واقعا اینجوریا نیست. معمولا حقیقت شیرین است. اگر تلخی اندکی در ابتدا دارد بخاطر ذائقه ترش کرده ماست. اگر کسی خوش بینی و سلامت نفس داشته باشه آینده خود و اطرافیانش را بیمه میکنه. شادی تنها در بهشت نیست. غم مال کسانی است که ضعیفند وگرنه در بدترین لحظات(به تعبیر ما زمینی ها: لحظه مرگ و کشته شدن) انسانهای کامل(آسمونی ها)‌ خوش تر از همیشه اند. اگر نیستیم ببینیم و اگر نمی بینیم انکار نکنیم.

خدایا داستان چیه؟ یعنی ما اینقدر خنگ شدیم؟ ادعا و هوش ما اینقدر زیاد و عمل و شعورمان اینقدر کم؟

دو کس همیشه با عذاب قرین اند. کسی که احمق است و کسی که حسود است. اولی دیگران را آزار میدهد و دومی خودش را. وای بر کسانی که هر دو صفت را دارند.

در میان این کسان ناکس شدن هزار بار بهتر است.

آزمودم عقل دور اندیش را
بعد از این دیوانه سازم خویش را

-----------

انسان ها همیشه با خدا هستند حتی زمانی که به ظاهر از خدا بی خبرند. هستی مطلق هدیه اش را به ما ارزانی داشته و آن حیات جاودان است. درد و رنج پایان خواهد یافت یا با شعور افزون و یا با حماقتی جانگداز. شاد باشید.

کامنت نویسی در عصر حجر چگونه بود؟
در زمان عیلامی ها که هنوز کامپیوتر اختراع نشده بود چه جوری در اینترنت سرچ میکنند؟
اینها سوالات مهمی است که میتوان برای پاسخ دادن به آن گاهی دو هزار تا کتاب نوشت. راه رفتن اسب از محبوب ترین موضوعات کتابنویسی است ولی کامنت نویسی در هزاره سوم میلادی موضوعی متفاوت است سه راه پیشرفته از نوع متفاوت:
۱. بعد از خواندن یادداشت  سه تا ایده اولی که به ذهنمون میرسه برای وبلاگنویس به ارمغان میگذاریم.
۲. از نقطه چین های ناهماهنگ برای ابراز اندیشه عظیم خود استفاده کنیم.
۳. کار ساده دیگر استفاده از اعدادی است که در کادری قرار گرفته. اگر از اون عددها استفاده کنید که دیگه حتما حتما کامنت هاتون تازگی خواهند داشت.
اگر خواستید میتوانید به روش سنتی نیز کامنت در وکنید: ... به من هم سر بزن..... لطف کردی نظر دادی ..... بازم بیا.......

آیا از ایرانی بودن خود تا حالا ناراحت شده اید؟ حتی در جایی که بعضی آبروی ایرانی بودن خود را می برند ناراحتی شما از ایرانی بودن آنهاست نه ایرانی بودن خودتون

سالهاست که ایالات متحده به دیالوگ بی توجه است. مهاجرت ها که اساس تشکیل اولیه تمدن آمریکایی (در سایه تمدن غربی) را گذارد و در طول سالیان دراز منابع انسانی تحولات عظیم اقتصادی آن را تامین کرد اکنون روندی متفاوت گرفته است. حتی سرمایه ها دیگر به سوی آمریکا نمیروند. تمدنی که بر اساس هجرت و تنوع اندیشه ای و آزادی شکل گرفت به دست حکومتهایی رسیده است که از قدرت برای تصرف جهان استفاده میکنند.
روزگاری شعار عدالت برای جهانیان با انزاوی آمریکا برای آمریکاییان درهم آمیخت و تصویری متفاوت از آمریکا ایجاد کرده بود ولی اکنون شعار امنیت و آزادی برای همه به کمک سیاست توسعه طلبانه آمده است. در کمتر از دو دهه دو محصول حمایت آمریکا از دشمن دشمن(یعنی القاعده و بعثیان)  جهان را به آشوب و جنگ کشیده اند.

