ۳۲۰ نفر آمده بودند که عده ی زيادی ايستاده بودند يا روی راه پله ها نشسته بودند.

وقتی مسابقه فوتبال رسيد به نيمه دوم و اون بازی ضعيف رو ميديدم انگار هر لحظه منتظر گل خوردن و به هم ريختن بودم... اتفاق افتاد... خيلی هم طبيعی ... گل سوم رو که خورديم تحقير تکميل شد...
وضع پسرم بهتر از من نبود ... آنلاين شدم خواستم در باره فوتبال بنويسيم ... ديدم خيلی ناراحتم و ممکنه بيش از حد متعارف از جاده انصاف خارج بشم ... رفتم سراغ مسائل ديگه ... کاريکاتور ....
اما خدايی! ... واقعا حق ما اينه؟ درسته که مبتنی بر سابقه ما بهتر بازی کرديم. بخصوص در نيمه اول. ولی ملاک بايد سابقه ما باشه؟ اينجوری که هميشه يه کشور عقب افتاده خواهيم ماند. چرا نبايد انتظارات ما پاسخ روشنی داشته باشه؟!
مگه چی ميخواييم؟
ميخواهيم کارت زرد بيخودی برای رفتار بچه گانه نگيرند.
ميخواهيم باند بازی نکنند.
ميخواهيم اگر به جام جهانی رفته ايم متفاوت باشيم از گذشته و بازی بهتری داشته باشيم.
ميخواهيم تحقير نشيم.
تحقير نشدن حق مسلم ماست.

امروز رفته بودم به يکی از خبرگزاری ها و صحبتهای جالبی شنيدم که جای ديگه نخونده و نشنيده بودم.
دو نکته اشاره کرد اين رفيق سوپر فنی مون:
۱. اهميت داشتن موضوع کاريکاتور در توهين به اين و آن رو از طريق صدا و سيما و تلاشهايی که برای نشان دادن قباحت اقدام کاريکاتوريستهای دانمارکی انجام داده شد نشان داده بوديم. يعنی به راحتی در ذهن افراد توهين کاريکاتوری که تا سالهای قبلی نوعی بدسليقگی تلقی ميشد به دليل توهين کاريکاتوريستهای دانمارکی به حضرت رسول ص و تبليغات موثر و طولانی در کشورهای اسلامی و ايران بعنوان بدترين نوع ممکن در هر توهين تلقی شد.
۲. روش مبارزه با اين توهين ها نيز قبلا با راهپيمايی و اعتراض و ...((آتش بازی))  رو قبلا ديده بودند. يعنی آموخته بودند عکس العمل بايد اينگونه باشد.

بنظرم نکات بسيار مهمی بود که اصلا بهش توجه نکرده بودم. شايد نکات مهم ديگری نيز قابل ذکر باشد.

دولت و بخش خصوصی در چالشی سخت مشغول تعرض به حريم های موثر در کنترل جامعه هستند.
سرمايه سالاری حاکم بر روابط اقتصادی تاثير عميقی بر لايه های جانبی اجتماعی -عرصه فعاليتهای اجتماعی و سياسی و فرهنگی - دارد.
تمرکز سرمايه با تاسيس بانکهای خصوصی و تمرکز انديشه و فکر با تاسيس تشکلهای خصوصی و غير دولتی و تمرکز اراده و تصميم اجرايی با تاسيس تشکل ها و انجمن های سياسی و گسترش کانون های انسانی با ظرفيت بالا دست به دست هم ميدهد تا دولت را که زيربنای نظری تسلطش بر ارکان جامعه تضعيف شده در مورد انفعالی بيش از پيش قرار دهد.
از نظر مردم دولتها معمولا بيش از آنکه سمبل امنيت و رعايت حقوق مردم باش سمبل کنترل و نظارتی هستند که باب ميل مردم نيست. بخصوص در جهان سوم که مبانی نظری و مقبولی برای دولتها و نقش آنها وجود ندارد اين مشکل افزون تر است.
از نظر دولتهای جهان سوم نيز مردم کسانی هستند که کنترل آنها ضروری ترين ماموريت است. هدايت انرژی سامان نيافته مردم در جوامع غير غربی کار دشواری است.
سنتها بهترين مديا برای دسترسی به لايه های درونی ملتهاست و با انديشه های پويا که ريشه در سنتهای هر جامعه دارد ميتوان به بهبود متعادل وضعيت جامعه اميدوار بود.

دفتر توسعه وبلاگنويسی دينی به همت دفتر تبليغات اسلامی قم و جمعی از وبلاگنويسان دينی و با رياست و صدارت آقای فخری مدير محترم سروی پارسی بلاگ راه اندازی شده است.
در نشست ديروز در قم که ظاهرا اولين نشست بود به همراه دو تن از دوستان تهرانی و حامد خان فنزالممالک شرکت کرديم. 
حدس ميزدم بيش از ۳۰ نفر شرکت کننده نباشد و هنگام شروع مراسم نيز همين حدود آدم جمع شده بودند ولی از اواسط مراسم جمعيت به حدود ۹۰ نفر رسيد.
از نکات جالب اين نشست اين بود که تعداد زيادی از دوستان صحبت کردند و تقريبا هيچ کس حرف اضافه نميزد. يعنی کاملا روی موضوع متمرکز بودند.
از نکات مهم ديگر اين بود که جمع حاضر خيلی متين و با رويکرد روز به موضوع توجه داشتند.
بخصوص صحبتهای آقای جواد محدثی خيلی برام جالب بود و از روی گفته هاشون نت برداری ميکردم. قبلا بعضی آثار قلمی ايشان را ديده بودم.
خيلی بی مقدمه و بعد از دو هشدار اوليه قرار شد ۶ تا ۱۰ دقيقه صحبت کنم. سعی کردم خيلی جمع و جورش کنم ولی کمتر از ۱۴ دقيقه نشد.
ظاهرا جلسات اين دفتر ادامه خواهد داشت. در مورد ديگر محاسن و بعضی معايب نيز بعدا اگر فرصت شد مينويسم. 

تا حالا شده بازی کنيد تا ببريد؟
يا بازی کنيد که بازی کرده باشيد؟
يا بازی کنيد برای اينکه ببازيد؟
----------------------
تا حالا شده بتونيد يه کاری رو انجام بديد و نديد؟
تا حالا شده بخواهيد کاری رو انجام بديد و به خودتون بگيد نخواهيد؟
تا حالا شده که نشده باشه!

عدالت سياسی در حق انتخاب کردن خلاصه نميشه. حق انتخاب شدن از نظر عدالت اهميت بيشتری نسبت به حق انتخاب کردن دارد.
بطور مثال اگر شما حق داشتيد رای بدهيد خيلی خوب است. اما اگر حق انتخاب شدن محدود به افرادی خاص و بر اساس سلايق خاص سياسی باشد آنوقت محدوديت حق انتخاب شدن به منزله محدود شدن اختيارات انتخاب کنندگان است.
اگر برای يک کرسی تنها يک کانديدا باشد ديگر حق انتخاب مطرح نيست مگر آنکه مثلا از بين هفت رای دهنده اکثريت آنها رای بدهند. يعنی حداقل نصف بعلاوه يک دارندگان حق رای در انتخابات شرکت کنند و رای مثبت بدهند.
اينهم از داستان رای گيری امروز که قاعده ای بدرد بخور است.

پيشنهاد غربی ها رسيد.
بر اساس پيشنهاد غربی ها امتيازاتی برای تشويق ايران در غنی سازی محدود(در کيفيت و در محل)  در نظر گرفته شده است.
پيوستن آمريکا به گروه مذاکره کننده٬ کاهش تحريم های آمريکا و بعضی موارد جزئی ديگر مطرح است.
تا کنون عکس العمل منفی از طرف دولت يا رهبر اعلام نشده است و بنظر ميرسد دوباره در نقطه تصميم گيری قرار گرفته اند.
تصميمی که طی دو سه هفته آينده و شايد کمی بيشتر اخذ خواهد شد مسير آينده روابط ايران با قدرتهای جهانی را ترسيم خواهد کرد.