سالهاست که ایالات متحده بیش از درآمد اقتصادی اش خرج میکند از نفوذش از سرمایه هایش و از سرمایه های انسانی و مالی که در کشورش ذخیره شده خرج کرده تا در جهانی را که امروز می بینیم عرضه کند.
صلاحیت اخلاقی و توانایی اداره همچنان برای پذیرش مسئولیت شرط است وگرنه در زمره گمراهان و مغضوبین شمرده خواهند شد. 

تمدن متکی به فرهنگ و فرهنگ وابسته به انسان است. البته همیشه نوعی تاثیر و تاثر متقابل وجود دارد ولی از حیث مرتبه انسان مقدم بر فرهنگ عمومی و فرهنگ عمومی مقدم بر تمدن است. پس چرا از جنگ تمدنها سخن میگوییم. اینهمه وجوه مشترک در تمدن بشری که متکی به وجوه انسانی است نادیده گرفته میشه. حتی اختلاف تمدنها نیز متکی به تفاوتهای انسانی است.
جنگ و خشونت تمام جهان را در برگرفته. کاسه صبر انسان کی لبریز میشه خدا میدونه!
  

 آیا در قرن بیست و یکم و دوران سیطره کمیت ها  میتوان اخلاق را در زندگی اجتماعی به کار بست؟
مشکل فقط به قرن ما مربوط نیست. هر نوع زندگی اجتماعی به نوعی نیازمندی انسان به قواعد و قوانین اجتماعی را ایجاب میکند و تنظیم روابط فرد با فرد و فرد با جامعه دشوارتر میشود.

بخشیدن غذای خود به دیگران اخلاقی و ممدوح است؟ چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام؟ این ضرب المثل در مقابل الجار ثم الدار (اول همسایه بعد خانه و خودمون) قرار دارد. چه باید کرد؟
در قوانین اکثر کشورها و حتی شرایع دینی دفاع از خود اگر به مرگ مهاجم منجر شود بعنوان قتل نفس مجازات ندارد. در حالیکه در حوزه اخلاق کشته شدن بهتر از کشتن است.
تلاش برای زندگی اخلاقی همواره موجب سختی نیست. گاهی بر عکس استفاده از اخلاق در فعالیتهای اجتماعی آسانترین راه موفقیت است. مباحثی از این نوع نیازمند تعیین و تکلیف نظری از سوی مهندسین اجتماعی است. شما مهندس اجتماعی خاصی سراغ دارید؟

 ملک و دارایی های منقول و غیرمنقول بدلیل حس نا امنی در بازار سرمایه نقش بیشتری در حیات اقتصادی ایارن بازی میکند. ترجیح روشنی به داشتن دارایی بجای سرمایه و کناره گیری بجای فعالیت وجود دارد. ریسک بالاست.  حتی سرمایه هم متاثر از این بیماری و البته ویژگی های ذاتی سرمایه خیلی سریع تب میکند یا میگریزد. سرمایه فعال کشور چرا باید تهدیدات متنوع موجود را تحمل کند؟ درسته. دلیلی ندارد. ظهور شرکتهای متعدد ایرانی در کشورهای همسایه بی دلیل نیست. منابع مالی و انسانی ایرانی کافی است به فاصله چند دقیقه از کشور دور شود تا شرایطی متفاوت را تجربه کنند. اینجاست که باید به هوش! و ذکاوت!  و کارآمدی! مدیران کشور  و استفاده همسایگان هوشیار احسنت! گفت.

برای مسیحیان سه راه زیارتی مشهور وجود دارد:

1. راه  جام به مزار مسیح در اورشلیم. سمبل نخل. سمبل توانایی انجام معجزه. زائران معروف: رومیان
2.  راه پطرس به رم. سمبل صلیب.  توانایی ارتباط با جهان های دیگر میدهد. زائران معروف: نخلیان
3. راه سانتیاگو(اسپانیا و فرانسه) سمبل شمشیر. جاده یعقوبی. که بقایای جسد یعقوب قدیس را در ایبری بردند. سمبل صدف. این راه سمبل قدرت است.  زائران معروف: زائران.

لباس سفید زائران راه سوم شبیه زائران حج مسلمان.
وقتی مومنان ادیان در کنار هم قرار میگیرند و سخن از غلبه نیست. زیباترین صحنه ها آفریده میشود.

اگر اخبار بگوید: در هیچ خیابانی چز بزرگراه .. ترافیک نیست. اگر کسی بگوید که این دروغ است و در فلان کوچه حفاری است و راه بندان. آیا گوینده خبر دروغ گفته است؟
---------------------

کودک همه جهان را جاندار می بیند. مرگ را چون خوابیدن .نگاه کودک گرچه استدلالی نیست ولی انعکاس حقیقت عالم در ذهن و دل روحی عظیم است.----------------------------
 چه باید کرد؟ سوال سختی است. ولی میتوان از چه نباید کرد؟ شروع کرد.--------------------

مبنای تمدن تغییر نگرش  و جهان بینی و تاسیس جهان ذهنی نوین  و بدنبال آن جهان مادی هماهنگ با آن  است. این تغییر در بستر ماده و ابزار تولید و اقتصاد و فرهنگ سابق هست ولی متفاوت و معمولا تکامل یافته تر است.
-----------------------------
اینترنت از جهتی حزب مخالف است. فرصتی است برای مخالفت با وضع موجود به دو روش متعارف اصلاحی یا انقلابی. استقبال اینترنت از هر رویکرد به سیاستهای گروه مخالف ربط دارد.

اکثر کسانی که در باره ماتریکس صحبتهاشون رو شنیده ام معتقدند. ماتریکس دو و سه اصلا در کلاس ماتریکس یک نیست. وقتی که ماتریکس ۲ رو با ولع در سینمایی مدرن دیدم چندان به دلم نچسبید. نتیجه اینکه احساس مشترکی در بین مخاطبان ایجاد کرده بود. اما الان  نظر من متفاوته. بنظر میرسه انتظار از ماتریکس 2 در چارچوب ایجاد شده از ماتریکس 1  شکل گرفته و به نوعی ساختارهای محکم ماتریکس یک رو نمیشکند و برای همین نوآوری های اندیشه ای کمتری عرضه میکنه البته با مقایسه  نسخه 2 با 1 این کمبود بیشتر نمایان میشه . بعلاوه تاخیر در نمایش ماتریکس 2 تا حدی انتظارات رو زیاد کرده بود.  جا دارد بارها و بارها در باره ماتریکس های مهربان صحبت کنیم.

آنگاه میترا گفت : با ما از عشق بگو و او سر بر آورد و به مردم نگریست و سکوتی سخت در میانه افتاد . پس به آوازی عظیم لب به سخن گشود : چون عشق اشارت فرماید ، قدم به راه نهید ، گرچه دشواریست و بی زنهار این طریق . . . عشق را به جز تجلی خود آرمانی نباشد . جبران خلیل جبران(به نقل از وبلاگ آیسودا)
------------------

Anonymous:

All human beings are born free and equal in dignity and rights. (Universal Declaration of Human Rights (1948) article 1

Work makes free.

Careless talk costs lives

Happy is that city which in time of peace thinks of war.

He who writes the minutes rules the roost.

They shall not pass. Slogan used by French army defense at Verdun in 1916

گاهی تشکر از این و آن برای کسب حمایت و در کنار دیگران قرار گرفتن است.

قدیم قدیما ... اون موقعی که حتی مهندسی اموات هم برای شناختشون کارساز نیست و در بین مردم ابتدایی تبادل شکل گرفت. تبادل نگاه / لبخند / گریه / احساس / کلام / خدمات و نیز کالا. این آخری انگار راهگشای مناسبات گسترده اجتماعی شد. رضایت در تبادل شرط اصلی است. تبادل و ارتباط نیز که پایه حیات اجتماعی است. نتیجه اینکه بی رضایت نمیشه.
ارزشهای اخلاقی و اجتماعی بدون رضایت معنای واقعی نمی یابند. رضایت کی؟ رضایت صاحب. در مقیاس جهانی رضایت خدا و در مقیاس اجتماعی رضایت خلق خدا و در مقیاس فردی رضایت فرد. با رعایت مناسبات لایه های اصلی و فرعی. در بین فرهنگها و تمدنها در اعصار مختلف رضایت خلق خدا جدا از رضایت خدا نبوده و بارها از سوی خداوند تایید شده. استثناها رو بزاریم کنار. جریان کلی حرکت بشر بسوی خیر و صلاح و موفقیت و حقانیت بوده. به این میگن نگاه خوش بینانه به هستی و تکامل انسان. ولی عده ای اساسا بدبین و بعضی در تئوری خوش بین و در عمل بدبین اند.
============================