تغييرات زيادی در جامعه و جهان بوجود آمده. همه اينو قبول دارند. ولی بايد اينهم ديد که خيلی چيزها تغيير نکرده. يکی از چيزهايی که تغيير نکرده رابطه منفعت طلبانه حاکم بر مناسبات جهانی است.

متروی تهران حدود ۲ ميليون نفر را در روز جابجا ميکنه. حالا اگر اين آدمها توی خيابون قرار  بود جابجا بشن چی ميشد!!!!

http://www.seapurse.com/Books/AvazParJebril.pdf

اسامی خاصی هستند که برای مردم ما معانی متفاوتی نسبت به اسامی ديگر دارند. بطور مثال کلمه آنگولا و بورکينافاسو. وقتی که ميخواهند از کشوری عقب افتاده صحبت کنند معمولا از اين دو کشور ياد ميکنند. البته افغانستان و بنگلادش هم در چنين فهرستی قرار دارند. شايد کشورهای ديگری نيز باشند که ميتونيد در بخش نظرات اضافه کنيد.
فعلا که خدا را شکر صحبت از شکست دادن مکزيک يا مساوی کردن با اونه و پيروزی بر آنگولا. اميدوارم همينجوری که فکر ميکنيم باشه ولی اگر اينطور نشه و از آنگولا خدای نکرده خدای نکرده ببازيم تحقيری که ميشيم يه پشتوانه داخلی هم خواهد داشت و ممکنه در شرايط فعلی هزينه ی زيادی رو به کشورمون تحميل کنه.
چشم بد دورشما هم فوت کنيد دور و برتون رو!

۱۵ خرداد ۱۳۴۲ پايان حرکتهای اصلاحی و آغاز حرکتهای انقلابی بود. تکليف مردم با نظام سياسی کشور روشن شد و جريان حرکت غيرمسلحانه و مذهبی به رهبری امام توانسته بود پتانسيل رهبری خود را نشان دهد و بقيه جريانات با فواصل مختلف در دور و نزديک جريان اصلی در فعاليت بودند.
امام خمينی از آن پس محور اعتراضات گسترده بر عليه رژيم شاه بود. حتی بعضی گروههايی که مشی جنگ مسلحانه را در پيش گرفتند در شرايط مختلف به نزد امام می رفتند تا کسب حمايت کنند. بطور مثال نماينده سازمان مجاهدين خلق به نجف می رود تا حمايت امام را کسب کنند ولی حرکت امام اصولی متفاوت داشت. متفاوت از سياستمداران متعارف که از هر فرصت اين چنينی استفاده ميکنند.
امام در مقابل رژيم شاه ايستاد و به پيروزی حق بر باطل ايمان داشت.

قبل از هر اقدامی سه مرحله حداقلی:
درست فکر کردن را آموخت.
درست بررسی و فکر کرد.
مشورت کرد.
منطق
تحقيق
مشورت و تکميل عقل

بام جهان تبت و پامير است که بطور طبيعی تا تاجيکستان ادامه دارد. تاجيکستان فارسی زبان و هم تبار ما ايرانيان در بام جهان مکانی زيبا دارد. دو قله بزرگتر از دماوند ايران و سرزمينی با ۹۳ درصد کوهستان.
عکسی از ارتفاعات تاجيکستان از دور

حوزه و دانشگاه دو مرکز ثقل تحولات جامعه اند. نيروهای انسانی مورد نياز سازمان اجرايی و برنامه ريزی کشور توسط دانشگاهها تربيت ميشوند و صلاح و فساد کشور وابسته به صلاح و فساد اين دو مرکز است.
در پيروزی انقلاب اسلامی نيز بين اين دو مرکز پيوند برقرار شد. البته نه بين همه ی حوزه علميه (ها) و همه دانشگاه (ها) ولی نخبگان متعهد به استقلال و بهروزی ملت در هر دو مرکز  و در کنار يکديگر حماسه بزرگ پيروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن را آفريدند. ناديده گرفتن هر يک از اين دو دسته مساوی است با فقدان يکی از ستونهای نظام اجتماعی منبعث از انقلاب اسلامی.
البته هميشه بودند و هستند کسانی که آگاهانه و هدفمند يا ناآگاهانه و باری به هر جهت به بخشهای مثبت دو مرکز به دليل حمايت از ديگری حمله ميکنند و بجای توجه به نواقص به منظور بهبود مشکلات قوتها را ضعف تلقی ميکنند يا بر زخم ها نمک می پاشند.
رمز موفقيت ملت ما پيوند ظاهری در بين روشنفکران و علما نبود و نيست وگرنه رژيم شاه نيز بر فيزيک و حتی بسياری از بزرگان حوزه و دانشگاه مسلط بود و اعمال حاکميت ميکرد. رمز تحقق و بقای نهضت استقلال ايران وحدتی است که تنها در عبارت طلايی امام خمينی يافت ميشود:

همه با هم

شعور و شعاری که در اوايل انقلاب و تا زمانی که رويارويی نظامی و اقدامات براندازی آغاز نشد٬ موجب تحمل دايره وسيعی از انديشه های مخالف و معارض نيز بود.
بنظر می رسد استراتژی وحدت ملی و تساهل در رابطه با نخبگان و گروههای مرجع جامعه تنها راه موفقيت است.

ای مجاهد ای مظهر شرف
ای گذشته زجان در ره هدف

خمينی ای امام ... خمينی ای امام

سرود خمينی ای امام خيلی جا باز کرده بود برای خودش.
شعار انقلابی ديگری که زياد استفاده ميشد شعار معلم شهيد بود:
دکتر علی شريعتی
معلم شهيد ما
...
مرگ بر شاه مرگ بر شاه مرگ بر شاه
...

عجب روزگاری بود ...

شبهای جاده ها خاطره انگيزه. بخصوص وقتی جوونی و به يه دليل رفتی سفر و از اين طرف به اون طرف ميره و به اصطلاح يه جورايی ايرانگردی ميکنی...
کجايی جوونی که يادت بخير ...

تاثيرات سياسی و اجتماعی و حتی فکری نهصت امام خمينی گسترده و موضوعات مطالعات محققان خارجی و داخلی بوده است. در باره تاثير رفتار سياسی امام بر کسانی که بعدا به مجريان و برنامه ريزان و مديران و رهبران جامعه تبديل شدند کمتر صحبت شده.
اين موضوع نيز حائز اهميت و نتايج اش قابل استفاده در مطالعات جامع مربوط به شناخت انقلاب اسلامی است.
در واقع هويت و انديشه عرفانی امام در تمامی سطوح ديگر زندگی ايشان موثر بود. و بالتبع امام به درجاب مختلف در پيروان راستين او موثر بود.

آيت‌الله توسلي، مسئول دفتر امام خميني(ره) در مصاحبه با روزنامه «جمهوري اسلامي» خاطره مهم و ناشنيده‌اي را از امام خميني(ره) نقل كرده است.

اين خاطره به رغم كوتاه بودن، بسيار درس‌آموز و سرنوشت‌ساز است.

وي در پاسخ به يكي از سؤالات مي‌گويد: «امام هيچ‌گاه حركتي غير از حركت در راه خدا نداشت. حالا كه شما اين سؤال را كرديد، من هم يك نكته ناگفته را مي‌گويم. آقاي صانعي (آيت‌الله حاج شيخ حسن صانعي) نقل مي‌كند كه امام وقتي بعد از 14 سال از تبعيد به ايران بازگشت، در يك جلسه خصوصي رو كرد به آقاي صانعي گفت: يادت هست فلان روز (در بحبوحه قيام پانزده خرداد 1342) به من مي‌گفتي: «قدري آهسته‌تر حركت كنيد، كمي سكوت كنيد، ممكن است شما را دستگير كنند». من به شما گفتم: «نه خير، مردم با ما هستند. دولت نمي‌تواند ما را دستگير كند». يادت هست اين جمله را گفتي و من هم آن جواب را دادم. اين 14 سال تبعيد، كفاره گناه آن حرفي بود كه من زدم. من بايد مي‌گفتم، «ما خدا را داريم» اما من گفتم، «ما مردم را داريم». نتيجه اين حرف من بايد اين 14 سال تبعيد باشد. 14 سال تبعيد، نتيجه آن تخلفي بود كه من در غفلت از خدا كردم.
اين اوج معرف امام به خداوند، در عين ارتباط عميق ايشان با مردم بود».