شاید در بین قبایل دیده باشید.(ناراحت نشید توی فیلم که دیدید!) یکی از گردنکشها میاد یه چیزی رو بر میداره و جاش یه چیز هم ارزش میزاره. رضایت خیلی شرط نیست. بگذریم از قابل معامله بودن انسان و بخصوص زن در فرهنگها مختلف قدیمی اما حتی پدر و صاحب دختر در قبیله در برابر بهای کالایی که میگیره تسلیم میشه. انگار رضایت مطرح نیست. زور و خواست و اعتبار خواهان مهم است.
امروزه نیاز به کسب رضایت مخاطب قاعده شده. به این میگن یک قدم بزرگ!

وبلاگ های سحر رو دیدید؟ سحر ها وبلاگها رنگ و بوی متفاوتی دارند. بعضی هاشون که در خارج از کشور هستند بوی دوری از وطن و غربت نویسنده رو میدن و اونهایی که شب زنده داری کرده اند نیز غربتی دیگر را. خوندن وبلاگهای سحری تجربه ای متفاوت است. از همشون میشه چیز یاد گرفت. اگر یه استاد جامعه شناسی باحال پیدا بشه و به شاگردهای یکی از کلاسهای پروژه تحلیل محتوای وبلاگهای فارسی را بده چقدر خوب میشه. البته بیشتر از یک استاد لازمه. شاد باشید.

زان خشم دروغینش زان شیوه شیرینش / عالم شکرستان شد تا باد چنین بادا
ملکی که پریشان شد از شومی شیطان شد / باز آن سلیمان شد تا باد چنین بادا
غم رفت فتوح آمد خورشید درخشان شد تا باد چنین بادا
عید آمد و عید آمد یاری که رمید آمد ... تا باد چنین بادا
-------------------

شادی این روزها بی سابقه است. امیدوارم با حل مشکلات مدیریتی کشور در سالی که در پیش است تکمیل شود.

برای پذیرش مسئولیت جهانی صلاحیت جهانی میخواهد. تناسب مسئولیت با صلاحیت امری عقلی و ضروری است. اگر کسی صلاحیت(ارزش) و ابزار(توانایی) لازم را برای مسئولیتی ندارد یعنی نه حق عمل دارد و نه امکان آن را. هر دو لازم است.
اگر امکان کمک به محرومین جهان را نداریم می توانیم در اندیشه و دل همراهی کنیم. اینرا میتوانیم. اما ادعاهای زیاد و تحریک جهانیان به مبارزه و نداشتن امکان اقدام و شاید هم نداشتن انگیزه و احیانا خودنمایی های کاذب را باید کنار گذاشت.

از نشانه های گمراهی و گمراهان تقدم فروع بر اصول نزد آنان است.

---------------------------------------------------------

جاذبه های گردشگری ایران میتواند مبنایی باشد تا با یک یا دو پروژه بزرگ سطح حضور کشورمون رو در جهان امروز ارتقا دهیم. یکی از پیشنهادها میتونه پیشنهاد شهر جهان باشد. شاید روزی شاهد چنین واقعه ای باشیم:

شهر بزرگ جهان با مساحت ۵۰۰۰ هکتار در نزدیکی فرودگاه امام خمینی
دارای فضای سیاحتی و تفریحی برای ساکنین شهر تهران و سیاحانی که از امکانات ترابری هوایی فرودگاه امام خمینی استفاده میکنند. بیش از ۲۰ میلیون توریست ترانزیت در سال (توریستهای کشورهای دیگر) با توقف کوتاه ۱۰ ساعته در فرودگاه امام خمینی میتوانند از کلکسیون آثار فرهنگ و تمدن جهانی در شهر جهان دیدن کنند. بیش از ۵ میلیون توریست دیگر که به مقصد ایران حرکت میکنند با دیدن بخش ویژه ایران میشماتوانند در انتخاب برنامه خاص توریستی خود بازنگری کنند و شاید علاقه مند شوند از آثاری که تا کنون از آن بی خبر بوده اند نیز دیدن کنند.
ساختن نمای تمامی آثار مشهور معماری جهان. اماکن مقدس. عجایب هفتگانه. میراث فرهنگی ایرانی / اسلامی و مواردی از این دست در برنامه این پروژه است.
مراکز آموزشی مرتبط با میراث فرهنگی و تاریخ ایران و جهان. انجمن های علمی و نشستهای بین المللی و مواردی از این دست توان علمی و فرهنگی کشور را به چالشی عظیم میکشاند و رشدی خیره کننده را دربر خواهد داشت.
اگر ۱۵ میلیارد دلار هم هزینه شود ظرف مدت کمتر از ۴ سال از توسعه ترابری هوایی و صنعت گردشگری بطور مستقیم تامین میشود و شاید چندین برابر آن بطور غیر مستقیم عاید کشور میشود.

بسیاری با ناخشنودی بیان میکنند که:
در بیرون از خانه هایمان کسی هست که ما را می پاید و آن حکومت است.
این سخن حامیان حریم خصوصی است در دوران جدید باید تغییر کند. در درون خانه هایمان نیز ما را می پایند. رسانه های یکطرفه و دوطرفه فرصتی بی سابقه برای حاکمیت مطلق دولتها بر ملتهایشان است. مخاطب این رسانه ها مغز انسانهاست نه بدن آنها. هرچه قدرت رسانه قوی تر سلطه موثر تر. 
قوانین بسیاری برای حفظ حریم خصوصی وضع شده و بارها نیز شکستن آنها را دیده ایم اما شاید تنها دین حقیقی باشد که با حرمت گذاردن بر حریم خصوصی اشخاص و واگذاری نقش نظارت اصلی که جامع و کامل است به خداوند متعال فرصتی به حکومتها میدهد که خود را در خدمت مردم بدانند هرچند که از این فرصت نیز حکومتها بیشتر برای تقدیس خود بهره می برند تا تقدیس خدمت به بندگان خدا

هنرمندان و اندیشمندان و اولیا گذشته و حال را بیان میکنند تا آماده فردا شوید و سیاستمدران از فردا میگویند تا حال را به آنان واگذارید.
مردم برای بزرگان سیاست و فرهنگ و هنر و دانش به یک میزان مطرح نیستند. یک دانشمند با انزوای خود نیز میتواند به اهدافش برسد. ممکن است فقیرانه زندگی کند ولی با رسیدن به اهدافش برای آینده مردم مفید است بی آنکه نیاز به ارتباط گسترده با مردم داشته باشد. هنرمندان نیز چنین اند. درک خود را مستقل از اراده مردم عرضه میکنند و شناسنامه عمیق دوران اند. اهل فرهنگ نیز چنین اند. اگر خواسته نشوند ناخواسته در خدمت مردم اند تا فردایی که قدردانی نسل آینده را به ارمغان آورد. سیاستمداران وضع دشوارتری دارند. آیا فکر کرده اید چراسیاست و ثروت مترادف دروغ و نیرنگ خوانده میشوند؟ چون با مردم مرتبط است. روز اول ثروتمندانبا روز آخرشان بسیار متفاوت است. در سیاست وضعیت بدتر است. سیاستمداران در روزهای نخستین یک به یک سخن میگویند و تبلیغ میکنند با تلاش خود سیستم بنا میکنند و وقتی که به قدرت میرسند معمولا دیگر نه فرصت شنیدن دارند و شاید نه علاقه به شنیدن. در بهترین حالت برای دیگران سخنرانی میکنند. نه چون گذشته یک به یک. گاهی حتی فرصت نوشتن هم نمی یابند و برایشان مینویسند. متن سخنان و کتابها و هزاران چیز دیگری که باید از زبان آنان عنوان شود. کم کم آنان نیستند که سخن میگویند سیستم است که سخنرانی میکند. مصلحت ها حکومت می رانند. اما الگوی رهبران دینی چگونه است؟ نمیدانم. ولی انبیاء و اولیاء  و مصلحان(اصلاح طلبان)  چیزی برای ترسیدن در صحنه نمی دیدند. با تمام وجود در خدمت مردم بودند.