آيت‌الله توسلي در بخش ديگري از اين گفت‌وگو درخصوص زمان درگذشت آيت‌الله بروجردي مي‌گويد: در آن ايام من به اتفاق آقاي مرحوم رباني املشي ـ خدا رحمتش كند ـ يك روز عصري رفتيم خانه امام. مرحوم آقاي رباني به امام گفت: آقا، امروز اسلام به شما احتياج دارد، شما بايد رساله بدهيد. امام در جواب آقاي رباني گفت‌: من كي هستم كه اسلام به من احتياج داشته باشد؟

امام هيچ‌گاه حاضر نشد رساله بدهد. بعد از فوت آيت‌الله بروجردي هم دستور داد از طرف خودش مجلس فاتحه‌اي برگزار نكنند. اهل فن مي‌دانند كه مقدمات مرجعيت همين چيزهاست. خودش را در معرض قرار بدهد. فاتحه بگيرد، رساله توزيع كند.

ما يك عده جمع شديم كه رساله امام را از توي حواشي «عرو‌ةالوثقي» و «وسيله‌النجاه» جمع كرديم. 50 نفر باهم بوديم. من بودم با امام جمعه قبلي محلات مرحوم آقاي سيد طه مقدسي و آقاي سروش محلاتي. سه نفري ما حاشيه عروه را چاپ كرديم. در چاپخانه‌اي كه متعلق بود به آقاي عقدايي. حدود 2500 تومن بدهكار شديم. ما با هم 300 تومن گذاشتيم و رساله امام را چاپ كرديم. وقتي 2500 تومن بدهكار شديم رفتيم پيش داماد امام مرحوم آقاي اشراقي. گفتيم به امام بگوييد ما حاشيه عروه را چاپ كرده‌ايم و 2500 تومن بدهكار شديم. ايشان رفت پيغام ما را به امام داد و امام جواب داد: «هر كس رساله مرا چاپ كرده خودش هم پولش را بدهد. مگر من گفتم كه رساله را چاپ كنند». امام يك شاهي بابت اين كار ما نداد. امام يكي ديگر از روحياتشان اين بود كه يك رساله مجاني به كسي نمي‌داد. امام مي‌فرمود: «هر كس مقلد من است، بايد برود براي خودش رساله بخرد. پول سهم امام را نمي‌دهم رساله چاپ شود و بعد مجاني به مردم بدهم».

امام در طول عمر مرجعيتش يك رساله مجاني به كسي نداد. يكي ديگر از اخلاقيات امام اين بود، اگر كسي از امام تعريف زياد مي‌كرد، خيلي ناراحت مي‌شد».

وي مي‌افزايد: «در دوره اول مجلس شوراي اسلامي يادم هست كه 4 خرداد 1359 بود، آقاي فخرالدين حجازي، نماينده اول مردم تهران بود. نمايندگان مجلس شوراي اسلامي با امام ملاقات داشتند. بنا بود نماينده اول تهران سخنران مراسم باشد. وقتي آقاي فخرالدين حجازي شروع به سخنراني كرد، اولش گفت: بسم الله الرحمن الرحيم و خطاب به امام فرمود: «بأبي انت و امي». به مجردي كه اين جمله را گفت، امام گلايه شديد كرد. فرمود: «من خوف اين را دارم مطالبي كه آقاي حجازي فرمودند درباره من، باورم بيايد. من خوف اين را دارم كه فرمايشات ايشان و امثال ايشان براي من يك غرور و انحطاط پيش بياورد. من به خداي تبارك و تعالي پناه مي‌برم اگر براي خودم نسبت به ساير انسان‌ها مزيتي قائل باشم. اين انحطاط فكري و روحي است. من در عين حال از آقاي حجازي تقدير مي‌كنم كه ناطق برومند و متعهد است، گله مي كنم كه در حضور من مسائلي را مطرح مي‌كند كه ممكن است باورم بيايد».

يك مرتبه هم آقاي مشكيني از امام تعريف كرد. آقاي مشكيني همراه با نمايندگان مجلس آمدند خدمت امام و شروع كرد تعريف كردن. اول جمله‌اي كه امام بعد از پايان يافتن صحبت‌هاي آقاي مشكيني گفتند، اين بود: «من بايد از آقاي مشكيني گله كنم. آن قدري كه ما گرفتار نفس خودمان هستيم، اين كافي است. ديگر مسائلي نفرمائيد كه در نفوس ما انباشته شود و ما را به عقب برگرداند. شما دعا كنيد كه ما دستمان به بواطن نمي‌رسد، لااقل به ظواهر عمل كنيم. من دعا مي‌كنم كه خداي تبارك و تعالي ما را از قيد و بند نفس اماره نجات دهد». امام هيچ گاه حاضر نمي‌شد كسي درباره‌اش غلو بكند».
http://www.baztab.com/news/40110.php

مصاحبه با نشريه الکترونيکی هفت سنگ برگزار شد. لشکر کشی کرده بودند. ۴ نفر. البته يکيشون دو جانبه بود.
واقعا اين آقای مولايی پسر خيلی خوبيه. بگذريم از اختلاف نظرهايی که داريم و برسيم به آخرين فراز مصاحبه که به انتقاد بنده از عملکرد غيرحرفه ای نشر الکترونيکی هفت سنگ مربوط ميشد:

- نظرتان در مورد نظرسنجی انتخاب برترين‌ها رسانه‌ای ۷سنگ چيست؟

- اين کار در قواره و صلاحیت ۷سنگ نبود. ۷سنگ يک نشريه الکترونيکی است. می‌تواند در حوزه‌های تخصصی نظرات آدمهای مختلف را هم بگذارد که البته آن هم جای تامل دارد.

اما در يک حوزه رقابتی، با اين فضا، چنین کاری بدون مطالعات اوليه تخصصی کار اشتباهی بود. شما خودتان انتقاد می‌کنيد که چرا در زمینه فروختن يک دات‌کام (پرشين‌بلاگ) به درستی اطلاع رسانی نشده است. بعد می‌خواهيد در مورد دات‌کام‌های ايران اظهار نظر کنيد؟ شما ادعا کرديد که دات‌کام‌های ايران را ارزيابی کرده‌ايد. ما سالهاست دنبال سيستمی هستيم که اينکار را بکند. يک گوشه از آن را به عنوان iranseo داريم که از يک نظر اين را ارزيابی می‌کند. پس اين يک مسئله پيچيده است. در مورد نوع انجام کار هم به نظر خيلی بد بود. احجاف‌های زيادی شد. اسم خيلی‌ها می‌توانست باشد که نبود. به هر صورت اين کار غير حرفه‌ای بود.

- البته ما هم ادعا نکرديم که بهترينها را انتخاب کرده‌ايم. اگر در توضيحات انتخاب‌های ۷سنگ دقت می‌کرديد ما بارها تاکيد کرديم که قصد انتخاب محبوب‌ترين‌ها را داريم.

آمار نظرسنحی شما با موضوعی به این گستردگی از نظرسنجی های متوسط در سایت پرشین پتیشن پایین تر است. همین کافی بود که شما متوجه شوید با حدود 5000 نظر نمیتوانید حتی به محبوب ترین ها دست یابید. ولی خب کردید و شد. شما میدانید که اگر پرشین بلاگ به این نظر سنجی لینک میداد و تشویق میکرد حداقل 15000 نظر میشد و نتیجه متفاوتی گرفته میشد. اما ....

 اصولا رسالت رسانه‌ها هم همين است. اين نوع کارها در تمام دنيا بين رسانه‌ها مرسوم است. به هر صورت از نظر شما و وقتی که در اختيار ما قرار داديد ممنون هستيم.