در جنگ جهانی اول فرانسوی شعاری را در یکی از جبهه های جنگ در بین خود زمزمه میکردند. دشمن از ما عبور نخواهد کرد. اما آیا اینکه ملت ما ملت مقاومی است دلیل به مهلکه انداختن کشور است؟ چون متکی به غیرت ملت هستیم و توانایی داریم از خودمان دفاع کنیم باید ماجراجویی کنیم؟ مواضعی را بگیریم که در طول همین ۲۰ سال و در شرایطی که تدبیر و انتظام کمتری داشتیم هم نمیگرفتیم؟
بزرگترین مانع در برابر هرگونه خطا در سیاست داخلی و خارجی حکومت خود مردم هستند. اگر از رفتارهای فرمانروایان راضی باشند و از آن حمایت کنند قدرتی ایجاد میشود که میتواند پشتیبان اقدامات دولتها باشد وگرنه اتفاقی که در دوره قاجار بر سر ایران آمد دوباره تکرار میشود. اگر ارتباط بین مردم و ارکان واقعی قدرت که بدست آنهاست و در شکل فردی و گروهی و در حوزه های سیاست و اجتماعیات و اقتصادیات و فرهنگ جلوه میکند ضعیف شود رابطه منطقی و طبیعی بین تولید قدرت و استفاده از آن تغییر میکند که گذشته از حوزه ارزشی(زیر پا گذاردن فرهنگ خودی و ارزشهای انسانی و ملی و دینی) در حوزه واقعیات هم تاثیرات قهری ایجاد میکند.
در قرن نوزدهم از میان رفتن ارکان قدرت خاندان قاجار به وابستگی آنها انجامید چرا که ارتباط خوبی با مردم نداشتند و قبایل اصلی قاجار و متحدین آنها در روند شهری شدن و ثروت اندوزی و رفاه زدگی تضعیف شدند و به قول ابن خلدون عصبیت خود را از دست دادند و برای بقا دست به دامان بیگانگان شدند و نفوذ روز افزون استعمار انگلیس و روس را به ارمغان آوردند.
در ایران امروز که انقلاب اسلامی اتفاق افتاده و هر سال انتخاباتی برگزار میشود، نیاز به نظر مردم فراتر رفته است. بخصوص در شرایطی که رقبای سیاسی و اقتصادی منتظر کوچکترین خطا هستند چه برسد به اینکه ما خطاهایی بزرگ انجام دهیم. از خطا هم گریزی نیست ولی گاهی خطاها بهایشان بسیار سنگین است. چه خطاهای نخبگان(خواص)  و چه خطایی که مردم مرتکب میشوند.
با این همه ما ایرانی هستیم و از کشورمان باید دفاع کنیم. از مسئولانی که به واسطه رای بخشی از همین مردم به قدرت رسیده اند میخواهیم آگاهانه و مبتنی بر منافع ملی تصمیم بگیرید. یاد صحبتهای جانباز ۷۰ درصدی افتادم که بر روی صندلی داغ تلویزیون با آقای کاردان صحبت میکرد و در آخر در برابر درخواست آقای کاردان برای بیان مطلبی که قابل پخش نباشه گفت:
آقای رئیس جمهور بنده که به شما رای ندادم ولی از شما انتظار دارم حالا که رئیس جمهور شدید ....