بنده نیز سپاسگزارم از شما دوستان خوب و پیشکسوت در وب فارسی
=========================
البته دوستان هفت سنگی معتقدند که در متن تغييری جز موارد زايد و يا احيانا حذف مکررات و تصحيحات بنده نداده اند. من که مقايسه نکردم ولی حتما درسته. فقط از ابتدا دنبال يه پاراگراف ميگشتم که مربوط بود به اعتراض بنده به نشريه الکترونيکی هفت سنگ که متاسفانه نيافتم. از بابت همين يک مورد هم که شده دوباره بخونيد:

آمار نظرسنحی شما با موضوعی به این گستردگی از نظرسنجی های متوسط در سایت پرشین پتیشن پایین تر است. همین کافی بود که شما متوجه شوید با حدود 5000 نظر نمیتوانید حتی به محبوب ترین ها دست یابید. ولی خب کردید و شد! شما میدانید که اگر پرشین بلاگ به این نظر سنجی لینک میداد و تشویق میکرد حداقل 15000 نظر میشد و نتیجه متفاوتی گرفته میشد. اما ....

اگر خواستيد بخش منتشر شده را نيز ببينيد اينجاست:
http://www.7sang.com/mag/2006/06/02/interview-top84_persianblog_mehdi_boutorabi.php
احتمالا ويراش درست و حسابی شده و آبرو داری کردند.

دولت جديد در برابر اين چالش ها که خيلی زود به بجران تبديل ميشوند چه خواهد کرد؟ ساختار اجتماعی ايران کاربرد زور را بر نمی تابد و روشهای ديگر نيز نياز به مشارکت مردم و تشکلهای مردمی دارد. در شرايطی که برای نخستين بار رئيس جمهوری اسلامی ايران در دور دوم انتخاب شده است و نماينده جبهه ای است که معمولا در دوم انتخاباتها بوجود می آيند٬ انتظار تفرقه در صفوف جبهه کاملا مشخص است. دولت ائتلافی آقای دکتر احمدی نژاد مرهون حمايت ائتلاف اصول گرايان است و بدون اصلاح طلبان و با حذف گسترده مديران قبلی تدبير جمعی خدشه دار شده است.
سوال سختی که پيش روی مديران کشور است اينه که: چه بايد کرد؟ پاسخ مردم خيلی عملگرايانه و متفرق و مبتنی بر گرايشات فرقه ای و جناحی و قومی است و بدون تدبير جمعی ممکن است به توسعه آنارشيسم منجر شود. تدبير جمعی نياز امروز است.
ماجرای دراويش / کردها / عربهای خوزستان / بلوچستان / ترکها / زنگ خطر است. بايد به هر بهانه ای بر وحدت ملی تاکيد کرد و اين وحدت تکليفی نيست. نيازمند همدلی است و از پس آن تدبير و تعقل. و کجاست اين دو؟

وقتی امام ميرفت ... بعضی ها اصلا باور نداشتند. برای همين عده ای سکته کردند و عده ای بيشتری پريشان شدند. يکی از کسانی که آسيب بسياری ديد فردی بنام آقای محمد مقدم بود. ايشون به حضرت امام علاقه ای خاص داشت و تمام زندگی اش را وقف بررسی نظرات امام کرده بود. چند باری ايشان را ديدم و از خودشان شنيدم که ميگفت باور نداشتم که امام بدون ظهور امام زمان رحلت ميکنند. وی پذيرفته بود که اشتباه کرده بود ولی صدمات روحی شديدی ديده بود و چنين است وضعيت باورهای عميق مذهبی و گرايشات شديد قومی که در عميق ترين لايه های زندگی ما قرار دارند و بازی با آنها يا حتی اصلاح آنها کاری دشوار و خطرناک است.
اينجاست که نقش روشنفکران و علما برای هدايت مخاطبان احساس ميشود و البته هر گروه که بيشتر با قلب و دل مردم رابطه داشته باشند موثر تر خواهند بود.
 

نيمه خرداد سالروز رحلت امام خمينی رهبر انقلاب اسلامی ملت ايران است. نهضت امام از خرداد ۴۲ آغازی متفاوت داشت و تا خردادی که از ميان مردم رفت تلاشی استثنايی از خود نشان داد و نام ايران را در کنار ديگر کشورهای انقلابی قرن بيستم قرار داد. انقلابی که از جهات مختلفی قابل مقايسه با انقلابهای ديگر است و البته ويژگيهای خاص خود نيز دارد.
از ويژگيهای امام بسيار گفته اند:
جوانگرا بود. هر چه بر سن امام افزوده ميشد توجه اش به جوانان افزون تر ميشد. به آينده ای نظر داشت که ريشه در گذشته داشت.
تحولگرا بود. امام روشنفکر بود. سياسی بود. عارف و فيلسوف بود و لذا تحولگرا نيز بود. زمانی که شطرنج را از مظان اتهامی هزار ساله بيرون آورد تيشه بر درک های متحجران زد. فريادهای اعتراض به روش اجتهادی امام هنوز نيز به گوش ميرسد.  بيماريهايی چون تحجر و تجدد غيرعقلايی٬ افراطها و تفريطها هميشگی اند و مبارزه با آنها دائمی.
مردمگرا بود. با طرح نظريه ولايت فقيه بزرگترين خدمت را به مردمگرايی نظام از نظر تئوريک کرد. هر چند که اين اصل ميتوانست در قانون اساسی جمهوری اسلامی نباشد. همانگونه که در نخستين پيشنويس مورد تاييد حضرت امام نيز نبود ولی بنا به خواست فعالين سياسی مورد تاييد اکثريت مردم ايران اين اصل در قانون اساسی گنجانده شد. اصلی مترقی که عمل صحيح به آن پشتوانه مردمگرايی نظام خواهد بود.
در بين مجتهدان عادل و متقی که اهل دنيا نباشند ولی به حمايت عملی با جان و مال از مردم قيام کنند يک يا چند نفر که منتخب مردم باشد(مستقيم مثل امام خمينی يا غير مستقيم مثل کسانی که توسط نمايندگان مردم انتخاب ميشوند). در شرايطی که علمای مشهور دور از مردم زندگی ميکردند اين امام خمينی و تعدادی از شاگردان و يارانش بودند که انديشه ای متفاوت را در حوزه های علميه حفظ کردند. انديشه ای که مردمگرا بود. آنان را صاحب حق ميشمرد و حق تعيين رهبر يا رهبران به آنها ميداد. هر آنکس که ملت بخواهد و هر آنچه ملت بخواهد. اختياری که ملت به ولی فقيه برای رهبری واگذار ميکند وی را از تمامی مراجع دينی برتر مينمايد حتی اگر آن مراجع استاد علمی ولی فقيه باشند. و بقيه موظف به اطاعت از نماينده ملت هستند. حتی در زمينه اجرای فتاوی دينی اين فتاوی ولی فقيه است که معتبر است نه فتاوی هزاران مجتهد ديگر. اختيار ولی فقيه در حوزه دين مطلقه است نه به معنای انکار اصول دينی ولی حتی در سطح تعطيل حج  اختيار پيدا ميکنند. اختياری که خاص مراجع عظام تقليد نيز نيست بلکه خاص ولی فقيه است. انتخابی بودن ولی فقيه مهمترين اصل آنست. البته با نظريه ولايت فقيه امام نظريه های ديگری مخالفت دارند که مربوط به برداشتهای فکری و فقهی است.
اخلاق و آرامش داشت. امام عميقا آرامش داشت و خود را آماده مرگ کرده بود. در تمامی دوران رهبری اش از ميان مردم دور نشد. حتی برای زيارت امام رضا عليه السلام خانه را ترک نکرد. با آرامشی تمامی بر امور به نمايندگی از ملت نظارت و رهبری ميکرد.
به ديگران اعتماد داشت. امام به دانشگاه اعتماد داشت و صلاح و فساد ملت را وابسته به دانش و علم ميدانست. ميفرمودند تزکيه بر تعليم و تعلم مقدم است.
امری که امروزه چندان خريداری ندارد و کمتر گفته ميشود.

و امام خمينی به واقع روح الله و انسان کامل بود.

اخبار داغی که هر روز در سايت لينک روزانه منتشر ميشود گرچه اساسا غير توليدی است و ارجاع دارد ولی ابزار بسيار مناسبی برای آگاهی سريع از تحولات روز ايران و جهان است.
http://todaylink.ir

علامت نمادی است که مفهوم و حقيقتی متفاوت را نشان ميدهد. حروف / نقطه ها / اعداد / اسامی / حيوانات  و  خلاصه هر چيز بهانه ای است برای رسيدن به باطنی از باطنها و پرده ای از پرده ها.
سفر هفت دريا کار خطرناکی است و در ساحل نشستن معمولا بی خطر است هر چند امروزه ساحل نيز با اين سونامی خيلی بی خطر نيست. سفرها هر چه عميق تر٬ پر ماجراتر و مناسب حال خواص. عموم مردم معمولا از پيچيدگيها گريزانند.
بازشناسی علائم فرصتی برای انديشيدن است. اصولا هر جا که چيز صريحی نباشه فرصتی است برای انديشيدن.  

قديم قديما قصه ها رو تنها از مادربزرگها ميشنيديم ... بعدا که راديو راه افتاد انقلابی در قصه گويی شد و به اصطلاح مکانيزه شد. ماشينی شدن زندگی به کاهش تاثير نقل شفاهی دانش و ارزش پيشينيان به روش سنتی منجر شد.
با تقويت نقش مطبوعات و راديو و بخصوص تلويزيون حجم زيادی قصه و داستان به عالم خيال انسانها وارد شده است.
تاثيرات اين موضوع قابل بررسی است.

بعضی وقتها نميدونيم چی ميخواهيم بنويسيم ولی ميريم که بنويسيم و شروع ميکنيم و خود به خود يه چيزايی در حوزه زبان حال مينويسيم.

نظرتون در باره احمقها چيه؟ ترحم ميکنيد؟ احساس فخر ميکنيد؟ تحمل ميکنيد؟ يا هر جا يه کار خاص و متناسب با شرايطش ميکنيد؟
کار کسايی که ميخوان با حماقت مبارزه کنند خيلی سخته. خيلی سخت. جدا کردن آدم احمق از حماقت کار دشواريه .
جهل مشکل متفاوتی است.
حالا که فکر ميکنم تعريف حماقت هم کار دشواريه.
تا حالا جايی تعريف حماقت رو ديديد؟ ميشه زحمت بکشيد همينجا يه تعريف از حماقت ارائه بديد؟

و ملکوت آسمانها و زمين نزديک است!

يکی از دوستان روانشناس ميفرمودند که خانواده ها وقتی بچه هاشون ميروند دانشگاه خيالشون راحت ميشه در حاليکه مشکلات زيادی در دانشگاه وجود داره که ميتونه بر سرنوشت و آينده فرزندانشان تاثير بزاره.
بخصوص وقتی در شهری ديگر برای تحصيل ميروند خيلی مسائل پيش مياد که ميتونه به بزرگ شدن آدم کمک کنه و البته در اينجا منظور بزرگ شدن با رنج و ناراحتی است.

اين همه حرفی بود که ميخواستم بزنم. قبلش عذرخواهی کردمالانم معذرت ميخواماز آينده هم متاسفم

ضمن عذرخواهی و پوزش از متن پست بعدی که مينويسم٬ هر گونه انتساب اعمال عوامل اخلالگر و خودسر به نوشته بی غرضانه خود را  پيشاپيش محکوم ميکنم.(دو خط جمله رو ...)
از دوستان و عزيزانی که با افکار بنده آشنا هستند خواهش ميکنم به ديگران تفهيم کنند که متن يادداشت بعدی هيچگونه با ديدگاههای قبلی و فعلی و بعدی بنده تطابقی ندارد و اصولا ارتباط دادن هر چيز به هر چيز کار عبث و بيهوده ای است و از ساحت شما خواننده گرامی دور! بعلاوه بنده کی و در کجا فکر کرده ام که اين دفعه دومش باشه!
در خاتمه از مردم خوب ميهن عزيزمان ايران عاجزانه درخواست ميکنم اگر متن يادداشت احساسات و عواطف آنها را جريحه دار کرده مرا عفو کنند که هيچ قصد بدی نداشته ام.

موج سايتهای جديدالتاسيس اينترنتی که امکانات خوبی نيز دارند تازه شروع شده و تا مدتها ادامه خواهد داشت. رقابت هر روز سخت تر خواهد شد و موفقيت از آن کسانی است که هوشمندانه تر حرکت کنند. البته امکان هوشمندانه حرکت کردن برای همه مهيا نيست. يا بخاطر هوش يا دانش يا امکانات ديگری که مورد نياز است. آنچه مسلم است موقعيت بی مانند وب فارسی در مقايسه با فرصتهای ديگری است که پيش روی ايرانيان است.

دانايی محوری از ويژگی های اصلی و هويت تاريخی مردم ايران است. شايعه سازی نيز روشی غيررسمی برای استفاده از ظرفيتهای موجود است٬ در شرايطی که متناسب با آن محتوا به جامعه تزريق نميشود.

تقريبا و البته تقريبا رابطه مستقيمی در حوزه فعاليت اقتصادی بخش خصوصی بين تعداد کارکنان و ضعف بنيه اقتصادی و قدرت تحرک مالی ناشی از نقدينگی وجود دارد.
بخش صنعت که اساس آن بر اساس تمرکز نيروی انسانی و استفاده از فناوری و کاهش هزينه ها نسبت به واحدهای کوچک اقتصادی طراحی شده است متاسفانه مورد بی مهری سياستها قرار گرفته اند. سياستهايی که تنها در اقتصاد اعمال نميشود.
هر چه تعداد کارکنان و کارگران شرکتهای خصوصی بيشتر مشکلات آنها بيشتر است. نه فقط در زمينه کار گروهی و مديريت منابع انسانی ايرانی بلکه بخصوص در زمينه سياستهای حمايتی موجود.
در کشور ما از دهها سال است تمرکز و تجمع منابع با نوعی ترديد از سوی دولتها و کارشناسان برنامه ريز آنها مواجه بوده است.
تمرکز سرمايه که با ظهور بانکها تا حدی مشکلاتش حل شده است ولی در سياستهای نزديک به دولت همچنان به آن توجهی نميشود. ترجيح ميدهند يک ميليارد دلار را بصورت يک ميليون هزار دلاری يا يک ميليارد يک دلاری توزيع کنند بين مردم تا اينکه يک ميليارد دلار صرف راه اندازی يک بخش از اقتصاد بصورت متمرکز کنند.
تمرکز نيروی فکری و سياسی و انسانی و کارگری و غيره هم مورد حمايت نيست. همين استاديوم يکصد هزار نفری نيز خودش شده مشکل و هر هفته کلی مشکل ايجاد ميکنه. تيراژ نشريات رو هم که می بينيد ....
يکی از راه حل های تمرکز و تجميع منابع است. بدون اين امر هيچ توسعه ی پايداری در بخشهای مختلف محقق نخواهد شد.

دقايقی قبل وزير محترم صنايع در بخش اخبار با حالتی عصبی از مصوبه اخيرش در بالابردن چند هزار درصدی تعرفه های واردات موبايل دفاع کرد.
با اين روحيه و روش سالم به آخر دوره دولت نميرسه. يا استيضاح يا استعفا يا خدای نکرده سکته ميزنه.
خدا بيامرزه ايشون رو که برای اولين بار از حقوق مافيای قاچاق گله نفرمودند بلکه لطف فرمودند و به آن اشاره نکردند.

مطلب قبلی را بخونيد. بدردتون ميخوره.