یه چیزهایی داره تکون میخوره. یه سری به وبلاگستان میزنیم ببینیم چه خبر است.
----------------------------

هویت ایرانی هویتی چند لایه و پیچیده است. به همون اندازه ای که در دختر مظلومی که پتک سنتهای اجتماعی احمقانه او را می سوزاند و یا رودربایستی خودی در برابر غیر خودی ما را از فریاد سکوت و اشک لبخند تلخ باز میدارد. ما ایرانی هستیم با همه خوبی ها و بدی هایمان و شرایط ما هم شرایط ماست و باید آن را نخست شناخت و سپس آنگونه که میخواهیم(خواست جمعی که خود پروژه ای مستقل است) بسازیم. ما ایرانی هستیم و به آن مفتخریم و از مشکلاتمان هم شرمنده و با صدای بلند از ضعفمان میگوییم تا خجالت پشتوانه حماقتمان نشود.
=============================

تلاش گسترده سایتهای ایرانی برای کسب درآمد جلوه ای از اقتصادی شدن وب فارسی در آینده ای نزدیک است. کلاهبرداری ها و موفقیتها دو روی تلاشی است که در پیش است.

-----------------------------------------------------------------

داستان گلد کوئیست هنوز تمام نشده و به این سادگی ها هم حل نخواهد شد. بی تدبیری از طرفی و نیاز به فعالیت اقتصادی جوانان کشور شرایطی عجیب و خطرناک را بوجود آورده است. اگر مدیران و تصمیم گیران نسبت کشور را  با دیگران یکبار برای همیشه تعریف کنند معلوم میشه کجای کار هستیم. نه در مسائل داخلی و نه در مسائل خارجی تکلیف ها روشن نیست.

اطلاعیه(دوشنبه 2 آبان 84 روزنامه ایران صفحه اول)

قابل توجه کلیه وزارتخانه ها، سازمان ها، شرکت ها، نهادها و موسسات دولتی و خصوصی و مجتمع های بزرگ تجاری

شرکت ارتباطات سیار ددر نظر دارد برای تقویت آنتن دهی تلفن همراه در ساختنان هایی با ارتفاع بیشتر از ده طبقه و یا ساختمان های با زیربنای بیشتر از دو هزار متر مربع، اقدام نماید. لذا کلیه ... در صورت داشتن مشکل آنتن دهی تلفن همراه میتوانند درخواست کتبی خود را ....

 واقعا خجالت کشیدم:

بعد از سالها راه اندازی سرویس تلفن همراه هنوز ابتدایی ترین بخش های مربوط به طراحی از طریق فراخوان عمومی باید شناساسی شود. یه کم فکر کنیم ببنیم مگه میشه؟ باورش سخته ولی ظاهرا شده!

نسبی بود امور در دنیا از جهات مختلف قابل بحث است خوبی و بدی از امور نسبی شمرده شده اند. انسان میتواند رابطه خود را با این بدی ها و خوبی ها با انتخاب موقعیت خود تنظیم کنیم. کاربرد هوش و توانایی در این انتخاب بدون سلامت نفس کارآمد نیست.

قدر این شبهای قدر را دانستن هم نعمتی است. خدا عافیت دنیا و آخرت را نصیب کند. والحمد لله رب العالمین

----------------------------------

و امسال چگونه سالی خواهد بود؟

امروز سالروز شهادت حضرت علی علیه السلام امام اول شیعیان جهان است. یا علی گفتن در ادبیات ما ایرانیها جای خاصی داره. برای کارهای سخت و طلب یاری از این کلمه استفاده میکنیم. امروز خواستم از این مناسبت استفاده کنم و از همه دوستانی که علاقمند به کمک هستند کمک بخواهم. برای اینکه بتونیم در این دنیای پر تحول از موقعیت خودمون که در واقع هویت واقعی مون است دفاع کنیم.
یا علی بگیم و در حد توان از امکانات موجود برای سربلندی کشورمون و هر چیزی که به ما ربط داره استفاده کنیم. بزرگترین مشکل در این مسیر خودمون هستیم. دانش و ارزشی که در فکر و دل داریم و افرادی که بتدریج مای بزرگتر را در حلقه های بعدی شکل می دهند.

علیرغم همه فراز و نشیب های فکری و اجتماعی هنوز علی علیه السلام در میان مردم ما در اوج است. جای شکر دارد.
وقتی تصور میکنیم که قاتلان حضرت بخاطر تقرب به خدا این عمل را در بهترین شبهای سال(شبهای قدر) سامان داده اند متوجه میشویم که حماقت مذهبی تا کجا میتواند پیش برود.
و علی همچنان برای همه ما علی است.

والحمد لله رب العالمین