بارها در گفتگوها کلمه سفسطه را شنيده ايم يا از آن استفاده کرده ايم. عبارات ديگری نيز برای گمراه کردن و استفاده از ابزارهای مجاز برای انتقال مفاهيم يا اقدامات غيرمجاز وجود دارد.
چگونه ميتوان فريب نخورد يا کمتر فريب خورد؟ سوالی که نياز به انديشه کردن دارد. منطق صوری و محتوايی موضوع مهمی است که در سيستم آموزشی ما وجود ندارد و  بسياری از آموزگاران نيز فوق فاقد چنين دانش يا مهارتی هستند.
راههای فريب دادن را ميتونيد از شيطان های کوچک و متوسط و بزرگ و بزرگتر جويا شويد.
---------------------------------------
دانستن روشهای فريبکاری کمکی است برای فريب نخوردن. مثلا به اين خبر ساختگی توجه کنيد. تمام عناصر در کنار هم قرار گرفته در اين متن به نوعی قابل قبول است ولی ترکيب آنها که در عنوان آن تبلور می يابد غيرقابل قبول است.

ياهو در تعقيب پرشين بلاگ!

مدتی است پرشين بلاگ تغييرات زيادی را در سايت خود بوجود آورده است. اين تغييرات موجب بهبود سريع وضعيت فعالترين وبلاگ سرويس فارسی جهان شده است.
از سوی ديگر ياهو نيز بدنبال پرشين بلاگ تغييراتی در سايت خود بوجود آورده و بنظر ميرسد مسير پرشين بلاگ را دنبال ميکند.
شايان ذکر است که اخيرا ياهو نسبت به فعاليت پرشين ياهو نيز حساسيت فوق العاده ای نشان داده بود و تلاش کرده بود از طريق قانونی مالکيت اين سايت را نيز بدست آورد. مهندس حسين شرفی مدير پرشين ياهو ضمن تاييد خبر بر حل مشکلات خود با ياهو از طريق گفتگو تاکيد دارد ولی بعيد بنظر می رسد ياهو چنين تمايلی را نشان دهد. رقابت سايتهای اينترنتی هر روز سخت تر ميشود و در اين ميان سهم سايتهای ايرانی در حال افزايش است و شرکتهای بزرگی چون ياهو در صدد هستند  موفقيتهای شرکتهای غير آمريکايی را تحت نظر داشته باشند.
هنوز رابطه اين تغييرات با تجديد رابطه احتمالی ايران و آمريکا روشن نيست.

طبق اس ام اس وارده:
يک تابلو به تابلوهای راهنمايی رانندگی در بم اضافه شد:
احتمال عبور عبدالملک ريگی  حداقل سرعت ۱۸۰ کيلومتر

ملت ما از بدترين حوادث نيز جوک ميسازند. روحيه تطابق پذيری فوق العاده ای داريم ... نه؟!

دست خارجی عبارت آشنايی در ادبيات سياسی کشورهای جهان سوم يا هر کشوری است که منازعاتی ريشه دار با ديگر دولتها دارد. کشورهايی که مشکلات خاصی با کشورهای بيگانه دارند٬ اقدامات داخلی مخالف اهداف خود را معمولا منتسب به کشورهای خارجی ميکنند. در بعضی موارد حق دارند و گاهی نيز از سابقه مداخلات ديگران برای برخورد داخلی استفاده ميکنند.
اما حرکتی به ابعاد حرکت آذری های ايران نميتواند به دست خارجی يا حتی احزاب و سازمانهای نحيف داخلی(قانونی يا غيرقانونی) صورت گرفته باشه. عدم سازماندهی در اين حرکت کاملا روشن است ولی بطور طبيعی گروههای زيادی منافع مشترکی در تشديد بحران دارند که مطمئنا بخشی از آنها ميتوانند مورد حمايت رقبا و دشمنان منطقه ای و جهانی ايران قرار گيرد و با طولانی شدن بحران بخشی از معترضان را هماهنگ و سازماندهی کنند.
گرايشات اعتراضی آذری ها پيش از آنکه سمت و سوی آنارشيستی و هرج و مرج طلبانه يا ... بگيرد بايستی ساماندهی و کنترل شود وگرنه مشکلات زيادی برای کشور ايجاد خواهد شد.
سطح پايين مشارکت سياسی و نارضايتی جريانات سنتی و مدرن سياسی قانونی کشور و نارضايتی های قومی و تحولات سياسی و اقتصادی سريع يکساله گذشته به تنهايی بحران ساز است چه برسد به اينکه با جريانات فعلی پيوند بخورد.
همچنين تصميمات محيرالعقولی مثل افزايش چند هزار درصدی گمرک ورود موبايل و امثالهم نشان از گسست عميق نظام سياستگذاری کشور دارد.

اخيرا موفق شدم روش جديدی در اظهار نظر کشف و اختراع کنم. اصولا ما نوابغ در اين زمينه بسيار تلاش کرده ايم و پس کامنت گذاری به روش تصويری و نقطه چين ... . . . اخيرا روش نقطه چينی جديدی کشف کرديم که در حال کسب مجوز صادرات برای آن هستم: با رعايت قواعد کپی رايت ميتونيد با احتياط يه نگاهی بندازيد:
کامنت به روش ابتکاری جديد:
... . ..

.... . . . . . ..

. ... . .. . . . . . . .

..

.

...

.

اين روش ترکيبی از کاربردهای متنوع نقطه است که مفاهيم و مضامين عاليه در آن نهفته  است. شايد نقطويان در گذشته تا حدی به درک اين معانی نائل شده باشند ولی حروفيه قطعا نصيبی از آن نبرده اند.

منزلگــــه صفــاست   این پرشین بلاگ           موزون و دل گشــــاســت ايـن پرشین بلاگ                   

هـرکس کـــــه رهـرو وادی سخن اسـت            سویش نـشان نـمــاست این پرشین بلاگ                   

هم پیشرو است و هم خوب و مستقل            از حزب هـــا جــداسـت ايــن پـرشـین بلاگ                   

انـــدر  گــزینش هــــر  پــارسی زبـــــان            آغـــاز و  ابـتــــداســـت ايــن پـرشـین بلاگ                   

شــــــــایستـه اسـت اگـر، بـرترین شود           چون خوب وخوش لقاست این پرشین بلاگ 

از چشـم زخم زمـــــانه  در امـــانستی            تـــا يــاورش خـــداست  ايــن پــرشین بلاگ                   

پارسی سرشت و جهانی نگـــر بــــود             نامش چه خوش نواست ايــن پرشين بلاگ

از خـوبــی  و  بـــــروزی  و  دانـــــش و فــــن

هر چیـز گویمش رواست  این پرشین بلاگ

 سجاد بهمنی    

سيل ها و زلزله ها و نابسامانی ها و مشکلات که زياد ميشه همه منتظر نجات اند و انديشه ها به سوی رهايی بخشی سوق پيدا ميکنه که در پيرامونمان نمی بينيم.
باشد که مهدی و  مسيح و خضر را ببينيم.

لرها هم عجايب موجوداتی هستند. در بين مردم ايران سختی زياد کشيده اند ولی همچنان از وفادارترين گروهها قومی به وحدت کشور هستند. در جنگ تحميلی خرم آباد زير شديدترين حملات صدام و حاميان اش بود. تعداد نيروهای اعزامی به جبهه های لرستان از جمله آمارهای قابل توجه بود. در شرايط فعلی شايد لرها تنها اقليتی باشند که مشکل قومی ندارند.
اکثر کلانتری های تهران هم انگاری دست جناب سرهنگ های اهل لرستان است. دليل اين امر بيشتر بخاطر اعتمادی است که به لرها وجود دارد.
آقای کروبی مشهورترين لر در حکومت هستند. البته الان که ديگه در حکومت مسئوليتی نپذيرفته اند و رهبر حزب اعتماد ملی هستند. شجاعت و هوش و حافظه فوق العاده ايشان احتمالا از خصوصيات مشترک خرم آباد و بروجرد است. ظاهرا ايشون اليگودرزی هستند.
شايد بشه آقای ططری و بعضی ديگر رو هم اضافه کرد. البته آقای ططری نماينده کرمانشاه بودند ولی در انتخابات زاگرس نشينان يه موضوع مستقل بودند. شايد هم واقعا رگ و ريشه لر داشته باشند.
سلسله زنديه که دعوی شاهی نيز نداشتند لر بودند. لرها به سيدها علاقه خاصی دارند که متفاوت از ديگران است. يعنی خيلی سيدها رو دوست دارند.
يه رقابت قديمی بين خرم آباد کوهستانی و بروجرد دشتستانی وجود داره. تعداد زيادی از دوستان آشنايان بنده خرم آبادی و بروجردی هستند و شنيدن داستانها رقابت های آنها جالب است. بروجردی ها يه کم با فرهنگ تر و با سواد تر و خرم آبادی ها يه کم شجاع تر اند. البته فقط يه کم باهم تفاوت دارند. بيخودی اختلاف نندازيم. آيت الله بروجردی از بزرگان بروجرد بودند ولی اقتصاد استان در دست خرم آبادی هاست.
اينها بخشی از شنيده ها در باره لرهای محترم است. در اين شرايط انجام هيچ گونه شوخی و جوک در باره لرها! توصيه نميشود. يادداشت قبلی را با اضافات بين خطوط تکميل کردم تا جلوی سوء استفاده  و کج فهمی گرفته شود.

امروز يکی ميگفت در وسط مسابقات فوتبال ايران در جام جهانی رابطه با آمريکا برقرار ميشه. جل الخالق.
نماينده ايران در سازمان ملل نيز پيشنهادات مذاکره با آمريکا را مطرح کرده است. امروز روزنامه زده بود.
يکی ميگفت جناح سياسی فعلی که قدرت را بطور کامل در کشور در دست دارد اجازه نخواهد داد اگر رابطه ای بايد با آمريکا برقرار شود توسط ديگری انجام شود. نتيجه اينکه يا خودش برقرار ميکند يا تا هست نميزاره کسی برقرار کنه.
حالا ربط فوتبال به رابطه با آمريکا چيست خدا ميداند! و تازه کی گفته که حتما بايد ربطی داشته باشه. يکی از دوستان از جمله فلاسفه ای بود که قائل به ربط نبود.

ضرب المثل های فارسی گنجينه ای واقعی است. هر کدومش رو فکر کنيد٬ دنيايی حس و انديشه و تجربه پشتش خوابيده. مثل همين پشتش خوابيده
ما ملت گاهی از سر سوزن تو ميريم و گاهی از در دروازه نميتونيم رد شيم.
انديشه و هنر بدون تسامح و تساهل رشد نميکند. اگر مکتب امام جعفر صادق عليه السلام توانست رشد کند بخاطر شرايط عمومی جامعه بود. حالا اگر کاريکاتور مانا نيستانی را نتونيم تحمل کنيم و جنجال کنيم و خودمون هم آتش بيار معرکه بشيم که ديگه هيچ!
بقول يکی از دوستان ميگفت: ترکها که تقريبا ارکان اقتصاد و سياست را در دست دارند وقتی اينجور عکس العمل انفجاری نشون ميدهند وای به حال بلوچ ها و کردها و عربهای خوزستان و ترکمنها و بقيه ای که اسمشون الان يادم نيست! حالا مشکل از کجاست؟ کاهش مشارکت استانهای ترک نشين در انتخابات اخير استثنايی بود. هشدارها جدی گرفته نشد. آذری ها هميشه از ارکان حمايت از انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی بوده اند و ناديده گرفتن نارضايتی آنها و ديگر قوميتها اصلا به صلاح نيست.
کاهش مشارکت در تصميم گيريها خطری جدی است. اگر گروههای سياسی خاصی بنا به اغراض خود چنين اهدافی داشته باشند٬ ولو اينکه در ظاهر در چارچوب منافع ملی يا مذهبی فکر کنند ولی در واقع بر خلاف آموزه های دينی و منافع ملی حرکت ميکنند.
صحبت از کاهش اختيارات شوراهای شهر و روستا نيز اقدام خطرناک ديگری است که پيوندهای حاکميت با مردم را تضعيف ميکند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خودکرده را تدبير نيست. خودمان بايد هواسمون باشه که افراط و تفريط نکنيم.
انديشه و هنر را چنين سختی کشيدن هنر است ولی يادمون باشه که سرمايه های انسانی و مالی از بحرانها ميگريزند و بدون اين سرمايه ها اوضاع بدتر از قبل ميشه. شجاعت انديشه به اندازه احساس نيست. انديشه خيلی زود زبانش را در کام ميگيرد و به درون ميرود ولی احساس و شور است که اگر بدون انديشه شود٬ .... 
---------------------------------
بورس هم سقوط کرد .... تغييرات تعرفه ها نيز نابسامانی واردات کالاهای فاوا را به دنبال داشته و بازار خريد و فروش موبايل بيش از همه در تلاطم افتاده است .... بازم اميدواريم خدا بخير کنه. انشاءالله

بازار تخصص در کشوری که آموزش عالی آن اينقدر مورد توجه است طبيعتا خيلی گسترده است. حتی در زمينه های زيادی بيش از نياز موجود. در نتيجه منزلت متخصصين از اين جهت نيز مورد توجه قرار نمی گيرد. از اين که بگذريم متخصصان هم سودای موفقيت دارند. از بين مهندسان راه ساز اندکی از آنها موفق ميشوند در رشته تخصصی خود مشغول شوند و اندکی از آنان صاحبان شرکتهای راه سازی و امثالهم هستند.
مشکل اصلی برای متخصصان چيست؟
از خودشان که می پرسيم فقط ميگويند پول نداريم. از اين نظر بين آنها و اکثر اقشار ديگر تشابه وجود داره. در حاليکه سرمايه و پول بخشی از نياز است. مهمترين عامل که حتی از تخصص مهمتر از مديريت است. البته مديريت نيز گرايش پذير است.
تفاوت زيادی بين يک برنامه نويس خوب يا مدير يک تيم نرم افزاری يا مدير يک شرکت نرم افزاری  وجود داره.

سلام. من به نمايندگی از تمامی اقوام ايرانی/انيراني٬ ترک/تاجيک٬ ايران/توران٬ يونانی/بربر٬ عرب/عجم به کارکاتوريست اين کاريکاتور اعتراض دارم و خواهان اعدام او هستم رشوه نقدی نيز برای پس گرفتن شکايت پذيرفته ميشود اين اعتراض را برای هر کاريکاتوری ۱۰۰ بار بنويسيد وگرنه به درخت بيد تبديل ميشد

واقعا به ياد نميارم خردادی به اين خنکی در تهران. هوای تهران ديروز آنقدر تميز بود که ميشد از دماوند زيبا از وسط شهر عکس گرفت يا تا حرم امام خمينی رو از وسط شهر ديد.
از پياده روی خيابان دکتر بهشتی٬ نزديک مترو عکس دماوند رو گرفتم. فعلا بايد برم بعدا سر فرصت عکس رو ميزارم همينجا ... خدا خواهد نصيب باشد.
انگار نصيب نبود. اصلا ضبط نشده انگار.

==================
لينکهای جالب:

http://www.ezprezzo.com/animations/cubes.html
 http://clips.zendehrood.com/ShowClip.aspx?ClipID=1168

با دقت که به کاريکاتور مشهور به کاريکاتور سوسکـ(توهين به ترکهای آذری) نگاه کردم ديدم انگار اصلا هدفش قوميتها نبوده ... حتی يک درصد .... ولی با اين اثر مانا نيستانی از مانا به نيروانا پيوست.
اميدوارم سوء تفاهمات زودتر برطرف شود.

ما که بيخبريم و ظاهرا سيستم های خبری يا نيستند يا اگر هستند صدايشان به گوش کر من نميرسه. در عوض بازار شايعات بس ناجوانمردانه گرم است. خدا بخير کنه

به مناسبت تحرکات گروهی از تجزيه طلبان و سوءاستفاده از دعاوی به حق ترکها و کردها و بلوچ ها و لرها و سيستانی ها و خوزستانی ها و فارسی ها و غيره اعم از کارگران و کارفرمايان و دانشجويان و اساتيد و همه و همه و همه:

عجب ترانه ای است: وطن از عليرضا عصار:

ای وطن ای مادر تاريخ ساز
ای مرا بر خاک تو روی نياز
ای کوير تو بهشت جان من
عشق جاويدان من ايران من

ای ز تو هستی گرفته ريشه ام
نيست جز انديشه ات انديشه ام
آرشی داری به تير انداختن
دست بهرامی به شير انداختن

کاوه ی آهنگری ضحاک کش
پتک دشمن افکنی ناپاک کش
..........

زندگی برای بعضی ها گذراندن وقت است برای خوش گذرانی. برای بعضی هم برعکس برای بد گذرانی. اما در هر دو صورت زمان ميگذره و ميشه اصلش رو فاکتور گرفت و به سطحی بالاتر انديشيد که برای چه زندگی ميکنيم. هدفهای کوچک و بزرگمون چی هستند؟ کی هستيم؟ کجاييم؟ از کجا آمده ايم؟ کجا ميريم؟ چه جوری باشيم بهتره و مناسب تر. بعضی زندگی ها را ميشه در ۱۰۰۰ تا ۲۰۰۰ جلسه با ديگران خلاصه کرد.

فتح خرمشهر برای کسانی که اون زمانو به خاطر دارن خيلی باحال و خاطره انگيز است. اگر بخوام برای جوونای امروز تعريف کنم ميتونم تا حدی به پيروزی تيم ملی فوتبال ايران بر تيم آمريکا تشبيه کنم. يا به دوم خرداد ۱۳۷۶. در همه اين حوادث اتفاقی افتاد که انتظارش نبود.
در هر سه مورد مردم شادمان شدند و عجايب شادمانی. در خيابانها شيرينی پخش ميشد. باور کنيد در فتح خرمشهر حتی کسانی که بدليل ناراحتی هايی که داشتند از دفاع مقدس ملت ايران ناخشنود بودند و قدم از قدم بر نميداشتند با اکثريت شادمان ملت همراه شدند. به نظر من نه از روی ريا يا فريب که از لايه های درونی وجودشان حق را تشخيص ميدادند ولی مشکلاتی داشتند که نميتوانستند يا نميخواستند حقايق را بپپذيرند.
اگر حساب معادلات متعارف نظامی و سياسی در دفاع مقدس راه می يافت و شرف و اعتبار و ارزشهای انسانی و الهی مطرح نبود٬ دهها بار بايد تسليم ميشديم. يعنی ميشدند. که نشدند و نشديم.
به قول حضرت امام٬ خرمشهر را  خدا آزاد کرد.

دوم خرداد موفقيتهای زيادی رو بوجود آورد و انتظار و آگاهی پراکند. اصلاحات ادامه داره ولی تندروی و کندروی همچنان آفت راه موفقيتهای ملت ايران است. تغييرات همجنان ادامه دارد ولو اينکه نام اصلاحات بر آن نميگذارند و بعضی بر خلاف مسير مصلحانه تغييرات قدم بردارند.
جامعه در حال توسعه است٬ توسعه ای همه جانبه ولی ناموزون. بايد منتظر نتايج اين توسعه بود و هر کس در بخشی که ميتواند مشارکت کند. فعالان اقتصادی در حوزه اقتصاد و فعالان سياسی در حوزه سياست و فعالان اجتماعی در حوزه امور اجتماعی.
--------------------------------
بستن روزنامه ايران نيز از الطاف خفيه الهی به قول امام است. موقت است  نگران نباشيد.
شلوغی دانشگاه هم موقت است. حل ميشه. شرايط تغيير ميکنه.
اونی که تغيير نميکنه تغيير کردنه

امروز اوضاع خيلی درهم برهم بود. اصلا اين هفته اينجوری شروع شده. شما ببينيد و قضاوت کنيد:
سمينار فيلرينگ و مباحث مربوط به فيلترنت ملی که بدعوت دادستانی تهران و نظام صنفی رايانه برگزار شد٬ اقدامی عجيب بود.
ايجاد مشکل برای صفحات پرشين بلاگ به دليل تغييرات نرم افزاری و باگ در سيستمهای جديد حضرت مايکروسافت که ۸ روز پيش خبر مشکل و روش حل آن روشن شد و امروز فهميديم اصل قضيه چيه.
عدم انعکاس اخبار سمينار روز شنبه به دليل درخواست دعوت کننده سمينار عليرغم حضور بيش از ده نفر اصحاب رسانه ها
فيلتر شدن سايت راه نيفتاده پرشين فيميل توسط فيلترنت ملی به دليل اشاره به جماعت نسوان
فيلتر شدن سايت پرس سوسايتی که بطور آزمايشی دو روزه اومده بالا به دليل داشتن سه حرف اس انگليسی پشت سر هم در پارس آنلاين
از فيلتر خارج شدن سايت پرشين تاک بعد از قريب يکسال در پارس آنلاين(احتمالا اشتباه شده)
بستن روزنامه دولتی ايران به دليل کاريکاتور توهين آميز
اعتراضات در شهر تبريز و مجلس و بقيه جاها به کاريکاتور فوق
انتشار خبر پيدا شدن يک روستای مربوط به عصر حجر با ساکنين زنده در آن توسط نماينده جيرفت(کرمان)
اعتراضات و درگيری بين دانشجويان دانشگاه اميرکبير و دانشگاه تهران.
خدا بخير کنه از آخر هفته

امروز دوم خرداد سالروز حماسه ای بزرگ از مردم ايران بود. بعد از ظهر بود که وقتی خبر تظاهرات گروههای مختلف دانشجويی موافق و مخالف در دانشگاه تهران و اميرکبير رو شنيدم يادم افتاد که امروز دوم خرداد است!

هوای تازه اين روزا توی تهران زياد پيدا ميشه. بر خلاف سال گذشته و سالهای قبلش. شايد راه ششهای  ما بسته بود و حالا باز شده. والله اعلم
--------
باران هم آمد و بوی عنبر آورد
گل بود و به چمن نيز آراسته شد

بعضی ها کارشون جلو بردن است. بعضی هم وظيفه های کنترلی و نظارتی دارند. مثلا دستگاههای فرهنگی يا سياسی يا امنيتی يا اقتصادی يا هر زمينه ديگه دارای بخشهای اجرايی و برنامه ريزی و هدايتی هستند و دستگاههايی نيز وجود دارند که اساسا کارشان کنترل و نظارت و جلوگيری و ممانعت است.
هر دوی اين سيستم ها در کنار هم ميتوانند به مديريت درست جامعه کمک کنند. اگر در اتوبان تهران کرج در هر صد متر يک پست ايست و بازرسی نيروی انتظامی قرار ميدادند اساسا صحبت از اتوبان کردن بی مورد بود.
در جاييکه نياز به تعامل افکار و تعالی است بايد فرصت داد تا قدم از قدم برداشت و سرعت و شتاب داشت. خطرات ناشی از اشتباه را نيز پذيرفت و به دنبال کمک بود.
اگر غير از اين باشد در بهترين حالت جلوی خلاقيتها گرفته ميشود و در بدترين حالت هرج و مرج و اغتشاش ايجاد ميشود.

توسعه در معنای رشد توانايی ها و فعليت يافتن پتانسيل ها بدون هارمونی بلايی آسمانی است. برخلاف بسياری از دوستان معتقدم که کشور ما درگير توسعه ای همه جانبه در تمامی سطوح است. چنين موضوعی در تمامی کشورهايی که بحرانها و فرصتهای بزرگ را تجربه ميکنند وجود دارد ولی در ايران ظاهرا ضعف مديريت منابع به نوعی بر توسعه ناموزون دامن زده است.
ارتباطات همه جانبه و سلامت نفس بزرگترين درمان بيماری توسعه ناموزون در شرايط فعلی است. جابجايی صحيح در سطوح تصميم گيرنده کشور ثمره چنين تخميری خواهد بود. 
حضرت مولانا ميفرمايند: